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[宋] 契嵩 著，释明向，冯焕珍 编，钟东，江晖 校

图书标签:

• 诗歌
• 散文
• 文学
• 中国古典文学
• 文化
• 传统文化
• 镡津
• 文集
• 作品集
• 古籍

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532580774

版次：1

商品编码：11969391

包装：精装

丛书名： 云门宗丛书

开本：32开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：488

字数：293000

正文语种：中文

编辑推荐

　　今人知道契嵩这个名字，主要来自《六祖坛经》契嵩本。而契嵩当时著称于世并对后世佛学产生较大影响的，是他的“儒佛一贯”说。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气，契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》，并作万言书上仁宗皇帝，力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及当朝重臣赏识。嘉佑七年（一○六二），仁宗赐与契嵩“明教大师”称号，《辅教编》《传法正宗记》《定祖图》亦被赐入藏（即北宋《毗卢藏》）。除创立一家学说外，契嵩亦有一定的文学修为，诗文俱佳。当时的文坛领袖欧阳修也对契嵩青眼相看，云：“不意僧中有此郎耶！”《四库全书总目提要》称契嵩“笔力雄伟，论端锋起，实能自畅其说，亦缁徒之雄于文者也”。

内容简介

　　契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，藤州镡津（今广西省藤县）人。于筠州洞山晓聪禅师处得法，为云门宗法嗣。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气，契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》，并作万言书上仁宗皇帝，力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及当朝重臣赏识。仁宗赐与“明教大师”称号，《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》亦被赐入藏（即北宋《毗卢藏》）。《镡津文集》乃南宋怀悟所编契嵩诗文总集，所涉文体有论文、书启、悼祭文、墓志铭、游记、序跋、诗歌等，共十九卷。其中较能体现文集价值以及契嵩思想的为卷一至卷三的“辅教编”，为其儒释融合学说的主要载体。而其文学成就亦得到当时及后世的推崇，号称禅僧之翘楚。

作者简介

　　契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，藤州镡津（今广西省藤县）人。于筠州洞山晓聪禅师处得法，为云门宗法嗣。生于宋真宗景德四年，卒于神宗熙宁五年，年六十六岁。庆历间（公元1045年前后），居杭州灵隐寺。皇祐间（公元1051年前后），入京师，两作万言书上仁宗皇帝。仁宗赐号明教大师。寻还山而卒。契嵩博通内典，尝作《原教》《孝论》十馀篇，以与当时辟佛者抗。有《镡津文集》传于世。所编《六祖大师法宝坛经》，广行于世，人称契嵩本。

