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张竞生 著，16开 绘

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• 性史
• 中国性史
• 民国史
• 社会史
• 文化史
• 历史学
• 性文化
• 1920s
• 旧上海
• 风俗史

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510069116

版次：1

商品编码：11479999

包装：精装

开本：其他

出版时间：2014-06-01

页数：146

编辑推荐

　　

　　一部性史误终生 民国博士成文妖
　　含羞蒙垢半世纪 浴火重生真先知
　　在现代中国，他曾红极一时。他率先在北京大学讲授性学，启发国人“美的性欲”；他倡议城市乡村化、乡村城市化，推广轰轰烈烈的乡村建设运动，时有“南张北梁”之称。他是中国倡导计划生育第1人，也是中国性学研究第1人，曾在《晨报》副刊发起了中国第1次爱情大讨论。他公开征集“性史”，惊世骇俗，全民皆知，却也使他遭遇万人唾骂而身败名裂，戴上了“色情博士”的帽子，以致以讹传讹、含羞蒙垢长达半个多世纪。
　　作为民国三大博士之一，却被列为民国三大文妖之首，头顶“性学博士”、“卖春博士”、“大淫虫”等时人赠送的大帽子，张竞生还是顽强地从一堆历史的尘埃中爬了出来。这时，他头上“文妖”的帽子没有了，取而代之的是脸上写着“先知”两字。
　　本书不仅是对历史的真实记载，具有一定的 史料价值和学术意义。 在实际生活中，亦具有相当的教育意义和科 学指导性，是认识自己的另一条途径。
　　这部《性史》不是淫书，乃是科学及艺术的书，凡有眼者只要开眼一见便即了然。这是科学的书，因为所写的皆是事实。就事论事，这是自然的事，这尤其是自然的妙事，它所写的乃许许多多妙人所做的无数无数的妙事。故我们所赏鉴的就在这些妙事，怎样而来从何而去，如何发展如何压迫，什么是正什么是奇，何事算乖巧，何件为笨拙。
　　总之，阅者应当具慧心、张智眼、伸妙手，把这些平常的妙事，再变为人间更加美善的妙事。有些整理起来便成为极有价值的科学材料了，又有些点缀起来就变成艺术的事了。
　　——张竞生

内容简介

　　

　　《性史1926》收录有七篇真实的性经历，投稿者皆为大学生。他们所描述的內容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等，相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末，则有张竞生撰写的按语，提出中肯的评论。本书的记录，取摘了每个人真实的经历和回忆，现身说法，是实际的教育。

作者简介

　　张竞生（1888~1970），原名张江流、张公室，广东省饶平县人，法国里昂大学哲学博士。20世纪20~30年代中国思想文化界的风云人物，五四时代文艺复兴式的开先河人物，是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》、《浮生漫谈》等随笔集，以及自传散文《十年情场》。
　　昔年加入同盟会，被孙中山委任为南方议和团首席秘书，参与南北议和谈判，促成清王朝的终结。民国第一批留洋（法国）博士，民国三大博士之一。1921~1927年任北京大学哲学系教授，曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授。40年代在粤东山区办农校、开公路、育苗圃，开展轰轰烈烈的“乡村建设运动”，时有“南张北梁”（北方是梁漱溟）之称。在中国，他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文，第一个提出逻辑学的概念，第一个提出计划生育，第一个在中国展开了爱情大讨论，征集出版《性史》，毁誉参半，生平著述与译作甚丰。

精彩书评

　　

　　至于张先生的伟论，我也很佩服，我若作文，也许这样说的。但事实怕是很难……知道私有之念之消除，大约当在25世纪。
　　——鲁 迅《两地书》（1923）

　　张竞生的著作上所可佩服的是他的大胆，在中国这病理的道学社会里高揭美的衣食住以至娱乐等的旗帜，大声叱咤，这是何等痛快的事……总之，张先生的这部书很值得一读，里面含有不少很好的意思，文章上又时时看出著者的诗人天分……
　　——周作人《沟沿通信之二》（1924）

