我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘冬颖 著

图书标签:

• 金刚经
• 佛学
• 人生感悟
• 修行
• 红尘
• 凡人视角
• 智慧
• 哲学
• 生活
• 顿悟

出版社： 中华书局

ISBN：9787101091861

版次：1

商品编码：11206481

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-02-01

用纸：胶版纸

页数：216

字数：110000

正文语种：中文

编辑推荐

　　作者由红尘而悟“空”，对佛教的理解有许多不同于他人的见地：修行的路径，其实就是历红尘。认为《金刚经》就是佛祖留给众生的红尘修行宝典。
　　作者以《金刚经》为切入点，以女性特有的细腻笔触，从三十二个角度，详细解读了人们日常较为关注的一系列有关佛教的问题，读来新颖，耐人寻味。

内容简介

　　《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》的最大特点就是真实，作者真实地写下了爱打扮的“我”、每天陪孩子写作业的“我”、儒家弟子的“我”、学者的“我”、爱红尘的“我”，读《金刚经》这部佛教经典的最真感受，包括“我”的心动、“我”的迷惑。希望有缘的读者，因为这《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》，能有一时的体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上获得片刻宁静。

作者简介

　　刘冬颖，博士，黑龙江大学文学院副院长、教授、博士生导师。先后在浙江大学古籍整理研究所和黑龙江大学哲学院从事博士后研究工作。入选教育部新世纪优秀人才、黑龙江省长江学者后备人才，获首届全国百名优秀社科科普专家，《执子之手：〈诗经〉爱情故事》（中华书局）获全国优秀社会科学普及读物表彰。

目录

自序：通往佛陀的个人道路
拈花对谁笑
佛祖眼中的时间
吃饭的般若
打坐的妙处
佛祖是个好老师
须菩提的提问
你我都画皮
有情菩萨
三千大千世界
弹指一挥间
你的心是什么心
背起你的金刚剑
灭生死
幸福的秘密：布施
一沙一世界
要八戒更要悟空
“色·戒”中间那一点
你不必太执着
如来即如去
当头一棒
缘定三生
病痛是人生的良药
须菩提的眼泪
佛祖什么都没说
你敢骂佛祖吗
点燃心中之灯
平常心看世事
加减人生
应无所住而生其心
渐修与顿悟，哪个更好
烧掉《金刚经》吧
求佛即求己
附：《金刚经》注译

