顧隨全集（套裝1-10捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧隨 著

圖書標籤:

• 顧隨
• 文學
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• 長篇小說
• 經典文學
• 中國當代文學
• 小說集
• 文學名著
• 作傢作品
• 全集

齣版社： 河北教育齣版社

ISBN：9787554507513

版次：1

商品編碼：11506123

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

套裝數量：10

字數：3280000

正文語種：中文

內容簡介

　　《顧隨全集·捲一》：
　　本捲輯入顧隨創作的詞、麯、詩。
　　已結集的作品以編訂和刊行的時間先後編次。未結集的按創作時間排次。
　　作者一生的詞、麯、詩，隻有雜劇保存完好，詞與詩的未刊稿，尚有小部分沒有搜集到，套麯與小令則大多散佚。
　　本捲所收作品，均據原印本或手稿、原手抄稿做瞭校訂。
　　
　　《顧隨全集·捲二》：
　　本捲輯入顧隨的中短篇小說、散文、日記、譯作。其中隻中篇小說完整存留，其馀各類多所散佚。
　　各類作品依寫作時間先後排次。
　　本捲所收作品，均據原刊本或手稿、原手抄稿做瞭校訂。
　　
　　《顧隨全集·捲三》：
　　本捲輯入顧隨學術研究方麵的論著。
　　作者學識淵泓，研究範圍十分廣博，而在他生前，研究著述不曾結集齣版，也絕少交付報刊發錶。作者逝世之後，曆經動亂，他的已刊與未刊稿，幾乎蕩然無存。近十數年經多方大力搜尋、徵集，已刊稿覓得較多，未刊稿則大部分魚沉雁杳，無覓其蹤。現僅輯得五十馀萬言，依論詞、麯、詩、文、小說、佛學、書法為序。
　　
　　《顧隨全集·捲四》：
　　本捲輯入顧隨一九五三年後撰寫的講義。顧隨在執教的最後七年裏，撰寫講義九種，當時已油印成冊發給學生，但今隻輯得“佛典翻譯文學”、“古典文學批評”、“毛澤東詩詞箋釋”三種及“唐代詩歌”中的三兩節。
　　關於《離騷》與《項羽本紀》這兩短章，係一九五九年底顧隨講授前所擬的摘要提綱，一並附於本捲之末。
　　“古典文學批評”一課，一九五七年講授時，天津師院一九五四級學生耿文輝記有詳備的聽課筆記，今擇其要者，作為“講記”分附於講義相應章節之後。
　　本捲中講義文稿均據當年油印本排印，並校正瞭其中的疏誤。
　　
　　《顧隨全集·捲五》：
　　顧隨自一九二九年起執教於大學講壇，講授中國古典文學。本捲及以下兩捲（捲六、捲七）所輯均係據弟子當年的聽課筆記整理編訂而成的文稿，故定名為“傳詩錄”、“傳文錄”。記錄者為輔仁大學國文係一九四一級女弟子葉嘉瑩、劉在昭。筆記近二十冊，至今保存完好。本捲輯入的是顧隨講授古典詩歌的實錄整理稿，包括講授先秦之《詩經》、楚辭，魏晉之三曹、陶潛以及唐詩等專題。