　　张博士根本是一位具有坚强的意志、丰富的想象力的自由主义学者、思想家，毫无忌惮地击破了旧礼教的最后藩篱。
　　——林语堂《张竞生开风气之先》（1953）

　　常州怪人刘海粟……主张公开在教室里做人体写生……人们把他跟写性史的张竞生，唱《毛毛雨》的黎锦晖目为“三大文妖”，可是时代的潮流到底把“文妖”证明为先知者……
　　——李敖《由一丝不挂说起》（1962）

　　你会惊叹，此人怎么经常与政治史、思想史、学术史的“大人物”或“关键时刻”擦身而过?这不是一个声名显赫的“成功人士”，某种意义上，甚至可以说是个“失败者”，可他提供了一个独特的观察角度，帮助我们串起了一部“不一样”的中国现代史。
　　——陈平原《孤独的寻梦人》（2008）

　　张竞生几十年的大恶名，就是因为一册小小的《性史》而起。此事的动机本来完全是好的，不妥只是在于施行的方式和时机考虑欠周。
　　——江晓原《性史1926》（2014）

目录

推荐序：张竞生其人其事 江晓原
一个寒假的最好消遣法——代『优种社』同人启事 张竞生
自 序： 张竞生
我的性经历 一舸女士
初次的性交 江平
我的性史前几段 白苹
我的性史 喜连
我的性史 苹子
我的性史 乃诚
幼时性知识获得的回顾 敬仔
赘　语： 张竞生
附 录：谈《性史》第一集 张竞生
一本书与一个人的命运——《性史》及张竞生的悲歌 张超（张竞生之子）
张竞生大事年表

