世界著名心理学家：荣格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾江江 著，叶浩生 编

图书标签:

• 荣格
• 心理学
• 分析心理学
• 集体无意识
• 原型
• 人格类型
• 梦的解析
• 心理治疗
• 精神分析
• 卡尔·荣格

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303153145

版次：1

商品编码：11206118

包装：平装

丛书名： 世界著名心理学家

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：185

正文语种：中文

编辑推荐

　　心理学的产生和发展是时代的需要，同时也离不开心理学史上一些重要人物的贡献，以及他们在心理学领域作出的杰出成就。2002年，美国心理学杂志《Review of General Psychology》依据心理学者在心理学领域的贡献，评选出前99位心理学家。《世界著名心理学家》丛书就是从这99个人中选择出最有影响力的心理学家，讲述他们生活的时代背景、个人经历、理论思考，以及取得的成就。

内容简介

　　《世界著名心理学家：荣格》分为卡尔·古斯塔夫·荣格的一生；医学生涯及其精神分析运动；精神探索与游历考察；荣格的分析心理学理论；荣格理论的应用；众说纷纭话荣格等内容。

目录

第一章 导论
第二章 卡尔·古斯塔夫·荣格的一生
一、成长的经历
二、学校教育与职业选择
三、医学生涯及其精神分析运动
四、精神探索与游历考察
五、多产的晚年

第三章 荣格的分析心理学理论
一、分析心理学产生的背景
二、人格心理学的理论体系

第四章 荣格理论的应用
一、性格类型测验
二、荣格解梦
三、荣格的心理治疗

第五章 众说纷纭话荣格
一、质疑的声音
二、积极的心理大师
三、神圣化英雄

精彩书摘

　　第一，两人都重视潜意识，但荣格的潜意识范围较广，除包括弗洛伊德所强调的婴儿根源外，荣格还强调人格的种族根源。其次，荣格所谓潜意识不同于弗洛伊德的潜意识，弗氏的潜意识只有非理性的成分，而荣格的潜意识是心理能量及智慧的根源，所以具有积极性。
　　第二，荣格对于人类的看法包含目的论和因果论，他认为人类行为由个人及种族的历史和对生活的期望形成。也就是说，一个人的行为受过去和未来的影响。而弗洛伊德的理论认为，一个人的行为是受过去影响的。
　　第三，荣格反对弗洛伊德的泛性论，他认为“力比多”不是性欲的来源，而是生命力的来源。
　　第四，弗洛伊德学说过分强调生命中的病理部分和人的缺陷，而荣格多从一个人的健全方面着手研究。
　　第五，按荣格的观点，人具有一种持久、创造的发展，以及对完美的渴望。这不同于弗氏无休止地重复本能性目标、直到老死的看法。
　　荣格的分析心理学认为精神活动是由意识与潜意识活动组成的，借助象征语言（梦、幻想）互相交流。精神活动具有力求将意识与潜意识整合为一体的倾向。这个学派认为帮助病人正确面对其潜意识活动，便可增强内省能力，使精神症状得以缓解。荣格分析心理学的基本内容包括：集体无意识、炼金术思想、情结的含义、原型理论、性格类型学说以及心理治疗的论述等。关于荣格分析心理学的基本特点，我国学者李汉松概括为如下几个方面。
　　第一，目的论原则。荣格认为，人的精神生活不仅受过去原则影响，还受对未来所希望的目的支配。精神现象虽有本质差异，但也有相同之处，那就是它们有追求平衡的目的；而精神的最终目的就是要使人和环境化为一体。因此研究心理不仅要追溯过去，而且要注意生活的目的和方向。为此他还研究过佛教中的“参禅”，他认为，对病人的症候和梦的分析要注意其下意识中的目的，因为这些症候和象征是病人在下意识中达到目的的手段。
　　第二，心力论。荣格把精神生活的原动力看做一种生命力或心力，有时也叫做生命能，它的表现就是心理能。通过一个人的意志、希望、情感、注意和奋力的表现就可以看出这些心理活动的实际力量。此外，如能力、素质、态度倾向和趋势则是一种潜在的心理能。他认为所有这些“能”分配在一个机体身上组成一个系统，它表露于外，也受外界影响而发生相互作用。
　　第三，类型学说。荣格把人的类型分为性格类型和思维类型两大类。性格类型来源于本能。由于人人都有一般生命力，它分化出个体生存本能和性生殖本能，并在个体内得到平衡发展。这两种本能在人身上表现为求权意志和性冲动。有求权意志的人，精神集中在自己，其性格为内向型。内向的人好思想，爱静，多愁善感，不好社交。外向的人好活动，易受感情支配，乐观开朗，善于社交。此外，还有一类人具备两种倾向，被他称作两面型。另外，荣格还提出了著名的集体无意识学说。
　　荣格有时也被称为“人类心灵的考古学家”，他毕生致力于人类心灵奥秘的探索。荣格的一生著述浩繁，思想博大精深，研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。值得一提的是，荣格对东方文化和宗教一直很感兴趣，并借用到了自己的理论中。他生前曾写过几篇文章，论及心理学和东方宗教。他的涉猎很广，对藏传佛教、印度瑜伽、中国的道学和《易经》、日本的禅学和东方的冥想，都有过深入的思考。他还曾引用中国的炼金术理论和佛教的曼陀罗图治疗过精神病。
　　晚年的荣格可以说是声誉日盛。他不仅获得了美国耶鲁大学、哈佛大学、英国牛津大学、印度卡尔库特拉大学、苏黎世日内瓦大学等十几所著名学府的名誉博士学位，而且还获得了欧洲文化界的广泛认同：1932年，他获得了苏黎世城的文学奖；1938年，他当选为英国皇家医学会的名誉会员；1944年，他成为瑞士医学科学院的名誉会员。此后荣格的影响越来越大，19卷文集被整理出版，还发行了英文译本，许多著作还以较便宜的平装本出版。阅读他著作的人越来越多，他的治疗理论和方法也通过设立在世界各地的职业学校而得以传播。荣格的观点在世纪之交引起了更大的反响。国际分析心理学会成员已有4000多名正式成员，成为心理分析和治疗队伍中的一支重要力量。我国对荣格理论感兴趣的人也越来越多，1998年12月，分析心理学会与中国文化研讨会在广州华南师范大学召开。中国人开始逐渐对荣格提出的神秘现象、神话、宗教等都有共同象征含义等观点产生好奇，那么，荣格到底是个什么样的人呢？
　　……

