具体描述
| 编辑推荐 | |
管理就是把理论变为常识 管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯1权*就是成就 |
| 内容简介 | |
什么是管理？管理以什么做导向，以什么来检验？这是每个管理者都需要面对和回答的问题。之所以在管理实践中存在如此多的误解、偏差以及资源的浪费，是因为大家在管理问题上依然经验导向，依然按照自己的个性去做发展，依然在过度使用资源而不是让管理本身发挥效能，依然相信管理者自己的技能。《管理的常识》就是围绕这些管理误区展开的。 做管理不能用成就做导向，只能用问题做导向。管理所面临的主要内容是处理“人”与“事”，管理的关键在于问题的发掘是否准确到位。管理的定义是，为了实现目标，人与机构内资源一起工作。如果在实现目标的过程中，没有办法触动组织背后的人去推动它，那么可能是因为管理者对问题本身的发掘不够。 怎么检验管理好坏？管理其实是结果检验和外部评价，不由你自己评价。你与你的同行比，是不是利润*高、增长*快、销售额*高？如果是，那就是好的管理。对于管理本身而言，的确是处理有关人与事、人与资源之间的关系，而事或者资源都是由人来激发价值的，所以管理的核心价值是激活人，让人与事、人与资源组合的时候，产出*大化。 |
| 作者简介 | |
| 陈春花，北京大学国家发展研究院教授，华南理工大学工商管理学院教授。先后出任新希望六和股份有限公司联席董事长兼首席执行官，山东六和集团总裁。 |
| 目录 | |
总序 比使命更重要的是行动 再版序 未来中国经济增长需要依赖管理的进步 序 管理就是把理论变为常识 第1章 什么是管理001 管理的理解002 我倡导的管理观008 管理解决的三个效率013 如何让管理有效019 企业组织的管理内容021 第2章 什么是组织027 组织的理解028 组织因目标而存在033 组织内的关系是奉献关系034 组织处在不确定的商业世界中038 第3章 什么是组织结构043 组织结构是自我约定的关系044 组织结构的功效045 组织结构设计原则049 组织结构需要配合企业发展的需要050 组织结构特殊效能054 常用组织结构优劣势分析057 第4章 什么是领导064 领导的理解065 领导者和管理者070 领导技能073 应该适应领导者的风格而非改变他075 没有不好的士兵，只有不好的将军077 找到途径满足需求，目标就会达成079 对职业经理人的管理方式083 核心人才的管理方式084 如何让授权有效087 利用环境088 向上管理089 第5章 什么是激励094 人为什么工作097 涨工资并不会带来满足感099 Z低层次的需求如果得不到满足影响力z大101 人不流动也许是因为安于现状不求发展103 不要满足需求而是引导需求105 满足感并不一定带来高绩效107 激励不发挥作用的情况108 不公平是绝对的109 人会成为他所期望的样子111 金钱是Z重要的激励措施112 成本Z低而且Z有效的四种激励措施115 授权与信任是Z大的激励118 第6章 决策如何有效120 决策的目的是为了执行122 重大决策必须是理性决策125 集体决策 个人负责130 个人决策的局限性134 快速而有效决策的五种方法136 群体决策不是Z好的决策140 第7章 什么是计划143 目标是不合理的145 一定要在意行动147 计划管理如何推动企业发展148 制订计划的关键151 计划的有效性152 目标管理154 为什么“计划没有变化快”156 第8章 什么是控制158 控制是保障达成绩效的核心职能159 控制的三个要件161 有效控制的四个习惯163 控制的负面反应165 防止负面反应的方法167 结语 员工的绩效由管理者决定169 参考文献172 |
| 精彩文摘 | |
