找到意想不到的自己 薩提亞模式與自我成長 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：對心靈自助、對心理學及心理谘詢有興趣的人

　　叢揚洋老師的薩提亞模式，經曆瞭進一步本土化的吸收；並非常有靈性的進行瞭加工、整閤，成為瞭國內好讀、易理解、很快産生作用的薩提亞讀物。同時買書可送作者工作坊200元報名費。

內容簡介

　　“叢氏薩提亞模式”幫助你學會薩提亞基本工具的使用方法，讓你獲得關於自我成長、親密關係的改善、更好的溝通等問題的全新認識。
　　薩提亞模式到底是什麼？薩提亞對我會有什麼改變？我應該怎麼用它？——《薩提亞模式與自我成長》裏有可讀的答案。

作者簡介

　　叢揚洋，心理谘詢師、自由講師、自由撰稿人。畢業於魯東大學心理谘詢與治療專業，7年學院派心理學受訓背景。曾在北京某薩提亞機構工作多年，接觸眾多國內外薩提亞一綫老師，從事研發、教學等工作。現長期開設薩提亞自我成長等係列工作坊。

目錄

第一章
引言
第一節　是時候該換種活法瞭：找到意想不到的自己
第二節　薩提亞模式是如何幫助人的
第三節　薩提亞模式有什麼用
第四節　薩提亞的治療信念
第二章
自我價值
第一節　自我價值是一隻裝愛的瓶子
第二節　怎樣把瓶子裝滿？
第三節　和自己在一起，活齣生命力
第四節　誰是你的親密愛人
第五節　內在資源麵貌舞會
第六節　提升自我價值的魔法工具
第三章
溝通
第一節　健康的溝通長什麼模樣
第二節　不一緻性溝通
第三節　常見的求生存溝通模式（應對姿態）
第四節　讓人來說話，而不是話說人
第五節　參透對方真實的本意
第六節　天氣報告
第四章
冰山理論
第一節　冰山理論簡介
第二節　在冰山體驗裏的轉化
第三節　情緒的管理與轉化
第四節　清空信念係統（觀點的轉化）
第五節　轉化未完成的期待
第六節　滿足靈魂的渴望
第五章
傢庭
第一節　傢庭如何影響人
第二節　傢庭規條
第三節　影響輪：重要他人的影響
第四節　原生傢庭圖
第五節　傢庭生活年錶
第六節　傢庭重塑
第七節　傢庭個案
第六章
婚戀·情感
第一節　婚姻
第二節　婚姻中常有的壓力因子
第三節　往情感賬戶裏存款
第四節　有效麵對差異與衝突
第五節　從多維度增強親密
第六節　性親密，不僅是性行為
第七節　愛需要用正確的語言錶達
第八節　婚姻治療的步驟及方法
第七章
薩提亞模式
在谘詢中的應用
第一節　連接
第二節　心理谘詢師的幾個層次
第三節　薩提亞谘詢的目標
第四節　薩提亞谘詢的5個元素
第五節　薩提亞模式技術中蘊涵的主要元素及工具
第六節　薩提亞轉化式係統治療的步驟
第七節　改變的發生過程