目录

镡津文集目录

镡津文集引
镡津明教大师行业记
镡津文集卷第一
辅教编上
原教
劝书第一
劝书第二
劝书第三
镡津文集卷第二
辅教编中
广原教
镡津文集卷第三
辅教编下
孝论
明孝章第一
孝本章第二
原孝章第三
评孝章第四
必孝章第五
广孝章第六
戒孝章第七
孝出章第八
德报章第九
孝略章第十
孝行章第十一
终孝章第十二
坛经赞
真谛无圣论
镡津文集卷第四
皇极论
中庸解第一
中庸解第二
中庸解第三
中庸解第四
中庸解第五
镡津文集卷第五
论原
礼乐
大政
至政
赏罚
教化
刑法
公私
论信
说命
皇问
镡津文集卷第六
论原
问兵
评让
问覇
巽说
人文
性德
存心
福解
评隐
喻用
物宜
善恶
性情
九流
四端
镡津文集卷第七
论原
中正
明分
察势
刑势
君子
知人
品论
解讥
风俗
仁孝
问经
问交
师道
道德
治心
杂着
纪复古
文说
议旱对
夷惠辨
唐太宗述
易术解
镡津文集卷第八
杂着
逍遥篇
西山移文
哀屠龙文
记龙鸣
寂子解
寂子解傲
万言书上仁宗皇帝
镡津文集卷第九
再书上仁宗皇帝
书启
上韩相公书
再上韩相公书
重上韩相公书
公又上韩相书
上富相公书
上张端明书
上田枢密书
上曾参政书
上赵内翰书
上吕内翰书
上欧阳侍郎书
上曾相公书
谢李太尉启
镡津文集卷第十
与关彦长祕书书
答茹祕校书
与章表民祕书书
与章潘二祕书书
与马著作书
与周感之员外书
答王正仲祕书书
受佛日山请先状
上蔡君谟侍郎
与通判而下众官
与诸山尊宿僧官
与诸檀越书
赴佛日山请起程申状
接杭州知府观文胡侍郎先状
接钱塘知县先状
接大觉禅师先书
谢王侍读侍郎
谢沈司封提刑
谢王密谏知府惠诗
与瀛州李给事
与广西王提刑
与陈令举贤良
与润州王给事
与王提刑学士
与陆推官
与张国博知县
谢钱塘方少府
与仁和赵少府
与沈少卿见访
与祖龙图罢任杭州
送诗与杨公济
还章监簿门状
与石门月禅师
与黄龙南禅师
答黄龙山南禅师
与圆通禅师
又与圆通禅师
答圆通禅师让院
答万寿长老
与万寿长老
谢杭州宝月僧正
退金山茶筵
与东林知事
与楚上人
发供养主与檀那
镡津文集卷第十一
叙
传法正宗定祖图叙
六祖法宝记叙
明州五峯良和尚语录叙
武陵集叙
原宗集叙
移石诗叙
法云十咏诗叙
法喜堂诗叙
山茨堂叙
趣轩叙
山游唱和诗集叙
山游唱和诗集后叙
与月上人更字叙
周感之更字叙
送浔阳姚驾部叙
送郭公甫朝奉诗叙
送王仲宁祕丞歌叙
送周感之入京诗叙
送周公济诗叙
送周感之祕书南还叙
送林野夫秀才归潮阳叙
送梵才吉师还天台歌叙
送真法师归庐山叙
镡津文集卷第十二
志记铭题
武林山志
游南屏山记
解独秀石名
无为军崇寿禅院转轮大藏记
漳州崇福禅院千佛阁记
泐潭双阁铭（并叙）
清轩铭(并叙)
南轩铭(并叙)
旧研铭(并叙)
题钱塘西湖诠上人荷香亭壁
文中子碑
杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记
镡津文集卷第十三
碑记铭表辞
秀州资圣禅院故和尚懃公塔铭(并叙)
秀州资圣禅院故暹禅师影堂记
故灵隐普慈大师塔铭(并序)
杭州石壁山保胜寺故绍大德塔表
致政侍郎中山公哀辞(并叙)
李晦叔推官哀辞(并序)
周叔智哀辞(并序)
秀州精严寺行道舍利述
题远公影堂壁
题梅福传后
书文中子传后
书李翰林集后
书诸葛武侯传后
书范雎传后
唐叚太尉传赞
好善赞
陆蟾传
韩旷传
评北山清公书
评唐续僧传可禅祖事
镡津文集卷第十四
