具体描述
内容简介
《冯承钧著译集：多桑蒙古史（套装上下册）》是十九世纪初瑞典人多桑写的一部蒙古史，所叙时间为十二世纪初至十四世纪八十年代。全书分上、下两册。上册共3卷，从蒙古族起源到忽必烈时代。下册共4卷。书后附录4项：波斯诸蒙古汗世系表、察合台系诸汗世系表、钦察诸汗世系表、世系表中人名对照表。
内页插图
目录
上册译序（一）
译序（二）
第一卷
始成吉思汗终帖木儿
绪言
第一章
中亚之游牧民族——突厥与鞑靼之古国——其与中
国之关系——十三世纪初年之中亚——此时代之鞑
靼种民族及其所居之地域——其风俗
第二章
蒙古人之古代传说——成吉思汗之祖先——成吉思
汗少年时代之事迹——其长数部——其初诸战——
其与克烈汗之关系——克烈部之略志——铁木真与
王罕合攻数种游牧民族——两王之结怨——铁木真
之败——其遣使告克烈汗之语——王罕之败——其
死——铁木真之战胜乃蛮部——乃蛮王之死——蔑
儿乞部之降附——塔塔儿部之灭——铁木真之侵入
唐兀——此国之略志
第三章
大会——铁木真称帝号成吉思汗——二侵唐兀——
乞儿吉思与谦谦州之降附——斡亦刺之降附——讨
伐屈出律与脱脱——三侵唐兀——畏吾儿之降附及
此民族事略
第四章
成吉思汗之叛金一契丹或辽国——女真或金
国——成吉思汗之进兵中国——侵入山西、直
隶——金兵之败——辽东契丹之叛附成吉思汗——
金国都城之变及金帝允济之被害——其侄吾睹补之
即位——金夏之战——成吉思汗第二次侵入中
国——残破山西、直隶、山东等地——议和——金帝
迁都汴京——蒙古军第三次；．侵入中国——取中
都——攻汴京
第五章
成吉思汗之还蒙古——蔑儿乞部之灭——秃马惕部
之征服——讨辽东之叛——遣木忽黎总统诸军经略
中国——四侵唐兀——太阳汗子之走哈刺契丹——
此国之沿革——屈出律汗与花刺子模算端之结合共
图哈剌契丹帝——屈出律之取哈刺契丹——蒙古军
之侵入哈刺契丹国及屈出律之败亡
下册
精彩书摘
第十章成吉思汗遗一广大帝国于其诸子，其中大部分皆为荒芜之地，游牧部落居焉。别一部分则经其军队所残破，人民减少。其士卒得亚洲之卤获而致富者，视此位列本族于其他民族上，而蔑视大地诸君主之人，如同神灵。前此鞑靼民族中最窘苦者，莫逾蒙古。此辈昔在气候不良之下，在鞑靼地域最高地域之中，度其游牧生活。仅部长独有铁镫①，其贫可知。此种若干半野蛮之游牧小部落之酋长，与否运相抗者，为时久矣。终致遂其野心，其始也，战胜其所奉之主君，已而降人聚其麾下，率以陆续征服其他诸鞑靼民族。终率之进取中国及波斯之地，而以此种繁盛国家饱其贪欲。其经略之地广大无垠，奉之为主者，何啻民族百种？其在狂傲之中，竞欲完成世界之侵略，自以为天以国付之。卒于破坏之中得疾而死，尚嘱诸子续成其伟大计划。
成吉思汗之胜利，盖因其意志之强，才具之富，而使用一切方法有以致之。凡有机可乘，皆以狡计阴谋济其兵力之穷。其破坏行为有类天灾。威名远播，致使被侵之民族畏慑而不敢自卫。历来蔑视人类之人，无逾此侵略家者。而具有野心之首领所部军队之适于其计划者，亦莫逾斯人。部众常以游牧为活，任在何时，生活皆同士卒。负灶以行，只须地有牧场供其马畜之水草，即足自给。由其战争之习惯，行动之迅速，益以成吉思汗纪律之严肃，故优于其他诸国军队。鞑靼地域诸部落，凡能执兵者皆为战士。每部落分为十人小队，就十人中选一人为之长，而统其余九人；合十夫长九人共隶于百夫长一人；九百夫长属一千夫长；九千夫长属一万夫长。君主之命令由其传令之军校达于诸万夫长，复由万夫长按次以达十夫长。各部落各有其居地，设有攻伐，需要士卒，则于每十人中签发一人以至数人。禁止将校收录他队之人于本队之中，虽亲王亦不得收容欲背其首领来投之人。此种禁令愈使隶属关系巩固，下之服从上命，毫无限制。成吉思汗对于将校之有过者，只须遣派一最微贱之臣民，已足惩之。此将虽在极远之地，统兵十万，亦应遵守使者所传之命。若为受杖，则应伏于地，若为死刑，则应授其首。朮外尼云：“此与他处所见者异①，一旦有金钱购人之奴，厩中有十马，其主之为君者，则不复以恶言加之。其受命统率军队者，尤应重视可知也。凡统将之因财富名望而有威权者，鲜不以兵抗其恩主。
……
前言/序言
用户评价
我最近在研究元代与欧洲的早期接触史，发现我们对蒙古西征的理解，很大程度上还停留在基于元朝官方记录的视角。而多桑作为十字军东征时代后期的历史记录者，他的叙事视角无疑提供了一种至关重要的“外部观测点”。我想知道，在多桑的笔下，成吉思汗的后裔们是如何被记录和评价的？尤其是在西方世界对新权力格局感到困惑和恐惧的那个时期。这套书，与其说是在看蒙古人的历史，不如说是在看“别人眼中的蒙古人”。这种“他者”的视角，常常能揭示出我们自身叙事中隐藏的盲区和局限性。我希望通过阅读这套译本，能够拓宽我对蒙古帝国影响范围和历史地位的认知，理解它在当时全球格局重塑中的核心作用，而不是被狭隘地局限在东亚史的框架内。
