大夏書係·教育藝術:有效處理學生問題的25個心理學智慧

大夏書係·教育藝術:有效處理學生問題的25個心理學智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李進成 編
圖書標籤:
  • 教育心理學
  • 學生問題
  • 行為管理
  • 心理學
  • 教育藝術
  • 師生關係
  • 溝通技巧
  • 問題解決
  • 積極心理學
  • 課堂管理
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齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567507401
版次:1
商品編碼:11382444
品牌:大夏
包裝:平裝
叢書名: 大夏書係·教育藝術
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:193
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《大夏書係·教育藝術:有效處理學生問題的25個心理學智慧》邀請一綫老師談自己的教育之道,每位老師圍繞教育中的常見問題展開,例如早戀、偷竊、叛逆、厭學、極端行為等,文筆洗練、富有個性,有案例呈現,有方法提升,突齣“讀懂”,展示“智慧”。每個案例都有詳細的讀懂學生的過程和方法,給讀者以啓發;方法提升則呈現教育規律,有助於老師們處理類似的問題。

作者簡介

  李進成,網名“樂山”,廣州市禺山高級中學教師,廣州市優秀班主任,NLP國際專業執行師和優秀教練,《班主任之友》雜誌封麵人物。
  李進成,已齣版《教師怎樣說話纔有效》《校長最有效的激勵藝術》《不怕學生攪局——教師的教育機智修煉之道》等專著;另主編有《語文必修2》(粵教版)的輔導資料《導與練》,以及《傳記選讀》《唐詩宋詞元麯選讀》的輔導用書。

目錄

智慧1 關注行為前事,有效矯正學生的不良行為
智慧2 善用早期記憶法,覓得學生成長密碼
智慧3 運用SFBT療法,有效解決學生的學習難題
智慧4 用情緒ABC理論,與學生有效溝通
智慧5 麯徑通幽,用隱喻啓迪心靈
智慧6 妙用接納溝通法,打開孩子的心門
智慧7 學會選擇性關注,引導孩子健康成長
智慧8 巧用標簽,矯正學生的不良行為
智慧9 用動機理論矯正愛的方式
智慧10 遵循同理共情原則,在傾聽中幫學生“去弊”
智慧11 經營好情感銀行,與生為友
智慧12 幫助學生建立規則意識,走齣成長誤區
智慧13 巧用周記,引領學生走齣心中的泥潭
智慧14 用情感動態化原則,嗬護孩子的朦朧情愫
智慧15 尊重學生的被需要感,讓自私散發正能量
智慧16 改變信念係統,讓苦難成為人生的財富
智慧17 找齣情緒誘因,有效化解師生衝突
智慧18 運用現實療法,釋放學生壓抑的情緒
智慧19 延遲滿足,剋服學生的占有欲
智慧20 學生的成熟,離不開必要的思維訓練
智慧21 注意超限效應,讓批評更有效
智慧22 想方設法巧解學生的嫉妒心理
智慧23 調動體驗,改變感受就會改變行為
智慧24 喚醒教育,激發學生的內在力量
智慧25 品畫功夫看性格,團體理論解心結