非韩上
非韩子三十篇叙
第一
镡津文集卷第十五
非韩中
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
镡津文集卷第十六
非韩下
第十四
第十五
第十六
第十七
第十八
第十九
第二十
第二十一
第二十二
第二十三
第二十四
第二十五
第二十六
第二十七
第二十八
第二十九
第三十
镡津文集卷第十七
古律诗（六十首）
三高僧诗
霅之昼能清秀
越之澈如氷雪
杭之标摩云霄
送章表民祕书
古意(五首)
游龙山访道士李仙师
感遇(九首)
怀越中兼示山阴诸开士
早秋吟
群贤宿山赋得暮云嵒下宿
浙江晚望
题径山寺
郎侍郎致仕
山中早梅
汎若耶溪
书毛有章园亭
山亭晚春
自赠
夏日无雨
岁暮书怀
山中早行
湖上晚归
季春寄友生
寄怀泐潭山月禅师
送客还北阙道中作
次韵无辩赴承天再命
山舍晚归
读书
送庐隐士归庐山
还南屏山即事
入石壁山
山中自怡谢所知
寄承天元老
诫题
元日
著书罢思南还复会客自番禺来因赋此诗
冷泉独赏寄冲晦上人
遣兴三绝
书南山六和寺
寒食日雨中
早起
对喜鹊
寄晤冲晦
洗笔
游大慈山书昼上人壁
清溪
镡津文集卷第十八
东山沙门契嵩上
章安杨蟠次韵
钱湖草堂沙门惟晤次韵上
约冲晦宿东山禅寺精舍先寄(蟠)
次韵和詶(契嵩)
将访永安东山禅师先寄(惟晤)
次韵和詶(契嵩)
宿永安方丈书呈东山禅师(蟠)
次韵和詶(契嵩)
次韵奉和(惟晤)
嘉公济冲晦见访(契嵩)
次韵和詶(蟠)
次韵和詶(惟晤)
游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁(蟠)
次韵和詶(契嵩)
次韵和詶(惟晤)
同公济冲晦宿灵隐夜晴(契嵩)
次韵和詶(蟠)
次韵和詶(惟晤)
早过天竺呈明智及同游二老(蟠)
次韵和詶(契嵩)
次韵和詶(惟晤)
南涧傍游戏呈公济冲晦(契嵩)
次韵和詶(蟠)
次韵和詶(惟晤)
游天竺上寺呈东山仲灵冲晦(蟠)
次韵和詶(契嵩)
次韵和詶(惟晤)
同公济冲晦游天竺兼简呈伯周禅老(契嵩)
次韵和詶(蟠)
次韵和詶(惟晤)
宿天竺再赠东山禅师与冲晦(蟠)
次韵奉和(契嵩)
次韵奉和(惟晤)
宿天竺寺赋闻泉呈二老(蟠)
同赋闻泉(契嵩)
同赋闻泉(惟晤)
送公济冲晦出山兼简驻泊李思文(契嵩)
次韵奉詶(蟠)
次韵奉和(惟晤)
游山归遇雨呈仲灵冲晦(蟠)
次韵和詶(契嵩)
次韵奉和詶(惟晤)
山中回忆东山老(蟠)
次韵奉詶(契嵩)
连得公济出山道中见示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罢唱(契嵩)
次韵奉詶(蟠)
出山至中途寄永安禅师(惟晤)
次韵和詶(契嵩)
公济冲晦出山次日奉寄(契嵩)
次韵奉詶(蟠)
次韵奉詶(惟晤)
次韵奉和(契嵩)
岁暮还西坞寄公济无辩(契嵩)
次韵奉和(蟠)
次韵奉詶(辩元)
次韵奉和(惟晤)
寄东山禅师(蟠)
次韵奉詶(契嵩)
次韵奉詶(契嵩)
寄勉冲晦速和拙什(蟠)
次韵奉詶(惟晤)
新岁连雨不止因寄公济兼简贤令强公(嵩)
次韵和詶(蟠)
窃观仲灵久雨诗且道余与公济吟从之意辄次韵奉和(至)
重次元韵(至)
又次韵奉寄强令(契嵩)
重次韵奉詶(至)
镡津文集卷第十九
附录诸师著述
序
又序
礼嵩禅师塔诗(三十乙韵)
吊嵩禅师诗
赞明教大师
题明教禅师手帖后(二首)
镡津集重刊疏
疏语
重刻镡津文集后序
重刊镡津文集后叙
跋

