具体描述
内容简介
《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》系《世界文明之路丛书》之一。本卷概要地阐明了从远古至今东南亚地区文明发展的基本轨迹与内涵，描述了丰富多姿的东南亚文化。东南亚拥有颇具特色的史前文化。地处东西方文化的交汇十字路口的东南亚，不仅吸纳了印度、中国、阿拉伯、欧美等世界四大文化的某些因素，且与东南亚传统文化相融合，形成了本地化民族化的文化。进入近现代时期，东南亚民族觉醒，建成新兴的独立国家，开展区域合作，建设东盟共同体。在世界文明舞台上，东南亚文明占有一席重要的地位。东南亚文明之路，发展虽不平衡，但保持自己的风格，形成了有本地色彩的价值观念，并力求走出一条适应本地区实际的发展道路。《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》图文并茂，是一部系统地勾勒东南亚地区文明发展和特征的大众文化读物，值得一读。作者简介
梁志明，1935年生，湖南省长沙市人。北京大学历史学系教授，博士生导师，北大东南亚学研究中心主任、中国东南亚研究会学术顾问。著有《东南亚历史文化与现代化》、《东南亚近现代史》（合著）、《殖民主义史·东南亚卷》（主编）等。李谋，1935年11月生，河北唐山人。北京大学外国语学院东语系教授、博士生导师，北大东南亚学研究中心副主任。长期从事东方文学、东南亚历史与文化、缅甸历史与文化的研究。《中国大百科全书》外国文学卷（1983）、《东方文学词典》（1992）等大型图书有关部分或章节的执笔者；《缅汉词典》（1990）等书的主要编辑和撰稿人。
昊杰伟，1974年2月生，福建省南靖县人。博士，北京大学外国语学院东南亚系主任、中国东南亚研究会理事、北大东南亚学研究中心成员。主要从事菲律宾文化、东南亚文化和中外文化交流研究。编译《菲律宾民间故事》（2001）；合著《菲律宾民间文学概论》等。
目录
引言（一）东南亚：一个地理上文化上相对独立的单元
（二）东南亚文明发展的历史进程
（三）现代东南亚文明发展之路
第一章 东南亚的原始人类与史前文化
（一）东南亚原始人类遗迹的发现
（二）东南亚的石器时代和史前文化
（三）原始岩画艺术和巨石文化
（四）东南亚青铜时代的代表文物--古代铜鼓
第二章 民族的迁徙与东南亚的民俗文化
（一）历史上的三次民族迁徙潮
（二）东南亚民族的民俗文化
第三章 东南亚传统社会结构与古代国家
（一）东南亚的传统社会结构
（二）农业是东南亚早期文明发展的基础
（三）著名世界非物质文化遗产之一的菲律宾史诗《呼德呼德》
（四）东南亚的古代国家
第四章 古代宗教信仰的参元化与特色
（一）从印度传入的宗教信仰
（二）中国的“儒释道”对东南亚的影响
（三）伊斯兰教在东南亚的传播与影响
第五章 东南亚的华侨社会与华人文化
（一）中国人向东南亚的迁移和移民聚居区的形成
（二）郑和下西洋与中国和东南亚的文化交流
（三）华侨华人的历史性贡献和华人文化的发展
第六章 欧洲人东渐与欧洲文化输入东南亚
（一）西方人在东南亚的早期活动。
（二）马尼拉大帆船贸易
（三）“西学东渐”的发展进程
（四）西方文化对东南亚的影响
第七章 东南亚民族独立运动与民族觉醒
（一）东南亚民族主义运动的勃兴
（二）进入20世纪后东南亚政治、经济与社会的变动
（三）东南亚各国民族独立运动中的民族精英
第八章 东南亚国家的政治体制与“亚洲价值观”
（一）东南亚新兴民族国家的建立
（二）威权主义政权的建立及其特点
（三）现代东南亚文化与“亚洲价值观”
