基督教釋經學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] W.剋萊恩 等 著，尹妙珍 等 譯

圖書標籤:

• 基督教
• 釋經學
• 聖經研究
• 神學
• 宗教研究
• 舊約
• 新約
• 聖經注釋
• 神學研究
• 基督教信仰

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208102804

版次：1

商品編碼：11545099

包裝：平裝

叢書名： 基督教文化譯叢

齣版時間：2014-09-01

頁數：364

內容簡介

本書是聖經闡釋學領域的一部巨著。在本書中，作者闡述瞭基督教釋經學的學科特徵和基本任務，綜述瞭基督教釋經學的曆史，描述瞭聖經的社會、文化和曆史背景，闡發瞭聖經的文本特徵和基本釋經原則。作者在書中提供瞭許多釋經的實例。

《聖言的奧秘：理解聖經的鑰匙》 序言 《聖言的奧秘：理解聖經的鑰匙》是一部旨在引導讀者深入理解聖經的著作。聖經，作為一部跨越數韆年、包含無數智慧的經典，其豐富的內容和深刻的含義，對於許多渴望認識真理、尋求生命意義的人來說，既是寶藏，也可能是一座難以逾越的高山。本書的目標，正是成為一座橋梁，連接讀者與聖言之間的理解。它不是一本教義的匯編，也不是一篇對某個特定神學體係的辯護，而是一場關於如何“閱讀”和“領悟”聖經的探索。 本書不以枯燥的學術論證為開篇，而是從一個更貼近人心的角度切入：我們為何要閱讀聖經？我們渴望從其中獲得什麼？是慰藉人心的故事？是指導生活的原則？是關於宇宙起源和終極命運的解答？或是與造物主建立更深的連結？無論讀者的齣發點是什麼，本書都相信，聖經蘊藏著超越時空的智慧，等待著被發現和被理解。然而，要開啓這份寶藏，我們需要一套閤適的方法和工具。 長久以來，人們對聖經的解讀方式層齣不窮，既有真知灼見，也不乏誤讀麯解。有些解讀過於注重字麵意義，忽視瞭其曆史背景和文學體裁；有些則憑空臆測，將現代觀念強加於古老的文本。這些都可能導緻對聖經真意的偏離。因此，本書將重點放在“如何”理解聖經，而不是“理解瞭什麼”。它將審視那些在漫長的曆史長河中，已經被證明是有效且能引導人走嚮真理的原則和方法。 我們相信，理解聖經的過程，本身就是一種屬靈的操練，一種與神對話的旅程。這趟旅程並非一條坦途，有時會充滿挑戰，需要耐心、謙卑和勤奮。但正是這些挑戰，磨練瞭我們的心誌，深化瞭我們對真理的渴求。本書將陪伴讀者，一同踏上這段意義非凡的探索之旅，解鎖聖言的層層奧秘，讓古老的文字煥發齣當代的生命力。 第一章：聖言的光輝——為何我們要閱讀聖經？ 在信息爆炸的時代，人類擁有前所未有的信息獲取能力。然而，真正的智慧和生命的意義，卻似乎變得更加難以捉摸。在這迷茫之中，許多人依然將目光投嚮聖經，尋求那份恒久的指引和永恒的啓示。那麼，為何在21世紀的今天，我們仍需投入時間和精力去研讀聖經？ 首先，聖經是關於“起源”與“終結”的敘事。它不僅描繪瞭宇宙的開端，人類的創造，更深刻地探討瞭人類存在的目的、罪的起源以及最終的救贖。這些是科學難以觸及的領域，卻直接關係到我們對自身存在的根本認知。理解聖經，有助於我們建立一個更完整的世界觀，迴答“我們從哪裏來？到哪裏去？”這兩個古老而又永恒的問題。 其次，聖經是關於“生命”與“品格”的教科書。它所記載的，不僅僅是曆史事件或宗教儀式，更是無數人物在各自生命中的掙紮、抉擇、得勝與跌倒。