前言/序言

　　心理学的产生和发展是时代的需要，同时也离不开心理学史上一些重要人物的贡献，以及他们在心理学领域作出的杰出成就。2002年，美国心理学杂志《Review of General Psychology》依据心理学者在心理学领域的贡献，评选出前99位心理学家。《世界著名心理学家》丛书就是从这99个人中选择出最有影响力的心理学家，讲述他们生活的时代背景、个人经历、理论思考，以及取得的成就。希望通过丛书的介绍，读者对心理学有进一步的认识，对心理学研究有更深入的思考。
　　心理学的发展是时代精神和心理学家结合的产物。每一位心理学家都是在总结前人思想的基础上，通过自己的努力和发现推动心理学的发展与进步的。具体来说，时代的进步为心理学提供了社会历史条件，而心理学家利用这些条件完成了心理学史上的重大变革。“心理学有很长的过去，但只有一个短暂的历史。”19世纪中叶以后，哲学已经为心理学积累了丰富的理论概念；生理学领域的成就为心理学提供了基础知识和研究方法；心理物理学的发现为心理学准备了科学的发展模式和方向。最终，冯特的心理学实验室的建立，才把心理学从哲学的娘胎里催生出来，使其成为一门独立的学科。因此，在肯定时代精神的同时，我们无法抹煞心理学家在心理学发展史上的重要作用。
　　心理学家的成长历程可以作为心理学后继者的参照，这些人为什么会从事心理学研究？他们是如何为之坚定不移、辛勤付出的？读者或许可以得到这样一些启示。
　　第一，心理学家对心理学孜孜不倦的追求是取得成功的必要条件。巴甫洛夫是一位“不承认自己是心理学家’，的心理学家。他在从消化系统的生理研究转向神经系统的心理研究时，曾承受着来自四面八方的压力，但是这些都没能改变他的决心。经过长达30多年艰苦卓绝的研究探索，巴甫洛夫终于建立了完整的条件反射学说。这种锲而不舍的科学精神是值得心理学后继者学习和借鉴的。
　　第二，心理学家对信念的坚守是取得成功的保证。弗洛伊德的精神分析理论在他生前就遭人非议，而他死后仍难逃诟病。即使这样，也不能否定精神分析理论从一个独特的视角诠释了人类心理和行为的功劳。如果没有弗洛伊德对“力比多”的坚定信念，就可能不会出现心理学的“第二势力”。心理学研究者首先是作为社会人而存在的，一个时代的文化思潮、价值观和科学哲学观都会影响到心理学研究者的热情和研究取向，甚至决定着心理学的研究内容和方法论原则的形成。所以，今天看来，心理学发展史上任何一个理论流派的存在都有其特定的价值。当然，这些心理学思潮的形成都离不开心理学家对心理学研究信念的坚守。
　　第三，心理学家对实证研究和理论思维的态度是心理学发展的重要因素。一门学科的进步，既需要科学的实验求证，也离不开严谨的理论思维。心理学也是这样，构造主义、行为主义、人本主义等心理学理论都是建立在一定的哲学基础之上的。从某种意义上说，心理学实验是为证实心理学理论而存在的。例如，格式塔心理学的似动和顿悟实验。但是，当前的心理学实验是在寻找和发现问题。研究者试图把心理学理论建立在大量的心理学实验结论之上，或者说把心理学实验作为发现心理学理论的唯一有效的途径。通过这种途径建立起来的心理学理论更像是无源之水，无本之木。当代心理学再没出现像詹姆斯、马斯洛、科勒这样的心理学大家，也没有出现如行为主义、精神分析、人本主义这样的心理学理论，这与当代心理学重视实验求证，偏废理论思维不无关系。丛书在介绍这些心理学家的章节中列出了“理论背景”板块，一方面帮助读者更好地理解和把握心理学理论内容，另一方面也是为了突出理论思考在心理学发展史上的地位。
　　丛书每本书介绍一位心理学家。编者制定了详细的编写原则和体例要求。丛书作者大多直接从事有关某一心理学流派、或某一位心理学家的理论研究工作。他们在准确把握这些思想理论的前提下，多方面收集材料，力争使内容生动活泼，可读性强。诚然，丛书编者和作者的观点难免会有偏颇、不当之处，还请读者指正。
　　叶浩生
　　2012年8月22日于广州大学城小谷围岛