……
第九章 区域合作与东南亚文化共同体的建设
结语：世界舞台上的东南亚文明
精彩书摘
1287年瓦里鲁建成称王，传至第8代彬尼亚乌（1353-1385年在位）迁都勃固，再传至第22代彬尼亚德拉，1747年即位，1757年被贡榜王朝开国君王吴昂泽亚所灭。此后孟王朝属地完全并人缅甸版图，成为缅甸的一部分。但是因为目前考古发掘非常不充分，尤其是大批的孟文史料碑文、贝叶册等至今仍未能被史学界解读研究，所以比其他民族在东南亚建国都早的孟族的早期历史仍是一片谜团，尚待破译。不过，随着研究的深入，史籍上出现过的许多孟族国名，孰先孰后，抑或本是一个国家的不同名字而已等等，相信将有一个令人较满意的答案。但有一点可以肯定的是：当公元初始，汉藏语系诸民族又徙人东南亚半岛地区后，孟族与后来者开始融合，逐步被后来者同化，尤其是当其本族政权力量逐步被削弱，到18世纪中叶丧失政权以后，被同化的速度大增，才最后成为今日在东南亚居住范围较小、人口也较少的一个民族群体的。
京族又称越族，是今日越南的主体民族，占越南总人口的87.5%。根据20世纪90年代的统计在越南约有5800万京人，另在中国广西一带、老挝、柬埔寨、泰国境内也有少量京人。
学术界比较一致的认识是京族的先民是中国史书中称之为骆越（雒越）的民族。但一种主张认为骆越就是中国广西的土著民族之一；另一种主张则认为骆人的发祥地远在陕西岐山县西南之骆谷，后东迁至陕西北骆诃、河南的洛水。东周平王（公元前770-720年在位）时迁都洛邑，迫使大部分骆人放弃故地，经湖南、湖北迁至广西雒水，形成部族。又因春秋初期楚国大盛，楚人势力的不断向南伸张，战国末年（公元前3世纪）.自福建西迁的西瓯进入该地，引起瓯雒之争，骆越人一支迁往西南黔江郁江一带，另一支南迁进入今日越南的红河一带，即今日京族的先民。
……
用户评价
当我在书店的目录里看到《多元交汇共生：东南亚文明之路》这个书名时，我脑海中闪过的第一个念头是“这绝对不是一本枯燥的历史教科书”。 毕竟，“交汇”和“共生”这两个词汇本身就蕴含着一种动态的、生动的生命力。当我真正翻开这本书，这种预感得到了强烈的证实。作者并没有一开始就铺陈大量的年代和事件，而是以一种更加诗意和宏观的方式，勾勒出了东南亚这片土地上文明的“迁徙”与“融合”画卷。我尤其喜欢书中关于“海上通道”的描绘。它不仅仅是地理上的航道，更是文化、思想、技术交流的动脉。那些乘风破浪的商船，不仅仅带来了中国的丝绸、印度的香料、阿拉伯的玻璃器皿，更带来了文字、宗教、艺术、科学的种子。作者用生动的笔触，描绘了这些种子如何在陌生的土壤里落地生根，又如何与其他本土的文化基因相互杂交，催生出令人惊艳的文明新品种。例如，他对印度教在东南亚的传播，不再是简单的“舶来品”叙述，而是着重描写了其如何被当地的王权神化，与本土的祖先崇拜结合，形成了一套独特的“神王合一”的统治理念，这在越南的占城王国和柬埔寨的吴哥王朝都有鲜明的体现。又比如，他对伊斯兰教的引入，并非单调地强调其宗教教义，而是着重分析了其如何与当地的商业网络、社会阶层相互适应，如何在宗教仪式中融入本土的舞蹈、音乐元素，形成了马来西亚、印度尼西亚等地丰富多彩的伊斯兰文化。这种跨文化的互动和重塑，正是东南亚文明独特魅力的根源所在。书中对这些过程的细致刻画，让我仿佛亲眼目睹了不同文明元素在东南亚大地上的“奇妙舞蹈”，它们相互碰撞，相互启发，最终共同谱写了这部波澜壮阔的文明史诗。
