密教文献整理与研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕建福 著

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• 密教
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• 佛教历史
• 文化研究
• 宗教研究
• 古代文献
• 学术著作

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516152751

版次：1

商品编码：11789062

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：397

字数：409000

内容简介

　　本辑由23篇学术论文组成，以密教文献研究为主题，分文献总论、日藏文献、敦煌文献、部类文献、梵文文献、藏传文献六类，就密教经典的编纂和地位、东传日本的汉译经典以及不空表制集的特色、敦煌出土密教文献以及图像、陀罗尼和持明以及瑜伽密教的几部汉译经典、流传中国和尼泊尔以及印度晚期密教的梵语文献、藏传密教文献及其流传等进行深入探讨。

作者简介

　　吕建福，男，土族，1957年9月生，青海省民和县人。1981年中央民族学院本科毕业，1988年中国社会科学院研究生院宗教学专业毕业。先后任职于青海省社会科学院、西北大学、陕西师范大学，现任陕西师范大学教授、博士生导师，兼宗教研究中心主任。主要从事佛教研究，主攻密教。主要代表作《中国密教史》，主持国家社科基金一般项目“密教思想史”、重大项目“密教文献文物资料整理与研究”。主要讲授宗教学原理、佛教史、佛教文献、佛教思想史、密教研究等课程。

