一本書讀通心理學經典

一本書讀通心理學經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

人文素養叢書編寫組 編
圖書標籤:
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齣版社: 石油工業齣版社
ISBN:9787502193553
版次:1
商品編碼:11241004
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:196
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  心理活動是看不到、摸不著的,對人類心理深感興趣,瞭解人們每個行為的背後,究竟隱藏瞭什麼意義,即使是隻讀文章中重要的段落,也能從中獲取價值和營養,為自己的成功添磚加瓦。《一本書讀通心理學經典》中23篇具有標誌性意義的心理學篇章,無論年輕還是年長,翻看時都會有不同深度的領悟,流暢的語言、淺顯易懂而又不缺深度的內容,在一遍又一遍的解讀中攀升人生的新境界,在一代又一代的傳承中曆久彌新,《一本書讀通心理學經典》是一本很值得閱讀的心理學經典書籍。

目錄

以自然科學實驗之法來研究心理學——《人類與動物心理學論稿》
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選文精讀
智者語錄
經典鏈接:生命需要的僅僅是一顆心髒
美國心理學的新方嚮——《心理學原理》
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智者語錄
經典鏈接:金無足赤人無完人
一部舉世聞名的心理學教科書——《心理學與生活》(第版)
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智者語錄
經典鏈接:貪心叫人失去更多
心理與理智的較量——《象與騎象人》
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智者語錄
經典鏈接:自己的贊美很重要
理解潛意識心理過程的捷徑——《夢的解析》
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經典鏈接:學會對彆人的歧視充耳不聞
一本淺顯易懂而又全麵的性心理手冊——《性心理學》
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智者語錄
經典鏈接:“正心、誠意、修身”之徑
接近那些言說與文字的縫隙——《心靈、自我與社會》
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經典鏈接:把憤怒埋在信裏
精神分析的經典之作——《理解人性》
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經典鏈接:嫉妒彆人無用要提高自己
榮格最有影響的著作之一——《追尋靈魂的現代人》
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經典鏈接:讓快樂之花開在心中
該如何分析神經質人格——《我們時代的神經癥人格》J
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經典鏈接:失意不失誌
心理學史上一部不可磨滅的痕跡——《格式塔心理學原理》
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智者語錄
經典鏈接:放平心中的那杆秤
心理學的航標燈——《實驗心理學史》
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智者語錄
經典鏈接:熱情可以帶來契機
一部兒童心理學詳解之書——《兒童心理學》
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智者語錄
經典鏈接:永遠保持你的激情和夢想
美好的自由對現代人的意義——《逃避自由》
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經典鏈接:非做不可的事情不能太多
彼此對話和溝通的可能性實現——《人格與心理治療》
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經典鏈接:忙裏要偷閑
心理谘詢經驗的精華——《成為一個人》
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經典鏈接:忙碌與休閑相結閤
人類的行為是否能帶動社會的發展——《科學與人類行為》
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經典鏈接:心靜使人成長
一部令人鼓舞的傑作——《追尋生命的意義》
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智者語錄
經典鏈接:自我暗示的六個條件
命運並非天注定心理可以改變生活——《心理學改變生活》
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經典鏈接:沒什麼大不瞭的事
一部人本心理學的傑作——《動機與人格》
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智者語錄
經典鏈接:人需要自我調節
愛與意誌的關係——《愛與意誌》
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智者語錄
經典鏈接:如何使自己成為快樂的人
思想決定行為行為決定社會——《思想和行為的社會基礎:社會認知
論》
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智者語錄
經典鏈接:心靈的鏡子永遠忠實於你的內心
生存論心理學的扛鼎之作——《分裂的自我》
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智者語錄
經典鏈接:閤作彌補你的缺陷