评分当我翻阅《多元交汇共生：东南亚文明之路》时，我感受到的是一种跨越时空的对话，仿佛与那些塑造了东南亚文明的古老智慧进行着无声的交流。 作者的叙事风格是一种“以小见大”的智慧。他并非一开始就抛出浩瀚的历史图景，而是从一些看似不起眼的细节入手，例如一个古代港口的贸易记录，一尊融合了多种风格的佛像，一段流传于民间的传说。通过对这些细节的深入挖掘，他逐渐勾勒出了东南亚文明交融共生的宏大图景。我尤其喜欢书中对“海上丝绸之路”在东南亚的延伸和变异的描绘。它不仅仅是一条贸易通道，更是文化、宗教、技术的“超级高速公路”。来自中国、印度、波斯、阿拉伯的商人、僧侣、工匠，在这条航线上汇聚，他们的思想、信仰、技艺在这里碰撞，又在这里生根发芽，最终与当地的文化元素相互融合，催生出独具特色的东南亚文明。例如，中国的水墨画技法如何影响了越南的绘画风格；印度教的哲学思想如何与当地的王权观念相结合，塑造了东南亚古代王国的政治意识形态。书中对不同宗教在东南亚的“本土化”过程的分析，让我印象深刻。佛教、印度教、伊斯兰教，在传入东南亚后，并没有完全取代原有的信仰体系，而是与之相互渗透、相互融合，形成了丰富多彩、独具特色的宗教实践。例如，佛教在东南亚的某些地区，仍然保留着对当地神灵的祭祀；伊斯兰教的传播，也在适应当地文化的基础上，发展出了更加包容和温和的特质。这种“求同存异”、“和而不同”的文明特质，正是东南亚地区能够成为不同文明交汇点的关键所在。
评分我带着一种“探险者”的心态翻开了《多元交汇共生：东南亚文明之路》，而这本书则像一张古老而神秘的藏宝图，不断揭示着东南亚文明背后隐藏的丰富宝藏。 作者的笔触细腻而富有洞察力，他将宏大的历史叙事与微观的文化细节巧妙地结合，让我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证着文明的演变。我尤为欣赏书中关于“文化商品”的论述。那些跨越海洋的贸易，不仅仅是物质的交换，更是文化的传播。丝绸不再仅仅是华美的布料，它承载着中国精湛的工艺和审美；香料不仅仅是调味的佐料，它们蕴含着东方神秘的魅力。这些“文化商品”在东南亚这片土地上，与当地的文化传统发生碰撞，催生出新的艺术形式和生活方式。例如，中国的水墨画风格如何影响了越南的绘画；印度佛教的雕塑艺术如何与当地的石雕技艺相结合，创造出例如占婆的石雕艺术。书中对不同文明元素“化合反应”的描绘，令人惊叹。它不是简单的堆砌，而是充满了创造力和生命力。我尤其对书中关于“宗教的在地化”的阐述印象深刻。佛教、印度教、伊斯兰教，在传入东南亚后，并非原封不动地存在，而是与当地的祖先崇拜、萨满教信仰等相互融合，形成了独特的“本土化”宗教实践。例如，佛教在东南亚的某些地区，依然保留着对精灵和神灵的敬畏，伊斯兰教的仪式中也常常融入当地的舞蹈和音乐元素。这种“取其精华，去其糟粕”，并在此基础上加以创新的能力，正是东南亚文明强大生命力的体现。本书让我深刻理解了“文化并非孤立存在，而是在不断的交流与碰撞中得以丰富和发展”这一深刻道理。
评分从书架上随手抽来，原本以为只是又一本关于东南亚的通史，却没想到，它像一把精巧的钥匙，悄无声息地打开了我对这个地区认知的一扇窗。 翻开《多元交汇共生：东南亚文明之路》的序言，作者并未直接抛出宏大的叙事，而是从一个细微的视角切入，比如古代海上丝绸之路上一艘漂泊的商船，船上载着来自不同文化背景的商人，他们的语言、信仰、商品在交汇中碰撞，又在碰撞中融合，最终在东南亚的港口生根发芽。这种“切片式”的引入，极大地激发了我的阅读兴趣，它不是高高在上的理论宣讲，而是充满了生活的气息和历史的温度。