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[美] 黛比·福特 著

圖書標籤:

• 心理學
• 道德
• 行為經濟學
• 人性
• 社會心理學
• 犯罪心理
• 動機
• 倫理
• 決策
• 自我控製

齣版社： 重慶齣版集團 ， 重慶齣版社

ISBN：9787229072674

版次：1

商品編碼：11472928

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：206

內容簡介

我們都聽過這樣的事：風光無限的奧運英雄，卻被指控注射違禁藥品；知名醫生賭光瞭孩子的大學學費；看似忠誠的財務經理盜用其客戶的錢財；人人羨慕的模範夫妻，卻突然間發生瞭婚變…… 這些人在社會上、傢庭裏、朋友間、公司中都被視為好人，誰曾想，他們心中另一個“自己”蠢蠢欲動，隱藏的陰暗衝動不斷侵蝕內心，引誘他們一步步走嚮墮落的深淵。
這些人，其實就如你我，他們本質都不壞，起初都認為自己的未來無限光明。然而，他們卻不斷做壞事，連自己也解釋不清為什麼。
讓我們通過閱讀《好人為什麼想做壞事（新版）》一書中關於“好人為什麼想做壞事”的大量案例，隨作者黛比·福特來一趟對內心世界光明和黑暗的探索之旅，尋獲將陰暗麵轉化為生活能量的秘訣！ 《好人為什麼想做壞事（新版）》在《紐約時報》暢銷書排行榜No.1。

作者簡介

黛比·福特(Debbie Ford)，全球知名心靈導師 國際暢銷書作者 美國著名演講傢 陰影工作坊（Shadow Pmcess workshop）創始人 年輕時的黛比·福特曾經放任自己，過著嗑藥與感情放縱的生活，“性、禁藥、搖滾樂”曾是她奉行不渝的信仰。然而，她從黑暗陰影中吸取能量，發揮內在的力量，寫齣成名作《黑暗，也是一種力量》，從此步入嶄新的人生。 作為研究和整閤心理陰影和精神實踐的先鋒力量，黛比·福特創建瞭著名的陰影工作坊，貢獻自己獨特的纔能，教導普羅大眾：隻要直麵陰影、擁抱黑暗，就能整閤內心、發齣光亮。 本書是黛比·福特25年心靈探尋曆程的精華，黛比·福特秉著科學的精神，懷著一顆博愛的心，結閤自己的坎坷經曆，將深刻的人生哲理嚮讀者娓娓道來。

目錄

緻親愛的讀者
推薦序陰影的力量
權威推薦
讀者推薦
第一部分 黑暗和光明的交鋒，永無休止
1 沙灘球效應
忽然呈現的陰暗麵
2 虛假自我的誕生
內心的兩個聲音
多個自我
3 蹺蹺闆兩端的性格
認識自己的側麵
4 羞恥，壞事的導火索
“你不是好人”
隱私引起的羞恥感
把羞恥感釋放齣來
羞恥感是內心的毒素
5 恐懼，澆灌有毒情感
有毒的情感1：傷痛
有毒的情感2：絕望
有毒的情感3：悲傷
有毒的情感4：憤怒
有毒的情感5：嫉妒
有毒的情感6：憎恨
有毒情感因素的破壞力
6 痛苦深處，自我“受傷”瞭
受傷意識的形成和入侵
自我意識渴求認同
7 真我的迷失
內心瓦解，社交麵具的形成
第二部分 真我重生，內心的和平條約
8 戴上麵具的自我
“善”的麵具
樂觀、悲觀的麵具
誘惑者的麵具
內嚮者的麵具
明亮照人的麵具
強勢者的麵具
揭開麵具，錶達真我
9 接納自己，從否認中覺醒
否認的危害性
難以停止的否認
被否認濛蔽和迷惑
伴隨著否認的羞恥心
10 7種心理疾病和解藥
病癥1：過度防備
病癥2：貪婪
病癥3：傲慢
病癥4：狹隘
病癥5：自私自利
病癥6：固執
病癥7：欺騙
11 寬恕是一份禮物
安撫內心，重獲和平
寬恕他人，從心感悟
原諒上帝，與神對話
寬恕自己，愈閤傷痛
12 真愛的力量
認識心中的上帝
嚮前看
純粹的完美
鳴謝
關於作者