精彩书摘

　　这部《性史》居然出版了。每篇各有它相当的价值，凡中学生以上及一般成年的普通人应该给他看，看后定然有益。少年人最易犯的是过度的手淫及种种不正当的出精，北京某著名医生不知亲手诊过多少少年死于摧残自己的性害之下。每见少女春消，弱男神倦，痨疾袭来，肺病之下，可叹有用的青年，便葬丧于五指之中。
　　这个罪恶都缘于不知性学而起，这是一种；或则营两性的生活，恣情纵淫，以致双双埋葬于欲冢之中，这又是一种；有则男女虽经过了若干年的聚合，但不知性趣是什么。尤其是女子方面，怀恨难诉，诸病丛生。男因此不能尽欢，遂不免外遇，或嫖妓，或置妾，这又是一种；其他尚有许多罪恶，都因不知性学问而起。所以我们这项公开的研究，即在希望把这些性的罪恶竭力铲除，而代替了一个极有利益与极有兴趣的工作。
　　因此，我们恳求世人供给我们如此集所登的普通性材料外，并且特别地供给我们一些专件：如手淫、男色、同性爱、兽交及各种变态的事情。此外，女子方面的身体、性官、性欲及性心理，更希接触者代为详细地描写，娼妓与相公也极希供给我们极多的材料。
　　这第一集匆率出版，许多好文字不能加入，至为抱歉，尚待次集发布。至于竞生个人性史本极平庸无奇可录，但既承许多人所注意，待在后来某一集中自当写出领教就是。
　　谈《性史》第一集
　　张竞生
　　原载于上海《新文化》创刊号（1927年1月出版）
　　语云，少见多怪。《性史》第一集出版后，居然风行一时，有一般人说是淫书，有一般人说是性教育，就我个人的观察则以为皆是而皆非也。它不是淫书，因为本书目的乃在给人一些性学大纲，而使人利用科学方法以便达到最大的性趣。
　　大胆说一句：我教人怎样就能使女子出“第三种水”的方法，于我人交媾上起了一个大革命与恋爱上成了一个大建设，这就是我的大功劳。可是，江平那篇性史写得太动人，难免血气未定者看后就大冲动特冲动起来，故说它不是淫书也未免为过于强辩些。不过这本是“新淫书”，不是旧淫书就是了，新淫书的淫字，如上新淫义所说，其所以与“旧淫义”不同处，就在它的功大于过，这又是我的小功劳。
　　自《性史》出后，赞成与反对者各有其人。赞成者不过些青年在言论界上摇旗助势，或在学界上声应气求，但终不能敌过反对者的势力；反对者大多是一般老人物，执有社会相当的权力。
　　今先说北京的巡警总监吧，报上载过我被拿办，实在并无其事。彼不过派几个便衣侦探，在各书摊用口头问卖书者，说这本书是淫书不可售卖至干不便。究竟，当本年（1926年）五六月时的北京当局尚是文明，极讲法律，不但我个人保住自由，就连一点公文也未尝顾临敝宅，检察厅完全无检举，报纸也无多大议论。惟有日本人开的《顺天时报》大造其谣，说我怕拿已偷走出京，又说法庭拟起诉了。这个外国造谣机关的影响甚大，居然有上海报驻京通讯员照话打电到上海来，于是不才竟侥幸得了性学专家的荣衔了。这些北京事说起来甚觉枯燥，我拟在后头谈我在广东及上海所得到的较有趣的史料。
　　一本书与一个人的命运
　　——《性史》及张竞生的悲歌
　　张超（张竞生之子）
　　2005年2月
　　性本无史。
　　性，原是生物的一种本能。只有人类的性赋予文化的内涵，为之立史才有道理。可是中国历来颇多怪事：有些事可以做，但不许说；即使可谈，也不能写。天天有数以亿计的人在做的性事就是不能见诸文字，上世纪二三十年代的中国尤其如此。胆敢为性作史的张竞生，因此身败名裂，终生蒙垢，也就不足为奇了……
　　作为北京大学哲学系教授的张竞生博士，从哲学家的角度关注和研究社会问题，性教育和节制生育仅是他选取的课题之一。他原想通过社会调查，选取一些比较典型的性现象和性经历，供社会学家和性学家分析研究之用，乃于1926年寒在《京报副刊》上刊出征文启事，应征来稿颇为踊跃，他选出七篇，加以科学性按语，结集出版，名为《性史》第一集，那只是一本三十二开七万余字的小册子。