荣格：探索心灵深处的隐秘地图 卡尔·荣格，这个名字本身就带着一丝神秘与深邃，仿佛开启了一扇通往人类意识海洋的门扉。他的思想，如同一张错综复杂的隐秘地图，指引着我们深入探索人类心灵的无垠疆域，理解那些潜藏于我们日常生活表象之下的强大力量。荣格不仅是一位杰出的心理学家，更是一位深刻的思想家，他的贡献在于，他将心理学从实验室的狭窄空间解放出来，使其触及了哲学、宗教、神话、艺术乃至整个人类文化的宏大脉络。 荣格的思想体系是庞大而多维度的，它并非一个简单的理论框架，而是由一系列相互关联的概念 interwoven 而成，共同构建了他对人格、潜意识、心灵发展以及人类普遍经验的深刻洞察。理解荣格，就如同穿越一片迷雾，但一旦拨云见日，便会发现其中蕴含的无尽智慧与启发。 集体无意识：人类心灵的共同遗产 在荣格的理论中，最具有革命性也最受人关注的，莫过于“集体无意识”的概念。他认为，除了个人经历形成的“个人无意识”之外，人类还共享着一个更深层的、普遍存在的无意识结构。这个结构并非后天习得，而是由人类漫长进化过程中积累的经验所形成的“心灵的遗传密码”。它包含了所有人类共有的心理倾向、原型和原始意象，这些都通过神话、童话、宗教象征以及梦境等形式，在不同的文化中以相似的模式表现出来。 集体无意识并非简单的“记忆的仓库”，它更像是一种“心灵的倾向性”，一种对特定刺激做出特定反应的先天倾向。例如，关于母亲形象的普遍存在，关于英雄冒险的永恒叙事，关于生死轮回的深刻体悟，这些都可以在不同文化的神话和宗教中找到共鸣，而荣格认为，这些共鸣的根源正是集体无意识中的原型。 原型：心灵世界的建筑模块 “原型”是集体无意识的核心构成要素。它们不是具体的人物或事件，而是具有普适性的“心理模式”或“心灵蓝图”，是潜在的、可被激活的结构。当我们在生活中遇到特定情境时，相应原型就会被激活，并以特定的方式影响我们的感知、情感和行为。 荣格详细阐述了许多重要原型，例如： 阿尼玛（Anima）与阿尼姆斯（Animus）：这是关于性别心理学的重要概念。阿尼玛代表男性心中女性的无意识面向，而阿尼姆斯则代表女性心中男性的无意识面向。这两个原型影响着我们对异性的看法，以及我们在关系中的投射与互动。它们也揭示了每个个体内心都包含着与自身性别相反的心理特质，这些特质的整合是人格完整性的重要组成部分。 阴影（Shadow）：这是我们人格中被压抑、不被承认的部分，通常包含我们认为不被社会接纳的负面特质，如攻击性、自私、恐惧等。阴影虽然常常被我们排斥，但它也蕴含着原始的生命力和创造力。认识并整合阴影，是迈向自我实现的重要一步，因为被压抑的阴影往往会以破坏性的方式爆发出来，而主动面对则能将其转化为积极的能量。 人格面具（Persona）：这是我们在社会交往中展现给外界的“面具”，是我们为了适应社会规则而扮演的角色。适度的人格面具是必要的，但如果过度认同自己的面具，而忽视了真实的自我，就会导致疏离和空虚。荣格强调，理解并区分人格面具与真实自我，是保持心理健康的关键。 自性（Self）：这是荣格理论中最核心、也最难以捉摸的概念。自性代表着人格的整体性、统一性和完整性，是集体无意识与个人意识的中心。它不是通常意义上的“自我”（Ego），而是指向一种更高层次的、超越个体局限的整体。实现自性，即“个体化”过程，是荣格心理学毕生追求的目标。 个体化：走向完整人格的生命之旅 “个体化”是荣格心理学中的一个核心概念，它描述了一个人从无意识的、被动的存在，逐渐发展成为一个独立、完整、有意识的个体的生命过程。这并非一个静态的状态，而是一个动态的、贯穿一生的旅程。 个体化并非要成为“特殊”的人，也不是要脱离社会，而是要充分发展自己独特的潜力，实现内心的和谐与统一。在这个过程中，个体需要勇敢地面对自己的阴影，理解自己的阿尼玛/阿尼姆斯，并逐渐整合自己意识与无意识的各个面向，最终达到与自性的联结。 个体化通常伴随着一系列的心理转化和挑战。它要求个体审视自己的价值观、信念和行为模式，质疑那些不属于自己的社会期望和集体观念。在这个过程中，梦境、象征以及各种形式的艺术创作，都成为重要的指引和沟通工具，帮助个体与潜意识进行对话，理解那些隐藏在内心深处的渴望和冲突。 象征与梦境：潜意识的语言 荣格深信，梦境是通往潜意识的“皇家大道”。与弗洛伊德认为梦境主要是压抑欲望的伪装不同，荣格将梦境视为一种补偿机制，是潜意识试图与意识沟通、引导个体走向整合的尝试。梦境中的意象，无论多么奇特或怪诞，都带有深刻的象征意义，它们是集体无意识和个人无意识的独特表达。 他认为，理解梦境的关键在于理解其象征意义。这些象征往往不是直接的，而是多层次的、具有普遍性的。