精彩書摘

說起羞恥感，我們可能都受到過它的傷害。最初這個傷害可能齣現在私密的臥房，姐姐誘惑你扮演醫生和她發生性行為；可能發生在午夜時分，正當你打算與他人淫亂時，被父親撞見；可能源自保姆、朋友或母親對你過度親密，或是一個叔叔對你的侵犯；可能源自你讓妹妹脫下褲子，展示私處給朋友們看；你可能為瞭滿足正常的性欲，把梳子的一端放進瞭自己的身體，因此惹瞭禍。最後，你的好奇心和性欲被滿足瞭，但短暫的快樂很快被接踵而來的羞恥感取代，在靈魂和記憶裏留下瞭難以磨滅的傷痕。
在任何一個階層、社會或經濟體製中，不正當的行為極其常見。一般講來，事情發生時，參與者根本考慮不到事情的嚴重性。通常在事件中有一個受害者和施害者，此事可能會睏擾某一方多年不能釋懷，另一方則可能試圖將其從記憶中抹去，不把它當作一迴事。但不知你是否意識到，如果你刻意把這些難以啓齒的隱私壓在潛意識中，將來它就更有可能傷害到你。
心靈故事 史黛絲·J.是一個8歲的小女孩，在一個混亂的傢庭環境長大。平時她與酗酒的母親、易怒的繼父生活在一起，周末她和差勁的生父、虔誠的基督教徒的祖母一起度過。
她經常不經意地聽到媽媽和繼父做愛的聲音，事實上，當她第一次聽到這種魚水交歡的聲音就被吸引，她的羞恥心被扭麯，受到衝擊，備受煎熬。在她幼小未定型的靈魂深處，有一個聲音告訴她：你不應該看，也不應該聽你父母做愛。
接下來一係列的事情使她在性方麵産生更復雜的羞恥感。她開始偷看《花花公子》等色情刊物，她發現父母的透明內褲，她被鄰居性騷擾，被某個叔叔強吻。這些錯誤的性觀念和不道德的邊緣性行為不斷積纍，使得這個性格文靜、乖巧的美國中西部小女孩充滿瞭羞恥感，她的羞恥感就像慢火煮的滿鍋水，到一定火候終究會沸騰溢齣。
這個時刻終於來到，一個陰沉的星期天早晨，隻有8歲大的史黛絲周末住在祖母傢，很巧的，那天早上她沒有去教堂。這是十分罕有的情況，整間屋子沒有瞭大人的監視。隻剩她一個人的時候，她突然産生瞭一個衝動，想脫下褲子把屁股對著祖母傢的落地窗。這個想法讓她很興奮。
於是，就在這個禮拜日，在某個普通的社區裏，在爸爸們割草、媽媽們做園藝、孩子們嬉戲的這樣一個平凡的早晨，史黛絲野性的念頭閃過腦際。她緩緩地脫下褲子，把背對著落地窗，用屁股摩擦著玻璃。但幾分鍾後，她略帶頑皮的幸福時刻結束瞭，迎來瞭她充滿羞恥的童年。因為她的祖母、姐姐、爸爸及女友從教堂迴來瞭，他們的車停在路邊，正巧對著窗戶。而第一個看到她赤裸的屁股的，就是她虔誠的祖母。
緊接著發生瞭很多事，先是史黛絲立刻躲到瞭門後，然後爸爸把她揪齣來，用皮帶抽打她光溜溜的屁股，然後把她關在客房一整天，最後還打算把整件事情告訴她媽媽，讓媽媽進一步懲罰她。但對她傷害最大的，還是由此形成的羞恥感。自那天起，她相信自己是不正常的、帶著不可磨滅汙點的奇怪孩子。這個觀念融入瞭她的靈魂。所以，當史黛絲還是8歲大的小女孩時，她在性方麵的羞恥感已成為她最大的問題，甚至阻礙瞭她人生的發展。
後來，她在青春期時被傢庭成員性虐待；稍微長大後，她有過很多的性伴侶（常常是在酒精和藥物的影響下），還曾三次墮胎。就這樣，她成為一個體重超過70磅的婦女，長期單身，深受性生活糜爛之苦，而這一切都源於她幼年時期産生的羞恥感。
P56－58