這些故事，無論是在約伯的苦難中，還是在保羅的宣教旅程中，都蘊含著關於如何麵對逆境、如何追求公義、如何實踐愛與饒恕的深刻教訓。它提供瞭塑造一個人品格的榜樣和原則，指導我們在人生的十字路口做齣正確的選擇。 再者，聖經是關於“關係”與“連接”的指南。它揭示瞭神與人之間、人與人之間以及人與自身之間的復雜關係。通過聖經的敘述，我們可以理解神對人類的愛，祂的公義與聖潔，以及祂設立的盟約。同時，它也指導我們如何建立健康、有意義的人際關係，如何以愛為基礎，去醫治破碎，去促進和睦。 更重要的是，聖經被視為“神的話語”。對於相信它的人來說，聖經不僅僅是一本古籍，而是具有神聖權威的啓示。它被認為是神用來嚮人類揭示祂自己、祂的旨意和祂的計劃的媒介。因此，研讀聖經，就是一種與神建立聯係、聆聽祂聲音的途徑。這份屬靈的連結，是現代人在浮躁的生活中可能最稀缺、也最渴望的。 本書認為，閱讀聖經不應是一種被動的接受，而是一種積極的探索。它不是要我們生搬硬套，而是要我們帶著開放的心靈，去發現聖言中蘊含的生命力。無論我們是初次接觸聖經，還是已經研讀多年，總有新的層麵等待被發掘，總有新的光輝等待被看見。《聖言的奧秘》正是為瞭點燃這份探索的熱情，提供必要的工具，引導讀者進入聖言的深邃海洋。 第二章：穿越時空的迷霧——理解聖經的曆史背景 要真正把握聖經的含義，就必須承認它並非憑空齣現，而是誕生於特定的曆史、文化和地理環境中。如同任何一部偉大的文學作品，理解其創作背景，是解讀其內容的基石。忽視這一點，極易産生誤讀和麯解。 聖經的成書曆時漫長，其間包含瞭不同時期、不同作者的寫作。從古希伯來人穿越沙漠的遊牧生活，到羅馬帝國統治下的希臘文化盛行，再到早期基督教的傳播，每一個時代都為聖經的敘事打上瞭獨特的烙印。例如，舊約中的律法、祭祀體係，深深植根於古代以色列人的社會結構和宗教實踐；新約中的書信，則是對早期教會所麵臨的實際問題和神學挑戰的迴應。 地理環境同樣扮演著不可忽視的角色。迦南地的橄欖樹、葡萄園，加利利海的漁船，耶路撒冷的聖殿，敘利亞沙漠的荒涼，這些地理元素不僅構成瞭聖經故事的舞颱，也常常成為其隱喻和象徵的來源。對這些地理特徵的理解，能夠幫助我們更生動地想象當時的場景，更深刻地體悟經文的意境。 文化習俗是理解聖經的另一把關鍵鑰匙。古代近東地區的婚俗、傢庭關係、商業往來、政治體製，都與我們今天的社會存在顯著差異。例如，理解舊約中關於“長子繼承權”的習俗，有助於我們把握雅各和以掃的故事；理解當時社會對“榮耀”和“羞恥”的看法，有助於我們理解許多人物的行為動機。 此外，聖經文本本身的文學體裁也極其多樣。它包含瞭曆史敘事、詩歌、智慧文學、預言、福音書、書信，甚至是啓示錄這種象徵意義極強的體裁。每一種體裁都有其獨特的寫作規則和解讀方式。將詩歌的象徵性與曆史敘事的客觀性混淆，或者將預言的象徵性視為完全字麵的預告，都可能導緻嚴重的偏差。 因此，《聖言的奧秘》在本章將帶領讀者，以一種“曆史的眼光”去審視聖經。這並非是要將聖經還原為一部純粹的曆史文獻，而是要認識到，神的話語是通過曆史的載體傳遞給我們的。瞭解聖經的寫作背景，不是為瞭附庸風雅，而是為瞭更準確地把握作者當時的意圖，從而更接近經文的原意。我們將探討如何運用曆史、地理、文化等方麵的知識，來“解開”聖經文本的時代之鎖，讓其信息得以清晰地呈現在我們麵前。這是一種對聖言的尊重，也是一種智慧的追求。 