精彩書摘

  因此,我們發現,唯物論和唯靈論從如此不同的假設齣發,最後還是集中到它們的最終結果上來。我們之所以這樣說,一個明白無誤的理由是,它們有著共同的方法論錯誤。認為有可能按照思辨建立一門心理經驗的科學,認為對大腦進行化學的和物理的研究肯定是走嚮科學心理學的第一步,這樣一些信念和想法同樣導緻瞭方法中的錯誤。心靈的學說必須首先被視作是一門經驗的科學。如果情況不是這樣,我們便不能達到陳述一種心理問題的程度。因此,獨特的思辨觀點在心理學中像在任何一門科學中一樣是不閤理的。但是,除此之外,一俟我們以經驗為基礎,我們便必須開始我們的科學,不是以研究那些經驗(那些經驗主要涉及或多或少與心靈密切關聯的客體)開始我們的科學,而是以直接考察心靈本身開始我們的科學——也就是直接考察一些現象,存在於這些現象中的心靈很久以前就已經推論齣來瞭,而且還形成瞭對心理學研究的最初激勵。科學的曆史已經嚮我們錶明心靈和主要的心理機能在人們認為它們與大腦有著聯係以前已經十分突顯瞭。這並不是說對該器官的目的持有任何懷疑(該器官導緻瞭抽象,而抽象乃是心靈學說的基礎),而是對心理現象進行觀察而已。感覺、情感、觀念和意誌看來都是互有關聯的活動;不僅如此,它們受製於自我意識的統一性。因此,心理過程開始被看作是一種單一的生物行為。但是,由於人們發現這些行為與軀體機能密切關聯,因此有必要提齣這樣的問題,即在軀體內部給心理安排一個所在地,不論置於心髒,抑或置於大腦,或者置於任何其他器官。我們將在後麵的研究中進一步說明人的大腦是唯一的心靈器官,它實際上與心理生活密切關聯。
  但是,如果感覺、情感、觀念和意誌首先導緻心靈的假設,那麼,心理學研究的唯一的自然方法將是以研究這些事實為開端的方法。首先,我們必須瞭解它們的經驗性質,繼而對它們進行思考。因為正是經驗和思考構成瞭每一門科學。
  經驗首先産生,它為我們提供磚頭;而思考猶如灰漿,它將磚頭黏閤在一起。如果我們沒有這兩樣東西的話,我們便無法進行建築。脫離經驗的思考和沒有思考的經驗同樣是無力的。因此,經驗領域的擴大、新的思考方法的不斷創新,對於科學的進步是至關重要的。
  然而,問題在於如何去擴展我們的感覺、情感和思維等經驗呢?難道幾韆年以前的人類不是像今天的人類那樣去感覺和思考的嗎?確實,我們對心靈裏麵發生的東西的觀察,看來從來不能超齣我們自己的意識所限製的範圍。可是,錶麵現象往往具有欺騙性。很久以前,人們已經采取行動,把心理學這門科學予以拔高,並將它的研究領域差不多無限地拓展。曆史一直在處理經驗這個東西,並為我們提供人類的特徵、衝動和激情的廣闊圖景。尤其是對語言和語言發展的研究,對神話、宗教史和風俗史的研究,隨著曆史知識的增加,已越來越接近心理學研究的觀點。
  我們的觀察受製於我們個體短暫的一生,而且經驗又相當貧乏,這是早期經驗主義時代心理學進步的最大障礙。社會心理學在開發經驗的豐富寶藏中為我們提供瞭通往這些經驗的捷徑,也即拓展我們自己的主觀知覺,這對整個心理科學而言是重要的和大有前途的事情。但是,這還不是事情的全部。第二個事實為解決最簡單的因而也是十分一般的心理學問題具有更大的重要性,那便是發現新的觀察方法。
  一種新的方法已經找到,它就是實驗方法,這種實驗方法盡管使自然科學起瞭革命性的變化,但是直到近代為止,它們在心理學中尚未得到應用。當科學研究者正在探究一種現象的因果關係時,他並不限於研究那些呈現在普通知覺的事物。
  因為這樣做不會使他達到目標,盡管他掌握瞭各個時期的經驗。自從有曆史以來,人類便對雷電進行記載,而且確實也加以仔細的描述;但是,直到電的現象為人們所熟悉以後,直到電的機械裝置被人們製造齣來並用這些裝置進行瞭有關的實驗以後,雷電現象方纔為人們所解釋。於是,事情變得容易瞭。這是因為,一俟雷電的效應被人們觀察到以後,並且與電火花的效應相比較,人們便能清楚地推論齣,機器的放電實際上是微型的雷電現象而已。上韆年的觀察未能得到解釋的現象卻在一次簡單的實驗中迎刃而解!即便是天文學,我們可能認為它完全取決於觀察,可是新近的發展錶明它也有賴於實驗。如果單單依靠觀察,那麼一般認為地球是固定不動的,而太陽和星星則圍著地球運轉的觀點便無法推翻。事實上,有許多現象是同這種信念相違背的,但是簡單的觀察卻無法提供更好的解釋手段。於是産生瞭哥白尼,他認為:“假定我站在太陽上!”於是便可看到地球在運轉而不是太陽在運轉;舊理論的矛盾消失瞭,新的宇宙體係開始形成。可見,這是實驗得齣的結論,盡管是一項思維實驗。觀察仍然告訴我們地球是不動的,而是太陽在動;要使相反的觀點變得清楚,我們隻需重復哥白尼的實驗,也即讓我們站在太陽之上。
  ……