前言/序言

《無界之魂：善與惡的邊緣探索》 引言 在人類文明的漫長畫捲中，善與惡的辯證關係始終是哲學傢、藝術傢、心理學傢乃至每一個普通人內心深處探尋的謎題。我們被教導要追求善良，抵製邪惡，然而現實世界的復雜性，以及人性的深邃幽暗，卻常常挑戰著這種二元對立的簡單認知。從古老的神話傳說中對抗撒旦的英雄，到現代社會中那些做齣驚人善舉的普通人，再到那些因一時衝動或扭麯念頭而走嚮歧途的個體，人類的道德光譜似乎遠比我們想象的要寬廣和模糊。《無界之魂：善與惡的邊緣探索》並非簡單地描繪一個道德淪喪的故事，也不是一味歌頌人性的光輝。相反，它旨在深入挖掘那些驅使個體做齣行為的復雜動機，探討在各種內外因素的影響下，一個看起來“好”的人，在何種情境下，會走嚮那些被視為“壞”的道路。這並非為不當行為辯解，而是試圖呈現一個更真實、更立體的人性圖景，理解那些隱藏在行為背後的掙紮、誘惑與抉擇。 第一章：人性原罪與道德的建構 自古以來，人類對於自身道德本質的思考從未停歇。關於“原罪”的宗教觀念，暗示著人性中潛藏著與生俱來的不完美，一種傾嚮於墮落的隱患。而社會學和心理學則從更實際的角度，探討道德是如何在後天的環境、教育、文化以及社會規範中被建構起來的。本章將追溯人類關於道德起源的早期思考，從宗教教義到哲學思辨，解析不同文明如何定義善惡，以及社會是如何通過法律、倫理、道德準則來約束個體的行為，塑造其道德認知的。我們將審視傢庭教育、學校教育、宗教信仰以及社會輿論在個體道德形成過程中扮演的角色，理解為何某些價值觀會被內化，而另一些則可能被排斥。這一過程並非一成不變，也非全盤接受，個體總是在與外界的互動中，形成自己獨特的道德判斷體係。 第二章：潛藏的陰影：心理驅力與欲望的深淵 人性並非隻有嚮善的光芒，其內心深處同樣潛藏著許多難以言說的陰影。本章將深入探究那些深層的心理驅力，它們在日常生活中可能被壓抑、被忽視，但在特定條件下，卻可能成為個體走嚮歧途的強大推力。我們將審視諸如權力欲、占有欲、嫉妒、仇恨、恐懼、自我否定以及尋求刺激等人類普遍存在的欲望。這些欲望本身並非絕對的負麵，它們是生命力的體現，是進步的動力。然而，當它們失控，或是與扭麯的認知相結閤時，便可能産生破壞性的力量。我們將探討弗洛伊德的“本我”理論，以及它與超我的衝突，解釋為何我們有時會做齣違背理性判斷和道德準則的行為。同時，也會觸及榮格的原型理論，分析集體無意識中可能存在的陰影麵嚮，以及它們如何影響個體。 第三章：環境的腐蝕：社會壓力與誘惑的侵蝕 個體並非生活在真空之中，社會環境的巨大影響不容忽視。本章將聚焦於外部環境對個體道德行為的塑造作用，包括社會壓力、群體影響、誘惑的滲透以及資源的匱乏。我們將分析“破窗效應”和“群體思維”等社會心理學現象，理解為何在某些環境中，不良行為會更容易蔓延，而個體一旦捲入其中，便可能難以自拔。社會資源的分配不均，貧富差距的加劇，以及缺乏公平正義的土壤，都可能滋生不滿、怨恨，並促使一些人采取極端手段來獲取自己認為應得的。同時，我們也無法迴避現代社會無處不在的誘惑：物質主義的盛行、虛假信息的傳播、拜金主義的泛濫，這些都可能模糊個體對於善惡的界限，讓一些人為瞭短暫的利益或虛榮而放棄原則。 第四章：認知的扭麯：閤理化與自我欺騙的陷阱 人之所以會做齣傷害他人的行為，往往並非完全喪失瞭道德感，而是通過一係列認知的扭麯來閤理化自己的行為，減輕內心的罪惡感。本章將深入探討認知失調、投射、閤理化、否認、最小化以及選擇性認知等心理機製。個體在做齣不道德行為之前或之後，常常會進行一番心理辯護，將責任推卸給外部因素，將受害者妖魔化，或者通過不斷重復來麻痹自己的良知。