精彩書摘

  智慧1 關注行為前事,有效矯正學生的不良行為
  案例呈現
  他為什麼總喜歡欺負女生
  有一天,班長小儀告訴我,小林總是欺負班裏的女生,有時候還動手,女生都很討厭他。
  初始判斷
  初聞此言,內心不由得升起一股怒火:如此品質惡劣的學生不嚴肅處理不足以平“民憤”。但理性又提醒我:盛怒之下不應該輕易作齣此類決定。於是我讓自己先冷靜下來,再認真思考小林入學以來的種種錶現:外錶清秀,沒有犯過太多的錯誤,對老師的批評能接受,學習成績尚可,也沒錶現齣太齣格的叛逆。他給我的整體印象和那些普通意義上的“刺頭”不太相符。於是我決定收迴自己最初的判斷,撕掉在內心深處為其貼上的道德標簽,和他進行一次深入的交談。
  經過必要的情感鋪墊之後,我問他:“有女生反映你有欺負女同學的現象,是不是真的?”小林倒也坦率,說他就是看不慣她們的樣子,於是想給她們一點教訓。“她們得罪過你嗎?”“沒有,反正就是看不慣。”
  看來,他內心深處有一種討厭女生的情節。根據神經語言程序學理論,我判斷在他的神經鏈裏鏈接著一種生活錶象,他在下意識裏重演一段不愉快的經曆,慢慢就形成瞭對女生的偏見。隻有消除這種過往經驗帶來的感受,纔能從根本上解決他的問題。
  讀懂過程
  小林自己陳述,他讀小學的時候很老實,總是受到同學,尤其是漂亮的女孩子的欺負。有一次一個女生欺負他,他忍無可忍,就進行瞭迴擊。沒想到這個女生惡人先告狀,到老師那裏哭訴,結果他被那個女老師打瞭兩巴掌。
  這段生活經曆讓他對女生産生瞭厭惡情緒。隨著年齡的增長,他感到要想不被彆人欺負,自己就要強大。他錶現強大的方式就是欺負彆人,讓彆人害怕自己。進入高中後,他就刻意展示自己“不好惹”的一麵,經常欺負女生。
  教育之方
  要想改變他的行為,必須先改變他的認識;而要想改變他的認識,必須先改變他的感受。於是我決定通過情緒接納改變他對生活錶象的體驗,以改變他的感受,消除他對女生的不良印象,幫助他建立對女生的良好感覺,從根本上解決他欺負女生的問題。
  “我想你當時一定很難過。”
  他激動地點瞭點頭。
  “不僅僅是你難過,我想任何一個人受到這樣的委屈都會難過的,甚至會産生一種報復的衝動。”
  聽我這樣說,他激動地說:“就是這樣,我從那時就特彆討厭女生,甚至會找機會報復她們。”
  “你的想法可以理解,不過,你有沒有想過,當彆人受到你的欺負時,也會有類似的想法?再說,當時誣陷你的人已經不和你是同學瞭,而現在的同學有沒有誣陷過你呢?”
  “我們班的女生的確沒有做過對不起我的事情。”
  因為有老師的理解在前,他慢慢收迴瞭防禦心理,對問題的認識也趨於理性。
  下麵的任務就是從他的神經鏈中剔除不愉快的錶象鏈接,代之以新的錶象鏈接。
  “你想不想改變你現在的這個不良習慣?”
  “我努力過,但有時候就是控製不住自己,不由自主地就做齣欺負女生的舉動。”
  “隻要你想改變,老師會幫你的。現在請你閉上眼睛,想象那個女生在嚮老師告你的惡狀,然後老師麵目可憎地給瞭你兩耳光。你用一塊很有神力的黑色布,把那些讓你感到不愉快的影像統統覆蓋住,然後用你充滿泄憤的力量把它們扔嚮太空。那個黑布很神奇,它會按照你的意思帶著你仇恨的‘對象’飄嚮遠方。你想象那些被覆蓋的影像慢慢在眼前越飄越遠,直至徹底地消失。當你想象完這一切的時候嚮我點頭。”
  這是神經語言程序學調節學生不良情緒的覆蓋法:讓眼前齣現想去掉的影像,然後想象用一塊黑色的魔布或其他黑色的東西把那個影像蓋住,覆蓋的同時想象在那塊黑布的魔力作用下,影像很快消失瞭。於是,舊有的神經鏈中的影像就被去掉瞭。這便意味著,舊有的神經鏈在潛意識裏也被覆蓋瞭,去掉瞭。
  過瞭一會兒,小林點瞭點頭。
  “很好,現在請你正麵評價我們班的女生,尤其是比較優秀的卻被你欺負的女生。”
  “她們學習很刻苦,待人接物很有禮貌,不記仇,等等。”
  “那麼,你認為她們會怎樣評價你呢?”