前言/序言

密教文献整理与研究 一部深入探索神秘学核心的学术巨著 本书并非对任何现有书籍进行简单的归纳总结，而是一部独辟蹊径、严谨求实的学术著作，旨在为读者打开一扇通往古老智慧与隐秘知识的大门。它并非一本“关于”密教文献的书，而是对密教文献本身进行深度梳理、系统整理、批判性研究的开创性工作。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，带领读者穿越时空的迷雾，直抵那些被历史长河所淹没，却又蕴藏着惊人力量的文献宝库。 研究对象与边界界定： 首先，我们需要明确本书所指的“密教文献”并非泛泛之谈。它涵盖了那些在传统宗教、哲学体系之外，以象征、仪式、冥想、象征性语言等为主要载体，旨在探索宇宙深层奥秘、个体精神转化，以及与超自然力量建立连接的文本、手稿、口传传统及相关艺术表现形式。本书的研究对象，并非简单地罗列各类神秘学文本，而是聚焦于那些具有系统性、传承性、并对后世产生过深远影响的密教流派文献。 例如，本书不会简单地收录各类占星术手册或炼金术配方，而是会深入探讨那些构成这些实践背后理论体系、哲学基础、以及历史演变脉络的文献。这意味着，本书的研究对象将集中在那些能够揭示密教思想内核、修行方法、宇宙观、生命观以及人类在宇宙中地位的文献。这些文献往往以隐喻、象征、寓言等形式呈现，其解读需要深厚的文化背景、语言学功底以及跨学科的知识储备。 本书的研究边界清晰，它不涉及那些纯粹的民间传说、地方习俗，除非这些内容能够被证明与某一密教体系有着直接的传承或影响关系。同样，本书也并非一本对所有神秘现象进行科学解释的尝试，其核心在于对密教文献本身的梳理、解读和批判性分析，而不是试图用现代科学去“验证”或“证伪”这些古老的智慧。 文献整理与分类： 本书最大的贡献之一，在于其对浩如烟海的密教文献进行的细致入微的整理与分类。作者并非简单地将文献按年代或地域堆砌，而是根据其内在的逻辑结构、思想体系、以及在密教发展史上的功能，构建了一个全新的文献分类框架。 核心典籍与次级文献： 本书将区分那些构成某一密教体系基石的核心经典，以及围绕这些经典发展出的注释、解读、仪轨手册、以及修行指南等次级文献。这种区分有助于读者理解密教思想的层层递进与深化。 显性与隐性文本： 许多密教文献并非以直接的方式呈现其智慧，而是隐藏在看似平凡的叙事、诗歌、神话之中。本书将致力于发掘这些“隐性文本”，并解释其深层的象征意义。 仪轨文本与哲学文本： 密教的实践与理论密不可分。本书将把那些侧重于指导实际修行、仪式操作的文献，与那些阐述宇宙论、本体论、认识论等哲学思想的文献进行区分，并探讨两者之间的内在联系。 不同传承的文献： 密教并非铁板一块，存在着诸多不同的传承与流派。本书将对这些流派的文献进行辨析，揭示其异同、演变与相互影响。例如，本书可能会对诺斯替主义的文本、格林斯图学派的手稿、埃及赫尔墨斯主义的著作，以及一些东方密教（如佛教密宗、印度教密教）的经典进行横向比较与纵向梳理。 研究方法与理论视角： 本书的研究方法独具匠心，融合了历史学、文献学、符号学、宗教学、哲学以及心理学等多个学科的理论与工具。 历史文献学方法： 作者将运用严谨的历史文献学方法，对文献的来源、版本、流传过程进行追溯与考证，力求还原文献最原始的面貌。这包括对古籍的校勘、对异文的分析、以及对文献作者、成书年代、流传地域的推定。 符号学与象征解读： 密教文献的精髓在于其高度象征化的语言。本书将运用符号学理论，深入解读文献中的各种符号、图像、以及隐喻，揭示其背后所蕴含的深层意义。例如，某些图像可能代表宇宙的结构，某些词语可能暗指特定的意识状态。 比较宗教学视角： 为了更深入地理解某一密教文献的独特性与普适性，本书将运用比较宗教学的视角，将其置于更广阔的宗教与哲学史语境中进行考察。通过与其他文明、其他哲学体系的对比，可以更好地理解密教思想的起源、发展与传播。 精神分析与心理学原型： 在某些情况下，本书也会借助精神分析和心理学的理论，来解读密教文献中关于个体精神转化、潜意识探索的内容。某些象征可能与荣格的集体无意识原型相呼应，某些修行方法可能触及潜意识的深层动力。 批判性研究： 本书并非对密教文献采取全盘接受的态度，而是秉持批判性的研究精神。作者将辨析文献中可能存在的矛盾、谬误，以及不同文献之间存在的张力，力求呈现一个更为客观、全面、深刻的理解。 研究内容与学术贡献： 本书的研究内容包罗万象，但核心在于对密教文献的深度挖掘与系统阐释，其学术贡献体现在以下几个方面： 破译古老智慧的密码： 许多密教文献因其晦涩难懂的语言和象征体系，长期以来少有人能真正领悟其精髓。本书将通过严谨的考证与深刻的解读，为读者破译这些古老智慧的密码，使其得以重见天日。 揭示密教思想的演变脉络： 本书将梳理不同密教流派文献的演变过程，揭示其思想的传承、发展、分化与融合，从而构建一幅完整的密教思想史图景。 阐释密教的实践体系： 密教的修行不仅仅是理论上的思辨，更是实践层面的体验。本书将深入分析文献中关于冥想、仪式、炼金术、占星术等实践方法的记载，并探讨这些实践的哲学基础与心理效应。 填补学术研究的空白： 在某些领域，关于密教文献的研究尚处于起步阶段，存在着大量的空白。本书将以其开创性的研究，填补这些空白，为后来的学者提供宝贵的参考。 促进跨文化对话： 密教思想的触角遍及东西方文明。