例如，一条河流可能象征着时间的流逝、生命的流动，也可能象征着潜意识的转化；一座高山可能代表着挑战、成就，也可能象征着灵性的攀登。通过对梦境象征的细致分析，我们可以揭示潜意识的诉求，理解那些困扰我们的内在冲突，并找到解决问题的方法。 荣格还强调了“象征”在人类文化中的重要性。神话、宗教、艺术、仪式，这些都是象征的载体。它们以集体的方式表达着人类共同的心理经验和普遍的生存主题。通过研究这些象征，我们可以洞察人类心灵的普遍规律，理解不同文化之间的联系，并从中汲取智慧。 分析心理学：一场心灵的探索之旅 荣格开创的“分析心理学”（Analytical Psychology），并非仅仅是一种治疗技术，更是一种深入理解个体生命和人类心灵的方法论。它鼓励个体进行深刻的自我反思，勇敢地面对内在的冲突，并通过与治疗师的合作，探索自己潜意识的深层结构。 荣格的治疗方法强调“倾听”和“陪伴”，他并非像一个外科医生那样“切除”病灶，而是更像一个向导，陪伴来访者一同探索心灵的迷宫。他认为，心灵的成长和治愈，往往发生在那些被压抑和忽视的角落。通过对梦境、联想、想象以及生活经历的深入分析，荣格帮助来访者揭示那些潜藏的模式，理解自己行为背后的原因，并最终找到走向完整与和谐的道路。 他的思想，如同一个永不枯竭的泉源，持续启发着后世的研究者和探索者。无论是对文学、艺术、哲学，还是对现代人内心世界的理解，荣格都留下了不可磨灭的印记。阅读荣格，便是在开启一场关于我们自身最深刻的探索，一场关于我们作为人类，如何理解自己、如何与内在世界和谐相处、如何活出真正完整人生的壮丽旅程。他的工作，让我们得以窥见心灵深处那张丰富而复杂的隐秘地图，并指引我们沿着这张地图，找到属于自己的独特航向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常引人入胜，它不是那种枯燥的理论堆砌，而是像一位老朋友在娓娓道来，分享着那些伟大思想的诞生过程。作者似乎非常擅长捕捉人物的性格侧面，那些复杂的心理学概念在作者的笔下，一下子变得鲜活起来，仿佛能看到那些理论是如何在特定的历史背景和个人经历中萌芽、成长直至最终定型的。阅读过程中，我常常会不自觉地停下来，回味某一句话，思考它对我自身经历的投射，那种深度的共鸣感是很多同类书籍难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞扬一下这本书的学术严谨性与可读性之间达到的完美平衡。对于一个并非专业出身的读者来说，很多心理学著作读起来会像啃硬骨头，但这本书的处理方式极其高明。它既保证了核心理论的准确传达，又巧妙地运用了大量的案例和生活化的比喻来解释那些晦涩的术语。每一次当我以为要迷失在复杂的术语丛中时，作者总能及时地拉我一把，用一种非常接地气的方式，让我恍然大悟，原来如此深奥的洞见，竟与我们日常的挣扎息息相关。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧细节也体现了出版方的用心。字体大小适中，行间距处理得当，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳，这对于我这种喜欢沉浸式阅读的人来说至关重要。更值得一提的是，书中的引文和注释部分做得非常清晰，如果你对某一观点产生兴趣想要进一步探究其原始出处，查找起来也十分方便。总而言之，这是一部从内容到形式都堪称上乘的作品，它成功地将一个宏大的思想体系，以一种令人愉悦且充满启发性的方式，呈现在了普通读者的面前，绝对是值得反复品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让人眼前一亮，那种沉稳的蓝色调，配上简洁有力的字体，一下子就抓住了我的目光。拿到手里，感觉质感非常好，拿在手上沉甸甸的，那种纸张的触感和油墨的清香，让我对接下来要阅读的内容充满了期待。我一直对人类心灵深处的奥秘抱有强烈的好奇心，总觉得我们表象下的驱动力藏着许多不为人知的秘密。这本书似乎就是一把钥匙，能开启通往那个复杂而迷人世界的通道。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我个人世界观的冲击是深远的。在阅读之前，我对某些行为模式的理解还停留在非常表层的阶段，总是在寻找简单的因果逻辑。然而，随着阅读的深入，我开始意识到人类动机的复杂性、多层次性和内在的矛盾性。它迫使我跳出“非黑即白”的二元对立思维框架，去接纳那些模糊地带和潜意识的巨大影响力。这不仅仅是一本关于某个心理学家的传记或理论介绍，更像是一部关于如何理解“人”的深度指南，让我对自己和身边的人有了更宽容也更深刻的审视角度。