总序 比使命更重要的是行动 Z近，管理学一级期刊Academy of Management Journal（AMJ）的许多编辑发表了一篇号召研究学者提出更多适合东方情境的管理理论及构念的文章。这篇文章回顾了近几十年发表的管理学文章在理论创新及贡献上的不足以及对西方理论过度偏重的情况，分析了东方与西方社会在管理情境上的一些不同之处，呼吁更多产生于东方式独特管理情境、能够解决社会实际突出问题的创新性理论及构念。 自己在管理学研究领域已经走过了20多年，其实AMJ编辑关注的话题，也是我一直关注的话题，我总是感觉中国管理研究没有如中国企业实践那样做出自己应有的贡献，中国管理研究学者也没有如中国企业家那样勇于拿出自己的观点以及创造出自己的价值。 在我自己的认知里，管理研究贡献价值需要三个条件：一是企业实践的优秀案例；二是对重大规律性问题的认识；三是人文关怀。这三个条件在过去30多年中国改革开放的实践中，已经显现出来，或者可以说中国管理研究贡献价值的基本条件已经具备，但是为什么中国管理研究本身却没有同步创造价值呢？有人认为是语境的问题，有人认为是研究范式的问题，这些也许是问题，但是我觉得其核心问题是中国管理领域“知”与“行”脱节的问题。 Z有意思的现象是，管理学者研究的话题只是去满足西方管理期刊的要求，并不理会现实的中国企业所面对的困难与挑战。企业家与经理人回到商学院读书，更重要的目的是结识人际网络与构建新的商业机会，甚至一些成功的企业家在公众传播中直接表明观点，认为经济学家、商学院教授没有用。我不想去评价谁对谁错，客观存在的现实是，管理学者的研究与企业家的实践之间有着一个巨大的鸿沟，管理学研究成果企业家并不去在意，企业家青睐的期刊和书籍，管理学者也不屑一顾，这种现象本身就可以说明问题。 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯1的权WEI性就是成就。”管理经典正是源自于对管理实践的关注与洞察，并通过与实践的互动来**实践，此即管理经典的实践性。基于这一特征，这些经典的研究成果在两个关键方面为我们的管理实践和管理研究贡献了价值：问题的框定与复杂问题的简单化。我们始终可以受益于那些**管理实践变化并创造出无数价值的经典研究成果：泰勒的科学管理原理解决了劳动效率Z大化的问题，韦伯的行政组织与法约尔的管理原则解决了组织效率Z大化的问题，赫茨伯格的双因素理论解决了激励与满足感之间的关系问题，波特的竞争战略解决了如何获得企业竞争优势的问题，德鲁克让我们了解到知识员工的问题。这些经久的研究，正是基于对管理实践中重大问题的提炼，与西方企业有效的互动，带动了西方管理实践的高速发展，并**了世界管理的方向。 如果我们所有人可以回到Z基本的问题上思考，可能所有的问题都变得很简单。从这个意义上讲，在近百年的管理实践中，不管外界环境如何变迁，科学技术生产力如何发展，管理大师在那些经典研究成果中所提出来的管理问题依然存在，他们所总结的管理经验依然有益，他们所研究的管理逻辑依然普遍，他们所创造的管理方法依然有效。这一切首先基于这些研究都是面向管理实践的，其实践性的本质决定了这些研究对管理实践活动的深刻洞察和归纳提炼，从而推动实践成效的提升。因此，实践性正是这些经典管理研究成果的价值贡献的首要内涵。 管理一定是来源于实践的，没有管理实践的成效，我们无法真正获得管理经验的总结和理论。因此，中国管理学领域的学者需要从事更多的启蒙工作、学习的工作，把西方的管理理论传送到中国企业的管理实践。 无论是管理实践还是管理研究，很多人非常努力地在尝试着新的管理理论。20世纪40年代，人际关系训练被看作是组织成功的关键；50年代，德鲁克提出的目标管理理论又被视为解决管理问题的新方法；进入70年代，我们看到了企业战略；90年代，随着电子信息技术的进步，更多的新方法层出不穷。当进入21世纪的时候，我们认为管理创新理论**变化。其实这些都是非常重要的，因为对于中国企业来讲，所有的管理理论和方法都是需要面对和接受的。但是，我们往往无奈地发现中国企业活得很苦，因为付出非常多却没能得到相应的回报。这其中的根本问题就是管理的基本到底是什么？我们的管理发挥了什么作用？当我们对管理的基本理解不够的时候，后面所有的东西都是没有价值的。 管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识。也就是说，管理从根本意义上是解决效率的问题。那么，我们的效率从哪里来？管理的逻辑如何？