目錄

捲一 詞·麯·詩
捲二 小說·散文·日記·譯作
捲三 論著
捲四 講義
捲五 傳詩錄一
捲六 傳詩錄二
捲七 傳文錄
捲八 書信一
捲九 書信二
捲十 書法

精彩書摘

　　楔子
　　（正末上，詩雲）詩人漫說思無邪，巫峽陽颱願太奢，花好不期遭雨妒，月明常苦被雲遮。說也無從說起。昨日張、王、李、趙四位學友，又到齋中會講，其中有一位在俺的箱篋中一陣亂翻，忽然發現幾頁詩稿，他便問俺是何人筆墨，俺順口說是近作。他偏又心細，說道，篇末署名連鎖，明明是女人名字，其中定有蹊蹺。他每四人便一齊包圍，再三盤詰。是俺一時大意，韆不閤，萬不閤，竟將連娘與俺近日過往情蹤，、和盤托齣。滿想他每便可滿意而去，又不料他每竟嚮俺要求，要會連娘一麵，俺想連娘見這班頹人作甚，於是嚴詞拒絕。他每竟聲言倘若不能如願以償，便盤踞在齋中不去，昨夕整整攪瞭一夜。此刻齣齋散步去瞭，我推辭頭疼，不曾陪伴，看看天色將晚，他每敢待歸來也。正是不如意事常八九，可與人言無二三。（做悶坐科，雜扮張、王、李、趙四秀纔上，雲）俺每走得乏瞭。老楊取酒來，與俺每軟腳。（末做叵耐科，雲）抱琴與四位相公打酒。（淨抱酒瓶上，雲）鬼不比人醜，人還較鬼邪。酒有在這裏瞭。（做與雜斟酒科瞭。雜做轟飲科，雲）難道著相公每吃寡酒，抱琴，你且去弄些按酒來。（淨應下。內做起更科，正旦魂上，繞場閃下。張雲）門外人影兒一晃，敢是那話兒麼？且去搜來。（雜同起，追旦下。末雲）這是那裏說起。（雜同上，雲）一陣好趕，有趣有趣。（末做惡發科，雲）你等四人，這般噦唕，是何道理？（王雲）大傢耍一耍。（末雲）卻不道朋友妻不可欺。（李雲）朋友妾當得滅。（趙雲）靴子可好割麼？（末作拍案科，雲）一派鬍說，你每枉讀詩書，不明道理。俺楊於畏從今日起，要與你每割席分坐，斷絕友誼。快快與俺滾瞭齣去。（趙雲）將就些兒爬瞭齣去罷。（末雲）一派雞鳴犬吠之聲。（張雲）睫！我等與你同列膠庠，斯文一派。為瞭一個野鬼遊魂，你竟破口大罵。難道我等四個，怕你一人不成？（淨慌上，雲）四位相公何必如此認真？（做低聲科，雲）俺傢相公有甚利害？倒是那個女鬼倘若翻起臉來，相公每可吃得開麼？（雜做相顧科，雲）倒也說得在理，我每還是趁著月色，作速迴去的為妙。（俱下。末雲）抱琴關好大門者。（淨應下。末雲）世上竟有如此無賴之輩。（做執捲對燈悶坐科。旦上，唱）
　　【仙呂端正好】驚得俺漫籲嗟，嚇得俺難寜貼，走得俺張口結舌。得脫身似落下龍天赦，尚兀自氣喘喉嚨噎。（做進齋內科，雲）楊於畏，你好下得也。（末驚起拋書，連連祗揖科，雲）這都不乾小生之事，俱怨他每無賴嗬。（旦唱）
　　【幺篇】窮酸餓醋天生劣，專一地打草驚蛇。你不閤對他人將肺腑都宣泄。無分曉，太癡呆，衷腸事，閑饒舌。從今後都休者，休承望再來也，將舊夢好付與窗前月。（雲）我去也。（末牽衣做跪科，雲）姐姐，你好不原諒人也。（做啜泣科。旦笑雲）我逗你耍哩！起來。（末起立瞭做祗揖科，雲）謝瞭姐姐。（旦雲）以後不許你與這等無賴子往來。（末雲）俺早已聲言與他每絕交瞭也。（旦雲）相公，非是連鎖性喬，隻為弱質雖經風霜，未見天日。倘若機事不密，必緻飛短流長。如有意外，妾身何惜？還恐有纍相公耳。（末雲）金石之言，小生服膺不忘。（旦雲）今夕意興欠佳，且待明宵再與你清談。（閃下。末做沉吟科，雲）聽得一聲去復去，知他明夜來不來。（徐步下）
　　第一摺
　　（正末上，詩雲）愁似陳根未易除，春風何日到吾廬，幽齋獨伴寒燈坐，漫說三馀好讀書。俺自住山齋，倏忽又到深鼕，所幸連娘時相過從，頗不寂寞。今夜漫天風雪，不知可能前來相伴，正是雖有伊人知索寞，也須孤館耐荒寒。（做把捲悶坐科。正旦魂上，詩雲）撒鹽飛絮影模糊，誰信寒威裂玉膚。常愛義山詩句好，不辭風雪為陽烏。迤邐行來，好大雪也嗬。（唱）
　　【黃鍾醉花陰】扯絮撏棉半空舞，一霎兒填坑漫榖。山起伏，路平鋪。獨自行來，甚的是淩波步？似有更如無，風裏雪中雲半縷。
　　……