  “可能認為我這個人很衰,沒有教養。”
  “你希望得到這樣的評價嗎?”
  “不希望。”
  “下麵請你想象你用熱情而有禮貌的方式對待女生,並想象她們的反應。”
  過瞭一會兒,小林點點頭。
  “請你描述一下你想象的場麵。”
  “當她們遇到睏難的時候,我伸齣瞭友誼之手。”
  “能不能具體描述一下當時的場麵?例如,幫助女生提很重的物品。告訴我感覺如何。”
  “好像自己很自豪,有一股男子漢的氣概。”
  “再想一想,當你做瞭這一切之後,她們是如何評價你的?”
  “她們說我很有男子漢氣概,很有修養,有責任心等。”
  “你的感覺如何呢?”
  “很開心,很希望這樣。”
  “我認為你也能做到這樣。給你帶來不愉快的是以前的同學,她們已經離你遠去,現在的同學是很可愛的,請你珍惜。”
  這是通過想象建立一個美好的影像,然後建立新的神經鏈。新建的影像越被強化,就意味著與之相對應的神經鏈也越被強化。
  之後,小林果然不再欺負女生瞭,女生對他的評價也越來越好。
  試想一下,如果我不去瞭解該生的生活經曆,而是隨便給他貼上“品質惡劣”的道德標簽,甚至痛心疾首地對他進行一番“動之以情、曉之以理”的教育,會有效果嗎?如果我拿起“紀律”的武器,給學生一個處分,學生也許會迫於壓力收斂自己的行為,但我相信他內心裏的那顆“毒瘤”會越來越大。
  方法提升
  很多老師在處理學生的問題時往往感覺力不從心或無可奈何,根本原因在於這些老師忽視瞭學生不良行為背後的原因。弄清楚引發某種行為的前因——行為前事,是老師有效矯正學生不良行為的關鍵性前提。
  對於行為前事,美國教育傢加裏?D�北�裏奇在《有效教學方法》中這樣界定:“學生錶現齣某種行為,該行為是由前麵的事件引發來的,這個事件就是行為前事。”例如,晚自習時,教室比較喧鬧,原因是科代錶剛剛發下測驗試捲,學生拿到試捲必然要討論:考得好的情不自禁地興奮,考得不好的難免要抱怨,且同學之間會相互瞭解成績,對答案等。這些因素必然引發教室的喧鬧。發放試捲就是引起喧鬧的行為前事。這個時候,草率地批評學生不遵守紀律顯然是不明智的。同樣,這個時候,老師長篇大論地進行紀律教育,效果肯定也不明顯,反而可能會激起學生的逆反心理——不尊重老師的“說教”。此時最有效的方法是,針對具體問題采取具體措施。例如,規定在課間發試捲,讓學生在課間發泄情緒,等上課的時候,發試捲這個事件已經過去,不再引起學生的關注,由此而引發喧鬧的問題自然就解決瞭。
  引起學生不良行為的行為前事有很多,有的可能來自傢庭。例如,我們班一個在老師眼裏非常優秀的學生,平時非常遵守紀律、尊敬老師,有一天在課堂上,對老師的提問他竟然不願意迴答,而當老師追問的時候他還齣言不遜,頂撞老師。如果僅根據這個行為就給他戴上“擾亂課堂,侮辱師長”的帽子,就很不利於問題的解決,甚至從此就把這個學生推嚮瞭老師的對立麵。過後,我找這位同學談話,談話地點沒有選在辦公室,因為進辦公室往往給學生一個心理暗示——接受老師的批評教育,學生也容易産生警惕和敵對心理。我把該生帶到操場,先從他平時的優秀錶現說起,肯定他一直以來的學習態度和對待老師的態度,並說所有的老師都挺喜歡他。學生錶情逐漸鬆弛,甚至對我的錶揚有些不好意思。然後,我說:“你今天在課堂上對抗老師肯定是有原因的,例如心理不愉快,就把這種不愉快不自覺地帶到瞭課堂中。你能否告訴老師是什麼讓你不愉快嗎?”這時,學生緊閉的心靈開始嚮我敞開:原來昨晚他和父母爭吵得很厲害,父母不分青紅皂白地把他批評一通,而他不服氣,想要申辯,結果越談越糟糕,最後演變為傢庭衝突。其實他隻是幫助瞭一位女同學,就被傢長說成早戀。傢長不厭其煩地對他進行教育和批評。他昨晚沒有休息好,今天上課老師又正好提問到他,因為心情不好,他就沒有注意迴答問題的態度和說話的語氣。昨天的傢庭矛盾就是今天課堂衝突的行為前事,要解決問題還得從行為前事著手。我對該生說:“很感謝你對老師的信任,把傢庭隱私告訴瞭我。你認為老師該如何幫助你呢?”這時學生的情緒已經得到充分的發泄,他恢復瞭理智。他說他會當麵嚮科任老師道歉,希望得到諒解。後來,我又針對這個問題和該生傢長交換瞭意見,傢長也認識到自己教育孩子的方式過於簡單。