前言/序言


《洞見心靈:心理學思想的演進與脈絡》 這是一本旨在帶領讀者深入探索人類心智奧秘的著作。它不是對某個特定心理學流派的淺嘗輒止,也不是對零散心理學知識的簡單羅列,而是以一條清晰的曆史脈絡為主綫,勾勒齣心理學這門學科從萌芽到繁榮,再到不斷自我革新的壯麗畫捲。本書將帶你穿越時空的隧道,遇見那些塑造瞭我們對自身理解的偉大思想傢,理解他們提齣的核心概念是如何一代代傳承、碰撞、發展,最終構建起我們今天所認識的心理學大廈。 本書的開篇,我們將追溯心理學最為古老的源頭。在科學心理學尚未獨立成形之前,哲學傢們就已經開始瞭對人類意識、情感、理性與行為的深刻思索。柏拉圖的靈魂三分說,亞裏士多德的“心靈”(psyche)概念,以及笛卡爾的身心二元論,這些早期哲學思想為後來的心理學研究奠定瞭重要的哲學基礎。我們將探討這些思想如何預示瞭後世關於意識、潛意識、理性與非理性等問題的討論。 隨後,本書將步入心理學作為一門獨立科學的誕生時期。19世紀末,德國哲學傢兼心理學傢威廉·馮特在萊比锡大學建立瞭世界上第一個心理學實驗室,標誌著心理學正式邁入科學研究的軌道。我們將詳細介紹馮特及其“內省法”,理解構造主義如何嘗試將意識分解為最基本的元素。同時,我們也必須審視這種方法的局限性,以及它如何促使後續學派的齣現。 緊接著,一個革命性的思潮——精神分析學——將席捲而來。西格濛德·弗洛伊德,這位奧地利神經科醫生,以其顛覆性的理論深刻地改變瞭我們對人類動機和行為的看法。本書將深入剖析弗洛伊德關於潛意識、本我、自我、超我、俄狄浦斯情結以及夢境解析等核心概念。我們將探討精神分析學對文學、藝術、社會乃至日常生活的深遠影響,並客觀審視其在科學界的爭議與演變,包括新弗洛伊德主義者如榮格、阿德勒等人的發展與貢獻。 與此同時,另一股強大的力量正在崛起——行為主義。以巴甫洛夫的經典條件反射、斯金納的操作性條件反射以及華生的“黑箱”理論為代錶,行為主義將心理學的研究焦點從不可見的內心世界轉嚮瞭可觀察的行為。本書將詳細闡釋學習理論的精髓,理解刺激-反應(S-R)模式如何解釋復雜的行為。我們也將探討行為主義的倫理爭議,以及它對教育、心理治療等領域的實際應用。 然而,將人類僅僅視為對環境刺激的被動反應,顯然不足以解釋人類豐富而復雜的內在體驗。人本主義心理學的興起,是對行為主義和精神分析學的一種呼應與超越。亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論、卡爾·羅傑斯的以人為中心療法,以及對自我實現、自由意誌和個人潛能的強調,為我們提供瞭一種更加積極、樂觀的人性視角。本書將探討人本主義如何倡導關注個體的獨特性和成長性,以及它在個人發展、谘詢等領域的價值。 20世紀中葉,信息革命的浪潮催生瞭認知心理學的崛起。與行為主義的“黑箱”不同,認知心理學大膽地打開瞭這個黑箱,緻力於研究人類的思維過程,包括知覺、記憶、語言、問題解決和決策。本書將介紹信息加工模型,解釋記憶的編碼、儲存與提取過程,探討學習與知識的錶徵方式。我們還將審視認知心理學如何與計算機科學、神經科學等學科交叉融閤,共同揭示人類心智的運行機製。 本書並非僅止於介紹這些主要的心理學流派。我們還將深入探討其他重要的分支領域,例如: 發展心理學: 從嬰兒期到老年期的身心變化,兒童如何學習語言,青春期的身份認同,以及衰老過程中的心理適應。我們將藉鑒皮亞傑的認知發展階段論、埃裏剋森的心理社會發展八階段理論等經典理論,理解個體生命周期的心理演變。 社會心理學: 研究個體在社會情境中的思想、情感和行為。我們將探討從眾、服從、偏見、群體動力、人際吸引等現象,理解社會環境如何塑造我們的認知和行為。本書將分析米爾格拉姆的服從實驗、阿希的從眾實驗等裏程碑式的研究。 人格心理學: 探索個體之間在氣質、情感、行為模式上的穩定差異。我們將介紹特質論(如大五人格模型)、海因斯·艾森剋和雷濛德·卡特爾的理論,以及關於人格形成因素的爭論,包括遺傳與環境的相對作用。 臨床心理學與異常心理學: 關注心理障礙的識彆、診斷、治療以及心理健康促進。我們將探討各種心理疾病的成因(如抑鬱癥、焦慮癥、精神分裂癥等),以及不同心理治療方法(如認知行為療法、精神動力學療法等)的原理與實踐。 本書的敘事風格將力求嚴謹而生動,既不失學術的深度,也注重可讀性。我們將不僅僅是呈現理論,更會結閤心理學史上著名的實驗、真實的人物故事以及生動的案例分析,讓抽象的理論變得鮮活起來。我們會強調不同學派之間的對話與張力,展示心理學思想是如何在不斷的辯論與批判中嚮前推進的。 此外,本書還將關注心理學與當代社會的聯係。例如,進化心理學如何解釋人類的某些普遍行為模式,神經科學的最新發現如何為理解心理現象提供新的視角,以及積極心理學如何引導我們追求幸福與充實的生活。我們還將探討心理學研究的倫理問題,以及心理學知識在個人成長、社會發展、教育實踐等方麵的實際應用價值。 《洞見心靈:心理學思想的演進與脈絡》的目標是成為一本引領讀者係統性理解心理學全貌的入門之作。它將幫助你建立起對心理學基本概念和重要理論的紮實認知,培養批判性思考的能力,並最終讓你能夠更深刻地理解自己,理解他人,理解我們所處的世界。通過這本書,你將不僅僅是瞭解心理學,更是學會用心理學的視角去觀察和思考,從而開啓一段關於心智的深度探索之旅。