本书将通过对不同文化背景下密教文献的比较研究，促进跨文化对话，揭示人类在探索宇宙与自身奥秘过程中共通的智慧。 本书的读者对象： 本书的读者对象广泛，既包括对神秘学、哲学、宗教史、文化史等领域有浓厚兴趣的学者、研究生，也包括所有渴望深入了解人类精神探索历程，寻求更深层智慧启迪的求知者。本书的语言严谨但不失流畅，理论分析深刻但不失可读性，力求在学术深度与普及性之间取得平衡。 结语： 《密教文献整理与研究》并非一本简单的教科书，而是一次深入古老智慧腹地的探险。它以严谨的态度，开启了对那些被尘封的神秘文献的全新解读，揭示了人类精神探索的深邃轨迹。本书的完成，将为我们理解人类文明的隐秘维度，探索意识的无限可能，提供一个前所未有的视角与深度。它是一面镜子，映照出人类精神永恒的追寻；它是一把钥匙，开启了通往未知领域的无尽宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的目录结构设计得极其精妙，逻辑脉络清晰得如同工整的棋局。作者显然花费了大量心力去构建这个知识体系，从基础概念的梳理，到核心理论的深入剖析，再到案例的逐一展开，每一步都像是精心铺设的阶梯，引导着读者稳步向上。章节间的过渡非常自然流畅，即便是涉及复杂概念的部分，作者也总能找到恰当的比喻或类比，让原本晦涩难懂的理论变得触手可及。翻阅时，能感受到那种由浅入深、循序渐进的引导力量，让人在不知不觉中，思维的深度和广度都得到了拓展。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，简直就是一场智力上的探险。作者的叙事风格非常引人入胜，他似乎拥有化腐朽为神奇的魔力，能将那些看似干燥、枯燥的文本，转化为一幕幕生动的场景。行文中不时穿插着作者独到的见解和深刻的反思，这些“旁白”犹如点睛之笔，让人在接收知识的同时，也能体验到一种思想碰撞的快感。有些段落的论证过程之严密，推导之精妙，简直让人拍案叫绝，不得不停下来反复揣摩作者的思路，那种被高水平学术思考所震撼的感觉，久久不能平复。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本以为这会是一本相当“硬核”的学术著作，阅读门槛会很高，但实际体验远超预期。作者的语言风格非常亲切，就像一位学识渊博的长者在茶余饭后娓娓道来，毫无高高在上的架子。他善于将宏大的叙事拉回到具体的历史语境或现实关怀中，使得理论不再是空中楼阁，而是扎根于生活和历史土壤中的产物。这种平易近人的叙述方式，极大地降低了初学者的接受难度，同时也保证了专业人士所需的深度和准确性，真正做到了雅俗共赏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是视觉上的享受。封面采用了一种深邃的墨绿色，上面烫印着古朴的金色花纹，那种触感仿佛能把人瞬间拉回到遥远的年代。内页的纸张质感也非常出色，微黄的色调不仅保护了视力，也增添了一份历史的厚重感。排版上更是考究，字体选择既有现代印刷的清晰度，又保留了一丝古典韵味，行距和字间距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。装订工艺也十分扎实，书脊处看得出用心处理过，使得这本书不仅是一本知识载体，更像是一件值得收藏的艺术品。拿到手里，分量感十足，让人对即将展开的阅读之旅充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释和索引部分，简直是强迫症患者的福音，也体现了作者严谨的学术态度。每一个引用的出处都标注得清清楚楚，甚至连细微的文献版本差异也未放过。书末的索引做得非常详尽，关键词的覆盖面极广，查找特定内容时效率极高，大大节省了摸索的时间。我尤其欣赏的是它附带的图表和插图，它们绝非简单的装饰，而是对复杂论点有力的视觉支持，很多抽象的理论通过一张图表立刻变得豁然开朗。这显示了作者不仅仅是文字的驾驭者，更是知识结构的构建师。

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“所以者何？”这里边的问题是怎样的？“‘他心智云何，知境不如实’，此外人征”，为什么原因，他心智不能如实地知道他心？这是外人的问。“‘如知自心智’，此论主解”，论主回答说，就像自心智不能自己如实地知道自心一样。还有一个伏难，“伏意亦有‘自心智云何，知境不如实’”，自心智为什么知自心的境也不如实？这个道理还要追下去。“外人复逐”，这是外宗的人再追问。你说跟自心智一样，不能如实地知道，他就再追问：你自心智为什么不能如实地知道呢？下边第四句颂，“不知”，就是论主的回答

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正版图书，完好无损

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征、有解、有逐、有答”，这个颂里边意思很多，“有征”，外人问，“他心智云何知境不如实”？“有解”，论主回答：“如知自心智”，就如知道自心智那样地，不能如实知道。“有逐”，还有一个伏难，外人追问：自心智为什么不能如实地知境呢？“有答”，论主再答：“不知如佛智”。

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