这是我们今天遇到的问题。从管理演变的历史来看，管理演变的第YI个阶段是科学管理阶段，代表人物是泰勒，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率Z大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，代表人物是韦伯和法约尔，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率Z大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率Z大化。因此，如果对管理所谈的效率做细致的划分，就是劳动效率、组织效率和个人效率。先解决劳动效率，然后解决组织效率和个人效率，当顺序颠倒时我们会发现管理无效。因为个人效率需要支付条件，而支付条件是需要组织给出的，如果没有劳动生产力的产出就不可能有组织效率，没有组织效率就不可能有个人效率。 选择泰勒、法约尔、福列特的经典研究成果，是因为我们对管理理论研究的一个认识：管理理论研究的命题来源于对重大实践问题的认识。泰勒正是认识到提高工人劳动生产率是极其重大的问题，才有了以分工理论为核心的科学管理理论。法约尔正是关注到组织效率的问题，才有了一般管理的5个要素和14条原则。福列特则是前瞻性地关注到了科学管理中被忽视的人性因素的相关问题，通过在企业管理咨询的实践中对现实进行细致的观察和研究，从而在发挥个人效率的问题上为我们提供了启示。回顾这些管理经典时我们发现，管理大师回答了对管理的Z基本理解：效率。正是这样的理论研究，推动了西方近现代的高速发展。 做了一个管理理论演变的梳理和回顾，只是想说明“知”与“行”之间是完全合一的，如果无法做到这一点，只能是知与行未做到位。只能说管理学者对实践的问题并未观察到位，只能说明立志于从事管理研究的学生与学者，没有要求自己成为一个时代问题的密切观察者，没有让自己融入社会实践中，没有走到企业中去，没有亲身经历一些组织的变革与挑战，所以无法发现问题、无法贡献有价值的研究。 中国传统哲学，一直在讨论“无为”与“有为”的问题，古人有言“天下同归而殊途，一致而百虑”，老子说“无为而治”，《金刚经》说“圣贤皆以无为法而有差别”。你会发现，哪怕是谈论“无为”，也是为了“有为”。 儒家的思想是把欲望控制在一定范围之内，孔子因此删诗书、定礼乐。在孔子生活的时代，各诸侯国之间不断打仗，根本没有一个安定的环境，但是对于文化而言，如果没有安定的社会基础是很难保存的。因此，孔子为了保存宝贵的文化遗产，删诗书、定礼乐，教书授徒。 孔子有七十二贤人，三千弟子，这些弟子后来都成了文化的主将，为中华文化的发展做出了巨大的贡献。孔子删诗书、定礼乐，就能保存文化了吗？我想是的，因为诗书礼乐是文化的形式，如果没有一定的形式，任何一个事物也难以保存。汉代班固《汉书·艺文志》上说“六艺之文，乐以和神，仁之表也；诗以正言，义之用也；礼以明体，明者著见，故无训也。书以广听，知之术也；春秋以断事，信之符也”。因此，孔子在战事纷纷的年代要保存一些规范，从而达到延续文化的目的。 但是，规范只是形式而已，它不是文化的精义所在，重要的是在于对规范目的的体认。倘若没有体认到规范的目的，规范则会变成累赘和负担，且会限制人们。可以说，对目的的体认要通过规范，但不能限于规范。这也是孔子的目的所在。因此，孔子提出“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝仁义”，这些都是规范，也可以说是教条。 孔子并不像宋儒以及后世所刻画的那样死板，他的生活是充满欢乐和幽默的。这一点，如果贯通起来看，而不是读格言似的，读一下《论语》就能体会得到。孔子说“吾道一以贯之”，这个“一”就是他的目的。倘若明白了它，则会觉得规范不是呆板的，而是活动的，又是“不逾矩”的，所谓“自然而然”地合于“道”。可惜，后世往往把规范看得Z高，也看成是Z终的。这让我联想到一些研究论文，几乎都是符合规范却没有意义和价值。 因此，把对规范“度”的把握放在第二位，正是孔子所说的“智者过之，愚者不及”而“过犹不及”的错误，把“仁义道德”变成了一种枷锁，导致了人们的唾弃，以致出现了“五四”时期对传统文化的冲击。