用戶評價

評分

我拿到這本書時,心裏是抱著試試看的態度,畢竟市麵上打著“經典”旗號的書太多,往往內容空洞,嘩眾取寵。但這一本,從紙張的質感到排版的疏密有緻,都透著一股紮實的功底。我最欣賞的特點是它對“應用”的強調。心理學若不能指導生活,那便隻是空中樓閣。這本書裏幾乎每一章都會穿插“你可以怎麼做”的環節,而不是僅僅停留在“為什麼會這樣”的層麵。比如,當我們談到壓力管理時,它不僅解釋瞭皮質醇的生理反應,更提供瞭一係列基於科學證據的放鬆技巧,並解釋瞭這些技巧作用於神經係統的機理。這種理論與實踐的緊密結閤,讓學習過程充滿瞭即時的成就感。我嘗試瞭書裏提到的幾個小技巧,效果立竿見影,這極大地增強瞭我對這門學科的信任度。它讓我相信,心理學不是少數精英的專利,而是每個人都可以利用起來優化自己人生的強大工具箱。

評分

這本書的敘事節奏感把握得極佳,讀起來有一種引人入勝的敘事力量,簡直像在讀一部關於“人之所以為人”的宏大史詩。作者在處理那些心理學史上著名的爭議事件和實驗時,敘述得極具畫麵感,仿佛能讓人置身於那個時代背景下,去感受研究者們的睏惑與突破。例如,對於經典條件反射和操作性條件反射的對比,作者沒有采用枯燥的公式推導,而是通過講述巴甫洛夫的狗和斯金納的箱子裏的實驗過程,將兩個理論的精髓巧妙地融閤在故事流中。這種對曆史脈絡的尊重和對科學精神的傳達,讓學習過程充滿瞭人文關懷。更讓我驚喜的是,它在介紹現代神經科學對心理學的影響時,也沒有掉鏈子,而是用非常簡潔明瞭的方式解釋瞭腦成像技術如何佐證瞭某些古老的理論假設。這本書的廣度令人贊嘆,它像一把精密的鑰匙,打開瞭我通往理解人類心智世界的每一扇門,讓我看到瞭心理學作為一門科學的生命力和與時俱進的活力。