  學生不良行為的行為前事也可能是由老師的錶現引起的。例如,有一位女同學,平時錶現比較優秀,但突然一段時間,上課小動作不斷,甚至還在課堂上睡覺,且這些行為基本上都發生在曆史課上。我發現瞭這個學生的不正常現象,就找她談話。一開始,她很激動地說:“我就是不喜歡曆史老師。”這讓我很意外,因為學生們對曆史老師的評價一直不錯,而為什麼單單這個學生有這麼大的意見呢?我和藹地對她說:“能告訴老師為什麼嗎?”她說:“我原來上課認真聽,作業也認真完成,但很快我發現曆史老師不喜歡我,好像對我有意見,所以我也不喜歡他瞭。”我問:“你根據什麼說老師不喜歡你呢?”她的迴答有點齣乎我的意料:“因為他從來都不提問我。我想可能是因為我成績不優秀,所以我加倍努力地學習曆史,結果我測驗成績比較好時,他也不錶揚我,不提問我。我就開始用小動作來吸引老師的注意,但他還是不理我。實在沒辦法,我就想用更嚴重的行為引起老師的注意,那就是裝睡覺。沒想到裝著裝著就成習慣瞭,一上他的課,我就不由自主‘趴下’瞭。”她的一席話讓我恍然大悟,老師的“不關注”是引起該生這些“惡劣”行為的前事。該生比較文靜,可能也是老師忽略她的原因,但肯定不是老師有意忽略該生。我先對該生進行瞭安撫,說曆史老師如何優秀,平時對學生很好,很關心學生。過後,我又和曆史老師交換瞭意見。事後,曆史老師主動找那位女同學聊天、談心。一個星期之後,該生找到我,興奮地對我說:“沒想到曆史老師那麼好,那麼和藹可親。”她現在聽課感覺趣味無窮,再也沒有在課堂上睡覺的現象。如果不從行為前事來找解決問題的方法,隻是針對學生有小動作、上課睡覺等不良行為進行批評教育,不但不能解決問題,還可能進一步激化師生矛盾。一旦師生對立,我們的教學管理就很難有效進行。
  學生不良行為的行為前事也可能是由老師不恰當的評價引起的。有的老師進行批評教育的時候不注意詞語的運用,一不小心就會采取簡單的貼標簽式的評價,從而引發學生的不良行為。例如,如果因為學生一次值日沒有做好,就批評他不負責任,就會給他貼上“不負責任”的標簽;如果因為學生一次沒有參加集體活動,就批評他缺乏集體觀念,就會給他貼上“缺乏集體觀念”的標簽。貼標簽式的批評很容易引起學生的反感:既然老師認為我“不負責任”,那麼我就“不負責任”,下次值日還這麼做;既然老師認為我“缺乏集體觀念”,那麼下次我還不參加集體活動。所以,老師對學生進行批評教育時要注意用純粹的行為術語來描述學生的行為,讓學生改正具體行為。例如,用“你的作業有許多塗改的地方”而不是“你做作業從來都很馬虎”,這樣學生既容易改正自己的錯誤,也知道如何改正。學生沒有值日時,老師隻針對值日之事進行批評,比如哪些環節沒有做好,然後懲罰他多做一次值日,這樣學生就容易接受。
  因此,當學生齣現一些不良行為的時候,作為教育者的我們一定要把視野放得寬一些,不僅要仔細分析不良行為本身的情況,更要關注引發該行為的行為前事,因為隻有對癥下藥,纔能“治病救人”。當然,引發學生不良行為的原因很多,有些問題不可能一下子解決。學生的不良行為也存在著反復性,老師要認同這種反復的必然性,不要想著一勞永逸,畢竟學生還在受教育,還在成長。學生在成長過程中難免會犯錯誤,對此老師要有教育者的耐心和細心。有時候,矯正學生的不良行為還需藉助一定的懲罰手段,“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。當然這種懲罰是針對行為本身的。
  總之,矯正學生的不良行為是一個長期而艱巨的過程,但是當我們把視野放寬,更多地關注行為前事的時候,會收到事半功倍的效果。
  ……

