這個係列的書都不錯。
評分六閤叢書一種,較厚,開本大小很趁手,好書
評分那麼從唯識學的角度來說呢,比較閤理的是從境、行、果三個方麵來把握整個佛法,所謂的境學,就是要認識這個宇宙一切諸法是怎麼迴事,認識我們認為存在的“自我”是怎麼迴事,這些東西是真實的還是虛妄分彆齣來的假相?這方麵的內容大緻相當於世間學問裏所說的世界觀或者宇宙觀。
評分怎麼纔能算對佛法有個整體的把握呢?佛菩薩和古代的高僧大德們都講過很多,比如苦集滅道四聖諦,或者戒定慧三無漏學,或者教理行果四法,等等,以這些方麵來構建佛法的完整架構,以至於後來各宗的祖師們創造的判教體係,其實都是為瞭讓學佛者先能夠對佛法有個整體的把握。
評分其實我也不知道是什麼 書,幫人下單的,,,。。
評分全書根據內容的區彆,分成四編。第一編由7 篇文章組成,集中於陳寅恪先生生平、交遊的考證以及身後事的介紹。第1 篇《陳寅恪1949 年有意赴颱的直接證據》、第2 篇《陳寅恪1949 年去留問題補談》和第3 篇《關於唐筼赴港的新材料》, 探討的是陳寅恪、唐筼夫婦1949 年的去留問題。第1 篇除瞭披露一條最重要的“直接證據”之外,還轉引瞭1949 年5 月10 日陳寅恪先生的一封信作為旁證。此次修訂,恢復瞭這份信的原貌——全文照錄,繁體付排。當然,原函的錯彆字則作瞭必要的訂正——“曾昭倫”應為“曾昭掄”。另一個變化,是對相關的一條注釋增補瞭最新的考辨。第2 篇,主要是改寫瞭幾條注釋。第3 篇原本是第12 篇《往事如煙耐追摹》的一節,《往事如煙耐追摹》在《南方都市報》刊發時,這一節的標題特彆醒目,以至於不少讀者誤認為是兩篇相對獨立的文章。鑒於第12 篇的主體是一篇書評,而這一節是對唐筼女士赴港問題的補充迴憶,這一次索性一分為二,將它單獨成篇。第4 篇《有這樣一本〈寒柳堂集〉》、第5 篇《〈有這樣一本寒柳堂集〉補正》,是對書友張學東君購藏的一冊《寒柳堂集》所作的考證,牽涉的人事自然和該書的作者陳寅恪先生相關,從中正可以看齣陳先生的交遊,其意義絕不止於提升一本書的收藏價值。撰寫這兩篇文章,讓我真正意識到瞭網絡帶來的便利,也再次體驗到瞭友情傳遞的溫暖。收入本書時,對各條注釋進行瞭規範化處理,同時提供瞭最新的信息,如關於張遵騮、王憲鈿夫婦的一篇迴憶文章——“旗人Sogiya ”的博文《永安南裏的張府》。第6 篇《〈夏鼐日記〉裏的“陳寅恪話題”》依次梳理瞭《夏鼐日記》提到陳先生的22 段文字,範圍較陳、夏交往更廣,其中不乏新材料,既可溫故,又可知新。這次除瞭重新核校夏氏日記原文,還補入瞭鄭天挺先生的一則讀書筆記,使得相關內容更趨細密。第7 篇《陳寅恪、唐筼骨灰安葬側記》是對陳氏伉儷身後事的介紹,現根據潘益民君首先公布的陳方恪等緻陳毅函,重寫瞭第3 自然段,注釋也相應地有所調整。原文第六部分,當年是為瞭吸引眼球而添加的,與正題關係不大,這一次全部刪汰。
評分六閤叢書 (共16冊), 這套叢書還有 《蝸耕集》,《朝歌集》,《佛書料簡》,《中西古典語文論衡》,《無聲無光集》 等。
評分價格實在,送貨速度很快
評分六閤叢書 (共16冊), 這套叢書還有 《蝸耕集》,《朝歌集》,《佛書料簡》,《中西古典語文論衡》,《無聲無光集》 等。
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