精彩书摘

拈花对谁笑
　　我爱的红尘，是佛教要看破的红尘。爱红尘与破红尘，是矛盾的。那学佛就要放弃红尘吗？
　　红尘太美，洞房花烛、金榜题名、美人如玉、稚子奶香、知己情重，还有扬名声、显父母的名利，都是美好、诱人的，如何看破？
　　在悟道成佛之前，释迦牟尼也曾被红尘深深困扰。据说，释迦牟尼佛于公元前七世纪（也有说是公元前十世纪），出生在古印度迦毗罗卫国王宫，是一个王子，名叫乔达摩？悉达多。悉达多太子少年时代，接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是骑射、击剑能手。十六岁时，他和表妹耶输陀罗结婚，生下了一个儿子。这一时期，悉达多太子过着奢华而舒适的生活，万千宠爱集于一身。尽管贵为王子，悉达多太子却淡泊富贵，深沉地思考人生。有一次，他坐在树下看农夫在农田里干活，只见农夫们汗水淋漓，埋头苦干，一面鞭打耕牛，一面用锄头翻土。当小虫从泥土里出现时，立刻遭到小鸟的突击，而小鸟又被凶猛的大鸟捉去吃掉。从这一场景中，悉达多太子体会到了世间每一个人都难以逃脱的环环相扣的痛苦。他还曾驾车出游，从城市东门出去，途中碰见一位老人，始知人会衰老，让悉达多太子的心情十分沮丧，再也没有兴致去玩，只好闷闷回到宫里。之后，他从南门出去，遇见了一个病人；从西门出去，又遇见有人死亡。悉达多太子亲眼看到这些清瘦、衰老、死亡的凄惨现象，非常感伤和苦恼。这让他明白，无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。最后，悉达多太子在城北门外，遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听说出家可以解脱生老病死之痛，便萌发了出家修道的想法。
　　一天夜里，悉达多太子在王宫中，无意间看到了熟睡的宫女们，有的鼾声大作，有的口流涎沫，让他觉得爱欲可厌，这促使他下决心放弃富贵。他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻、儿，舍弃王族生活，出家修道。悉达多太子坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为死亡而消失。为了消解红尘烦恼，他立志要找到一个永远解脱痛苦的方法，不仅为自己，也为芸芸众生。
　　菩提树下，悉达多太子顿悟成佛，释怀于红尘。又经过多年的修行，悉达多成了佛祖。佛祖把自己去除“心魔”的经验总结出来，传于众人，这就是《金刚经》的缘起。
　　《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》。
　　何谓金刚？般若？波罗蜜？经？
　　金刚：指金刚石，它最坚固，也最锐利；它最明净，也最璀璨。以金刚的属性来比喻佛经所讲的道理锐利、坚固、明净，能斩断一切烦恼。
　　般若：是梵语音译，因为没有适当的中国词汇可以翻译它，就翻译了它的读音。它的含义接近于“智慧”，但又是比世间智慧高深得多的一种智慧—能了解生命的本源、本性，悟道成佛。如果一定要翻译这个词的话，就是“妙智慧”。
　　波罗蜜：亦为梵语，译为“到彼岸”。人生的河流，就是烦恼的河流，包括贪嗔痴、爱恨愁等各式各样的波浪。修行就如乘船，从凡夫红尘的此岸，渡到清净的彼岸。
　　经：中国的古汉语中也有这个词。梵语和汉语“经”字的本义，都是穿书所用的线。中国早期的书是写在竹简上的，印度早期的书是写在棕榈叶上的，“经”就是穿竹简和棕榈叶的绳子，引申为讲人生道理的典籍。在这里，也比喻修行的一条路径。
　　心是孕育快乐的母体，也是产生一切烦恼的根源。心出了问题，无边的痛苦，就会接踵而来。《金刚般若波罗蜜经》，就是用金刚（佛心）这个法宝降伏心魔，断除红尘中的所有烦恼，度到清净空明的彼岸。用现代的话说，《金刚经》就是直接针对人类烦恼、欲望的“心灵鸡汤”。
　　凡人感官上的红尘，是一个花花世界，功名、爱情、美貌、子女等等，都是人生的一出出戏，凡人太执迷于这精彩的演出，会惹来无尽的烦恼。
　　佛祖眼中的红尘，不仅仅是烦恼，还是成佛的必经修行路。佛教讲究“看破红尘”，但并不是“深山古刹，古卷青灯”地远离现实世界，而是从红尘中来，到红尘中去。如果离开红尘去修行佛法，那就无所谓“看破”与“看不破”了。
　　修行的路径，其实就是历红尘。从这个角度讲，《金刚经》就是佛祖留给众生的红尘修行宝典。那么，怎样读《金刚经》这本经典，才能明了佛祖普度众生的慈悲呢？佛祖给我们指出了一条道路：
　　一天，在灵山法会上，大梵天王以美丽的金色菠萝花献佛，请佛祖说法。可是，佛祖却一言不发，只是用手拈金色菠萝花遍示与会者，从容不迫，意态安详。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。
　　佛祖有个大弟子，叫迦叶。迦叶看见佛祖拈花，忽然“破颜微笑”。宗教法会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“破颜微笑”，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。奇怪的是，佛祖见迦叶微笑，竟将金色菠萝花交给迦叶，并用“以心印心”之法，传给了他无上的法门。
　　佛祖在大庭广众之下一言不发，其中的奥妙究竟何在？
　　佛祖所传示的，正是一种无言的心态。这种心态，纯净无染，无欲无贪，坦然自得。迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，没有任何语言，只是一个浅浅的微笑，但一切尽在不言中，此时无声胜有声！
　　意会比言传更能领悟佛法的本质，正如《高山》、《流水》之曲虽妙，没有知音，也只是犹如弹棉花般的声响。读《金刚经》，“拈花微笑”的心态最重要。佛祖以智慧凝结成的《金刚经》，就是那一朵金色菠萝花，不能把这美丽的花一瓣瓣撕下来去研究，而是要珍贵地把它拿在手中，用你的心去感知它、欣赏它、品读它，让它的美映照在你心中。
　　现代人，心为身囚，常被科技、食色和沉浮所累，如果我们能以《金刚经》的空妙智慧，来处理世间的种种烦恼，观看自己的内心，那么，烦恼也会变成菩萨，帮你修成正果。
　　沿着佛陀慈悲的眼光来看红尘，用迦叶尊者的心态来读《金刚经》，你就会走向佛陀。
　　所以，佛祖拈花，不妨多情？！
　　以为那一朵花正是佛祖要赠与你的。
　　你读《金刚经》的那一刻，正是佛祖拈花对你的那一刻，你会不会微笑呢？
　　……