这个错误不在孔子，而应在于后世对孔子思想的曲解。我觉得，很有必要重新审视一下传统文化，挖掘出传统文化的精义所在。从某种意义上来说，把欲望控制在一定范围内，也即规范的存在是非常重要的，只是我们要怎样理解的问题。 道家讲“清静无为”，不理会欲望。为什么？因为人总在追求之中，倘若因此而不断奔波，则永不能“清静”，因此，道家要求人们“虚无”，把欲望淡漠，不去管它，从而达到“清静无染”。应该说，这也是儒家的目的。但是，倘若青年之初就讲“清静无为”，很容易导致散乱，一切都不在乎。真正的道家是“无为而无不为”的，这个“无为”不是什么事都不干，而是能认清时代的潮流，从而能“无不为”。因此，道家的目的是好的，但必须从扎实的规范做起。 佛家要求认清欲望的面目，从而“止于所当止，发于所当发”，也就是不但对规范要认清，对它的目的也要认清，从而能够正确、合理地处理一些事情。但是，倘若认不清呢？只有从规范做起。 因此，可以说规范是初步的必经之路，故而圣人都提出所谓的“戒律”。只是我们不能体会到戒律的目的而执着于戒律了，或对它认识不够而废弃了戒律，从而导致了一些弊病。 正如班固所说“及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚”，西方社会就有这种倾向。因此，“度”的把握非常重要。Z好是能够知道什么时候该怎么办，但这很难。正如释家所说，“因人施教”，首先要自己眼光正确，能指出别人或社会的弊端，并能提出解决的办法。 在治世方面，儒、道两家的思想比较突出。儒家是“一以贯之”，也就是一种“傲骨”。不论在什么情况下，社会安定也好，混乱也好，总希望尽自己的心力拯救社会，“救世济人”，所以国破家亡时往往有儒家的忠臣出现。孔子就是“知其不可为而为之”的例子，这是儒家的观点。道家的思想则主要在乱世时方能显示，我们看历史也会发现，每当社会安定了，儒家思想必定被重新召起，因为这是社会安定治理的必由之路，而到了乱世，道家思想则占上风。道家思想善于把握关键，能把时代的洪流疏导，在洪流的下游挖一些渠道，从而能比较容易地处治它，事半功倍，“无为而无不为”，这是一种好办法。但这洪流冲击力的大小，我们怎样判断呢？也就是我们怎样决断我们用什么方法呢？这不仅需要多读历史书，因历史有重演的味道，孔子也说“温故而知新”，还要善于观察社会，从而达到“因人施教”，事半功倍。 知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯，无论是我们的先贤，还是近现代西方管理大师，他们的贡献可以**我们去完成属于我们的时代使命，而比使命更重要的是行动。 西方发达国家的实践所总结出的管理理论，启蒙了包括我在内的中国企业经营者与管理研究学者，我们花了整整20年引进、学习与消化，同时运用到中国企业管理实践中。正是这20年学习的努力，终于在今天，中国领先企业站到了世界舞台上，并逐步成为全球领先者，伴随而来的，就是中国管理研究领域，也会有机会站在世界舞台上，并成为**者。 “每一代人都需要新的革命。”托马斯·杰斐逊留下了这样的遗嘱，它令一代又一代不同国籍与文化背景的人激动。对于我而言，正是这个时代，赋予一个中国企业蓬勃发展的机遇，整整一代中国企业家与中国企业的崛起与发展，让全世界各地的人看到一个生机勃勃、日益强大的中国。当我可以置身于这鲜活之中，中国企业以及企业家所尝试、探索、学习以及创新的实践，充盈了每个研究的话题，预示着可能出现的崭新理论，投身其中，让我有着取之不尽的源泉。所以从我踏入管理学研究领域那一天开始，整整20年的见证，让我能够一次又一次地去寻找属于中国领先企业的研究价值，才有了这些作品呈现给大家。 