镡津文集 序言 在中国浩瀚的文学星河中，总有一些作品，如同深邃的古井，虽不常惊涛骇浪，却自有其宁静而隽永的韵味，值得我们静心体味。 《镡津文集》便是这样一部作品。它如同一个沉静的观察者，用细腻的笔触，描绘了时代变迁中的人物群像，记录了岁月流转中的世事变迁，更折射出作者内心深处对人生、对社会、对家国的深刻思考。 本书的作者，一位长期在时代洪流中默默耕耘、心怀家国情怀的观察者，他没有宏大的叙事，没有激烈的冲突，却在点滴细节中，捕捉到了生活中最动人的瞬间，最真实的感触。他的文字，质朴而温润，如同陈年的老酒，初尝或许平淡，细品之下，却能感受到其醇厚的回甘。 《镡津文集》的诞生，并非偶然。它凝聚了作者多年来对人生百态的洞察，对社会现象的思考，以及对历史进程的感悟。这些散落在时光中的碎片，经过作者的精心编织，最终汇聚成这部文集，如同同一条河流，承载着作者的思想，奔流向前。 本书的价值，不仅在于其文学上的艺术性，更在于其历史的文献价值。在信息爆炸的时代，我们常常被表面的喧嚣所裹挟，而遗忘了那些沉淀在历史深处的真实。 《镡津文集》以其独特的视角，为我们展现了那个时代的缩影，让我们得以窥见那些被忽略的人物，那些被淡忘的故事。 阅读《镡津文集》，仿佛是一场穿越时空的对话。我们与作者一同走过那些熟悉的街巷，一同感受那些平凡的喜怒哀乐，一同思考那些深刻的人生哲理。在这场对话中，我们不仅仅是读者，更是参与者，是思考者。 本书的命名“镡津”，本身就蕴含着丰富的意象。“镡”字，古时指剑柄上的装饰，象征着坚韧与守护；“津”字，则意指渡口，是人来人往、货物交集的枢纽，暗喻着作者所关注的社会生活和人情往来。两者结合，既有内在的精神支撑，又有外在的社会关照，恰如其分地概括了文集的主题和风格。 《镡津文集》并非一本可以速读的书，它需要读者沉下心来，细细品味。每一个章节，每一段文字，都可能是一把钥匙，打开我们内心深处的某扇门。在阅读的过程中，或许你会与书中人物产生共鸣，或许你会对某些观点产生新的思考，又或许你会在这平淡的叙述中，找到属于自己的温暖与力量。 希望《镡津文集》能够成为你在喧嚣世界中的一方静土，让你在忙碌的生活中，找到片刻的宁静与思考。愿你在这部文集中，收获感动，获得启迪，更愿你能在字里行间，找到共鸣，与作者一同，在人生的旅途中，留下属于自己的独特印记。 第一部分：旧事重提，时光之影 《镡津文集》的开篇，如同一幅徐徐展开的画卷，将我们带入作者记忆深处那些泛黄的旧时光。在这里，没有惊心动魄的传奇，只有琐碎而真实的日常。作者以一种近乎白描的手法，勾勒出那个时代普通人的生活场景。 第一章：老街的低语 在作者的笔下，一条寻常的老街，不再仅仅是砖瓦的堆砌，而是承载着岁月痕迹的生命体。街角的馄饨摊，蒸腾的热气里弥漫着童年的味道；斑驳的墙面上，爬满了四季的青苔，记录着日升月落的轮回。作者描绘了街坊邻里间的家长里短，那份淳朴而真挚的情感，在文字中流淌。他写到了集市的喧嚣，人声鼎沸中，夹杂着小贩的叫卖声、孩童的嬉闹声，还有那偶尔飘来的京剧唱腔。这些声音，交织成一幅生动的市井图，让我们仿佛置身其中，能够嗅到那份久违的烟火气。 他细腻地捕捉了时间的流逝，从孩童的无忧无虑，到少年时的青涩懵懂，再到成年后的肩负责任。那些曾经熟悉的面孔，如今已模糊在岁月的风尘中，但作者却用文字，为他们留住了最鲜活的瞬间。他写到某个夏日午后，蝉鸣不止，孩童们在巷口追逐打闹，汗水浸湿了衣襟；也写到某个冬日黄昏，炉火熊熊，一家人围坐在一起，分享着一天的收获与喜悦。这些片段，平凡而伟大，它们构成了我们生命中最坚实的底色。 作者对细节的关注，更是令人赞叹。他会留意一扇窗户上落满灰尘的玻璃，会品味一杯清茶在口中的苦涩与回甘，会捕捉一句无心之语背后蕴含的深意。这些细微之处，如同星辰点点，汇聚成一片璀璨的星空，照亮了那个时代的面貌。他没有刻意去渲染，也没有刻意去煽情，只是将所见所闻所感，如实地呈现在读者面前，而正是这份真实，触动了我们内心最柔软的地方。 第二章：岁月的褶皱 《镡津文集》中的“岁月的褶皱”一章，更侧重于对时间流转中个体命运的描摹。作者以一种温和的笔触，审视着生命中的起起伏伏，以及那些无声无息的改变。 他写到家庭的变迁。曾经热闹的庭院，如今可能只剩下稀疏的几个人；曾经朝气蓬勃的年轻人，也渐渐有了白发。