第三章：詞語的生命——語言的細察與釋義 聖經是用古代語言寫成的，主要包括希伯來語、亞拉姆語和希臘語。這些語言的詞匯、語法和錶達習慣，與我們今天日常使用的語言存在著巨大的差異。因此，對聖經文本進行細緻的語言學分析，是深入理解其含義不可或缺的一環。 首先，我們必須認識到，古代語言的詞匯往往比現代語言具有更豐富的含義和更廣泛的應用範圍。一個詞語在不同的語境中，可能帶有不同的側重點，甚至是截然不同的意思。例如，在希伯來語中，“愛”這個詞就有很多種錶達方式，對應著不同程度和性質的愛。簡單地將某個現代詞匯直接套入，很可能丟失原文的細微差彆。 其次，語法結構也至關重要。古代語言的句法、時態、語態等，都可能影響句子的整體意義。例如，動詞的時態和語態，對於理解事件的發生順序、動作的持續性以及人物的主觀意願，都起著關鍵作用。一些重要的神學概念，如“恩典”、“稱義”，其精確的含義也需要通過對原文詞匯和語法的深入理解來把握。 第三，文化習俗和比喻的運用。古代語言常常通過生動的比喻、象徵和習語來錶達思想。理解這些文化化的錶達方式，對於準確解讀經文的含義至關重要。例如，聖經中關於“羊”、“牧人”、“葡萄樹”的比喻，其背後的文化意義需要被揭示。 《聖言的奧秘》在本章將倡導一種“細讀”聖經的方法。這不僅僅是機械地查找詞典，而是要帶著一種“考古”的精神，去挖掘詞語背後的生命。我們將探討如何： 辨識原文詞匯的含義： 學習使用可靠的原文詞典和聖經注釋，瞭解一個詞語在不同語境下的用法，以及它在聖經整體中的重要性。 理解語法結構的影響： 關注動詞、名詞、代詞等詞語在句子中的作用，理解它們的時態、語態、數、格等如何影響句子的意思。 洞察比喻與象徵： 學習識彆聖經中的比喻、象徵、習語和誇張手法，理解它們所要傳達的屬靈真理。 掌握不同文學體裁的語言特點： 認識到詩歌、故事、律法、書信等不同體裁的語言風格差異，並采取相應的解讀策略。 我們不鼓勵讀者成為語言學的專傢，但鼓勵讀者培養一種對聖經語言的敬畏和好奇。通過對詞語的細察，我們能夠發現聖言中那些隱藏的寶石，那些被輕易忽略卻至關重要的細節。這是一種迴歸文本的努力，也是一種對真理的負責任的態度。《聖言的奧秘》將引導讀者，成為更敏銳的“聆聽者”，去聽懂聖言在古代語言中訴說的每一個字句。 第四章：視角的光束——理解聖經的多重層麵 聖經並非僅僅是一部曆史記錄，或是一本道德手冊。它是一個復雜而又統一的整體，蘊含著多重層麵的意義，等待著被發掘。如同一個多棱鏡，聖經的每一句話語，都可以摺射齣不同方嚮的光芒，照亮我們生命的不同領域。 首先，聖經具有字麵意義（Literal Sense）。這是最基本、最直接的理解層麵，即文本所陳述的事件、人物和教導的直接含義。例如，耶穌在撒瑪利亞井旁與婦人談話，這是字麵意義上的一個事件。任何解讀都必須以字麵意義為基礎，否則就容易産生不著邊際的聯想。 其次，聖經具有曆史和文化意義（Historical and Cultural Sense）。正如前文所述，理解經文的成書背景、作者的意圖、當時的文化習俗，能夠幫助我們更準確地把握字麵意義。例如，舊約中關於獻祭的記載，其字麵意義是獻祭本身，但其曆史和文化意義則關乎古代以色列人與神立約的方式、對罪的認知等。 第三，聖經具有屬靈和象徵意義（Spiritual and Symbolic Sense）。許多聖經中的人物、事件、物品，都被視為更大屬靈真理的象徵。例如，逾越節的羔羊象徵著耶穌基督的犧牲；挪亞方舟象徵著救贖。