　　没想到首集一出，即掀起轩然大波，封建卫道士们气急败坏，直斥为淫书，冠以“卖春博士”恶名，痛加挞伐。一些陋俗的人则从另一角度欣赏其内容，以满足变态的窥私欲。更没想到奸商市刽看到有机可乘，大量泡制粗俗的淫书，膺名《性史》陆续出至二十余集，笔者20世纪80年代在香港旧书店，仍发现有第十八集者。似此折腾，纵有百口也莫辩矣，他只好将已制好版之次集销毁。
　　但事件并未了结，厄运从此与他如影随形。
　　他在北大撰写《美的人生观》和《美的社会组织法》，鼓吹美的人生观，虽获好评，但难掩因编《性史》惹来的铺天盖地的骂名，以至假期携眷到杭州旅游被当局以诲淫罪名拘押，幸得张继保释，并被逐出境。由此可见其声名狼藉，人们总是以异样眼光视之。1927年春，张作霖入关，捕杀李大钊，他适在外地，得免于难，乃南下上海，另谋发展。
　　他与友人合作开办《美的书店》，创办《新文化》月刊，翻译出版性学家蔼理士的性科学丛书和“美的丛书”，致力于科学性教育的宣传。他提出有些女性性高潮时溢出“阴精”是“第三种水”的假设，曾被视为胡说八道，直到四十余年后的60年代始为外国学者证实确有其“水”。他还首创招请女店员售书，在上海滩其人其事搞得沸沸扬扬，但营业额倒是蒸蒸日上。他是一介书生，不懂经营之道，为同行倾轧，彼等勾结警方，以售卖黄色书刊为名屡次查抄罚款，致不久便倒闭。《新文化》月刊是中国首份宣传性教育和性知识的刊物，可惜只出了五期便夭折了。
　　此后更是每况愈下，在国内颇难立足，乃再度去国，在巴黎潜心翻译卢梭《忏悔录》等世界名著。30年代中期返粤，未几又被仇敌罗织罪名通缉，再度亡命海外。每次都借编《性史》之恶名以入罪。
　　迨至抗战军兴，广州沦陷前夕，携妇挈雏回饶平故里避难。一时几与外界隔绝，但报国之心未泯，躬耕垄亩同时热心兴学育才，度过较长时间相对平静的田园生活。
　　大陆易帜后，当然被列为“思想改造”对象。他自己虽适时离开乡间，幸免在时代剧变的血火中灭顶，但留在阁里的爱妻未几即死于非命，他几痛不欲生，从此孤独鳏居。
　　天人共怨的“文革”爆发，他更是在劫难逃，新老一大堆“帽子”扣诸头上。虽年已近八旬，步履蹇涩，仍被戴高帽、挂黑牌、游街批斗及强迫劳动，受尽凌辱，复关进牛棚。“牛鬼蛇神”均席地而卧，跳蚤肆虐，蚊声如雷。室置一粪桶，便溺均在其中，从无“放风”，比正式监仓尤为恶劣。每天除接受批斗外，还要诵念“最高指示”若干则，至“晚请罪”时不能背诵便要受皮肉之苦。
　　如此折磨经年，已是似鬼非人，身心俱已不支，更被发配至穷山恶水荒僻之地，置于正式之牛寮。此时病笃乏医，孑然一身，孤凄窘迫，形销骨瘦，呼天不应，夜阑时脑溢血溘逝，翌日午始为人知。村民怜之，以薄棺草草葬于山溪之阳，峦丘之阴。时为1970年仲夏。
　　斯人已逝，污水仍照头泼下。地区报纸以惯用之文革语言发布短讯曰“无耻文人死了”，妄图从此盖棺论定。其祸尚延及子嗣，历次“政治运动”多难幸免。然而天日昭昭，1984年，当局为其剔除诬蔑不实之词，恢复名誉，遗骸始归葬家山。
　　时人感慨曰：一代奇人，成也《性史》，败也《性史》，谁与评说？
　　第一集的七位作者均是大学生，也有人为此而遭祸者。最精彩那篇《初次的性交》作者江平，本姓金，曾留法，是极有才华的翻译家兼作家，译著颇丰。1957年“反右运动”，翻出陈年老账，加上讲过一些真话，被炒成一碟，打成“右派分子”，饱受二十二年折磨，至1979年“摘帽”，已耗尽元气，不久便含恨谢世了。其他作者，因已销声匿迹，终生讳莫如深，幸免罹难。
　　这本小册子，1930年前后被译成日文出版，颇获好评，认为是中国第一本极有价值之《性史》。但它带给编者的却是伴身的谩骂、曲解、孤寂、贫窘……以至家破人亡。
　　无知和性禁锢，造成许多人间悲剧，个人的悲剧容易落幕，但时代的悲剧就不是那么容易结束了！
　　……