作者并没有将这些变化归结为悲伤，而是以一种超然的态度，看待生命的自然更替。他写到父母的辛劳，他们用勤劳的双手，支撑起一个家；他也写到孩子的成长，他们带着对未来的憧憬，一步步走向远方。这些关于家庭的叙述，充满了温情与力量，让我们感受到血脉相连的温暖。 作者还描绘了人际关系的微妙变化。曾经亲密无间的朋友，可能因为生活的轨迹不同而渐行渐远；曾经陌生的过客，也可能在某个不经意的瞬间，成为生命中的重要过客。作者并没有评判这些变化的好坏，而是以一种包容的心态，去理解人与人之间关系的复杂性。他写到离别时的不舍，也写到重逢时的惊喜；他写到误解时的无奈，也写到理解时的释然。 在这一章中，作者还触及了社会变迁对个体生活的影响。那些曾经坚守的信念，可能在时代的大潮中受到冲击；那些曾经熟悉的职业，可能随着科技的发展而逐渐消失。作者并没有回避这些挑战，而是以一种审慎的目光，去观察和记录。他没有过度的批判，也没有盲目的歌颂，只是用一种客观的姿态，去呈现时代的印记。 “岁月的褶皱”不仅仅是对过往的回顾，更是对生命本质的探讨。它让我们思考，在时间的洪流中，什么才是真正重要的？是物质的丰裕，还是精神的富足？是表面的光鲜，还是内心的宁静？通过作者的文字，我们得以窥见生命的真谛，以及人性的光辉。 第二部分：静观世事，洞见人心 进入《镡津文集》的第二部分，作者的视角从个人生活转向对更广阔的社会现实和人情世故的观察。他以一种冷静而深刻的目光，审视着人性的复杂，以及社会运行的规律。 第三章：人心之弈 “人心之弈”这一章，是作者对人性的深度剖析。在这里，他不再仅仅是记录，而是开始思考，人之所以为人，其内在的驱动力是什么？ 作者描绘了各种各样的人物形象，他们或善良淳朴，或精明世故，或正直磊落，或狡黠多变。他没有简单地将他们脸谱化，而是努力去挖掘他们行为背后的动机。他写到了朋友之间的互助与扶持，也写到了利益冲突时的暗流涌动；他写到了普通人的善良与坚韧，也写到了少数人的贪婪与自私。 作者尤其善于捕捉那些微妙的情感变化。他能够从一个眼神，一个微笑，一句看似无意的话语中，洞察出人物内心的真实想法。他写到一个人在面对诱惑时的挣扎，也写到一个人在绝望中的坚持。这些对人性的细腻描绘，让我们看到了人性的丰富与复杂，也让我们更加理解人与人之间的相处之道。 他笔下的人物，很多都来自于现实生活，他们可能是邻居，可能是同事，也可能是萍水相逢的陌生人。作者并没有刻意去美化他们，也没有刻意去丑化他们，而是以一种真实的姿态，展现了他们生命中最本真的样子。读着这些故事，我们仿佛看到了自己，看到了身边的人，看到了这个世界。 “人心之弈”不仅仅是对个体人性的探讨，更是对社会现象的折射。它让我们思考，在各种复杂的社会关系中，我们应该如何自处？如何在纷繁的世界中，保持自己的初心？作者并没有给出明确的答案，而是通过他的观察和思考，引导我们去寻找属于自己的答案。 第四章：世事浮沉 “世事浮沉”这一章，作者将目光投向更广阔的社会层面，对时代的变化和人事的变迁进行观察与记录。他笔下的文字，没有激昂的口号，也没有愤世嫉俗的批判，而是以一种沉静的姿态，呈现出时代的脉络。 作者描绘了社会发展进程中的一些侧面。他记录了经济发展的浪潮如何改变着人们的生活方式，也记录了城市化进程中，老旧事物与新生事物之间的碰撞。他写到曾经熟悉的田园风光，如何被高楼大厦所取代；也写到曾经悠闲的生活节奏，如何被快节奏的现代生活所裹挟。 他关注普通人在时代变迁中的命运。他们或随波逐流，或奋力抗争，或默默承受。作者并没有对他们的选择进行道德评判，而是以一种同情的目光，去理解他们的处境。他写到一些人因为时代的洪流而失去了曾经拥有的一切，也写到一些人因为把握住了时代的机遇而获得了新的生机。 作者在这一章中，也展现了他对历史的思考。他没有宏大的历史叙事，而是从个体命运的视角，去观察和理解历史的走向。他认为，历史并非空中楼阁，而是由无数个体的选择和行为所构成。每一次的进步，每一次的退步，都离不开普通人的参与。 “世事浮沉”带给我们一种历史的厚重感。它让我们明白，我们并非孤立的存在，而是身处一个不断变化的世界之中。理解了这一点，我们才能更好地把握自己的命运，才能在时代的洪流中，找到属于自己的方向。 第三部分：情深意重，家国情怀 《镡津文集》的最后一部分，作者将情感的焦点聚焦于至亲至爱，以及那份深沉的家国情怀。