我开始想象，那些在古老港口卸货的丝绸，如何在当地的织造坊里被重新演绎；那些从香料贸易中获得的财富，如何资助了当地寺庙和宫殿的修建；那些远道而来的僧侣和学者，又如何将新的哲学思想和艺术形式带到这片土地，与本土文化相互浸润。书中对不同文明元素是如何在东南亚这片“沃土”上孕育出独特花朵的描绘，令人惊叹。我尤其对书中关于佛教、印度教、伊斯兰教以及基督教在东南亚传播和演变的部分印象深刻。作者并没有简单地罗列其传入的时间和地点，而是深入剖析了它们如何与当地的原始信仰、社会结构以及政治制度相互作用，形成了独具特色的宗教实践和文化习俗。比如，在爪哇岛，佛教和印度教的雕塑艺术与当地的图腾崇拜相结合，创造出了令人叹为观止的婆罗浮屠和吴哥窟；在马来群岛，伊斯兰教的传入并没有完全取代原有的价值观，而是与当地的海洋文化、商业传统相互调和，塑造了独特的海洋伊斯兰文明。这种“共生”而非“替代”的视角，让我对宗教在社会发展中的作用有了全新的认识。它不再是简单的意识形态的输出，而是活生生的、不断演变的、与当地人民生活息息相关的文化力量。
评分我一直认为，理解一个地区，最直接的方式就是去了解构成它最基本元素的“流动性”与“多样性”。《多元交汇共生：东南亚文明之路》恰恰抓住了这一点，并且将其演绎得淋漓尽致。 这本书并非简单地将东南亚各国割裂开来，逐一介绍其历史，而是将目光聚焦于那些将这片广袤土地上不同民族、不同文化联系起来的“纽带”。我印象最深刻的是书中对“南岛语族迁徙”的解读。作者并未将此仅仅视为一个人类学上的学术命题，而是将其视为东南亚文化多样性的重要源头之一。那些跨越万水千山的迁徙，将语言、习俗、技术带到了这片土地，并与后来的印度文化、中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化等相互融合，形成了今天我们所见的丰富多彩的东南亚。书中对于“海洋与陆地”两大文明交流模式的对比分析也极具启发性。一方面，海洋是连接东南亚与外部世界的天然通道，带来了对外来文化的包容和创新；另一方面，广阔的内陆也孕育了独特的农业文明和政治格局。作者通过对古代王国如占城、高棉、三佛齐的详细描绘，展现了海洋贸易如何塑造了它们的经济繁荣和文化开放，而内陆的农业生产和宗教信仰又如何影响了它们的社会结构和政治制度。这种陆海交融、内外兼修的特质，正是东南亚文明复杂而迷人的根源。我尤其欣赏书中对于“混血文明”的解读，它没有回避不同文化之间的冲突和张力，反而将其视为文明发展的重要驱动力。例如，早期东南亚地区对印度教的吸收，并非全盘照搬，而是融入了本土的神话传说和权力结构，形成了例如“罗摩衍那”在当地变奏的独特现象。这种“在地化”的改造，正是东南亚文明具有强大生命力的体现。
评分说实话，在阅读《多元交汇共生：东南亚文明之路》之前，我对东南亚的印象更多地停留在“热带风情”和“多元宗教”的模糊概念上。这本书，则像一个经验丰富的向导，带领我深入探索了这个地区文明的“基因密码”。 作者的叙事方式非常独特，他似乎并不急于给出结论，而是通过层层剥茧的方式，引导读者一同去发现。我特别喜欢书中关于“海上贸易的节点”的论述。它不仅仅是地理上的位置，更是文化交流的“集散地”。那些汇聚了来自印度、波斯、阿拉伯、中国、乃至更远方的商人的港口，成为了不同文明思想、艺术、宗教、技术的“大熔炉”。我脑海中不断浮现出古老港口的热闹景象：来自东方的丝绸、瓷器，来自西方的香料、珠宝，在当地集市上琳琅满目，而与之一同涌动的，还有不同的语言、不同的信仰、不同的生活方式。书中对不同宗教在东南亚的“落地生根”过程的分析，更是让我耳目一新。它不是简单的“谁影响了谁”，而是深入剖析了不同宗教如何与当地的社会结构、政治力量、民间信仰相互渗透、相互塑造。例如，佛教在东南亚的传播，并非只是佛陀的教义，而是与当地的君权神授观念相结合，催生了“王室佛教”；伊斯兰教的传入，也在适应当地习俗的基础上，融入了更加温和、包容的特质，形成了独特的东南亚伊斯兰文化。书中对这些“在地化”过程的细致描绘，让我理解了为什么东南亚的宗教文化如此丰富多彩，又如此和谐共存。这种“多元共生”并非偶然，而是历史进程中无数次碰撞与融合的必然结果。