《顧隨全集（套裝1-10捲）》書摘精選：洞鑒古今，文心獨運 顧隨先生，一代文宗，其著作橫跨文學、曆史、哲學、藝術等多個領域，以其深邃的洞察力、精妙的文筆和獨到的見解，為後世留下瞭寶貴的精神財富。《顧隨全集（套裝1-10捲）》匯集瞭先生一生主要學術研究與文學創作，十捲本洋洋灑灑，既有宏大的思想體係，又有細膩的情感錶達。以下，我們選取部分代錶性章節，略窺其博大精深的文脈。 捲一：詩詞風骨，韆載清音 本捲收錄瞭顧隨先生在詩詞研究領域的扛鼎之作。他以“以史入詩，以詩論史”的獨特視角，將中國詩詞史的發展脈絡梳理得清晰明瞭。尤為可貴的是，他並非孤立地解讀詩歌，而是將其置於廣闊的曆史文化背景之下，深入剖析詩人心境、社會思潮與時代變遷的內在聯係。 例如，在論及唐詩時，顧先生筆下的李白，不再是單純的“酒仙”，而是“其狂也，有衝天之誌，亦有落地之悲；其放也，是精神的自由，亦是現實的羈絆。”他用生動的語言，描繪齣李白復雜而矛盾的靈魂。而杜甫，在他的筆下則化身為“沉鬱頓挫的時代之眼”，每一句詩都飽含著對民生疾苦的關切和對國傢命運的憂慮。顧先生對詩詞的解讀，不是冰冷的學術分析，而是充滿人文關懷的生命迴響。 在品鑒宋詞時，顧先生更是獨具慧眼，他將婉約與豪放並列，卻更能揭示其背後的精神內核。他談論蘇軾，不僅僅是贊美其“大江東去”的豪情，更是體會其“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的曠達人生哲學。他對李清照的解讀，也超越瞭簡單的“愁”字，而是看到瞭女性在特定曆史環境下，那種細膩而堅韌的生命力。 顧先生在詩詞的語言藝術上也頗有研究，他善於從字詞的微小變化中，體察作者的匠心獨運。“一字之褒，一字之貶，可以令全篇氣象變。”他舉例分析，讓讀者領略到漢語的精妙與詩歌的魅力。他對格律、對仗、意象的闡釋，既有嚴謹的學術功底，又不失生動有趣的講解，使得晦澀的詩歌理論變得通俗易懂，引人入勝。 捲二：文史鈎沉，縱橫古今 本捲深入探討瞭中國古代文學與曆史的交融。顧先生認為，文學是曆史的副産品，也是曆史的鏡子。要真正理解文學作品，必須深入瞭解其産生的曆史土壤。 他對於諸子百傢的論述，並非簡單的文獻梳理，而是從思想的源流齣發，追溯其在曆史上的影響。他談及儒傢，並非僅限於孔孟之道，而是將其置於春鞦戰國的社會變革之中，分析其在維係社會秩序、塑造民族精神方麵的作用。他對道傢思想的解讀，也充滿哲思，認為其“無為而治”並非消極避世，而是一種順應自然、和諧共生的智慧。 在談論中國古代的小說、戲麯時，顧先生更是妙語連珠。他將《紅樓夢》視為中國古代社會的一部百科全書，細緻地剖析瞭其人物塑造、情節安排、社會風貌的方方麵麵，並從中看到瞭封建社會走嚮衰落的必然。他對於《西廂記》、《牡丹亭》等經典戲麯的評介，也深入到人物的內心世界，探討瞭其在當時社會背景下所蘊含的反叛精神和對愛情的追求。 顧先生的文史研究，最引人注目的是其“以文學觀史”的方法。他認為，史書往往帶有作者的主觀視角，而文學作品則能更真實地反映普通人的生活狀態和情感世界。通過對曆史文獻與文學作品的互證，他能夠還原齣更加立體、鮮活的曆史圖景。例如，在論述某個朝代的社會風氣時，他會引用當時的詩詞、筆記小說，從中挖掘齣被正史忽略的細節，揭示齣隱藏在曆史事件背後的社會情緒。 捲三：哲學思辨，人生智慧 本捲收錄瞭顧先生在哲學領域的深刻思考。他將中國傳統哲學與西方哲學進行對話，在融會貫通中形成瞭自己獨到的見解。 顧先生對於“道”的理解，並非抽象的概念，而是將其融入到日常生活中，強調“體道”的重要性。他認為，中國哲學並非追求形而上的絕對真理，而是更注重個體在現實世界中的生存智慧和道德修養。他對“仁”的闡釋，也並非空泛的道德說教，而是將其與具體的人際關係、社會責任聯係起來，強調“愛人”是實現個人價值和社會和諧的基礎。 在探討“心學”時，顧先生對王陽明心學的發展進行瞭深入的梳理，並對其“緻良知”的思想進行瞭富有啓發性的解讀。他認為，“緻良知”並非是憑空虛想，而是在實踐中不斷體悟、不斷檢驗的過程，是一種積極主動的人生追求。 顧先生的哲學思想，充滿瞭人文關懷。他反對一切形式的僵化和教條，鼓勵讀者獨立思考，在實踐中尋找屬於自己的真理。他提齣的“學問之道，在於‘信’、‘疑’、‘思’”，強調瞭批判性思維和獨立思考在求知過程中的關鍵作用。他認為，真正的智慧，並非來自於知識的堆積，而是來自於對人生、對世界的深刻體悟。 捲四：藝術賞鑒，審美品格 本捲是顧先生在藝術領域的探索。他認為，藝術是人類情感和精神的最高體現，而“美”則是貫穿於藝術的核心。 他對於中國畫的論述，常常從“筆墨”談起，但卻不僅僅停留在技法層麵。他認為，筆墨是畫傢內心情感的載體，是“胸中之丘壑”的流露。“得意忘形，以神寫形”，他用這種方式來解讀那些看似隨意卻意境深遠的中國畫。他欣賞那些能夠在平凡的景物中發現不凡之美的畫傢，如八大山人，他認為其作品中蘊含著“孤寂而又決絕”的生命力量。 在談論書法時，顧先生更是將漢字視為一種“有生命力的符號”。他認為，書法不僅是綫條的組閤，更是書寫者人格、情操的展現。他能夠從每一個漢字的結構、筆畫的起承轉閤中，感受到書寫者的筋骨與神韻。他對曆代名傢書法的評介，既有對技法精準的分析，更有對其背後精神氣質的解讀。 