前言/序言

我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》 一部触碰心灵的通俗解读，一次回归生活的智慧之旅。 我们身处红尘，被七情六欲缠绕，为柴米油盐奔波，在人潮涌动中感受着生命的喜怒哀乐。我们渴望一份宁静，一份超脱，却又深深眷恋着这尘世的喧嚣与繁华。《金刚经》，这部流传千年的佛教经典，字字珠玑，意蕴深邃，曾让无数智者从中获得启迪。然而，对于许多凡夫俗子而言，《金刚经》仿佛是一座巍峨的高山，它的语言古老晦涩，它的思想高不可攀，让人望而却步。 本书《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》并非旨在对《金刚经》进行严谨的学术考证，也不是对佛学理论进行高深的阐释。它的诞生，源于一个平凡的愿望——将《金刚经》那些照亮生命、化解烦恼的智慧，以一种轻松、亲切、贴近生活的方式，呈现给每一个热爱红尘，也渴望心灵解脱的你。 书中，我们不谈佛陀的本生故事，不纠结于经文的字词句考究，更不会将你置于玄妙的空灵境界。我们将《金刚经》的每一品，都视为一段与你我对话的契机。我们用最朴实的语言，最鲜活的比喻，将那些看似遥不可及的道理，一一落地，让你在阅读的同时，仿佛与一位慈祥的长者在茶余饭后闲谈，又像是在与一位至交好友分享生活中的感悟。 这是一次“我爱红尘”的告白。 红尘，并非全然是烦恼的代名词。它是我们体验喜怒哀乐的舞台，是我们感受爱恨情仇的场所，是我们感知世界、认识自我的熔炉。书中，我们将《金刚经》的智慧，与我们最真实的生活场景相结合。当我们面对人生的起伏，遭遇事业的瓶颈，体验情感的失落，甚至享受片刻的欢愉时，如何用《金刚经》的眼光去看待？ “应无所住而生其心”，这句我们耳熟能详的话，在书中将不再是一句空洞的口号。我们会告诉你，如何在上班的路上，不再因为堵车而心生怨气；如何在面对同事的竞争，而不失平和与善意；如何在收获一份成就时，不沉溺于喜悦，为下一次的挑战做好准备。这是一种“不执着”的艺术，一种“活在当下”的实践。 “凡所有相，皆是虚妄”，这句话听起来似乎要否定我们所看到的一切。但在书中，我们会邀请你从另一个角度去理解。它不是让你否定现实，而是让你看穿现象背后的本质。当我们为了一件心爱之物而欣喜若狂，又因得不到而痛苦不堪时，这句话会提醒我们，物质的得失，不过是过眼云云。我们如何才能在追求物质生活的同时，保持内心的自由？ “如来者，无所从来，亦无所去”，这句话描述了“如来”的超越性。而在我们的红尘生活中，它更像是对我们“来处”和“去处”的温和叩问。我们从何而来？将往何处去？当我们放下对“我”的执念，对“拥有”的渴望，我们会发现，生命本身的流动与变化，才是最真实的“如来”。书中，我们将引导你去审视自己的初心，去思考生命的意义，而这一切，都无需离开你所处的平凡生活。 这也是一次“凡人眼中的”智慧探索。 我们深知，每个人的人生阅历不同，每个人的烦恼各异。《金刚经》的智慧，需要被翻译成能够被每个人理解的语言。 书中，我们不会回避你生活中的具体困惑。比如，面对家庭的压力，你感到疲惫不堪，书中会通过《金刚经》的视角，告诉你如何放下不必要的“我执”，如何以更宽广的心态去处理亲密关系。 在职场上，你可能被同事的误解所困扰，被老板的期望所压迫，书中会解析“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，如何帮助你 detachment（分离），不被他人的评价所定义，更专注于做好自己的事情。 甚至在你享受爱情的甜蜜时，也可能伴随着不安与猜疑，书中会告诉你，真正的爱，是如何超越占有与控制，如何以“无我”的方式去给予与守护。 我们相信，《金刚经》的智慧，并非只属于寺庙里的僧侣，它更是每一个渴望心灵成长的人，手中的一把钥匙，能够开启内心深处的宁静与智慧。 本书的特别之处在于： 1. 通俗易懂的语言： 我们摒弃了艰深的佛学术语，用最日常的语言，最贴切的比喻，将《金刚经》的深邃含义娓娓道来。 2. 生活化的案例： 书中的每一个阐释，都紧密结合我们日常生活中会遇到的场景，让你在阅读时产生强烈的代入感，能够即学即用。 3. 循序渐进的引导： 我们将《金刚经》的智慧，分解成一个个容易理解的切入点，带领读者一步步深入，感受经文的力量。 4. 鼓励实践的理念： 本书强调的并非理论上的理解，而是如何在生活中真正地去实践，去体会《金刚经》带来的改变。 《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》希望成为你手中一本温暖的指南，当你感到迷茫、焦虑、不安时，翻开它，你会找到指引方向的光芒；当你沉浸于生活的喜悦时，翻开它，你会懂得珍惜当下，并保持一颗感恩的心。 我们邀请你，与我们一同走进《金刚经》的世界。不是以一个朝圣者的姿态，而是以一个对生活充满热爱，对自我成长充满渴望的“凡人”的姿态。让我们一起，在这红尘中，感受《金刚经》的智慧，品味生命的真谛，活出属于自己的，更加洒脱与自在的人生。 无论你是初次接触《金刚经》，还是曾经尝试却因晦涩而放弃，本书都将是你全新的开始。