前言/序言



洞悉心靈,啓迪成長:教育藝術的心理學實踐 教育,是一門關於人的藝術,而人的成長,則與豐富而復雜的心靈世界息息相關。我們常常在教育的道路上,麵對各種各樣看似棘手、難以應對的學生問題。這些問題,可能源於孩子內心的睏惑、情緒的波動,也可能來自於成長過程中的挑戰與蛻變。如何纔能真正理解並有效引導,讓每一個孩子都能在健康、積極的軌道上成長?《洞悉心靈,啓迪成長:教育藝術的心理學實踐》正是這樣一本緻力於深度探索教育與心理學之間內在聯係的著作,它將帶領我們穿越錶象,直抵問題的核心,汲取源自心理學智慧的養分,為教育工作者提供一套切實可行、富有啓發性的實踐指南。 本書並非空泛的理論說教,而是將心理學的深刻洞見,轉化為可操作的教育策略。我們深知,教師的日常工作充滿變數,而學生問題的産生,往往是多種因素交織作用的結果。因此,本書的編纂,力求從最貼近教育現場的實際齣發,聚焦於那些普遍存在且極具挑戰性的學生現象,例如: 學習動力不足與厭學情緒: 孩子為何對學習提不起興趣?是天賦使然,還是方法不當?是缺乏內在驅動,還是外界壓力過大?本書將深入剖析學習動機的心理機製,探討如何通過激發內在興趣、建立成就感、優化學習策略等方式,重燃學生的學習熱情。我們會介紹“內在動機理論”如何指導教師設計更具吸引力的課堂活動,以及“自我效能感”理論在提升學生學習信心方麵的作用。 情緒管理睏境與人際交往障礙: 課堂上的衝動行為、課後的沉默寡言、與同學間的摩擦不斷,這些都可能摺射齣孩子在情緒調控和人際關係建立上的睏難。本書將引導讀者理解情緒的發生與發展規律,掌握情緒識彆、疏導和錶達的技巧,同時,也會深入探討同伴關係的發展,學習如何幫助學生建立健康的社交模式,培養同理心和閤作精神。我們會藉鑒“依戀理論”來理解孩子早期關係模式對日後人際交往的影響,並分析“社會學習理論”在引導學生模仿積極社交行為方麵的價值。 青春期叛逆與自我認同危機: 青春期是人生中一個重要的轉摺點,伴隨著生理、心理的劇烈變化,孩子們常常會錶現齣挑戰權威、尋求獨立、對自我感到迷茫等行為。本書將幫助教育者理解青春期的心理特點,認識到“個體化”和“同一性”的形成過程,並提供更具策略性的溝通和引導方式,幫助他們在動蕩中找到方嚮,建立穩固的自我認同。我們將探討“埃裏剋森的心理社會發展理論”如何解釋這一時期的核心衝突,並提供具體建議以應對“逆反心理”的挑戰。 特殊需求學生的支持與引導: 每一個孩子都是獨一無二的,其中不乏一些有特殊學習、情緒或行為需求的學生。如何為他們提供更精準、更有溫度的關懷與支持?本書將介紹常見的特殊需求類型,如學習障礙、情緒障礙、注意力缺陷等,並分享基於心理學研究的乾預策略和支持方法,強調個體化差異的尊重和接納。我們會詳細介紹“行為主義原理”在改善特定行為問題上的應用,以及“認知行為療法”的基本理念如何幫助學生調整不恰當的思維模式。 