日本《论语》古钞本综合研究·从钞本到刻本:中日《论语》文献研究

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刘玉才 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301226469
版次:1
商品编码:11292702
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:521
字数:407000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《日本<论语>古钞本综合研究·从钞本到刻本:中日<论语>文献研究》主要内容包括:《论语·里仁》篇三考、释《论语》中的“直”、——兼及“亲亲相隐”问题、由出土本看今本《论语》校勘、杏雨书屋藏《论语》残片三种校录及研究、《汉志》“论语类”文献构成舆《孔子家语》的相关问题、廖氏世彩堂本《论语集解》平议、宋元《论语》附释音本考略等。

内页插图

目录

《论语·里仁》篇三考
释《论语》中的“直”
——兼及“亲亲相隐”问题
由出土本看今本《论语》校勘
杏雨书屋藏《论语》残片三种校录及研究
《汉志》“论语类”文献构成舆《孔子家语》的相关问题
廖氏世彩堂本《论语集解》平议
宋元《论语》附释音本考略
日本南北朝(1336-1392)时代古钞本《论语集解》
——猿投神社所藏本之意义
日本《论语集解》古钞本若干问题
——以“青莲院本”为例
林泰辅旧藏古钞本《论语集解》校勘析论
《论语义疏》钞本与根本刻本的底本
日本古代《论语义疏》受容史初探
日本古代佛典注释书与《论语》
清原家《论语》抄物中的经说
——以清原宣贤《论语听尘》为中心
《清原宣贤汉籍抄》及其整理刊行
日本最早出版的附训点本《四书集注》
——书籍交流史视野中17世纪
初朱子学在日本的传播
日本幕末、明治时代两部《论语》新疏的校勘学成就
——《论谙集说》与《论语会笺》
日本古代论语学资料及其研究
台湾大学图书馆藏日本旧刊“论语类”汉籍解题
附录
正平本论语札记
正平版论语源流考
一本邦旧钞本论语的
两个系统
皇侃《论语义疏》及其日本刻本对清朝
经学的影响
关于《论语义疏》传人日
本的疑问
《论语》研究史
后记

前言/序言



《论语》古钞本的文本演变与传播:一部中日文献的深度考察 本书并非对日本《论语》古钞本的直接介绍,而是致力于揭示《论语》文本在中日两国之间流传、演变的历史轨迹,尤其侧重于从珍贵的古钞本视角切入,探讨其如何由手抄本形态最终演变为广泛传播的刻本。这是一项跨越地域、贯穿古今的文献学研究,旨在为理解《论语》这部经典文本在中国和东亚文化圈的传播与接受提供更为精细化的历史图景。 研究的出发点,是那些承载着前人智慧与勤勉的古钞本。《论语》作为儒家思想的基石,其文本的准确性与流传的广泛性至关重要。然而,在印刷技术尚未普及的年代,手抄是知识传播的主要方式。因此,古钞本不仅是文字的载体,更是历代学者阅读、校勘、注释的印记,是研究《论语》文本发展演变的珍贵第一手资料。这些钞本往往带有鲜明的时代特征、地域特色以及抄写者的个人风格,它们的异同之处,直接反映了《论语》文本在不同时期、不同地区所经历的微小变异与校订,为我们勾勒出文本流变的清晰脉络。 本书将深入考察这些古钞本的文本特征。这意味着我们将仔细比对不同钞本在字词、句读、篇章结构等方面的差异。这些差异可能源于抄写错误、避讳字调整、章句的重新划分,甚至是某些段落的增损。通过细致的文本校勘,我们可以追溯这些变异的源头,判断何种文本形态更为古老、更为接近《论语》的原始面貌,从而建立起一套更为可靠的《论语》文本谱系。 尤其值得关注的是,本书将目光投向日本。日本自古以来便是中国文化的积极学习者与传承者,《论语》自然也深受其影响。在日本,历代学者对《论语》进行了深入的研究与注释,并留下了大量珍贵的古钞本。这些日本的《论语》古钞本,既可能是在中国流传的钞本的直接抄录,也可能是在中国版本的基础上,结合日本学者自身的理解与校勘而形成的独特文本。因此,对日本古钞本的研究,不仅是对中国《论语》文本在日本传播情况的考察,更是通过“他者”的视角,反观《论语》文本在中国本土演变过程的一个重要参照。 通过对中日两国古钞本的细致比较,我们可以发现《论语》文本在跨文化传播过程中所发生的有趣现象。例如,某些在中国本土已经流传甚广的版本,在日本可能未能得到很好的继承;反之,某些在中国可能相对冷门或失传的文本形态,却在日本的古钞本中得以保存。这些现象为我们理解不同文化在接受和改造外来文化时的选择性与创造性提供了生动的例证。 本书的研究过程,也将关注从“钞本”到“刻本”的转变。从手抄到印刷,是知识传播史上的一次重大飞跃。刻本的出现,极大地提高了《论语》的普及程度,也使得文本的标准化与定型化进程加速。然而,刻本并非一成不变。在刻印过程中,仍然可能引入新的错误,或者对旧的文本进行改动。因此,理解从钞本到刻本的演变,离不开对刻本所依据的钞本源流的清晰认识。那些重要的、具有代表性的刻本,它们的文本究竟源自何种钞本?在刊刻过程中,又发生了哪些文本上的变异?这些问题,都将通过对相关文献的爬梳整理,力求得到清晰的解答。 本书的研究方法,将是严谨的文献学分析。这意味着我们将依赖大量的原始文献,包括但不限于各种版本的《论语》古钞本、传世的刻本、历代学者的注疏、以及相关的史料记载。研究将采取文本比勘、源流考证、版本分析等多种方法,力求还原《论语》文本在中日两国流传的真实面貌。同时,也将借鉴目录学、版本学、接受史等相关学科的研究方法,以期从更广阔的视野来审视这一研究课题。 总而言之,本书旨在通过对中日《论语》古钞本的深入研究,揭示《论语》文本在中日两国间流传、演变、接受的复杂过程。它不是一本介绍《论语》内容的著作,而是一部关于《论语》文本自身历史的书写,一部关于文本在中日文化交流中,从精妙的手抄,到更为普及的印刷,其间所经历的曲折与传承的学术探索。研究的最终目的,是为学界提供一个更为精细化的《论语》文本研究模型,并深化我们对经典文本在中外文化交流中生命力的认识。