感谢机械工业出版社及华章公司，感谢前总经理周中华、副总经理王磊、前副总经理张渝涓女士10年来的一贯支持；感谢我的策划编辑袁璐先生细致而又全面的帮助，在我写作过程中经常与我讨论和交流；感谢程琨编辑极为仔细、认真地为丛书的每本书校对；感谢在过去20多年的时间里，愿意与我一起深入研究的那些领先的中国企业、企业家及团队成员，如新希望、美的、TCL、华为、广东威创、创维、南方航空、星光集团等，他们的成长时间以及持续的发展，让我得以在实践的第YI线真切理解和感受；感谢一直陪伴着我的研究伙伴，如曹洲涛、乐国林、赵海然、刘祯、宋一晓、马胜辉、陈鸿志等；感谢**我的两位导师苏东水教授、赵曙明教授，正是你们的**与陪伴，我才可以坚持做下去；感谢我所遇到的所有学生，你们的实践、疑惑以及勇气给了我驱动力量；感谢华南理工大学、新加坡国立大学、北京大学三所大学给了我滋养的支持；Z后感谢我的家人，他们一直默默地支持，才会让我毫无顾虑地去做各种尝试。 感恩在我从教30周年的日子里，机械工业出版社及华章公司帮助我整理和出版了这套丛书，虽然这不是我过去30年所研究和写作的全部，但是已经是我渴望付出价值的Z重要的部分。当这套丛书出版后，我知道，自己依然会伴随着中国企业的成长，继续我的成长与追求。 在这代人的记忆中，这个时代意味着一个单纯与乐观的年代，也是一个创新与C越的时代，新事物蜂拥而来，任何尝试都可能获得某种成功。商业和企业的成长对中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它在建立一个新世界；实践与理论的贡献对中国的重要意义不仅仅是总结出自己的理论，更是管理提升与人类进步的新组成部分。如果说由荆棘丛生的荒原构成的中国商业世界，更需要雄心勃勃的梦想者与开拓者，那么已经站在世界舞台上的中国企业实践，更需要肩负使命的行动者与创造者。 陈春花 2016年8月9日于北京 |
用户评价
刚拿到《管理的常识》这本书，就被它的封面设计吸引了，朴实无华，却透露着一种沉甸甸的知识分量。作为一名在企业中摸爬滚打了多年的基层管理者，我常常感到力不从心，面对错综复杂的人际关系和工作难题，总觉得少了点什么。这本书就像一位经验丰富的智者，在我迷茫时伸出了援手。它没有那些花里胡哨的理论，而是回归到管理最本质的逻辑，用最直白、最朴素的语言，道出了许多被我们忽略的“常识”。 我特别喜欢书中关于“信任”的讨论。在很多组织中，信任的缺失是导致沟通不畅、效率低下的根源。陈春花教授通过生动的案例，阐释了如何构建和维护组织内部的信任，这对于我理解如何打造一个高效协作的团队至关重要。此外，书中关于“目标管理”的阐述也让我受益匪浅。过去，我们常常把目标挂在嘴边，但如何将目标有效地分解，如何让每个团队成员都明白自己的使命，并为之全力以赴，这本书给了我很多实用的方法和思路。 阅读这本书的过程，我仿佛打开了一扇通往管理世界的新大门。它让我明白，管理并非遥不可及的学术理论，而是渗透在我们工作和生活方方面面的基本规律。书中提到的“学习型组织”的概念，更是让我眼前一亮。它强调了持续学习和适应变化的重要性，这对于身处快速变化的商业环境中的企业来说，无疑是生存和发展的关键。我开始反思自己过往的管理模式，试图从中找出可以改进的地方，让自己的管理更加科学和有效。 这本书的结构设计也非常清晰，每一章都围绕一个核心管理议题展开，逻辑严谨，层次分明。陈春花教授的写作风格非常接地气，她善于用通俗易懂的语言来解释复杂的管理概念，让读者在轻松愉快的阅读体验中，潜移默化地掌握管理的核心要义。我尤其欣赏书中对于“服务”的强调，它提醒我们，最终的管理落脚点是为了更好地服务客户，为客户创造价值。这让我重新审视了自己工作的意义，也更加坚定了为客户提供优质服务的决心。 总而言之，《管理的常识》是一本既有深度又有广度的管理书籍。它不仅能够帮助我提升个人的管理能力，更能让我对整个企业的运营和发展有一个更宏观的理解。读完这本书，我感觉自己不再是那个“摸着石头过河”的管理者，而是有了一套清晰的“航海图”，能够更自信、更从容地应对未来的挑战。这本书值得每一个希望在管理领域有所建树的人认真阅读和学习。