這種象徵意義並非憑空想象，而是與字麵意義和曆史背景緊密相連，並在聖經整體中得到印證。 第四，聖經具有應用和實踐意義（Application and Practical Sense）。聖經不僅僅是關於過去的啓示，更是關於當下生活的指引。它要求我們反思自己的生命，將經文中的教導應用到我們的思想、言語和行為中。耶穌的登山寶訓，就是關於如何在生活中活齣神國子民的品格的實例。 最後，聖經也具有神學意義（Theological Sense）。聖經揭示瞭關於神、關於基督、關於聖靈、關於救贖、關於教會等一係列核心的神學主題。這些主題貫穿於聖經的始終，構成瞭基督教信仰的骨架。理解這些神學意義，有助於我們建立健全的信仰體係。 《聖言的奧秘》在本章將強調，一種健康的聖經解讀，需要顧及這些多重層麵。它不是要將聖經“神話化”為隻可意會不可言傳的神秘文本，也不是要將其“世俗化”為僅僅一本道德指南。而是要以一種“全景式”的視角，去欣賞聖言的光輝。我們將探討： 如何區分字麵意義與象徵意義： 學習識彆哪些經文是字麵陳述，哪些是比喻和象徵，以及如何判斷象徵意義的界限。 如何在不同的層麵之間建立聯係： 理解字麵意義如何引嚮屬靈意義，曆史背景如何幫助我們理解屬靈的教訓。 如何將聖經的教導應用到個人生活中： 引導讀者將抽象的真理轉化為具體的生活實踐。 如何認識聖經的整體性和統一性： 把握聖經作為一個有機整體，其不同部分之間如何相互印證和補充。 這種多重層麵的理解，能夠極大地豐富我們對聖經的認識，使我們看到聖言那生生不息的生命力。它鼓勵讀者以一種開放、探索的心態去閱讀，如同在浩瀚的星空中，發現一顆顆閃耀的星辰，每一顆都訴說著不一樣的故事，卻又共同指嚮那至高的智慧。《聖言的奧秘》期待引領讀者，在聖言的這片星空中，進行一場令人振奮的探索。 第五章：解讀的工具箱——方法論的探索 理解聖經是一項需要智慧和技巧的活動。如同任何一項工藝，掌握瞭恰當的工具和方法，能夠事半功倍，並避免走入歧途。《聖言的奧秘》在本章將打開“解讀的工具箱”，為讀者提供一套實用且可靠的方法論。 首先，謙卑與禱告是解讀聖經的齣發點。在開始研讀任何經文之前，祈求神的引導是至關重要的。我們承認自己有限的智慧，並渴望神的聖靈光照我們的心思意念，幫助我們領悟祂的話語。謙卑的態度，能夠幫助我們放下個人的偏見和主觀臆斷，以開放的心靈來接受聖言的啓示。 其次，文本分析是基礎。這包括： 上下文（Context）的重要性： 任何一段經文都不能孤立地看待。我們需要考察它所在的章節、書籍，甚至整本聖經的敘事脈絡。瞭解“它在說什麼？”以及“它為何在此？”是解讀的關鍵。 觀察與提問： 研讀經文時，我們要積極觀察。注意經文中的人物、地點、時間、事件、動詞、形容詞等，並提齣一係列問題，例如：“誰？”，“什麼？”，“何時？”，“何地？”，“為何？”，“如何？”。 比較經文（Cross-referencing）： 聖經本身就是最好的注釋。通過查找相關的經文，我們可以更全麵地理解某個概念或事件。例如，對一個新約中引用的舊約經文，需要同時查閱其原始齣處，以獲得更完整的圖景。 第三，善用輔助資源。雖然文本分析是核心，但藉助他人的智慧和研究成果，能夠極大地提升解讀的深度和廣度。這些資源包括： 聖經注釋（Commentaries）： 不同的聖經注釋，提供來自不同學者和釋經傢的觀點，幫助我們理解經文的難點，並提供曆史、文化、語言學上的背景信息。 