评分我最近迷上了那种史诗般宏大叙事和精致入微的人物刻画相结合的历史作品，而多桑的这部“蒙古史”，从传闻中就带着这种双重魅力。我特别想看看，在基督教世界与伊斯兰世界交汇的叙利亚视角下，蒙古人的形象究竟是何种面貌？是残暴的征服者，还是具有某种秩序的建立者？这一点，往往是不同文化背景的史家记录中差异最大的地方。冯承钧先生的译本，我想一定在力求忠实于原著观点的同时，也为我们提供了一个审视历史的独特棱镜。我更关心的是，译者是否在注释中对一些历史背景进行了必要的补充说明？毕竟，跨越了七百多年，当时的政治地理概念对于现代读者来说，是相当陌生的。一套优秀的译著，绝不仅仅是文字的转换，更是文化和知识的有效转译。我希望能从字里行间，触摸到中世纪世界地理知识的边界，以及不同文明在面对共同的“蛮族”入侵时，各自的恐惧、适应与反思。
评分说实话，我对学术译著一向抱有一种敬畏又挑剔的态度。很多时候，外文经典被译成中文后，要么是晦涩难懂的“翻译腔”，读起来如同嚼蜡；要么为了追求流畅而牺牲了原著的精确性。冯承钧先生作为前辈学者，他的专业素养自然毋庸置疑，但这套《多桑蒙古史》毕竟是鸿篇巨制，上下两册的体量本身就意味着巨大的挑战。我最期待的是，冯先生在处理那些来自阿拉伯语和波斯语的专有名词时，是否能有一个统一且易于检索的体系？历史研究的严谨性就体现在这些细节上。我希望这套书在排版和校对上也足够精良，毕竟历史著作需要反复查阅，如果错字连篇或者索引缺失，那简直是学者的噩梦。如果冯先生的译本能做到既有学者的严谨，又不失阅读的快感，那它就能超越普通参考书的范畴，成为案头常备的经典。
评分这套冯承钧先生的译著，光是看到“多桑蒙古史”这几个字，就足以让我这个对中亚历史抱有深厚兴趣的业余研究者心潮澎湃。我一直觉得，要真正理解蒙古帝国的兴衰及其对欧亚大陆产生的深远影响，光靠阅读国内学者的现有研究是不够的，必须得深入到一手史料或者最权威的译本中去。多桑这位中世纪的叙利亚文史学家，他的著作无疑是研究蒙古早期历史不可绕过的一座丰碑。我期待着，通过冯先生的精湛译笔，能够一窥那个时代最真实的面貌。我尤为关注的是，冯先生是如何处理那些复杂的蒙古贵族世系、部落冲突以及蒙古人与波斯、叙利亚地区政权之间错综复杂的关系。翻译这类涉及大量异域专有名词和历史事件的著作，难度极高，稍有不慎便会造成理解上的偏差。如果译本能够精准、流畅地再现原著的学术严谨性与历史细节的丰富性，那么这套书的价值将是无可估量的，它不仅仅是一部历史书，更是一座连接东西方文明理解的桥梁。我希望翻开它时，能感受到扑面而来的历史气息，而不是干巴巴的教科书式叙述。
评分购买这套书，很大程度上是出于对冯承钧先生治学精神的尊重。翻译这种历史地理文献，需要的是深厚的文化底蕴和对历史现场的想象力。仅仅是“知道”这个历史事件是不够的，还得“理解”那个时代人们的思维模式和世界观。多桑的文字里，必然充满了中世纪虔诚的信仰与残酷的现实交织的复杂情感。我期待冯先生的译本能将这份复杂性完美地呈现出来。我设想自己沉浸其中，仿佛能听到大漠的风声，看到巴格达陷落时的烟尘，并从一个近距离观察者的角度，去评判那个时代英雄与枭雄的界限。这种穿越时空的对话感，才是高质量历史译著带给读者的终极价值。我希望这套书能提供给我足够丰富的细节和深刻的洞察力，去构建一个更立体、更少偏见的蒙古帝国历史图景。
评分一部用法文撰写的历史文献, 经典译著
评分读历史必读的书，了解曾经的野蛮。前事不忘后事之师。
评分买书如山倒，读书如抽丝！
评分这一单书在书店要很贵，一直没舍得买。这次赶上京东的小活动拿下！比实体书店便宜很多
评分文化人都是这么说的：心安处即为故乡
评分《阿奎纳著作集（套装共6册）》作者是中世纪西方世界最伟大的思想家，他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前最伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方，阿奎纳思想已成为哲学研究的一个丰富资源，甚至在研究中不同意他的思想时，人们也相信必须参考他的观点。遗憾的是，汉语学界至今还鲜有关于阿奎纳其人、其思想的读本。
评分凑单购买，看起来还不错。。。
评分朋友买的，一次买了好多书，特别好，喜欢京东的活动！
评分总之，立论要尽量中正、情感要尽量无私、棱角要尽量分明，书评人的眼睛穿透原创作者的眼睛，缔造出了另外一个澄净的世界。
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