评分一直以来，我对管理领域都充满了好奇，尤其是那些能够拨开迷雾，直击本质的“常识”类书籍。陈春花教授的《管理的常识》这本书，从书名上就吸引了我。我本身并不是科班出身的管理专业人士，工作中接触到的管理实践也相对零散，所以渴望能有一本能够梳理清晰、条理分明的读物，让我能够建立起一个系统化的管理认知框架。读这本书的过程，就像是开启了一段探索之旅，从最初的懵懂到逐渐清晰，再到对管理有了更深刻的理解，整个过程都充满了惊喜。 这本书并没有枯燥的理论堆砌，而是通过大量生动真实的案例，将管理中的核心理念融入其中。我特别喜欢其中关于“组织能力”的论述，它让我重新审视了企业成功的关键因素，不再仅仅局限于个体能力的发挥，而是更加关注整个团队的协同效应和可持续发展。书中对“价值创造”的阐释也让我茅塞顿开，原来管理不仅仅是资源的调配和流程的优化，更重要的是如何激发组织内部的潜能，为客户、为社会创造真正的价值。每一次阅读，都能发现新的亮点，都能引发我对自己工作和所在组织的深度思考。 陈春花教授的文字功底非常扎实，语言风格既有学者的严谨，又不失通俗易懂的亲和力。她善于用简洁明了的语言解释复杂的管理概念，让即使是初学者也能轻松理解。我尤其欣赏她对于“战略”和“执行”之间关系的剖析，过去我常常陷入“想得多做得少”的困境，而这本书则教会我如何将宏大的战略落地到可执行的行动中，如何通过精细化的管理实现战略目标。读完之后，我感觉自己仿佛获得了一份宝贵的“管理地图”，知道未来在管理实践中应该如何前进，如何规避弯路。 在阅读过程中，我经常会停下来，对照书中的观点反思我过去的一些管理行为。很多时候，我意识到自己过去的一些做法可能是“凭感觉”或者“沿袭旧习”，而这本书则提供了一种更科学、更系统的方法论。比如，书中关于“领导力”的章节，让我认识到领导力并非与生俱来的天赋，而是一种可以通过学习和实践不断提升的能力，它涉及到如何建立信任、如何激励团队、如何做出艰难的决策等等。这些内容对我个人的职业发展，乃至团队的整体效能都有着直接的指导意义。 这本书带给我的价值是多方面的。它不仅让我提升了管理认知，也让我对人力资源管理有了更深的理解。书中对如何构建健康的组织文化、如何吸引和留住人才、如何进行有效的绩效管理等方面的论述，都非常具有启发性。我深刻体会到，优秀的人力资源管理是企业成功的基石，它能够为企业带来持续的竞争优势。总而言之，《管理的常识》是一本值得反复阅读的书，每一次翻开，都能获得新的启发，都能对管理有一个更清晰、更深刻的认识。
评分拿到《管理的常识》这本书，我脑海里浮现的第一个词就是“回归”。在当今这个充满颠覆和创新的时代，我们似乎总是追逐着最新的管理工具和理念，却常常忘记了那些最基本、最核心的管理原则。《管理的常识》这本书，恰恰就是一次对管理本质的回归，它以一种平静却有力的姿态，提醒我们管理的核心在于人，在于如何激发人的潜能，如何构建一个协同共赢的组织。 我印象最深刻的是书中关于“沟通”的论述。我们都知道沟通的重要性，但在实际工作中，有效的沟通却常常难以实现。陈春花教授从多个角度剖析了沟通的障碍，以及如何建立开放、坦诚的沟通机制。这让我意识到，很多管理问题，说到底都是沟通问题。通过学习书中的方法，我开始尝试在团队内部营造一种更开放的沟通氛围，鼓励成员表达自己的想法和顾虑，而不是仅仅听命于指令。 这本书的内容对我而言，更像是一剂“心灵的鸡汤”，它让我重新审视了管理的意义和价值。管理不再仅仅是为了达成业绩指标，更是为了创造一个让人们能够发挥所长、实现自我价值的平台。书中关于“企业文化”的探讨，让我明白了文化的重要性，一个积极健康的企业文化，能够凝聚人心，驱动组织不断向前。我开始思考，如何在我所处的组织中，去培育和塑造这样一种文化。 陈春花教授的文字风格非常独特，她既有学者严谨的逻辑，又带有丰富的个人体验。她不是在“教导”你，而是在“分享”她的智慧和经验。阅读的过程，就像是在与一位智慧长者对话，从中汲取养分。书中关于“授权”的章节，给了我很大的启发。过去我总担心授权出去的事情会失控，但这本书让我认识到，合理的授权不仅能解放我的精力，更能培养团队成员的责任感和能力，这是一种双赢的局面。 总而言之，《管理的常识》是一本非常值得细细品读的书。它不追求一时的热点，而是聚焦于管理最根本的原则和方法。它让我对“管理”这个词有了更深刻的理解，也让我对自己作为一名管理者有了更清晰的定位。这本书的价值在于，它能够帮助你拨开重重迷雾，看到管理的本质，并为你指明前进的方向。它不仅仅是一本书，更像是一个长期的管理导师，在你需要的时候，给予你最实在的帮助和启示。
