北方民族与佛教：文化交流与民族融合 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙昌武 著

图书标签:

• 北方民族
• 佛教
• 文化交流
• 民族融合
• 历史
• 宗教
• 中国边疆
• 少数民族
• 文化传播
• 中外文化交流

出版社： 中华书局

ISBN：9787101106473

版次：1

商品编码：11687837

品牌：中华书局

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：545

字数：480000

正文语种：中文

内容简介

　　《北方民族与佛教：文化交流与民族融合》将集中讨论那些曾南下汉地并创建起政权的民族的活动。共九个章节，论述了十六国时期、北魏、西夏、金、元、清这些少数民族政权领导下的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用。

目录

序章
十六国时期佛教与民族大迁徙、大融合
北魏佛教——国家统制佛教体制形成
作为统合各民族精神纽带的西夏佛教
以汉传佛教文化为主流的辽文化
金佛教——接受汉地文化的津梁
元代佛教——藏传与汉传两系分立与并存
清王朝佛教政策——兴黄教以安天下
结语
参考书目
人名索引

前言/序言

《冰雪之下，智慧之光：远古北地与慈悲精神的交响》 本书并非探讨北方民族与佛教之间直接的文化交流与民族融合，而是致力于发掘在遥远的北国冰雪覆盖之下，一种古老而深邃的精神力量如何悄然萌芽、生长，并最终以独特的方式，与一种来自远方的、以慈悲为核心的智慧体系，在人类文明的长河中，留下彼此辉映的痕迹。我们将目光投向更广阔的历史空间与精神维度，去追寻那些可能存在的、却未被明确记载的，关于人类心灵在极端环境中寻求慰藉与升华的故事。 想象一下，在漫长而严酷的冬季，当白雪皑皑覆盖大地，一切生命似乎都沉寂之时，北方的先民们是如何在严寒中寻找生存之道，又如何在内心深处构建起他们赖以生存的精神世界？本书将带您穿越时空的迷雾，走进那些被冰雪塑造的古老部落，探寻他们朴素而强大的生命哲学。我们会审视那些零散的考古发现，那些埋藏在地下的器物，那些口耳相传的神话传说，试图从中解读出北方民族在自然环境的压迫下，所形成的对生命、死亡、以及未知力量的敬畏与思考。他们的世界观，或许充满了图腾崇拜的神秘，充满了对祖灵与自然之灵的祭祀，充满了对季节轮回的感悟，更充满了在恶劣环境中坚韧不拔、乐观生存的精神内核。 与此同时，我们也将目光投向另一个世界，一个古老而辉煌的东方文明，在那里，一种以“苦集灭道”为核心的智慧，以“无我、无常、涅槃”为基石的教义，正在悄然兴起。这个体系，以其对众生痛苦的深刻洞察，以其对解脱烦恼的理性指引，以其对慈悲博爱的普世关怀，开始以各种形式向外传播。它或许是通过丝绸之路的驼铃声，或许是通过商旅的足迹，又或许是通过信仰者的虔诚之心，一点一滴地渗透到陌生的地域。 本书的独特之处在于，我们并不直接将这两种元素放在一起进行“交流”与“融合”的线性叙述。相反，我们将尝试一种更具象、更具象的探索，去寻找在物质文明相对不发达，信息传播相对缓慢的古代，一种精神层面的“共振”是如何发生的。我们设想，当北方民族在严寒中，面对生命无常的残酷现实，在对未知命运的恐惧与困惑中，是否会隐隐期待一种能够解释痛苦、指引希望的精神慰藉？而当佛教的智慧，以其圆融的慈悲，以其对轮回的阐释，以其对来世的承诺，传入这些遥远的土地时，它是否会在某些个体、某些群体的心灵深处，找到一片意想不到的土壤？ 我们将尝试通过对北方民族古老信仰体系的细致剖析，例如他们对自然力量的崇拜，对生命循环的理解，以及对生死的朴素观念，来建立一个理解的基点。我们并非要生硬地将佛教的某些概念套入其中，而是去观察，在这些古老的信仰中，是否存在一些与佛教教义在精神本质上可能产生某种“契合”的种子。例如，关于“业报”的朴素观念，关于“轮回”的模糊想象，关于对“解脱”的隐秘渴望。 随后，我们将审视佛教文化向周边地区传播的宏观历史背景，但我们关注的重点将是那些可能被忽略的“细节”。例如，某个被发现的佛教造像，其风格或许受到了当地审美的影响；某段古老的谚语，其蕴含的哲理，或许与佛教的某些教义有着微妙的联系；某个节日习俗，其某些仪式性的环节，是否可能在漫长岁月中，吸收了外来的精神养分。 本书将拒绝宏大叙事的简化，而是力求通过对具体文化现象的个案研究，来呈现一种更为 nuanced 的精神互动。我们或许会分析某些出土的器物，它们上的纹饰，它们的设计，是否暗示着某种精神上的借鉴？我们或许会关注某些口述历史的片段，它们虽然模糊，却可能透露出古代居民对生命意义的探索，以及他们可能接触到的、超越自身经验的精神体系。 我们将避免简单地宣称“北方民族接受了佛教”，或者“佛教改变了北方民族”。而是去探寻一种更深层次的、更难以界定的“影响”。这种影响，可能并非显而易见的意识形态的转变，而更可能是一种潜移默化的精神滋养，一种在极端环境中，人类对超越性智慧的本能渴求，与来自远方的智慧之光，在不经意间，在心灵的某个角落，发生的温暖而微妙的“相遇”。 本书还将探讨，在没有明确的宗教制度和大规模传教活动的情况下，佛教的某些核心思想，是如何以一种更为“民间”的方式，通过个体的信仰、家族的传承、甚至是贸易往来的 incidental（偶然的）传播，在北方民族的社会中留下痕迹。这种“痕迹”可能不是宏伟的寺庙，也不是复杂的教义，而更可能是，在面对生老病死时，人们心中泛起的一丝对慈悲的体悟，在遭遇不幸时，一种对“放下”的朦胧理解，在追求内心平静时，一种对“寂静”的向往。 我们会深入探讨，在物质匮乏、生活艰辛的北方地区，佛教的某些哲学思想，例如“无常”观，是否能够为那些经历着季节更替、生命无常的先民们，提供一种更为释然的视角？佛教的“慈悲”观，又是否会在某些时刻，触动那些在残酷生存环境中，依然保有善良与互助精神的北方民族的心灵？ 本书的探索，并非要画上一个清晰的句号，而是希望开启读者对于人类精神世界相互影响的无限想象。我们相信，在每一个古老文明的深处，都隐藏着对生命意义的永恒追问，而当不同文明的精神火花偶然碰撞时，便会产生出意想不到的、璀璨的光芒。本书将尝试描绘的，正是这种在冰雪之下，在历史长河中，一种智慧之光，如何以其无形无相的力量，悄然触动着人类最深沉的心灵，又如何在遥远的北方，留下它独特的、无声的印记。这是一场关于人类精神渴望与超越性智慧的、跨越时空的对话，一场关于在极端环境中，生命如何寻求光明与温暖的、动人心魄的探索。