我們會分析一些典型的認知扭麯模式，例如“受害者活該論”、“大傢都這樣做”、“我隻是在執行命令”等，理解這些思維方式如何為不當行為打開方便之門。同時，也會探討自我欺騙的力量，以及它如何成為阻止個體認識自身錯誤、尋求改變的巨大障礙。 第五章：界限的模糊：極端情境與道德的淪陷 在正常的社會環境中，大多數人都能堅守基本的道德底綫。然而，當個體置身於極端情境之中，例如戰爭、災難、高度壓迫的政治環境，或者經曆重大的創傷和打擊時，他們的道德判斷和行為模式可能會發生劇烈的變化。本章將審視那些能夠突破道德界限的極端情境，例如斯坦福監獄實驗所揭示的權力與角色的影響力，米爾格拉姆實驗所展示的服從權威的巨大力量。我們會分析在生存危機、群體狂熱、仇恨煽動等特殊環境下，個體道德感的麻痹和消退過程。這些案例並非為瞭尋找藉口，而是為瞭更深刻地理解，在生存、恐懼、忠誠或群體的巨大壓力下，個體原本堅固的道德防綫可能會齣現怎樣的裂痕。 第六章：選擇的瞬間：理性與衝動的博弈 即使在最艱難的境況下，個體依然擁有選擇的自由，雖然這種自由可能受到重重限製。本章將聚焦於道德決策的瞬間，探討理性思考與衝動之間的博弈。我們將分析決策過程中的認知偏差，例如“損失厭惡”、“確認偏誤”等，這些都可能影響個體做齣最優的道德選擇。同時，也會審視情緒的作用，例如憤怒、恐懼、同情心，它們如何在瞬間左右個體的判斷。本章將嘗試揭示，那些看起來“好”的人，在麵對道德睏境時，是怎樣權衡利弊，又是怎樣在內心進行掙紮，最終做齣違背其本意的選擇。這不是一條被動的滑坡，而是一個充滿鬥爭的、有時是痛苦的選擇過程。 第七章：救贖與重生：理解的深度與可能的前行 理解為何“好人”會做齣“壞事”，並非為瞭原諒或縱容，而是為瞭更深刻地認識人性的復雜性，從而更好地預防和乾預。本章將探討理解的意義，以及在認識到人性陰暗麵後，我們該如何前行。我們將審視心理治療、悔罪、教育以及社會重建等機製，它們如何在個體經曆道德滑坡後，幫助其反思、修正，並重新迴歸社會。同時，也會強調預防的重要性，通過加強個體的道德教育、培養批判性思維、構建公平正義的社會環境，以及提供有效的心理支持，來降低個體走嚮歧途的風險。最終，本章旨在傳遞一種積極的信號：盡管人性的邊界模糊，但通過深刻的理解與不懈的努力，我們依然能夠在這個復雜的世界中，尋找通往更好明天的可能。 結語 《無界之魂：善與惡的邊緣探索》是一次對人性邊界的審視，一次對善惡模糊地帶的深入掃描。它不提供簡單的答案，而是提齣深刻的問題，邀請讀者一同踏上這段充滿挑戰的探索之旅。在這個過程中，我們或許會看到一些令人不安的真相，但唯有直麵這些復雜性，我們纔能更全麵地理解自己，理解他人，並在充滿變數的生命洪流中，找到屬於自己的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏簡直就像是夏日午後一場突如其來的暴雨，讓人措手不及又忍不住想探究它最終會衝刷齣什麼樣的景象。作者對於人物內心細微掙紮的描摹，那種在道德邊界上反復試探的猶豫和掙紮，刻畫得入木三分。我尤其欣賞那種不加評判的敘事態度，它把選擇的權利和解讀的空間完全留給瞭讀者。那些看似光鮮亮麗的角色，他們的動機是如何在日積月纍的瑣碎和被壓抑的欲望中逐漸扭麯變色的過程，被處理得極其細膩，簡直像是在給一塊復雜的玉石打磨拋光，每一個切麵都摺射齣人性的幽微之處。那種從“我可以”到“我必須”的心理轉變，是整本書最引人入勝的地方，讓人不禁反思，在特定的情境下，所謂的“底綫”究竟有多麼堅固。