用户评价

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“从钞本到刻本”这个过程,对于普通读者而言,是一个充满探索性的过程,它不仅仅是文字的转换,更可能伴随着意义的生成与消解。我好奇这本书是如何解析这一转变的,例如,在从手抄到刻印的过程中,是否存在一些刻工的疏忽、误解,甚至是主观的修改,从而导致了文本的某些变异?这些变异又对后世的《论语》研究产生了怎样的影响?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,让我了解这些看似微不足道的细节,是如何在历史的长河中积淀,并最终塑造了我们今天所读到的《论语》。这就像是在解剖一台精密的机器,通过拆解每一个部件,来理解整体的运作原理。这种深入浅出的讲解,对于我这样的非专业人士来说,将是极其宝贵的知识财富。

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“从钞本到刻本”的转变,在我看来,是知识传播史上的一个重要节点。我想象着,这本书会如何细致地描绘这一过程,例如,在从手抄到刻印的过程中,是否存在一些因刻工失误、理解偏差,甚至是主动修改而导致的文本变异?这些变异又对后世《论语》研究产生了怎样的影响?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,让我了解到,这些看似微不足道的细节,是如何在历史的长河中积累,并最终塑造了我们今天所读到的《论语》。这就像是在解剖一台精密的机器,通过拆解每一个部件,来理解整体的运作原理。这种深入浅出的讲解,对于我这样的非专业人士来说,将是极其宝贵的知识财富。

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作为一个对古代书籍制作工艺略知一二的爱好者,我非常想了解这本书对于日本古钞本的材质、装帧、纸张、墨迹等方面的描述。在我看来,这些物质性的信息,往往能提供许多关于抄写者身份、年代、抄写环境乃至于抄写目的的线索。一本古籍的“身体”本身就蕴含着丰富的历史信息,而《论语》作为一部思想深刻的经典,其抄本的流传过程,很可能也充满了各种传奇故事。我希望这本书能够包含对这些细节的细致描绘,例如,是否能看到不同抄本所使用的纸张有明显的区别?墨迹的深浅和字体是否能反映出抄写者的功力或者抄写时的心境?这些视觉上的呈现,将极大地增强我阅读的体验,让我能够更直观地感受到这些古钞本的珍贵与独特。这不仅仅是文字的研究,更是对实体文献的尊重与品鉴。

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作为一位对日本文化,特别是其对中国古典文化的吸收和转化过程感到着迷的读者,我对本书中关于日本《论语》古钞本的研究充满了期待。我一直觉得,日本文化在吸收中国文化的过程中,往往会加入自己独特的理解和诠释,这种“再创作”的过程,本身就非常有价值。我希望这本书能够清晰地展示,这些日本古钞本在哪些方面体现了日本学者的独到之处,例如,他们是如何理解《论语》中的某些词句?他们是否对某些篇章的侧重点有所不同?是否可以通过对这些钞本的分析,来窥探日本历史上不同时期《论语》研究的潮流和特点?这种跨文化的研究,不仅有助于我们更好地理解《论语》本身,更能深化我们对中日文化交流史的认识,看到文化如何在不同土壤中生根发芽,并开出独特的花朵。

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“从钞本到刻本”这个副标题,则进一步揭示了本书的研究路径,这对于我这样并非专业古文献学者的读者来说,既是一种指引,也带来了一种探索的期待。我一直觉得,从手写到印刷,是一个巨大的飞跃,它不仅带来了传播的便利,也可能带来信息传递过程中的失真或变异。这本书似乎致力于梳理这一过程,我想象着作者们如何细致地比对不同时代的钞本和刻本,找出其中的差异,分析其产生的原因,甚至是推测其背后的学派或人物的影响。这种研究的严谨性,对于普通读者而言,本身就是一种知识的普及。我渴望能够通过这本书,了解《论语》的文本是如何从最初的形态,经过一代代人的传递和复制,最终成为我们今天所熟知的样子。这个过程本身就充满了故事,充满了人类在知识传播中的智慧与努力。我希望这本书能够以一种通俗易懂的方式,将复杂的古籍校勘过程变得生动有趣,让我能够理解这些“细微之处”为何如此重要,它们是如何影响我们对《论语》的理解的。