聖經詞典與百科全書（Bible Dictionaries and Encyclopedias）： 這些工具能夠幫助我們快速查閱關於聖經中的人物、地點、習俗、概念的詳細信息。 原文工具（Original Language Tools）： 對於有誌於深入研究的讀者，原文詞典、希臘語/希伯來語文本等，能夠提供更直接的語言學支持。 第四，警惕誤讀的陷阱。在解讀過程中，我們需要時刻保持警惕，避免以下常見錯誤： 字麵主義（Literalism）： 過度強調字麵意義，忽視比喻、象徵和文學體裁。 主觀主義（Subjectivism）： 憑空臆測，將個人情感或經驗強加於經文。 教義先行（Doctrine-driven interpretation）： 在閱讀經文前，已經預設瞭某個教義，並以此來“套”經文，而不是讓經文本身說話。 過度寓意化（Over-allegorizing）： 將幾乎所有經文都解釋為某種抽象的屬靈含義，脫離瞭文本的實際語境。 《聖言的奧秘》在本章將循序漸進地引導讀者掌握這些方法。我們不要求讀者在短時間內成為釋經大師，而是鼓勵讀者養成一種“釋經的習慣”，一種認真、嚴謹、敬畏的研讀態度。這套工具箱，將幫助讀者在麵對聖經文本時，不再感到無從下手，而是能夠信心滿滿地去探索，去發現，去領悟。這是一場智慧的旅程，而方法，是通往智慧的最佳路徑。 結語 《聖言的奧秘：理解聖經的鑰匙》的旅程至此，我們已經共同探索瞭閱讀聖經的意義，理解其曆史背景，審視瞭語言的精妙，認識瞭多重層麵的啓示，並掌握瞭基本的解讀方法。然而，這本書並非終點，而是一個起點。真正的理解，在於持續的實踐與操練。 我們期望，本書所提供的理念和工具，能夠如同火種，點燃讀者對聖言更深切的渴望和熱情。聖經不是一本靜止的古籍，而是一本活潑的話語，它在我們每一次的閱讀中，都能展現齣新的光彩。它會挑戰我們，安慰我們，激勵我們，改變我們。 理解聖經的過程，也是一個認識神、認識自己的過程。當我們越發深入地瞭解聖經，就越發能夠認識那位啓示聖經的神，也越發能夠看見自己在神麵前的光景，從而在祂的愛與真理中不斷成長。 願本書能夠成為您手中一把可靠的鑰匙，開啓您與聖言之間更豐富、更深刻的對話。願您在聖言的海洋中，航行得更遠，發現更多寶藏，並從中獲得屬靈的生命力，活齣真正有意義的人生。 願神的話語，成為您腳前的燈，路上的光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於當下信息爆炸時代中那些被碎片化解讀的信仰內容，無疑是一劑強效的清醒劑。在充斥著各種“屬靈感悟”和“即時真理”的網絡空間裏，這本著重於“紮根”和“審慎”的著作顯得尤為可貴。作者反復強調釋經必須建立在“忠於原文”的基石之上，而不是迎閤當下的社會思潮或是個人的情感需要。我個人特彆受觸動的是關於“神學方法論”的部分，它教會我如何構建一個自洽且有說服力的神學論證體係，而不是僅僅堆砌零散的經文支持。書中對於“循環詮釋”（Hermeneutical Circle）的辯證分析，精彩地闡釋瞭我們如何在使用整體理解來指導局部解釋，又如何通過對局部的精細考察來反過來修正和深化整體認知。這本書沒有提供簡單的答案，它提供的是一套更復雜、更負責任的提問方式，這正是成熟信仰者所必需的素養。它不是讓你“知道”聖經說瞭什麼，而是讓你學會如何“傾聽”聖經，並勇敢地麵對其中的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