评分《管理的常识》这本书，给我的第一感觉是“扎实”。在这个充斥着浮夸和概念的管理书籍市场里，陈春花教授的这本书，就像一股清流，用最朴素的语言，讲述着最核心的管理道理。我是一个对管理工作充满热情，但又常常感到力不从心的人，尤其是在处理团队协作和效率提升方面，总觉得缺少一些“窍门”。这本书，恰恰满足了我对“常识”的渴求。 书中的“组织”一章，让我对“效率”有了全新的认识。我一直认为效率就是快，但陈春花教授的论述让我明白，真正的效率，在于“匹配”。如何将正确的资源，在正确的时间，以正确的方式，投入到正确的活动中，这才是效率的精髓。她用生动的案例，解释了如何通过优化流程、明确权责，来提升整个组织的运行效率。这对我日常工作中优化工作流程，协调部门合作，提供了非常宝贵的思路。 我特别喜欢书中关于“文化”的探讨。很多时候，我们忽视了企业文化对管理的影响，认为它只是虚无缥缈的东西。但陈春花教授用深入浅出的方式，说明了文化是如何渗透到组织运营的方方面面，它如何影响员工的行为，如何塑造企业的竞争力。这让我开始重新审视我们团队的文化，思考如何去构建一个更积极、更具凝聚力的文化氛围。 陈春花教授的写作风格，非常有一种“循循善诱”的感觉。她不会居高临下地“讲课”，而是像一位经验丰富的朋友，分享她的见解和思考。她使用的语言，没有生僻的专业术语，却能准确地传达出深刻的管理哲理。在阅读过程中，我常常会不自觉地停下来，思考她提出的观点，并将其与自己的工作经验进行对比。这本书对我而言，更像是一面镜子，让我能更清楚地看到自己在管理上的优点和不足。 总而言之，《管理的常识》是一本能够“静下心来”阅读的书。它不追求一时的轰动效应，而是致力于帮助读者建立起一套坚实、可操作的管理框架。这本书的价值在于，它能够让你重新认识管理，理解管理的真谛，并为你提供一套切实可行的方法论，让你在日常的管理工作中，能够更加得心应手，更加从容自信。它是我书架上不可多得的“常青树”式管理读物。
评分《管理的常识》这本书，给我最直观的感受是“清爽”。在这个信息爆炸的时代，我们常常被各种理论和模型所淹没，而这本书就像一股清流，涤荡了那些虚浮的表象，直击管理的本质。陈春花教授的笔触，没有丝毫的矫揉造作，而是用最朴素的语言，阐述着最深刻的管理智慧。我作为一名长期在企业一线工作的普通人，常常被各种琐碎的事务缠身，对于如何更好地管理团队、如何提升效率，总是感到力不从心。 书中关于“执行力”的论述，让我茅塞顿开。我们常常强调战略的重要性，但战略的落地，终究要靠执行。陈春花教授对执行力的拆解，从目标设定到责任落实，再到过程的监控和反馈，都给出了非常具体的指导。我开始反思自己过去在执行过程中存在的不足，比如目标设定不够清晰，或者责任划分不够明确，导致很多工作半途而废。这本书让我明白，提升执行力，需要从细节入手，需要建立一套系统化的流程。 我尤其欣赏书中对于“人才”的看法。它没有陷入那种“唯能力论”的窠臼，而是强调了人的“匹配度”和“潜力”。这让我明白，一个优秀的管理者，不仅要懂得识别人才，更要懂得如何将不同的人才放在最合适的位置上，发挥出他们的最大价值。书中关于“激励”的讨论，也让我受益匪浅。它提醒我们，激励不仅仅是物质上的奖励，更重要的是精神上的认可和成长空间。 阅读这本书的过程中，我常常会联想到自己过去的经历，很多曾经让我困惑不解的管理场景，在这本书里都找到了合理的解释。陈春花教授的写作风格，不落俗套，她善于用平实的语言，讲述那些看似简单却蕴含着深刻道理的管理哲学。她没有给我灌输任何“标准答案”，而是引导我独立思考，去发现属于自己的管理之道。这本书让我明白，管理，其实就是一件“返璞归真”的事情。 总而言之，《管理的常识》是一本能够帮助你“少走弯路”的管理书籍。它不会提供给你一些“速成”的秘籍，但会为你打下坚实的基础，让你对管理有一个更全面、更深刻的认识。这本书的价值在于，它能够让你在纷繁复杂的管理实践中，找到那条最简单、最有效的路径。它是我近年来读过的最实在、最有启发性的管理读物之一。
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