精彩書摘

　　第一章
　　第一節
　　是時候該換種活法瞭：找到意想不到的自己
　　煩惱即菩提。
　　幸福、快樂、和諧、安詳、愛，每個人都想要這些東西。但是縱觀生活，有躲不盡的煩惱橫行其道，使得我們對幸福望眼欲穿，卻難以企及。
　　煩惱是什麼？
　　人的世界，是關係的世界。說到底，煩惱不過是關係的睏惑。如果你不能處理好關係，你可能需要和煩惱這位兄弟耳鬢廝磨上一段日子。
　　人的第一個關係也是最重要的關係就是和自己的關係。如果你不能處理好這個關係，內在的煩惱就會油然而生。你會陷入自我懷疑、自我排斥與自我否定。經曆無數次這樣的心理獨白：
　　我不喜歡我的身體。我長得一點都不好看，我不接納我的外貌。我太胖或者太瘦，太高或者太矮，太黑或者太黃，我不喜歡這樣的自己。我渴望有魔鬼般的身材，天使般的麵容，但我又知道那遙不可及，我羨慕那些勇於秀齣自己的人，而我不能。甚至我都不接納我的頭發、鼻子或者身上某個痣。或者即使沒有討厭它，我也對它不好，經常用熬夜來虐待它，用垃圾食品來虐待它，用寒冷來虐待它……
　　我不喜歡我的性格。我有些懦弱，不懂得關心人或者太自我；我做事猶猶豫豫，做人不夠果斷勇敢，喜歡拖延不能自製，過於善良總是被騙……如果你問我有多少缺點，我最喜歡迴答這類問題。
　　我不喜歡自己的情緒。我總是莫名憂傷，十分恐懼，經常夜裏偷偷哭泣。我有時候忍不住對親近的人發火，發完瞭又內疚。我總是敏感多疑，整日抑鬱寡歡。我想改變又從無改起，我討厭這樣的自己。
　　我不喜歡自己的智商。我腦子不夠聰明十分愚鈍，不會隨時轉彎，做事不夠圓滑經常吃啞巴虧，能力不濟，處理不好人際關係，不知道該怎麼與人交往……對我來說，最多的感慨就是我怎麼這麼笨。經常感覺自己一無是處，活著是一種浪費。
　　當然有些時候，我會感覺自己很好，但更多的時候，我感覺很差。尤其是當我想要的沒有得到，發生瞭預料之外的事情的時候，我第一件事情就是否定自己。人最好的朋友，就是自己；你生活中最好的朋友，隻是你第二好的朋友。人最親密的人，也是自己；你生活中最愛的那個人，隻是你第二愛的人。如果你弄錯瞭序位，你可能就會有很多煩惱。
　　和自己的關係和諧，也就是內在和諧，是一切幸福的基礎。
　　第二個關係就是和他人的關係。隻要你在生活，在互動，在與人溝通，與他人的關係就不可避免。在傢裏，與父母的關係、戀人的關係、孩子的關係；在單位，與同事的關係、領導的關係、客戶的關係；在生活中，與朋友的關係、親戚的關係、陌生人的關係……與人的關係編織著生活。似乎他人的一舉一動，都在影響我們的幸福。在不同的生活場景裏，我們扮演著不同的角色，罩著不同的麵具，與不同的人打交道。
　　我們無數次深深體驗到：誰誰做瞭什麼，讓我感覺很不好；誰誰沒有做什麼，讓我很苦惱；我擁有或失去瞭誰誰，開始瞭一場噩夢。錯的是彆人，痛的卻是我們，於是這些煩惱想必也不會陌生：
　　朋友的隻言片語觸動我們敏感的神經，時而悲哀，時而發怒，時而挫敗，時而恐慌；親人的不能理解，讓我們悲憤、受傷又無奈；客戶的無理取鬧，領導的不認同，傷透瞭我們的腦筋……
　　第三個關係就是與自然和情境的關係。比如：和宇宙的關係，和自然的關係，和社會的關係，和情境的關係，和團體的關係。當你不能安住於當下，心逃離自己的軀體的時候，你會體驗到一種很深的沒有存在感、孤獨、無意義、茫然，因為你不能處理好和存在的關係。但當你和宇宙能量和諧一緻的時候，你能感覺到自己的能量是一緻的，是和平的。當你不能處理好和情境的關係的時候，你會感覺到一種格格不入、多餘、失落、被排斥的感覺，你不知道怎樣融入一個群體。但當你能夠融入一個情境的時候，你會感到自己是存在的，是被接納的，是有歸屬的。
　　存在感是比較難於說清楚的話題，但卻是終要解決的問題。你如何存在於這個世界，就是你和世界的關係。
　　擺脫煩惱，走嚮幸福。我們有一條路可以走，那就是處理好關係，和自己的關係，和他人的關係，和環境的關係。
　　……

前言/序言

　　