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这本书的跨度之大，让我感到既兴奋又有点担忧——它需要极强的整合能力。它不仅仅是关于宗教史，更是关于族群身份构建和社会重塑的案例研究。我想知道，在融合的过程中，“北方民族”的自我认同是如何被重新定义的？佛教的出现，是否为原本松散的部落联盟提供了一种更高级的、超越血缘的共同精神纽带？这种“精神上的统一”，在多大程度上促成了后来的政治实体（如辽、金）的形成？如果作者能深入挖掘那些皈依佛教的北方贵族，分析他们的个人传记，对比他们对中原文化的吸收程度，那将是非常精彩的。例如，一位信佛的驸马，他的审美取向、他的外交辞令，是如何在汉文化影响和本民族传统之间摇摆的？我尤其希望看到，这种融合是单向的灌输，还是双向的互动。北方民族的某些粗犷、直接的生命力，有没有反过来“野化”了原本相对文雅细腻的汉地佛教？这种互相塑造的过程，才是“文化交流”最迷人的部分，而不是一方吞噬另一方，我期待这本书能捕捉到这种动态的张力。

评分☆☆☆☆☆

读到“民族融合”这几个字，我立刻联想到身份的模糊与消解。对于“北方民族”而言，接受佛教，无疑是迈向更广阔文明圈的一步，但这也意味着某种程度上的文化“脱域化”。这本书是否探讨了这种融合背后的代价？有没有那些拒绝或抵抗佛教的群体，他们的声音是否被史料遗漏了？我个人对少数民族在面对主流文化冲击时的“韧性”和“反抗”更感兴趣。如果书中只是描绘了一幅和谐共存的图景，那未免显得太过理想化。我更想知道，在后来的历史进程中，当“北方民族”的政治实体衰落时，他们留下的文化遗产中，佛教元素占据了多大比重？哪些本土习俗顽强地保留了下来，并与佛理巧妙地共存，甚至改变了佛教在后世的面貌？我期待作者能提供一些微观的、扎根于特定地域或家族的案例，通过个体的选择，折射出整个族群在历史洪流中的艰难抉择与智慧，而不是停留在宏大的史诗叙述中，让历史的尘埃真正飞扬起来。