傢庭教育的心理學視角: 傢庭是孩子成長的第一個搖籃,傢庭教育的質量直接影響著孩子的心理健康和發展軌跡。本書將從心理學的角度,探討傢長教育方式對孩子的影響,分享如何建立良好的親子溝通,如何處理傢庭衝突,以及如何與傢長形成教育閤力。我們會深入分析“傢庭係統理論”如何幫助我們理解傢庭成員間的互動模式,以及“認知再結構化”如何幫助傢長調整對孩子行為的解讀。 積極心理學在教育中的應用: 除瞭關注問題,本書更強調積極心理學的力量。我們將探索如何通過發掘和培養學生的優勢、培養感恩之心、增強韌性、提升幸福感等方式,構建積極的教育環境,讓孩子在快樂中學習,在自信中成長。我們會詳細介紹“優勢視角”在教育中的實踐,以及“心流體驗”如何成為高效學習的催化劑。 本書的獨特之處在於其深度與廣度的結閤,以及理論與實踐的無縫對接: 深度: 我們不滿足於停留在現象的層麵,而是深入挖掘其背後的心理機製。無論是弗洛伊德關於潛意識的洞見,還是阿德勒關於追求優越感的理論,亦或是維果茨基關於社會文化在學習中作用的強調,這些經典的心理學理論都將以一種易於理解且與教育實踐相關聯的方式呈現。我們將從“發展心理學”的角度,解析不同年齡段孩子的認知、情感和社會性發展特點,幫助教育者“看到”孩子成長背後的邏輯。 廣度: 本書匯集瞭心理學在不同分支領域的重要成果,如臨床心理學、發展心理學、社會心理學、認知心理學以及教育心理學等,並將其融會貫通,形成一個 holistic 的教育心理學框架。我們不僅會關注個體層麵,也會探討環境、社會文化因素對學生成長的影響,從而提供更全麵、更係統的解決方案。 理論與實踐的無縫對接: 本書最大的價值在於其強大的實踐指導性。每一個心理學原理的闡述,都將伴隨生動具體的案例分析,以及教育者可以立即采納的教學策略、溝通技巧和乾預方案。這些案例來源於真實的教育場景,經過提煉和升華,能夠引發讀者的共鳴,並提供可供藉鑒的經驗。我們相信,理論的價值最終體現在實踐中,而實踐的有效性,則離不開深刻的理論支撐。 本書適閤誰閱讀? 一綫教育工作者: 無論是幼兒園教師、小學教師、中學教師,還是職業學校的講師,本書都將是您提升專業素養、解決教學難題的得力助手。 教育管理者與政策製定者: 瞭解學生問題的心理根源,有助於製定更科學、更人性化的教育政策。 心理谘詢師與輔導員: 本書將為您的工作提供更豐富的理論視角和實踐工具。 關心孩子成長的傢長: 掌握教育背後的心理學智慧,將幫助您更好地理解和引導自己的孩子。 教育學、心理學專業的學生: 本書將是您學習和研究教育心理學的寶貴參考。 《洞悉心靈,啓迪成長:教育藝術的心理學實踐》是一次深入心靈的旅程,一次賦能教育的實踐。我們相信,通過這本書,您將獲得洞察學生內心世界的“慧眼”,掌握引導他們健康成長的“妙方”,最終成為一名更具智慧、更富愛心的教育者,共同點亮孩子們的未來。我們邀請您,一同踏上這場充滿發現與成長的奇妙旅程。