前言/序言

《风雨中的回响：一段被尘封的家族往事》 引言 历史的长河中，总有无数个体的命运交织，汇聚成一幅幅波澜壮阔的时代画卷。其中，那些鲜为人知的家族故事，如同散落在时间角落里的珍珠，虽然不曾被史册浓墨重彩地记载，却承载着时代的温度、人性的挣扎与情感的羁绊。本书《风雨中的回响：一段被尘封的家族往事》，便是试图在茫茫历史的迷雾中，拂去岁月的尘埃，勾勒出二十世纪初一个江南望族，在时代变迁的洪流中，所经历的隐秘而深刻的变迁。它并非宏大的历史叙事，而是聚焦于一群普通人，他们的爱恨情仇、悲欢离合，在时代的风浪中留下的细微而真实的印记。 第一章：姑苏旧梦，烟雨江南 故事的开端，将我们带回到二十世纪初那个繁华而宁静的江南水乡。这里，古老的宅院依水而建，雕梁画栋间流淌着千年文脉。白墙黛瓦，小桥流水，一派诗情画意的景象。然而，在这如诗如画的表象之下，一座名为“望舒园”的朱门大户，正经历着一场无声的变革。 主人公顾怀瑾，是望舒园的嫡系子孙，生于钟鸣鼎食之家，自幼接受的是最为严谨的传统教育。他聪慧敏锐，却也内敛沉静。在那个男尊女卑的社会，他的成长轨迹似乎早已被家族和时代所预设。然而，在望舒园深宅大院的幽静角落里，他与一位来自底层、聪明伶俐的丫鬟，陆晚晴，之间，萌生了一段不该有的情愫。这段情，如同江南的烟雨，朦胧而缠绵，注定要承受来自家族伦理与世俗眼光的重重考验。 顾家的老太爷，一位德高望重的乡绅，是整个家族的精神支柱。他深谙世事人情，也恪守着家族的规矩。对于孙子顾怀瑾，他寄予厚望，希望他能继承家业，光耀门楣。然而，他亦并非冥顽不灵之人，他看到了时代变化的端倪，内心也曾有过一丝摇摆。 第二章：暗流涌动，风起云涌 随着时代的进步，旧有的社会结构开始出现裂痕。新思想、新文化如同春风拂过，吹散了旧有的沉寂。姑苏城内，西风东渐，洋货、西医、新式学堂，这些新鲜事物开始冲击着人们固有的认知。 顾怀瑾，深受新式教育的影响，对家族的传统观念产生了动摇。他开始对那些束缚人性的规矩感到窒息，渴望挣脱家族的枷锁，去追求更加自由的人生。与此同时，他对陆晚晴的情感，也在这股变革的浪潮中，变得更加炽烈和不容忽视。他开始思考，情感的真挚是否能够超越身份的隔阂？ 在望舒园的后院，几位年轻的女性，也各自怀揣着不同的命运。大小姐顾婉柔，性格温婉，却也内心坚韧，她的婚姻被家族安排，对象是一位门当户对的官宦子弟，她的内心充满了对未来命运的迷茫与不安。二小姐顾婉清，性格泼辣，敢于挑战，她对新学堂的知识充满好奇，常常偷偷翻阅禁书，对父辈们的世界充满了质疑。而陆晚晴，这位出身卑微的丫鬟，凭借着她的聪明才智和善良的心灵，在望舒园的深宅中，努力地寻找着属于自己的一席之地。她对顾怀瑾的情感，既有少女的憧憬，也夹杂着对现实的清醒认知。 第三章：情感纠葛，命运十字路口 顾怀瑾与陆晚晴的情感，如同烈火燎原，不可抑制。他们利用一切可能的时机，在月光下，在无人处，倾诉着彼此的心意。这份感情，纯粹而热烈，却也充满了危险。一旦被发现，后果不堪设想。 家族的压力，如同一张无形的网，逐渐收紧。老太爷察觉到了孙子的异样，他开始加强对顾怀瑾的管束。而望舒园中的一些心怀叵测之人，也开始暗中关注着这一切，伺机而动。 在这段情感纠葛的关键时刻，一位来自上海的青年实业家，张少卿，来到了姑苏。他为人正直，思想开明，对顾婉柔一见倾心。张少卿的出现，为顾婉柔的人生带来了新的可能性，也让顾家在生意场上看到了新的希望。然而，他也无意中成为了顾怀瑾情感困境的旁观者，并试图以自己的方式，给予一些建议。 顾怀瑾站在了命运的十字路口。一边是家族的荣耀和责任，一边是对真挚情感的渴望。他必须做出选择，而每一个选择，都可能将他的人生推向不同的方向。 第四章：暗影笼罩，阴谋初现 在望舒园看似平静的外表下，一股暗流正在涌动。一些家族成员，觊觎着望舒园的家产，他们对顾怀瑾的地位心怀不满，也对他与陆晚晴之间的关系抱有偏见。他们开始暗中策划，试图制造混乱，达到自己的目的。 陆晚晴的聪明才智，引起了一位家族中势利眼管家的注意。