在这里，文字变得更加温暖，更加厚重，流露出作者内心最真挚的情感。 第五章：亲情如水 “亲情如水”是作者对家庭情感的细腻描绘。水，至柔至刚，润物无声，却又无处不在。作者用这般意象，来形容他心中最珍贵的亲情。 他写到父母的养育之恩。那是无私的付出，是无言的关怀，是生命中最坚实的依靠。作者回忆起童年时父母的点点滴滴，那些细微的关怀，那些严厉的教诲，都化作了滋养他成长的甘露。他写到母亲的温柔，如同春风化雨，悄无声息地抚慰着他的心灵；也写到父亲的担当，如同巍峨的山峦，为他遮风挡雨。 他描绘了兄弟姐妹之间的情谊。那份相伴相生的默契，那份血脉相连的牵挂，是生命中最温暖的慰藉。作者回忆起儿时的嬉戏打闹，分享的零食，以及成家立业后的相互扶持。这些关于手足之情的篇章，充满了温馨与怀旧，让我们感受到家庭的温暖与力量。 作者还触及了子女的成长。看着他们一天天长大，从稚嫩到成熟，这份喜悦与欣慰，伴随着成长的烦恼和期待。他写到作为父母的责任，以及对孩子们未来的期盼。这些文字，充满了舐犊之情，让我们感受到生命延续的美好。 “亲情如水”并非仅仅是对过往的回忆，更是对当下情感的珍视。在快节奏的现代生活中，我们常常忽略了身边最亲近的人。作者通过他的文字，提醒我们，去感受那份淳朴而真挚的亲情，去珍惜那份不离不弃的陪伴。 第六章：家国情思 《镡津文集》的收尾，作者将情感升华至对家国的眷恋与思考。“家国情思”这一章，文字显得尤为庄重而深沉。 作者以一种朴素而真挚的爱国情怀，表达了他对这片土地的眷恋。他没有宏大的叙事，也没有激昂的口号，而是从一个普通人的视角，去感受祖国的点滴变化。他写到故乡的山川河流，写到家乡的风土人情，写到祖国在世界舞台上的每一次进步。 他关注国家的发展，也担忧国家面临的挑战。他以一种审慎的目光，去观察和思考。他相信，国家的未来，取决于每一个公民的努力。他呼唤着责任与担当，希望每个人都能为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 作者对历史的敬畏，也体现在这一章中。他铭记着那些为国家付出过的人，也反思着历史的经验教训。他希望，我们能够从历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙。 “家国情思”是对作者内心深处情感的抒发，也是对读者的一种唤醒。它提醒我们，我们不仅仅是独立的个体，更是国家的一份子。我们的命运，与国家的命运息息相关。 结语 《镡津文集》，如同一杯陈年的佳酿，初尝或许淡雅，细品之下，方能体会其醇厚与绵长。它没有耀眼的光芒，却有着温润的质感；它没有波澜壮阔的叙事，却有着深邃的思想。作者用他真诚的笔触，记录了时代的光影，描绘了人性的百态，抒发了深沉的情怀。 阅读《镡津文集》，是一场与自我的对话，也是一场与时代的对话。在字里行间，我们得以看见那些被时光掩埋的细节，得以听见那些被遗忘的声音，得以思考那些被忽略的道理。 这部文集，是作者献给时代的礼物，也是献给读者的馈赠。愿你在翻阅《镡津文集》的过程中，能够收获一份宁静，一份启迪，以及一份对生活更深的理解与热爱。愿你也能从中找到共鸣，在人生的旅途中，不忘初心，砥砺前行。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容似乎是跨越了作者人生的几个重要阶段，所以我读起来总有一种追随时间流逝的代入感。尤其是书中收录的那些私人信札部分，虽然篇幅不长，但却提供了极大的阅读趣味。通过这些通信往来，我们可以窥见作者在不同历史时期的人际网络和情感世界。有些信件充满了对友人学问的切磋和鼓励，语气恳切，毫无架子；有些则透露出面对困境时的挣扎与坚韧。我特别留意到他与一位南方同僚的书信，内容涉及对当时士大夫阶层中“清高”与“实用”二者平衡的探讨。作者的观点是，真正的清高，并非是脱离世事，而是在洞悉世事本质后的坚守。这种对复杂人性的剖析，非常到位，避免了将古代文人脸谱化的倾向。总而言之，这套文集不仅仅是一套文学作品的集合，更像是一部鲜活的、多侧面的个人史传，让人能够近距离地感受一个有血有肉、有思想深度的古代知识分子的精神轨迹。我打算看完这本后，再找一本相关背景的史书来印证一下，看他所处的时代背景对他产生了怎样的具体影响。