用戶評價

評分

讀完這本書,我最大的感受是,它徹底顛覆瞭我過去對“教育藝術”的刻闆印象。我原以為這種題材的書籍無非是堆砌一些陳舊的、人盡皆知的“教育箴言”,充斥著空泛的口號,但這本書的結構和論證邏輯之嚴密,簡直可以媲美一部優秀的學術專著,同時又不失大眾閱讀的流暢性和趣味性。它沒有迴避教育實踐中最令人頭疼的那些灰色地帶,反而勇敢地將其置於心理學框架下進行剖析。尤其是關於“認知失調”在學生學習動機轉變中的作用那一章,作者用一係列生動的案例和嚴謹的推導,清晰地展示瞭如何巧妙地利用認知衝突來促進學生自我認知的積極重塑。這種將高深理論“翻譯”成具體教學語言的能力,是這本書最令人稱道之處。它不是那種讀完後隻覺得自己“很受啓發”但“不知如何應用”的雞湯文,而是真正提供瞭一套可以嵌入日常教學流程的思維模型。它要求讀者不僅要做一個知識的傳授者,更要成為一個細緻入微的“教育工程師”,精心設計每一次互動,以求達到最優化的人格塑形效果。我對書中提齣的“微觀乾預”策略尤其感興趣,這種強調在細微之處見真章的方法論,為那些疲憊於“大刀闊斧”改革的實踐者提供瞭一條更可持續的路徑。

評分

這部作品的排版和設計也值得一提,它沒有采用那種枯燥的教科書式布局,而是大量使用瞭圖錶、思維導圖和關鍵概念的彩色強調,使得那些原本可能晦澀難懂的心理學術語變得清晰易記。這無疑大大降低瞭專業知識的吸收門檻。更重要的是,它提供瞭一種“解決問題清單”的結構,但這個清單不是機械的步驟,而是提供瞭一個思考的框架。例如,在處理同伴欺淩問題時,它不是簡單地建議“介入並懲罰施暴者”,而是引導教師首先評估欺淩的“權力動態模型”,接著分析旁觀者的心理參與度,最後纔提齣多層次的乾預策略。這種係統化的思考路徑,極大地提升瞭我的問題解決效率。讀完此書,我感覺自己不再是被動地應對突發事件,而是主動地在預防和營造一種健康的社群氛圍。它讓我明白,教育的終極目標不是知識的灌輸,而是培養能夠獨立思考、具有良好情緒管理能力和健全人格的社會公民,而這本書,就是實現這一目標的有效工具箱,每一個工具都打磨得光滑且鋒利。

評分

最近手頭這本《大夏書係·教育藝術:有效處理學生問題的25個心理學智慧》可真是讓我大開眼界,它不僅僅是一本講教育技巧的書,更像是一本深入挖掘人性的指南。作者的筆觸細膩而深刻,尤其在探討如何理解學生行為背後的動機時,展現齣極高的專業素養和人文關懷。比如書中對“習得性無助”的分析,我印象特彆深,它不是簡單地告訴你“彆讓學生覺得努力也沒用”,而是從神經科學和行為心理學的角度,層層剖析瞭這種狀態的形成機製,並給齣瞭一套完整、可操作的乾預流程。我以前總覺得,管理課堂紀律主要靠嚴格的規則和及時的懲罰,但這本書讓我意識到,真正的教育力量源於對個體差異的尊重和對內在驅動力的激發。它讓我開始反思自己過去很多處理衝突的簡單化傾嚮,認識到每一個“問題學生”背後,可能都隱藏著未被滿足的心理需求,或者是長期受挫後形成的一種防禦機製。這本書的價值在於,它提供的不是生硬的教條,而是理解“人”的底層邏輯,這對於任何希望在教育領域有所建樹的人來說,都是不可多得的寶藏。讀完後,我感覺自己麵對那些棘手的教育難題時,內心多瞭一份從容和篤定,不再是手足無措的應激反應,而是帶著洞察力的智慧迴應。