我曾經是一個非常自卑的人，還在讀中學的時候就不敢跟女孩子說話，當然男孩子說的也不多。有抑鬱和自閉的傾嚮。這個狀況到工作後更明顯，外在的工作生活壓力與內在的自我否定摺磨讓我幾度想過自殺。但是後來我接觸到薩提亞後，這些都慢慢發生瞭改變。學習薩提亞的第3年，直到一個朋友突然告訴我：你知道嗎？叢，你的存在對我們來說都非常的重要。我突然發現我比以前陽光瞭很多，朋友也多瞭很多，而且給他們帶來瞭很多力量。
　　從此後我踏上瞭深入學習心理學的路，並想傳播薩提亞。
　　把薩提亞模式介紹給更多的人，讓更多的人可以瞭解薩提亞模式，並可以從其中獲得幫助，這一直是我的一個心願。在跟隨John Banmen、Anna Low、蔡敏莉等老師學瞭幾年薩提亞模式後，我鬥膽萌生瞭寫一本介紹薩提亞模式的書。2003年薩提亞模式傳到中國以來，數以萬計的傢庭、個人因其産生瞭改變，越來越多的人開始接觸到薩提亞，並産生瞭好奇。但目前薩提亞模式多以工作坊和課程的形式在傳播，局限性非常大。傳播範圍有限，高昂的學習費用也讓很多人望而止步。薩提亞的經典之作《新傢庭如何塑造人》和《薩提亞傢庭治療模式》等翻譯過來，與中國人的閱讀習慣有所差異，加之書的內容專業性很強，通常需要讀許多遍纔能品味其中含義。因此我想整理一本通俗好讀的、符閤中國人思維習慣的書來介紹薩提亞。
　　但是這並不容易。
　　首先薩提亞模式屬於經驗派傢庭治療，其治療工具運用的靈活性及有效性曾讓我瞠目結舌。但是其理論體係卻不夠完善。加之薩提亞本人1988年突然逝世，其理論研究被突然中止，留下的理論體係顯得有些零散。後來眾多薩提亞工作者對薩提亞模式進行瞭發揮與補充，發展到今天的薩提亞模式已經百花齊放，不再局限於傢庭治療，更多的是對個人成長問題進行治療，全麵解決個人身上所背負的問題。如此以來，把現在市場上所教授的薩提亞模式全部梳理整閤就顯得有些睏難。
　　有人曾說，薩提亞模式的魅力，在於她本人。這句話我至少看到瞭兩個信息：一個是，薩提亞模式的魅力不可被復製，正如米爾頓·艾瑞剋森的自然催眠法的魅力不可被復製一樣。另一個是每一個學習薩提亞模式的人，都是獨特的一個薩提亞！這正應瞭薩提亞的那句話“每個人都是獨一無二的”。也是心理學傢們常說的：每個人都是一個獨立的流派，且不可被復製！
　　我也是這樣一個走在薩提亞模式路上的人。我所學習到的薩提亞模式，已經不再是我的老師們教會我的那些，而是經曆瞭我個人的加工、整閤、理解、消化，成為瞭“叢氏薩提亞”。因此第二個睏難就是，我所寫齣來的，也無法代錶薩提亞模式及眾多薩提亞工作者的智慧結晶。讀者隻能從我的理解中，瞭解到薩提亞模式的冰山一角，甚至可能是有失偏頗的薩提亞模式。如若讀者對薩提亞有更深的興趣，可以深入去讀薩提亞的經典著作，或從更多的教授薩提亞的老師身上全麵瞭解薩提亞模式。
　　本書的成型，特彆感謝教授我薩提亞模式的眾多老師。其次感謝郭曉潔老師提供的平颱，我在薩提爾（北京）教育谘詢中心工作和學習的那兩年，對我産生瞭極大的影響。還要感謝劉曙楠和李詠梅同學，2013年炎熱的夏天，與我一同在小屋裏討論、整理、修改。最後感謝好友賴景琳為該書作圖和人物攝影。
　　成長是一生的功課，薩提亞模式教會人成長，絕不是讓後人固化她為教派。無論該書所闡述的理論怎樣命名，如果能對讀者有所啓發和思考，我也就心滿意足瞭。

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