这位管家，嫉妒陆晚晴的受宠，也看到了她可能成为家族内部矛盾的牺牲品。他开始利用陆晚晴的身份，挑拨离间，将她置于风口浪尖。 顾怀瑾，虽然身处家族的权力中心，却也身不由己。他努力保护着陆晚晴，但家族内部的复杂关系，以及外部社会的压力，让他感到力不从心。他开始意识到，个人的力量在时代的洪流面前，是多么渺小。 第五章：风暴骤起，抉择与牺牲 突如其来的变故，打破了望舒园的宁静。一场精心策划的阴谋，将陆晚晴推向了绝境。她被诬陷，身败名裂，即将面临被逐出家门的命运。 顾怀瑾，在这种情况下，被迫做出了他一生中最艰难的抉择。他深爱着陆晚晴，却也无法抗拒家族的压力和社会的舆论。他必须在个人情感和家族责任之间，找到一个平衡点。 顾婉柔，在张少卿的帮助下，也逐渐看清了家族内部的虚伪和权谋。她开始反抗，并暗中帮助顾怀瑾和陆晚晴。 在风暴骤起之际，望舒园的每个人，都被卷入了这场命运的漩涡。他们的选择，将决定彼此的未来，也注定要在这个被时代洪流裹挟的江南望族中，留下深刻的印记。 第六章：远走他乡，命运的岔路 最终，为了保护陆晚晴，也为了寻求一丝喘息的空间，顾怀瑾做出了一个痛苦的决定。他选择离开姑苏，与陆晚晴一同踏上了一条充满未知的前路。他们的离开，如同投入湖面的一颗石子，激起了短暂的涟漪，但望舒园的命运，仍在继续。 顾婉柔，也在张少卿的鼓励下，勇敢地追求自己的幸福，离开了那个曾经束缚她的牢笼。 而望舒园，在经历了这场风波后，虽然表面上恢复了平静，但内心的裂痕却日益加深。家族成员之间的猜忌和矛盾，如同定时炸弹，随时可能爆发。 第七章：时代印记，岁月的沉淀 顾怀瑾与陆晚晴的远行，并非故事的终结，而是另一段人生的开端。他们带着对过去的回忆，和对未来的憧憬，在新的土地上，努力地生活着。他们的生活，充满了艰辛，但也夹杂着真挚的情感和彼此的支持。 岁月流转，时代变迁。曾经的江南望族，也经历了翻天覆地的变化。一些传统逐渐消逝，一些新的秩序正在建立。 本书通过顾怀瑾、陆晚晴等人物的命运，折射出二十世纪初中国社会转型时期的种种困境与挣扎。它探讨了传统与现代的碰撞，封建礼教的束缚，以及个体在时代洪流中的渺小与抗争。 结语 《风雨中的回响：一段被尘封的家族往事》，是一曲献给那些在历史长河中默默流淌的个体命运的挽歌。它让我们看到，即使在最压抑的环境下，人性的光辉依然能够闪耀；即使在最艰难的时刻，真挚的情感依然能够绽放。这段被尘封的家族往事，或许只是无数个相似故事中的一个缩影，但它所蕴含的生命的力量，以及对真善美的追求，却足以穿越时空，触动每一个读者的心弦。它提醒我们，每一个个体，无论身份高低，都拥有自己的故事，都值得被铭记，被理解。而那些曾经的爱恨情仇，悲欢离合，都已化为岁月的沉淀，在风雨中，留下永恒的回响。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在情感表达上达到了令人动容的深度，但它处理情感的方式却极其克制和内敛，没有过度的渲染和煽情，全凭细节的力量来打动人心。作者擅长使用象征和意象来承载复杂的情感负载，许多重要的情绪转折都是通过环境的描写或某个物件的特写来暗示的，这种含蓄的表达方式，反而让情感的冲击力更为持久和深远。我尤其欣赏作者对于“选择”与“命运”这一主题的探讨，书中每个人物似乎都在人生的十字路口做出过关键性的抉择，而这些抉择带来的连锁反应，构成了整个故事的悲剧底色。它没有提供简单的对错判断，而是呈现了选择的必然性和复杂性，引导读者思考，在特定的历史和社会限制下，个体能拥有多少真正的自由意志。读完合上书本，留下的不是一个完整的故事结局，而是一串关于生命本质的永恒叩问。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底着实令人惊叹，作者对于叙事节奏的把控达到了炉火纯青的地步。故事的开篇便将读者迅速拉入一个充满张力和神秘感的境地，仿佛一幅徐徐展开的古老画卷，每一个笔触都透露着深思熟虑后的韵味。