它不是要你成为佛，而是要你成为一个更好的自己，一个在红尘中，也能拥有内心光明，活得更明白、更从容的自己。 翻开这本书，你将会发现，《金刚经》的智慧，离你我如此之近，它就在你我的呼吸之间，就在你我的每一次心跳里，就在这滚滚红尘的每一个角落。让我们，一起在这片土地上，播撒智慧的种子，收获内心的丰盈。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大改变，在于它重塑了我对“意义”的定义。我们这个时代太热衷于追逐外在的标签和成就，仿佛只有获得了足够的赞誉、积累了足够的财富，人生才算圆满。这本书却像一把温柔的刻刀，慢慢雕琢掉那些附加在“自我”身上的不必要装饰。它探讨的“意义”更像是一种内在的自洽和丰盈，与外界的评价系统是脱钩的。我记得书中有一段关于“专注”的描述，它不是让你把所有精力都放在一件事情上，而是让你在做任何事情的时候，都能全身心地投入，不被过去的懊悔和未来的忧虑所干扰。这对我处理日常工作中的拖延症和分心有奇效。它让我意识到，真正的效率不是做更多的事情，而是更少地“浪费”在无效的心理活动上。这本书的逻辑链条非常严密，层层递进，让你心服口服地接受那些看似反常识的观点。读完之后，我感觉自己对“存在”这件事的理解，变得更加扎实和谦卑了。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近读完了一本书，那种感觉真是说不出来的心潮澎湃。书里探讨的很多问题，让我这个常年在世俗里摸爬滚打的人，一下子看到了不一样的风景。比如，它对“得失”的看法，简直是醍醐灌顶。我们总是在意今天多得了几分，明天会不会少了几许，活得像个精密的算盘，生怕吃亏了。可这本书里描绘的那些智慧，却轻描淡写地就把这些执念给放下了。它不是让你变得不食人间烟火，而是教你如何在烟火气中保持一颗清明的内心。我记得有段描述特别打动我，它把人生的起起伏伏比作潮汐，有涨有落是自然规律，非人力可强求。这种坦然接受的态度，让我开始反思自己过去那些为了一点小事而焦虑不安的日子，真是浪费了太多心力。这本书就像一面镜子，照出了我内心的许多虚妄和恐惧，同时也给了我一种面对现实的勇气，一种更从容不迫的力量。这本书的文字很有力量，不炫技，不故作高深，但每一句话都像经过了千锤百炼，直击人心最柔软也最坚硬的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的冲击是结构性的，它仿佛在我既有的世界观上敲开了一扇窗，让新鲜但又有些陌生的空气灌了进来。我一直以为自己对“无常”这个概念有所理解，毕竟谁没经历过计划赶不上变化呢？但这本书深入挖掘的层面，让我明白所谓的“无常”并非外在环境的变幻莫测，而是我们内心认知的不断漂移。作者似乎有一种洞察力，能透过日常生活的琐碎表象，直抵事物变动的核心本质。它不是那种一读完就觉得“明白了”的书，更像是一坛需要时间去慢慢品味的陈酿，每次翻开都能发现新的层次和感悟。特别是关于“放下”的部分，它没有那种空泛的说教，而是通过一系列生活化的场景来阐述，让我这个平日里喜欢把事情都抓得紧紧的人，开始尝试松开手，看看没有了束缚，生活会不会反而更轻盈。我至今还在消化其中关于“缘起性空”的论述，它没有给我一个标准答案，而是提供了一套全新的提问框架，这对我而言，比直接的答案更有价值。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始翻阅这本书时，我还有点担心它会过于晦涩难懂，毕竟涉及到一些深奥的哲学思考。但出乎意料的是，作者的叙述方式极其平易近人，仿佛就是一位见多识广的长者，坐在你身边，用最朴实的语言，聊着最深刻的道理。我尤其欣赏它在处理矛盾冲突时的平衡感。它既不全盘否定世俗的追求和情感的珍贵，也没有一味地鼓吹出世，而是在两者之间架起了一座坚实的桥梁。这本书让我明白，所谓的“修行”不是逃离生活，而是更深刻地投入生活，带着觉知去经历喜怒哀乐。我最近对“分别心”的观察多了起来，以前总觉得世界非黑即白，对人对事都有明确的界限。读了这本书后，我开始学着用一种更流动的眼光去看待事物之间的相互依存和转化，那些曾经难以调和的对立面，似乎都在一种更宏大的图景下找到了共存的可能性。这绝对是一本能让人在喧嚣中找到片刻安宁的书。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要细嚼慢咽的书。我尝试过一口气读完，结果发现很多关键的转折点和比喻没有被我充分吸收，读完后只留下了些许模糊的印象。后来我改变了策略，每天只读两三页，然后花大量时间去回想和对照自己的生活经验。这种“慢读”的体验，让这本书的智慧真正渗入到了我的骨髓里。特别是关于“放下”的论述，它并非指放弃责任或逃避痛苦，而是放弃对结果的过度控制欲，将行动的责任揽在自己身上，而将结果的呈现交给更大的力量。这种清晰的边界划分，极大地减轻了我的精神负担。以前，只要事情不按我预想的轨迹发展，我就会陷入深深的挫败感。现在，我学会了欣赏过程本身的美，以及每一次偏离轨道后所展现出的新的可能性。这本书没有给我任何虚假的希望，它给予的是一种更贴近真实的、更具韧性的生活态度，这份礼物比任何短期激励都来得珍贵和持久。