如果非要用一個詞來形容這本厚重的著作，那便是“基石”。它不像那些通俗易懂的靈修讀物，它要求讀者拿齣十二分的耐心和智力投入，但你所付齣的努力，將得到等量的迴報。我發現，自從開始研讀這本書之後，我在參與小組查經時的發言質量都有瞭顯著提高，不再是隨口引用那些脫離上下文的“金句”，而是能夠更清晰地闡述某段經文在作者原初意圖中的確切含義。書中對不同時代（如教父時期、中世紀、宗教改革時期）主要釋經傳統的梳理，提供瞭一個清晰的曆史坐標係，讓我清楚地知道，我們今天的解經立場站在瞭誰的肩膀上。尤其是在處理那些涉及道德倫理敏感議題的經文時，這本書提供的框架幫助我錨定在聖經的整體啓示脈絡中，避免瞭過度簡化或僵硬地應用單一經文的陷阱。它不僅是一本教授技巧的書，更是一本塑造讀者心智模式、提升其神學敏感度的入門導師。

評分☆☆☆☆☆

這本關於聖經解釋方法的著作，在我手中已經翻閱瞭數月，每一次拿起它，都仿佛進入瞭一場與古代文本的深度對話。作者的筆觸細膩而富有洞察力，對於如何理解和闡釋那些跨越韆年的文字，提供瞭一套既紮實又靈活的框架。我尤其欣賞書中對於不同釋經學流派的梳理，那些晦澀難懂的術語被作者以一種近乎直白的語言娓娓道來，使得即便是初次接觸這方麵知識的讀者，也能迅速把握其核心要義。比如，在探討曆史批判法時，作者並沒有止步於簡單的介紹，而是深入剖析瞭其方法論背後的哲學預設，這讓我對文本的“曆史性”和“神學性”之間的張力有瞭更深層次的理解。書中的案例分析也極其精彩，選取的多是那些教會史上長期存在爭議的經文段落，通過應用不同的釋經工具，展示瞭如何從僵局中找到新的理解路徑。這種實踐層麵的指導，遠比空泛的理論說教來得更為珍貴和實用。它真正地教會瞭我如何“提問”聖經，而不是僅僅“接受”既有的答案，這對我個人的信仰探索具有裏程碑式的意義。整本書的結構安排也極具匠心，層層遞進，讓人在閱讀過程中始終保持高度的專注和思考的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書帶給我的是一種前所未有的“解構與重建”的快感。過去我閱讀經文，常常是“囫圇吞棗”，接受瞭既定的教導就以為萬事大宜。但這本書像一把精密的解剖刀，將那些我習以為常的經文段落拆解開來，展示瞭它們在不同曆史時期、不同文化語境下的生命力。例如，它對“啓示的漸進性”的探討，徹底改變瞭我對舊約律法和新約恩典之間關係的看法。作者沒有簡單地將兩者對立起來，而是細緻地描繪瞭神聖啓示河流如何蜿蜒流淌、不斷深化的過程。這種曆史縱深感，極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再把聖經看作一本孤立的文本集，而是一個宏大、有機的生命體。雖然有些章節涉及到瞭復雜的哲學思辨，但作者總是能及時地用貼近生活的例子將理論“拉迴地麵”，確保讀者不會迷失在抽象的思辨迷宮中。對於那些渴望深入理解聖經文學體裁差異（如敘事、詩歌、書信、默示文學）的讀者來說，這本書提供瞭無與倫比的分類指導。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的深度和廣度一開始讓我有些望而卻步，它的文字密度堪比一部小型百科全書，每一個章節都像是被精心雕琢過的寶石，閃耀著嚴謹的學術光芒。我花瞭大量時間去消化其中關於“文法-曆史釋經法”的那幾章，作者對詞源學和上下文語境的考究達到瞭近乎偏執的程度，這無疑是專業領域的典範之作。然而，這種專業性也帶來瞭一個挑戰：對於非神學院背景的普通信徒來說，可能需要反復研讀纔能真正領會其精髓。我個人認為，它更像是一本工具書而非休閑讀物，適閤那些已經有一定神學基礎，渴望將自己的解經能力提升到更高層次的進階學習者。書中對“預設”（Pre-suppositions）的討論尤其發人深省，作者尖銳地指齣，任何釋經行為都無法完全脫離讀者的時代背景和個人立場，這促使我不斷反思自己閱讀聖經時的“盲點”。我非常欣賞作者在保持學術客觀性與維護信仰核心價值之間找到的微妙平衡點，使得這本書在嚴謹的學術探討中，依然充滿瞭對神聖文本的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

非常好，非常實用，值得擁有

評分☆☆☆☆☆

好書，值得期待一下，正好要寫這方麵的文章。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

基督教一詞的英文寫作“Christianity”，由基督徒“Christian”加抽象詞“-ity”組成，原型來自拉丁語的“Christianus”，係天主教會在5世紀後用來形容包括阿裏烏派在內的“廣義基督徒”名詞。而“the Christian religion”（基督宗教）、“Christianism”（基督主義）、“the Christian world”（基督世界）三個近義詞，則是在21世紀全球一體化背景下，一種基於基督信仰或《聖經》原教旨主義的政治傾嚮。

評分☆☆☆☆☆

評分規則改來改去的，價保得不到真正保證。。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

看起來很不錯……京東很方便……有待使用中……很喜歡的顔色……希望多做活動多優惠……所以看到做活動趕緊購買啦……包裝的也很嚴實……

評分☆☆☆☆☆

如果你遇見某一個他（她），你渴望——以聖經為原則且以神為中心從“技術層麵”瞭解戀愛為你們的交往設定明確方嚮深入瞭解彼此卻不越軌明白男女的角色和定位尋找群體的關愛和支持麵對過往破碎的性關係為將來做齣正確的決定那麼，《當男孩遇見女孩》就是為你而寫。本書也可以成為基督徒青年群體婚戀學習的極佳材料。

評分☆☆☆☆☆

書好像有些壓痕～不過滿100減50，也不要求太高