情节的推进并非一蹴而就，而是如同精密的钟表机械般，环环相扣，看似闲笔的细节，到最后都成为了解开谜团的关键线索。尤其值得称道的是人物塑造，那些行走在时代边缘的角色，他们的内心挣扎与矛盾，被刻画得入木三分，让人在阅读过程中不断反思人性深处的复杂性。那种对环境氛围的细致渲染，更是让人身临其境，仿佛能嗅到空气中弥漫的历史尘埃与隐秘的气息。读完之后，心中久久不能平静，这种回味悠长的阅读体验，绝非寻常小说所能比拟，它更像是一次对过往时光的深度访谈，充满了严肃的文学探讨价值。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读难度颇高，它拒绝向读者提供廉价的娱乐和轻易的答案。作者似乎故意设置了许多认知上的门槛，要求读者主动去填补那些看似空缺的叙事环节。这是一种高傲的创作姿态，却也正是其魅力所在——它尊重读者的智力，挑战读者的理解能力。书中对于人际关系和权力运作的描绘尤为犀利，那种微妙的试探、隐晦的威胁、以及隐藏在光鲜外表下的腐朽，被剥离得淋漓尽致。那些看似平淡无奇的对话，实则暗流涌动，充满了潜台词和未尽之意。我时常需要停下来，回溯前文，去揣摩某个角色的一个眼神、一次停顿背后到底隐藏着何种图谋。这种需要深度解码的过程，虽然耗费心力，但一旦领悟到作者的深意，那种豁然开朗的喜悦感，是其他作品难以比拟的智力回报。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种非常强烈的“时代感”，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在复原一段被时光掩埋的历史切片。作者对特定年代社会风貌、生活细节的考据之详实，令人叹服。无论是街头的俚语，还是上流社会的礼仪规范，都处理得一丝不苟，极大地增强了阅读的真实感和沉浸感。我感觉自己仿佛戴上了一副老旧的眼镜，透过那斑驳的镜片，审视着往昔的人们如何在既定的社会框架下挣扎、抗争或顺从。作品的叙事视角变化非常流畅，时而宏大叙事，俯瞰众生百态；时而聚焦个体，深入灵魂的幽暗角落。这种视角的切换，不仅丰富了故事的层次，也避免了单一叙事带来的枯燥感。总体而言，它提供了一种罕见的、深度的历史体验，让人在感叹故事的曲折之余，也对那个年代的社会结构产生了深刻的共鸣与反思。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初翻开这本书时，我带着一种略微的审视态度，毕竟如今市面上充斥着太多华而不实的作品。然而，仅仅阅读了前几章，我的疑虑便烟消云散了。作者的语言风格极其鲜明，它既有古典文学的凝练和厚重感，又巧妙地融入了现代意识流的跳跃与思辨，形成了一种独树一帜的文体。阅读过程中，我时常需要放慢速度，去细细品味那些措辞的精妙之处，许多句子本身就可以被单独摘录出来作为格言警句。故事线索的铺陈极其巧妙，它不是简单的时间顺序叙述，而是通过不同人物的视角进行折射和重构，像一个多棱镜，从各个角度打磨着同一个核心事件，让真相愈发清晰却又更加扑朔迷离。这种结构上的复杂性和美学上的高要求，无疑将本书提升到了需要反复咀嚼才能完全消化的层次。这绝不是用来打发时间的消遣读物，而是一部需要读者付出思考和耐心的严肃文学作品。

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东西不错，下次还会再买。

评分☆☆☆☆☆

书还是很有意思的，开卷有益。

评分☆☆☆☆☆

在二十年代舆论对张竞生的一片谩骂声中，鲁迅和周作人都表示过对他的赞同。

评分☆☆☆☆☆

大陆终于解禁了

评分☆☆☆☆☆

在二十年代舆论对张竞生的一片谩骂声中，鲁迅和周作人都表示过对他的赞同。

评分☆☆☆☆☆

书很不错，下次会继续支持的。

评分☆☆☆☆☆

应尊重知识，尊重科学。

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