评分☆☆☆☆☆

他一再地提到梦，这注定他会和弗洛依德相逢，但他不相信一切只是“性”那么简单，这也注定了他和弗洛依德有一天会分道扬镳。

评分☆☆☆☆☆

我对荣格的了解只是一知半解，读完他的传记，我知道我又及时遇到了一个自己喜欢的人。我感觉他与博尔赫斯有些像，都是好奇心极强的孩子，但他们又是如此的不同，博尔赫斯象一个历经苍桑的老人的背影，而荣格更象一个治学严谨的人类医生，在他眼中，没有伤感，没有不正常，他需要做的只是找出病因。但他不只是一个医生，他还是一个博学之士，是一个人类学者，是一个满怀爱心的人。在他的自传里，他自己的现实经历，他总是一笔带过，而对于那些给了他心灵震憾的事、人、经历，他总是不厌其烦地想说清楚。

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评分☆☆☆☆☆

荣格好象和尼采上的是同一所大学，只是荣格上大学的时候，尼采可能已经疯了。我很好奇，如果尼采早一点遇到荣格，荣格能不能把尼采的病治好。

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荣格好象和尼采上的是同一所大学，只是荣格上大学的时候，尼采可能已经疯了。我很好奇，如果尼采早一点遇到荣格，荣格能不能把尼采的病治好。

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荣格好象和尼采上的是同一所大学，只是荣格上大学的时候，尼采可能已经疯了。我很好奇，如果尼采早一点遇到荣格，荣格能不能把尼采的病治好。

评分☆☆☆☆☆

当做一般了解荣格生平就行。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

荣格的早年曾多年从事精神病的研究和治疗，他说，每一个精神崩溃者的背后，都一定有一段心酸的故事，他陷入崩溃之前，一定有事件将他心中所珍视的东西弄得粉碎。