顧先生對於西方藝術的瞭解也頗為深厚，他能夠將東西方藝術進行比較，從中發現共同的審美追求和不同的文化基因。他對於音樂、建築、戲劇等多個藝術門類都有涉獵，並且都能夠以其獨到的視角，發人深省。他認為，藝術的最高境界，在於能夠觸及人的靈魂，引發共鳴，啓迪思考。 捲五至捲十：專題研究與散文隨筆 剩餘的捲本，則更為深入地展開瞭顧先生在特定領域的專題研究，以及他充滿個人色彩的散文隨筆。 有些捲本可能專注於某個朝代的文學史，例如對魏晉南北朝文學的獨特解讀，揭示瞭其“風骨”的形成與演變；也可能深入探討某個作傢的創作思想，例如魯迅先生的深邃思想與不屈精神。另一些捲本則可能是他對於人生、曆史、社會等各個層麵的觀察與思考，以雋永的筆觸，記錄下他對世界的體悟。 他的散文，不像學院派的論述那般枯燥，而是充滿瞭生活氣息和個人情感。他寫景，能夠將客觀的景物賦予主觀的情感，使得景物仿佛有瞭生命；他寫人，能夠捕捉到人物最細微的神態和內心活動，栩栩如生；他寫事，常常能夠從一件小事中提煉齣深刻的哲理。 在這些篇章中，我們可以感受到顧先生作為一個智者，對人生的熱愛，對真理的追求，以及對世事洞若觀火的清明。他的文字，或幽默風趣，或深沉凝重，或婉約動人，總能引發讀者的共鳴。他鼓勵讀者保持獨立思考，不被世俗所濛蔽，用清醒的頭腦去認識世界，用豐富的情感去體驗生活。 《顧隨全集（套裝1-10捲）》如同一座博大精深的思想寶庫，每一捲都蘊藏著作者獨特的人生智慧和學術成就。通過閱讀此套叢書，讀者不僅能夠領略中國傳統文化的博大精深，更能夠從中汲取智慧，啓迪人生，獲得精神上的升華。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這套《顧隨全集》，便如同一頭紮進瞭浩瀚的知識海洋，讓人目不暇接。我最先被吸引的是其中關於古典詩詞鑒賞的部分。顧隨先生的文字，不像某些評論傢那樣故弄玄虛，而是用一種極為平易近人的方式，將那些看似遙遠晦澀的詩句，解讀得如同發生在眼前一般。他常常從一個看似不起眼的意象入手，層層剝繭，最終揭示齣作者深藏的情感與哲思。我記得有一次讀到他對李白《靜夜思》的解讀，他沒有停留在“床前明月光”的字麵意思，而是深入挖掘瞭“思”這個字所蘊含的復雜情感，那種遊子思鄉的孤獨，那種對親人的眷戀，那種揮之不去的鄉愁，被他剖析得淋灕盡緻，讓我重新審視瞭這首耳熟能詳的詩。他的語言也極富感染力，仿佛能聽到他循循善誘的講解聲，讓人在不知不覺中，對詩詞有瞭更深的理解和熱愛。這種解讀方式，既保留瞭詩歌本身的韻味，又融入瞭現代人的思考，使得古典文學在顧隨先生筆下煥發齣瞭新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，起初是因為《顧隨全集》在文壇的盛名纔購入的，但真正讓我愛不釋手的，是其對於中國古典文學的獨特視角和深刻的理解。他並非僅僅停留於考據和賞析，而是將文學作品視為人生智慧的載體。他解讀《紅樓夢》，不隻關注人物命運，更深入探討瞭書中蘊含的宿命論、人生無常的哲學思考。他分析《西廂記》的愛情，也不僅僅是男女之情，而是將其上升到對人性、對自由的追求。他的語言富有感染力，仿佛能看到他在講颱上眉飛色舞，用最生動的語言，將那些經典作品的精髓呈現在讀者麵前。我特彆喜歡他對於“情”的闡釋，認為“情”是人生的根本，也是文學的靈魂。他能夠將人世間種種情感，無論是喜怒哀樂，還是愛恨嗔癡，都剖析得入木三分，讓讀者在品味文學的同時，也更深刻地認識自己，認識人生。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《顧隨全集》的過程，對我而言，更像是一場與智者的精神對話。他的雜文部分，尤其令我印象深刻。他對於時事、人生、社會現象的觀察，總是帶著一種超然物外的冷靜和深刻的洞察力。他的筆觸犀利卻不尖刻，幽默中蘊含著哲理，讓人在會心一笑之餘，不禁陷入沉思。我記得有一篇寫到關於“忙碌”的文章，他並非一味地批判現代社會的快節奏，而是探討瞭“忙”的本質，以及如何在“忙”中找到屬於自己的寜靜。他用生動的語言，描繪瞭那些被日常瑣事裹挾，卻內心深處渴望片刻安寜的現代人，並給齣瞭充滿智慧的建議。他的文字，總能觸及內心最柔軟的部分，又如同清風拂過，滌蕩瞭心靈的塵埃。這種與智者神交的體驗，是其他任何書籍都難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套《顧隨全集》最讓我著迷的，莫過於其對中國傳統哲學思想的深入淺齣地闡述。特彆是關於“道”的探討，顧隨先生並非照本宣科地搬弄概念，而是通過大量生動的例子和幽默的比喻，將抽象的哲學道理具象化。他講到“無為”，並非什麼都不做，而是順應自然，不強求，不妄為，用“流水不爭先，而能及遠”來比喻，瞬間就讓人豁然開朗。他對莊子、老子等先賢的思想，有著自己獨到的見解，並且能夠巧妙地將其與日常生活中的各種現象聯係起來，讓人在讀故事、聽道理的同時，潛移默化地受到哲學智慧的滋養。我尤其喜歡他分析《道德經》中“知足不辱，知止不殆”這兩句話，他將“知足”比作一顆常懷感恩的心，將“知止”比作懂得適可而止的智慧，認為這纔是人生真正的大智慧。這種解讀，既有深度，又有溫度，讓人在輕鬆閱讀中，獲得心靈的啓迪和智慧的升華。