評分

這本書的深層價值在於它構建瞭一種全新的、以學生為中心的教育哲學。它不再將“問題”視為需要被“消滅”的對立麵,而是將其視為學生發展過程中的一個“信號”或一個“機會”。這種視角的轉換,是極其微妙但影響深遠的。舉個例子,書中關於“錯誤歸因偏差”的分析,闡述瞭學生失敗後傾嚮於將結果歸咎於外部不可控因素的心理防禦機製。作者巧妙地引導教師,不是去強行糾正這個歸因,而是通過一係列精心設計的反饋環節,引導學生逐步將控製點內化。這種循序漸進的引導,體現瞭教育的藝術性——它要求教師擁有極大的耐心和對復雜人性的深刻洞察力。我特彆欣賞書中引用瞭大量跨文化的教育案例,這拓寬瞭我的視野,讓我明白處理人類行為的原則雖然具有普適性,但具體應用必須結閤當地的文化土壤和學生的特定背景。這本書的閱讀體驗是漸進式的,每一次重讀都會有新的領悟,它像一塊多棱鏡,從不同的角度摺射齣教育工作者需要麵對的倫理、技巧與智慧的交織點。

評分

說實話,這本書的文字風格極其的貼近一綫工作者的真實體驗,絲毫沒有高高在上的理論說教感。它仿佛是我的一個資深同事,坐在我對麵,端著熱茶,耐心細緻地分享他二十年教學生涯中踩過的坑和摸索齣的真經。書中對“教師倦怠”和“情感投入的邊界”的探討,簡直是說到瞭我心坎裏去。我曾無數次在夜深人靜時反思,為什麼付齣瞭那麼多心血,效果卻不盡如人意,難道真的是自己不夠專業?這本書很溫柔地告訴我,這是一種普遍現象,並從人本主義心理學的角度,指導我們如何建立健康的自我關懷機製,避免在無休止的付齣會耗盡自我。它不像其他一些理論書籍那樣,將教師塑造成一個完美的、全知全能的聖人形象,而是承認教師也是一個有著復雜情感和局限性的個體。這種坦誠,讓我感到被理解和支持。特彆是關於如何運用“積極傾聽”來化解青春期學生對抗情緒的章節,作者提供的對話腳本和肢體語言建議,細緻到令人驚嘆,實操性極強,讓人讀完馬上就有信心在下一次談話中應用起來。這本書的實用性已經超越瞭“參考書”的範疇,更像是我的“工作夥伴”和“心理按摩師”。

評分

精靈是從生命之樹誕生,經過特殊的儀式可以進化成天使。他們是歐洲原始居民,人類是大約在7,8韆年前移居過去的,甚至與精靈發生瞭戰爭。最後人類燒毀瞭生命之樹,滅瞭精靈族徵服瞭歐洲。

評分

③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、

評分

可以當參考書來參考裏麵的橋段,橋段而已

評分

可以當參考書來參考裏麵的橋段,橋段而已

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精靈與當時人類相比,身高較矮。但當時人類比現在高多瞭,精靈皮膚細膩,還很白,發色都是淡色的,眼睛有許多顔色。

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精靈是從生命之樹誕生,經過特殊的儀式可以進化成天使。他們是歐洲原始居民,人類是大約在7,8韆年前移居過去的,甚至與精靈發生瞭戰爭。最後人類燒毀瞭生命之樹,滅瞭精靈族徵服瞭歐洲。

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買來學習!!希望有所幫助!

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不錯,質量很好

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溝通中達成共識。

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