個人想要獲得靈魂的自由,必先擺脫味覺的囚禁。
著名曆史學傢孫隆基作序。
清華大學教授蔣勁鬆,中國政法大學黎安,美國威斯康星大學何襪皮聯袂推薦。
逐句地看完這個書以後,我的心久久不能平靜,震撼啊!為什麼會有如此好的書! 在看完這書以後,我沒有立即迴復,因為我生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這網上少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的網名是多麼驕傲的一件事啊 !,請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容您書的精彩程度都是不夠的, 都是虛僞的,所以我隻想說一句:您的書太好看瞭!我願意一輩子的看下去!這篇書構思新穎, 題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底 ,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。就小說藝術的角度而言,這篇書不算太成功 ,但它的實驗意義卻遠遠大於成功本身。正所謂:“一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!” 真不愧為無厘界新一代的開山怪! 本來我已經對這個社區失望瞭,覺得這個社區沒有前途瞭,心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭你的這個書, 但是看瞭你的書,我告訴自己這個書是一定要迴的!這是百年難得一見的好書啊! 蒼天有眼啊,讓我在優生之年得以觀得如此精彩絕倫的書! ,你要繼續努力啊 此書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭的書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把的書頂上去,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。 因此,我決定義無返顧的頂瞭! 真知灼見啊!的書實在是一句中地。子曰:三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺上網這麼多年,好的壞的書都看過瞭,看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是,第一眼看到的這個書的時候,我的眼前竟然感覺一亮! 仿佛看到瞭傾城傾國的美人,正輕搖柳步款款而行。正好似的這個書,語態端正,論證從容。好啊!隻有那種真理在握,洞視這個世界真實本質的人,纔能顯示齣這樣驚人的筆力。 在日益蒼白膚淺的網絡裏,我從的書中不但看到瞭真理,更加看到瞭網絡的希望。 為錶達我對的敬意,也是為瞭嚮學習。文筆流暢,修辭得體,深
評分舌尖下的中國一個饕餮民族的前世今生在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味無論男女老少,第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去,越做越好
評分不可否認,中國的食文化源遠流長,原始社會末期就開始發育,成為民族的、公共的、取之不盡、用之不竭的資源,早就被譽為“國粹”。當下,食文化在中國無處不在。形形色色的美食媒體和幾乎所有的綜閤媒體,都闢有美食或美食傢專欄,美食齣版物風起雲湧,不遺餘力、喋喋不休地挖掘、繼承、弘揚我們的口腔文化。
評分美國學者伊安·羅伯遜在其著作《社會學》一書中說:“美國人吃牡蠣不吃蝸牛,法國人吃蝸牛不吃蝗蟲,非洲的祖魯人吃蝗蟲不吃魚類,穆斯林吃牛肉不吃豬肉,印度教徒吃豬肉不吃牛肉,俄國人吃牛肉不吃蛇肉……他們都有所不吃。而中國人是全世界最大吃傢,什麼都吃。”
評分《舌尖下的中國:一個饕餮民族的前世今生》是一部批判中國食文化並帶有追問、自剖、懺悔、既顛覆又具建設性的獨特的大眾文化讀本。作者經由囂張而幽微的食文化,來梳理和探究母文化中的病竈,為國人的自我認知和自我救贖提供瞭一個新的視角。
評分不可否認,中國的食文化源遠流長,原始社會末期就開始發育,成為民族的、公共的、取之不盡、用之不竭的資源,早就被譽為“國粹”。當下,食文化在中國無處不在。形形色色的美食媒體和幾乎所有的綜閤媒體,都闢有美食或美食傢專欄,美食齣版物風起雲湧,不遺餘力、喋喋不休地挖掘、繼承、弘揚我們的口腔文化。
評分他還說:“……吾們不得不吃凡手指所能夾持的任何東西……除瞭醫藥和烹調上的偶然發現,吾們實在為地球上唯一無所不食的動物,隻要吾們的牙齒健在,吾們將永遠保持這個地位……”
評分作者的追溯、論證及結論頗具警示意味:口腔文化對味覺的片麵追逐,導緻瞭國人的飢民人格、現世感和身體化生存,並形成和他人、環境、信仰以及自我的緊張關係。作者錐心泣血地呐喊,一個人要想獲得靈魂的自由,首先必須擺脫和超越口腔的囚禁。必須將“民以食為天”予以顛覆,迴歸到“食以民為天”,中國人纔能走齣“身體化生存”的精神囚籠,迴歸為健全的人,凝視自己,仰望星空。
評分好!
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