就是價格太貴瞭點。中華書局現在淪落瞭。
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評分元代學官、書院山長。字伯長,號清容居士。慶元鄞縣(今屬浙江)人。始從戴錶元學,後師事王應麟,以能文名。20歲以茂纔異等舉為麗澤書院山長。大德元年(1297),薦為翰林國史院檢閱官,時初建南郊祭社,進郊祀十議,多被采納。升應奉翰林文字,同知製誥兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三代遺書,以作日後編三史的史料。延祐年間(1314—1319),遷侍製,任集賢直學士,未幾任翰林直學士,知製誥同修國史。至治元年(1321)遷侍講學士,參與纂修纍朝學錄,泰定元年(1324)辭歸。卒贈中奉大夫、江浙中書省參政,封陳留郡公,謚文清。喜蓄典籍,繼承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之業,廣藏書捲。有藏書樓“清容居”,藏書之富,元朝以來甲於浙東。又搜書萬捲,編有《袁氏新舊書目》。卒後,保管不當,被僕人竊去或轉賣者頗多,或為婢妾所毀者過半。曾作有《定海縣學藏書記》、《袁氏新舊書目·序》,是研究藏書史的重要文獻。又因朝廷議修宋遼金三史,其孫袁曮將遺存數韆捲全部上呈。在朝20餘年,朝廷製冊、勛臣碑銘,多齣其手。文章博碩,詩亦俊逸。工書法,存世書跡有《同日分塗帖》、《舊歲北歸帖》。對音樂亦有造詣,著有《琴述》。另著有《易說》、《春鞦說》、《清容居士集》、《延祐四明誌》等10餘種。《延祐四明誌》考核精審,為宋元四明六誌之一。曾抨擊當時國學和江南學校,鄙棄刑獄、簿書、金榖、戶口等實際吏事,“教法止於《四書》”。主張采唐製,“五經各立博士,俾之專治一經,互為問難,以盡其義” (《清容居士集·國學議》)。另效仿宋代姚瑗立治事齋,講習禮樂、刑政、兵農、漕運、河渠等經濟之學。提齣讀書要力避“博而寡要”、“勞而無成”、“欲速而過高”以及“好學為文未能蓄其本”等“五失”(《袁氏新書目序》)。提倡為學用誌要一,用力要專,精於一藝。
評分大部頭中的大部頭。厚厚的幾冊! 元英宗至治三年(一三一三),袁桷得丞相拜住信任,任侍講學士,已是三品高官,在仕進南人中實為不易。然八月朝廷發生南坡之變,英宗和丞相拜住被鐵失等人殺死。這雖是濛古統治階層內部的權力之爭,對袁桷的影響卻很大。他是拜住所信任的南人,自然感到恐懼異常。政變之後,「賊黨赤斤鐵木兒遽至京師,收百司印,趣召兩院學士北上」。從中可以感受到當時緊張的政治氣氛,他大概感到瞭自身的危險,到泰定帝元年(三三四)三月就辭官歸隱。
評分袁桷集校注捲第六
評分這是全部過程,事情發生在一八二八年。——三十三年以後的某天中午一點鍾,當時已經成為一個優秀的、懷著愛獻身於自己職業的中學教師的施托澤,在二年級教室正要開始上課,這時,師範學校的一個學生推門探頭進來報告說,一個外國人求見施托澤先生。這個外國人隨即走瞭進來,比老師年輕很多,蓄著不太長的絡腮鬍子,顴骨突齣,一雙灰色的小眼睛,黑黑的眉毛之間有兩條皺紋。他沒有自我證明或自我介紹,而是立即問,今天下午上什麼課;當他得知,先是曆史,接著是德語課時,他認
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評分袁桷字伯長,一字養直,號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣(今浙江寜波)人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元,思想上主張硃陸閤流,並提倡實學;文學上繼其師戴錶元,力糾宋末文風之頹廢,影響更大;於史學上主持修有《延佑四明誌》。袁桷字伯長,一字養直,號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣(今浙江寜波)人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元,思想上主張硃陸閤流,並提倡實學;文學上繼其師戴錶元,力糾宋末文風之頹廢,影響更大;於史學上主持修有《延佑四明誌》。袁桷字伯長,一字養直,號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣(今浙江寜波)人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元,思想上主張硃陸閤流,並提倡實學;文學上繼其師戴錶元,力糾宋末文風之頹廢,影響更大;於史學上主持修有《延佑四明誌》。
評分袁桷集校注,不錯,不錯
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