评分《多元交汇共生：东南亚文明之路》这本书，就像是打开了一个充满想象力的潘多拉魔盒，里面装满了关于东南亚文明的各种精彩故事和深刻见解。 作者的叙事方式充满了感染力，他能够将那些抽象的历史概念，用生动的语言和鲜活的例子呈现出来，让我仿佛置身其中，亲身感受着文明的变迁。我尤其喜欢书中对于“丝绸之路”在东南亚的延伸和变异的解读。它不再仅仅是一条连接东西方的贸易通道，更是文化、宗教、思想交流的“超级枢纽”。来自中国、印度、波斯、阿拉伯的商人、僧侣、学者，在这条航线上汇聚，他们的知识、信仰、技艺在这里碰撞，又在这里生根发芽，并与当地的文化元素相互融合，最终催生出独具特色的东南亚文明。例如，印度佛教的传入，并没有完全取代当地的原始信仰，而是与之相互融合，形成了例如“地藏菩萨”与当地神灵合一的现象。书中对“海上贸易的中心”的描绘，更是让我印象深刻。那些繁荣的港口，不仅仅是商品交易的场所，更是不同文明思想碰撞和融合的“熔炉”。来自世界各地的商人，带来了他们的语言、宗教、艺术、科技，这些元素在东南亚这片土地上相互影响，相互启发，最终形成了东南亚独有的文化景观。这种“多元并存”、“兼容并蓄”的文化特质，正是东南亚文明能够历经千年而不衰的秘诀所在。
评分《多元交汇共生：东南亚文明之路》这本书，给我的感觉就像是走进了一个巨大的文化基因库，里面储存着无数文明基因的片段，而作者则以其独到的视角，将它们巧妙地编织在一起，呈现出东南亚文明的奇妙图景。 我认为，这本书最成功的地方在于它对“交汇”和“共生”这两个概念的深入解读。它没有把东南亚看作一个孤立的地理单元，而是将其置于一个更加广阔的全球历史背景下进行考察。书中对“海洋”在东南亚文明形成过程中的关键作用的论述，让我茅塞顿开。海洋不仅仅是交通的便利，更是文化的“放大器”。来自不同方向的文化潮流，通过海洋的连接，在这里汇聚、碰撞、融合，最终孕育出了独特而富有活力的东南亚文明。我尤其欣赏书中关于“混搭”文化的描绘。无论是建筑风格，还是宗教仪式，抑或是日常生活中的习俗，都充满了不同文化元素的“混搭”痕迹。例如，在越南，你可以看到中国式的飞檐斗拱与法国殖民时期的建筑风格巧妙地融合；在马来西亚，伊斯兰教的清真寺建筑中，也常常融入了当地的艺术元素。这种“混搭”并非杂乱无章，而是在一种包容和创新的精神下，形成了独具特色的东南亚文化魅力。书中对“宗教多元性”的解读，也让我受益匪浅。它没有将不同宗教简单地视为彼此对立的力量，而是强调了它们在东南亚相互影响、相互借鉴，甚至在某些方面相互融合的过程。这种“你中有我，我中有你”的宗教格局，正是东南亚社会和谐共生的重要基础。