评分☆☆☆☆☆

这套书刚收到，光是封面的设计就透着一股沉稳的书卷气，那种略带泛黄的纸张质感，仿佛能让人嗅到旧日墨香。我本来对“文集”这类书籍是持保留态度的，总觉得当代人整理的古籍多半是食之无味、弃之可惜的“凑数”之作。然而，翻开目录时，一种奇妙的熟悉感油然而生。里面的篇章标题，有些是熟悉的典故化用，有些则是颇为晦涩的古语词汇，让人不禁想要一探究竟。我目前只粗略浏览了几篇序言和引言部分，作者的行文风格极为考究，句法结构复杂多变，用词之精妙，实在让人惊叹。例如，他在描述一次游历见闻时，竟然能将山川地貌的描绘与某种哲学思辨巧妙地融合，这绝非一般的“才子”能为。更让我惊喜的是，书中所引用的旁证材料，涉猎之广，从金石碑刻到民间歌谣，无不信手拈来，显示出作者深厚的学养和海量的阅读积累。这套书显然不是轻松的读物，它需要心静神凝，需要慢慢品咂，才能体会其中蕴含的韵味和深意。我感觉自己像是打开了一个尘封已久的宝盒，里面装的不是金银珠宝，而是沉甸甸的智慧和历史的回响。我期待着接下来的阅读之旅，希望能从中汲取一些能够滋养心性的养分。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧和纸张手感，让我感觉像是带回了大学时代，捧着一本刚刚从图书馆借出来的珍本。我通常阅读习惯是先找自己感兴趣的门类，这本书的内容包罗万象，从诗词歌赋到札记书信，让人难以聚焦。不过，正是这种“无序”中的“有序”，反而构建出一种独特的阅读体验。我偶然读到其中的一段关于“园林艺术与心境”的探讨，作者的文字描绘出了一处幽静的所在，那描述的手法极其精妙，将光影、苔藓、水流的动态变化，与一个人内心的起伏紧密联系起来。他写道：“一石之微，能移山岳之气度；一叶之落，可测光阴之遽逝。”这种将微观与宏观完美结合的笔法，着实令人沉醉。这不是简单的堆砌辞藻，而是一种高度凝练的生命体验。读到这里，我甚至暂时放下了我正在进行的其它工作，沉浸在他的笔墨构建的世界里。这本书的魅力就在于，它能随时随地地将你从日常的琐碎中抽离出来，带入到一种更广阔、更深远的意境之中，让人体验到文字的巨大魔力。