评分☆☆☆☆☆

《金刚经》是人类思想文化史上的一部最伟大的经典之一，也是佛法中最重要、最基础、影响最深的经典之一。

评分☆☆☆☆☆

很好的东东很好的东东

评分☆☆☆☆☆

我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。

评分☆☆☆☆☆

这本《我爱红尘(凡人眼中的金刚经)》(作者刘冬颖)是研究《金刚经》的专著。

评分☆☆☆☆☆

这本《我爱红尘(凡人眼中的金刚经)》(作者刘冬颖)是研究《金刚经》的专著。

评分☆☆☆☆☆

很好的东东很好的东东

评分☆☆☆☆☆

看看还可以，挺不错的，《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》的最大特点就是真实，作者真实地写下了爱打扮的“我”、每天陪孩子写作业的“我”、儒家弟子的“我”、学者的“我”、爱红尘的“我”，读《金刚经》这部佛教经典的最真感受，包括“我”的心动、“我”的迷惑。希望有缘的读者，因为这《我爱红尘：凡人眼中的《金刚经》》，能有一时的体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上获得片刻宁静。

评分☆☆☆☆☆

菩提树下，悉达多太子顿悟成佛，释怀于红尘。又经过多年的修行，悉达多成了佛祖。佛祖把自己去除“心魔”的经验总结出来，传于众人，这就是《金刚经》的缘起。

评分☆☆☆☆☆

本书的最大特点就是真实，作者真实地写下了爱打扮的“我”、每天陪孩子写作业的“我”、儒家弟子的“我”、学者的“我”、爱红尘的“我”，读《金刚经》这部佛教经典的最真感受，包括“我”的心动、“我”的迷惑。希望有缘的读者，因为这本书，能有一时的体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上获得片刻宁静。