评分我原本对东南亚文明的认识，就像是一张模糊的地图，上面只有一些零星的岛屿和河流。而《多元交汇共生：东南亚文明之路》这本书，则像一位经验丰富的探险家，用精妙的笔触，为我绘制了一幅生动而详实的东南亚文明“航海图”。 作者的叙事风格，并非是那种干巴巴的学术理论堆砌，而是充满了故事性和画面感。他擅长从微观的细节切入，例如一个古老市场上的商品交易，一尊融合了不同风格的佛像，一段流传于民间的传说，来揭示宏大的历史进程。我尤其喜欢书中关于“文化元素的流动性”的论述。它不再将东南亚视为一个封闭的地理区域，而是将其置于一个更加广阔的全球历史背景下进行考察。书中对“海上贸易”在东南亚文明形成过程中所扮演的关键角色的描绘，让我茅塞顿开。海洋不仅仅是交通的便利，更是文化的“催化剂”。来自不同方向的文化潮流，通过海洋的连接，在这里汇聚、碰撞、融合，最终孕育出了独特而富有活力的东南亚文明。我特别欣赏书中关于“在地化”的解读。无论是宗教的传播，还是艺术的风格，都展现出一种强大的“化腐朽为神奇”的能力。例如，佛教在东南亚的传播，并非完全照搬印度的模式，而是与当地的祖先崇拜、精灵信仰等相结合，形成了例如“玛哈伽那”佛教的独特形态；中国的水墨画技法，在越南得到发展，并融入了当地的山水意境，形成了具有越南特色的水墨画。这种“取其精华，去其糟粕”，并在此基础上加以创新的能力，正是东南亚文明具有强大生命力的体现。
评分当我拿到《多元交汇共生：东南亚文明之路》这本书时，我并没有立刻被它的学术性所吓倒，反而被它所传达出的“对话”和“融合”的意境所吸引。 这本书并非是那种堆砌史料的枯燥读物，而是以一种更加人性化、更加富有生命力的方式，讲述了东南亚文明的演变故事。我印象最深刻的是书中对于“跨文化商人”的角色定位。这些来自不同文化背景的商人，不仅仅是物质的搬运工，更是文化的传播者。他们带来的商品、语言、信仰，在东南亚这片土地上生根发芽，并与其他本土文化元素相互作用，催生出新的文明形态。例如，中国商人带来的制瓷技术，在东南亚得到了发展和创新，形成了独特的东南亚陶瓷风格；印度商人带来的佛教和印度教，在与当地的原始信仰相结合的过程中，形成了具有东南亚特色的宗教文化。书中对于“艺术的融合”的描绘，更是让我惊叹不已。无论是建筑、雕塑，还是绘画，都充满了不同文明元素的巧妙融合。例如，高棉的吴哥窟，就融合了印度教、佛教以及当地的民间信仰的元素，形成了独具特色的艺术风格；越南的占婆艺术，则在印度教的影响下，展现出独特的民族特色。这种“兼容并蓄”、“海纳百川”的文化特质，正是东南亚文明能够生生不息、繁荣昌盛的重要原因。本书让我深刻理解了，文明的进步，并非是孤立的发展，而是建立在开放、交流和融合的基础之上。
评分《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》系《世界文明之路丛书》之一。本卷概要地阐明了从远古至今东南亚地区文明发展的基本轨迹与内涵，描述了丰富多姿的东南亚文化。东南亚拥有颇具特色的史前文化。地处东西方文化的交汇十字路口的东南亚，不仅吸纳了印度、中国、阿拉伯、欧美等世界四大文化的某些因素，且与东南亚传统文化相融合，形成了本地化民族化的文化。进入近现代时期，东南亚民族觉醒，建成新兴的独立国家，开展区域合作，建设东盟共同体。在世界文明舞台上，东南亚文明占有一席重要的地位。东南亚文明之路，发展虽不平衡，但保持自己的风格，形成了有本地色彩的价值观念，并力求走出一条适应本地区实际的发展道路。《多元 交汇 共生：东南亚文明之路》图文并茂，是一部系统地勾勒东南亚地区文明发展和特征的大众文化读物，值得一读。
评分感觉梁老师参与的书应该很棒，买回来一看总体还好，只是内容偏浅易。
评分感觉梁老师参与的书应该很棒，买回来一看总体还好，只是内容偏浅易。
评分感觉梁老师参与的书应该很棒，买回来一看总体还好，只是内容偏浅易。
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