评分☆☆☆☆☆

我对这种传统文集的态度历来是抱着审慎的乐观的，毕竟，太多打着“集”的名号出的书，内容拼凑的痕迹太重，读起来缺乏一以贯贯的精神内核。然而，在阅读这本《镡津文集》时，我发现了一种难得的“气”贯穿始终。无论作者是在抒发个人怀抱、评点时局，还是在记录对友人的悼念，那种文风的基调始终保持着一种凛然不可侵犯的正直与清醒。我注意到，书中有一部分篇章似乎是作者早年间在外地为官时的手稿集结，其中涉及到对地方治理的一些看法，角度相当犀利，丝毫不回避矛盾和弊端。这不像许多文人习惯性的粉饰太平，而是直面现实的勇气和担当。特别是他论述“民生与吏治”关系的那几篇文章，逻辑链条严密，观点鲜明，让人不由得拍案叫绝。这种深度和力度，让我意识到作者不仅仅是一个风雅的文士，更是一个深具社会责任感的思想者。与那些只专注于风花雪月的作品相比，这本书的价值无疑要厚重得多。它不仅提供了审美享受，更重要的是，它提供了一种看待世界的方式，一种坚持原则的态度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书纯粹是因为封面上的那个篆刻印章图案，觉得很有古韵。拿到手后，本以为会是那种佶屈聱牙、让人望而生畏的古文合集，读起来肯定会昏昏欲睡。出乎意料的是，这本书的装帧虽然古朴，但内页排版的处理却相当现代，留白恰到好处，字体选择也清晰明快，这对于一个非专业研究者来说，简直是福音。我随便翻开一处，里面关于某地方风俗的记述，一下子就抓住了我的眼球。作者描述的那种乡土气息，那种生活化的细节，非常生动，简直就像是昨日才发生的事情。他没有停留在宏大的叙事上，而是深入到最微小的日常片段中，比如某户人家在特定节日里祭祀的祭品细节，或是某项传统技艺在传承过程中遇到的困境。这种对“小”的关注，反而折射出大时代的影子，让人在细微之处感受到历史的重量。我喜欢这种“由表及里”的叙事方式，它不像有些学术著作那样高高在上，而是带着一种朴素的关怀。读完这一段，我立刻就联想到了我老家的一些旧俗，产生了强烈的共鸣。这本书仿佛是一位饱经风霜的长者，在娓娓道来他所见证的那些正在慢慢消逝的美好事物。

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古籍书读起来能给人恬静的心情。不似现在的糟粕小说，读了全是浮躁。

评分☆☆☆☆☆

该点校本以大正藏本为底本，以永乐北藏本、弘治十二年本为校本，点校质量较差。

评分☆☆☆☆☆

该点校本以大正藏本为底本，以永乐北藏本、弘治十二年本为校本，点校质量较差。

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北宋著名高僧的文集，值得好好学习。

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好书，没注意还有其他点校本

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书不错，活动搞得太差了，你懂的

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东西不错，值得推荐。。。。。。

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