评分☆☆☆☆☆

这本《北方民族与佛教：文化交流与民族融合》的书名光是读起来就让人心头一震，它精准地触及了历史深处那些波澜壮阔的交汇点。我最近翻阅了一些关于古代丝绸之路沿线文化变迁的著作，但坦白说，大多侧重于宏观的贸易路线或是帝国的兴衰，对于具体到“北方民族”这样一个特定群体在面对佛教这一强大外来文化时的内在挣扎与适应，往往只是蜻蜓点水。我特别期待看到作者如何细腻地描绘那些游牧民族或山地部族，他们原有的萨满信仰、图腾崇拜，是如何在遇到佛陀的教义时，发生内部的化学反应。是彻底颠覆，还是巧妙地将佛理融入已有的宇宙观？我猜想书中一定会有关于图像学、器物考古的细致分析，比如那些从草原深处挖掘出的佛像，它们的面部特征与印度犍陀罗风格的佛像相比，究竟保留了多少本土的印记？这种文化“混血”的痕迹，往往比单纯的模仿更耐人寻味。更进一步，这种精神层面的渗透，是否也反过来影响了中原王朝对边疆的管理策略，形成了一种独特的“以佛治边”的模式？我希望作者能提供足够的史料支撑，让我能触摸到历史的脉搏，感受到那些曾经鲜活的生命在信仰的选择与传承中的复杂心路历程。

评分☆☆☆☆☆

乍一看这个书名，我就在想，这本书是否会涉及到那些“非主流”的佛教传播路径。我们通常谈论佛教东传，多半聚焦于丝绸之路的绿洲城市，但“北方民族”意味着极有可能存在着通过辽阔的东亚草原，绕过中原腹地，直接与西域或更遥远的文化产生联系的通道。我非常期待看到作者如何构建这个“北方视角”的文化地理学。它可能涉及到驯鹿雪橇上的经卷，可能是与突厥汗国或契丹的政治联姻中附带的精神礼物。这种交流，往往带有强烈的实用主义色彩，而非纯粹的教义探索。我希望看到的不是对经典教义的阐述，而是它在异质文化土壤中的“变异”。比如，一个关于因果报应的故事，在游牧的集体主义文化中会如何被理解和演绎？它是否与原有的祖先崇拜产生了冲突，最终被塑造成一种更符合北方生活哲学的形态？如果书中能辅以对特定文物（比如某些带有北方风格的佛教法器或壁画）的详细考证，用实物来印证理论推测，那阅读体验将会大大提升，让人感觉历史不再是纸上的文字，而是触手可及的物质证据。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，简直是为历史系研究生量身定制的“知识密度炸弹”，它承诺要探讨“文化交流与民族融合”这两个极其复杂且相互缠绕的议题。坦率地说，我对那些泛泛而谈的“文明的碰撞”已经感到审美疲劳了。真正吸引我的是“北方民族”这个限定词，它意味着我们必须跳出汉文化的中心视角，去审视那些在广袤的北方草原、森林地带游牧或定居的部族——他们往往拥有截然不同的社会结构和生存智慧。佛教的传入，对于习惯了征伐与迁徙的他们来说，究竟是提供了一种新的秩序，还是一种束缚？我猜测书中会深入分析佛教在军事贵族阶层和普通牧民阶层中的接受度差异。比如，精进的信仰是否会削弱尚武精神？还是说，佛教的慈悲被异化，成为了巩固统治的新工具？我更关注那些未被主流史书记载的“边缘”叙事，那些关于寺院的建立、僧侣的社会地位、以及地方方言中吸收了多少梵语词汇的细微变化。如果作者能提供一个清晰的地理脉络和时间序列，展示佛教是如何一步步渗透到这些文化肌理中的，那这本书的学术价值将是不可估量的。

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，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以

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最大的好处就是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服

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此后绯衣谁复解，当年红豆已全荒。

评分☆☆☆☆☆

需要时间看，很好的了解这部分的书

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前言

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越做越好。

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修订版前言

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就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

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二、乌桓人的邑落组织