讀完後，腦海中揮之不去的是那種揮之不去的壓抑感，仿佛自己也曾在那條看不見的灰色地帶徘徊過，思考著那些我們通常選擇視而不見的黑暗麵。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那就是“穿透力”。它沒有那些跌宕起伏的戲劇化衝突來抓人眼球，但那種由內而外散發齣的、對人性的深刻洞察，卻像冰冷的探針一樣，精準地刺入瞭那些我們習慣性迴避的道德盲點。作者在構建人物時，非常注重“閤理性”的構建，即使是那些最令人發指的行為，你也能從角色的成長軌跡中，找到邏輯上的閉環，這纔是最令人不安的地方。它挑戰的不是你的閱讀能力，而是你的道德自信心。閱讀過程就像是在迷霧中辨認方嚮，你不斷地懷疑自己看到瞭什麼，又在作者精準的引導下，不得不接受一個比你想象中更復雜、更灰暗的事實。我必須承認，這本書的後勁非常大，它讓你在閤上扉頁很久之後，依然會不自覺地在日常的交際中，尋找那些隱藏在微笑背後的真實意圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，怎麼說呢，就像是某種陳年的威士忌，初嘗時可能有些辛辣和難以適應，但迴味起來，卻能感受到其中蘊含的復雜層次和醇厚力量。它沒有華麗辭藻的堆砌，但每一個句子都像是經過精確計算的彈道，直指核心。我特彆喜歡作者在描寫場景時那種近乎冷酷的客觀性，這使得角色的情感爆發點顯得更加震撼和真實，因為它們是在一個幾乎沒有修飾的背景下發生的。這種冷靜的敘事風格，反而強化瞭故事內在的緊張感和宿命感。它沒有試圖去美化任何“不該被美化”的東西，而是坦然地呈現齣人性在壓力下可能錶現齣的所有陰暗麵，這種誠實感是極其寶貴的。讀完後，我感覺自己像經曆瞭一次精神上的“排毒”，那些平日裏壓抑在心底的“不潔”想法，似乎找到瞭一個可以被安全審視的空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它徹底打破瞭“非黑即白”的二元對立思維框架。它不是在講述一個英雄的墮落史，更像是在描繪一群“不完美個體”在特定社會結構下的必然趨同。作者對社會背景和階層差異的刻畫，可以說是達到瞭教科書級彆的精準。你清晰地能感受到，某些“錯誤”的産生並非完全源於個體的邪惡本性，而是在一係列結構性睏境、不公待遇和群體認同危機下，被一步步推嚮深淵的。這種宏觀視角與微觀個體命運的交織，讓整個故事的厚度陡然增加。它迫使你走齣自己的舒適區，去理解那些你通常會本能地去排斥和譴責的行為背後的推力。這種代入感不是愉悅的，但卻是極其必要的，它讓批判的目光不再僅僅指嚮“他者”，也開始審視“我們自己”的潛在可能性。

評分☆☆☆☆☆

翻開這冊書，我立刻被那種冷峻而又富有哲理的筆觸所吸引，它不像傳統文學那樣試圖給你一個明確的道德指南，反而更像是一麵高倍放大鏡，照亮瞭人類行為模式中那些最容易被忽略的邏輯漏洞。這本書的結構設計非常巧妙，它似乎在用一種解構主義的方式來拆解“動機”這個核心概念。我注意到作者在引用一些社會學和心理學觀點時，處理得非常自然，沒有那種生硬的“知識點植入感”，而是將理論融入到情節推進和角色對話之中，讓讀者在享受故事的同時，也能進行深層次的思考。尤其是關於“環境決定論”與“自由意誌”之間拉鋸戰的探討，處理得相當精妙，沒有簡單地偏嚮任何一方，而是展示瞭二者相互作用的復雜性。那種文字帶來的智力上的挑戰感，讓人欲罷不能，仿佛在玩一場高智商的心理博弈遊戲，每走一步都需要斟酌再三。

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