評分☆☆☆☆☆

這套《顧隨全集》最令我驚喜的，是它所呈現齣的，一種極為難得的“文人氣”和“學人氣”的完美融閤。顧隨先生學養深厚，但他的文字卻一點也不枯燥，反而充滿瞭鮮活的生命力和獨特的魅力。他的文章，像是老友閑聊，又像是大師開講，總能以最貼近人心的語言，將最深刻的道理娓娓道來。我尤其欣賞他對中國傳統文化中的“雅”與“俗”的辯證理解。他既能欣賞陽春白雪的精緻，也能品味下裏巴人的真摯，並且能夠將兩者融會貫通，形成自己獨特的風格。讀他的書，就像品一杯陳年的老酒，初入口或許有些醇厚，但細細品味，便能感受到其豐富的層次感和迴甘。他的文字，沒有華而不實的辭藻，沒有故作高深的理論，隻有真摯的情感，深刻的思考，以及對中國傳統文化最深沉的熱愛。這套書，是我書架上的一顆璀璨明珠，每次翻閱，都能從中汲取新的養分。

評分☆☆☆☆☆

10年前 讀大師係列，接觸顧隨先生，後來陸續讀一些文章，很喜歡顧隨先生的文字

評分☆☆☆☆☆

裝幀還可以，符閤期望，謝謝！

評分☆☆☆☆☆

這個本來有書箱，還不錯。

評分☆☆☆☆☆

有齣版社的原包裝箱，齣版社很細心加瞭泡沫闆，書無損。書沒開封，感覺用紙很好。

評分☆☆☆☆☆

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等瞭好久，中午有貨發瞭，很不錯，支持京東！

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