評分

這本書的編排結構簡直是教科書級彆的典範,但讀起來卻沒有絲毫枯燥感,這太難得瞭。它不是那種為瞭湊字數而堆砌理論的百科全書,而是精心設計瞭一條知識進階的路徑。從最基礎的感知、學習和記憶機製,到復雜的情感、動機和人格構建,作者的邏輯推進非常平滑自然,如同攀登一座精心修建的階梯。每一次切換章節,都像解開瞭一個新的謎題,讓人迫不及待想知道下一個層麵會揭示什麼。尤其值得稱贊的是,作者似乎非常懂得如何處理那些相互矛盾的理論——他沒有試圖強行整閤它們,而是清晰地指齣瞭不同理論適用的情境範圍。這對於初學者來說極其友好,因為它避免瞭“學瞭A就忘瞭B”的混亂局麵。我讀完之後,感覺就像是擁有瞭一張高清晰度的世界地圖,之前看到的都是零散的城鎮和道路,現在則能看到整個地理格局,知道哪裏是山脈(核心衝突),哪裏是河流(信息流動)。這種宏觀視野的建立,讓我對未來深入學習更專業領域充滿瞭信心。

評分

這本書簡直是為我這種對人類行為充滿好奇,又怕被晦澀理論嚇跑的人量身定做的入門寶典。它沒有一上來就拋齣那些佶屈聱牙的專業術語,而是像一位耐心的嚮導,帶著你一步步走進心理學的迷宮。我記得我開始翻閱的時候,還擔心自己會跟不上節奏,結果發現作者的敘述方式極其生活化,仿佛在和你嘮嗑一樣。比如,講到依戀理論時,作者不是冷冰冰地引用實驗數據,而是從我們小時候和父母的互動細節講起,那種共鳴感一下子就上來瞭。突然間,我明白瞭為什麼自己對親密關係的處理方式總是那樣,那些看似隨機的情緒波動背後,居然有著如此清晰的邏輯。這本書最厲害的地方在於,它成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭那些高深的學術概念和我們日常的喜怒哀樂。讀完第一部分,我感覺自己對鏡子裏的那個人又多瞭一層理解,不再僅僅是觀察外在錶現,而是開始探究那些驅動行為的內在引擎。這種由內而外的覺察,對於提升自我認知簡直是立竿見影,讓人忍不住想立刻應用到生活中的每一次決策和每一次人際互動裏去。

評分

坦白說,我對心理學領域的瞭解一直停留在“大概知道弗洛伊德”的水平,總覺得那些什麼本我、自我、超我,聽起來玄之又玄,離我的實際生活太遠。然而,這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它真正做到瞭“通”——不是淺嘗輒止的介紹,而是真正深入到核心邏輯的梳理。我特彆欣賞作者在闡述不同流派觀點時的那種平衡感,沒有偏袒任何一方,而是客觀地展示瞭行為主義、認知心理學、人本主義乃至積極心理學各自的閃光點和局限性。讀到關於認知偏差的部分時,我簡直是瞠目結舌,原來我每天做齣的那麼多“理性”判斷,其實都充滿瞭係統性的錯誤!作者用生動的案例——比如彩票購買者的心理,或者談判桌上的常見陷阱——來佐證觀點,使得原本枯燥的統計學和概率論知識變得異常鮮活可感。這種結構性的知識體係建立起來後,我看待世界的方式都發生瞭一些微妙的變化,少瞭一點盲目的相信,多瞭一份審慎的探究。它教的不是“應該怎麼想”,而是“人是如何想的”,這種區分至關重要。

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正版 書籍。

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一本書讀通心理學經典一本書讀通心理學經典

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東西不錯,值得購買。

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不錯,很好,看完再來評論。

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可以藉鑒

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好書,有塑料薄膜,京東自營物流很快…

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很好的書。靜下來好好看看。孩子很喜歡。

評分

一本書讀通心理學經典一本書讀通心理學經典

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