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这本书的名字就足以让人产生无限的遐想,尤其是“日本《论语》古钞本综合研究”这一部分,它像一把钥匙,打开了通往古代文献世界的大门。作为一名对中国传统文化,特别是儒家思想有着深厚兴趣的普通读者,我一直对《论语》这本书的神圣地位有着天然的敬畏。然而,我们所接触到的《论语》,往往是经过历代学者的解读、校勘和编纂,其最初的面貌,那些手抄本时代的细微差异,那些可能承载着不同时代理解的批注,对我来说,一直是有些模糊的。这本书的出现,让我看到了填补这种认知的可能性,它似乎承诺着一种深度挖掘,一种从源头追溯的努力。我非常期待它能够将那些尘封已久的日本古钞本,以一种清晰、可辨识的方式呈现出来,让我们能够一窥《论语》在东亚传播过程中,不同文化语境下的演变痕迹。想象一下,那些泛黄的纸张,那些曾经在抄写者手中颤抖过的笔触,它们所承载的,不仅仅是文字,更是历史的回声。我希望这本书不仅仅是简单的图录,而能带领我穿越时空,去感受那个时代抄写者的虔诚与用心,去理解他们是如何理解和传承这些圣人之言的。

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本书的标题中“综合研究”四个字,预示着其研究的深度和广度。我想象着,作者们并非仅仅是孤立地研究每一个日本古钞本,而是会将它们置于一个更宏大的学术背景下进行考察,例如,与其他国家地区的《论语》版本进行比对,或者将其与同时期的其他文献进行参照。这种“综合”的视野,对于普通读者而言,就像是在迷雾中找到了一条清晰的路径,能够帮助我们理解《论语》文本是如何在复杂的历史环境中演变的,又是如何受到不同文化和学派的影响的。我非常期待这本书能够揭示出一些隐藏在文本背后的深刻联系,让我们能够看到,《论语》这颗东方智慧的明珠,是如何在漫长的历史长河中,被不同的文化所珍视、解读和传承的。

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“中日《论语》文献研究”这个表述,让我看到了本书的国际视野,也让我对中日两国在《论语》文化交流上的历史渊源产生了浓厚的兴趣。我们都知道,《论语》对东亚文化圈有着深远的影响,而日本作为其中一个重要的文化吸收者和发展者,其《论语》文献的研究,无疑具有特殊的意义。我好奇地想知道,日本的《论语》古钞本,在哪些方面与中国的早期版本存在差异?这些差异是否反映了日本学者的独特理解,或者其抄写过程中是否存在误抄、漏抄的情况?又或者,日本的抄本是否保留了中国本土已经失传的一些早期版本的信息?这本书似乎在尝试回答这些问题,它不仅关注文本本身,更关注文本背后的交流和互动。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我看到《论语》这颗东方智慧的明珠,是如何在不同的土地上闪耀,并激发出新的光芒的。这种跨国界的学术研究,总能带来意想不到的启示。

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这本书的研究范畴似乎非常宏大,它涵盖了从单个钞本的深入分析,到跨国界文献的比较,再到文本传播的演变路径。我尤其对“综合研究”这几个字感到好奇,它暗示着本书并非孤立地看待每一个钞本,而是会将其置于一个更广阔的学术语境中进行考察。我期待这本书能够展现出一种学理上的清晰脉络,作者们是如何将零散的文献资料,通过严谨的逻辑和扎实的考据,串联成一个有机的整体,从而揭示出《论语》在中日两国文献流传中的复杂关系和演变规律。这种“综合”的力量,我想象着它能够解答许多我曾经疑惑的问题,例如,某个版本的《论语》在中国失传后,是否在日本的古钞本中找到了它的踪迹?或者,日本学者是如何在没有中国最新版本的情况下,对《论语》进行解读和注释的?这是一种追根溯源的学术精神,我对此深感钦佩。

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我对这本书的研究方法非常感兴趣。我想象着,作者们是如何从海量的文献中,挑选出具有代表性的日本《论语》古钞本,并进行细致的梳理和分析的。是采用文本比对的方法?还是文献溯源?又或是结合历史背景进行解读?我希望这本书能够展现出一种严谨的治学态度,让我在阅读的过程中,不仅能获得知识,更能感受到一种求真务实的学术精神。同时,我也期待这本书能够用生动有趣的方式,向我阐释这些复杂的学术研究过程,让我能够理解,为什么某个版本的钞本会如此重要,为什么对一个字的细微考证会引发如此深入的讨论。这种“解密”式的呈现,会让我觉得,阅读一本学术著作,也能成为一次充满惊喜的探索之旅。

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