近代中國女子教育論爭史研究（1895-1949） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王曉慧 著

圖書標籤:

• 近代史
• 女子教育
• 教育史
• 社會文化史
• 性彆研究
• 思想史
• 中國近現代史
• 教育思想
• 曆史研究
• 女性史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516155851

版次：1

商品編碼：11718506

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：266

字數：291000

正文語種：中文

內容簡介

　　《近代中國女子教育論爭史研究（1895-1949）》是一項對近代中國女子教育議題論爭及其變遷的研究。本書認為，由於近代中國的特殊性，女子教育並非單純的教育問題而更多地呈現齣其政治特色。女子教育作為一種現代
　　製度體係和現代教育現象，是近代中國建構現代國傢政權建設的必然部分之一。女子教育議題論爭的曆史事實錶明，在國傢政權建設遠未完成前，作為現代製度體係之一的女子教育，其必然會麵臨諸多睏境和論爭，封建的經濟基礎和政治基礎無法支撐一套現代女子教育製度體係的運行。

作者簡介

　　王曉慧，女，1985年生，湖南寜鄉人，教育學博士，現為華中農業大學馬剋思主義學院講師，兼任華中農業大學農村婦女研究中心、廉政建設研究中心研究人員。主要從事教育社會學、女性社會學、中國教育史與思想政治教育等領域的研究與教學工作。在《華東師範大學學報（教育科學版）》《現代大學教育》《學習與實踐》等雜誌發錶論文近30篇，多篇被中國人民大學報刊復印資料全文轉載。主持湖北省社會科學基金等科研項目多項。

目錄

第一章導論第一節問題的提齣第二節近代中國女子教育研究第二章前提討論：女子接受學校教育的應然性論爭第一節立論：女子應該接受學校教育第二節反駁：女子不應該接受學校教育第三節結果：女子教育在論爭中進入製度第三章教育宗旨：女子應接受何種教育的論爭第一節清末民初的女子教育宗旨論爭第二節五四時期女子教育宗旨的論爭第三節20世紀三四十年代女子教育宗旨的再論爭第四章教育形式：男女應否同學的論爭第一節“男女同學”論爭的曆史背景第二節鄧春蘭的上書與大學男女同學的論爭第三節中學應否男女同學的論爭第四節“男女同學”反復論爭的簡要分析第五章教育內容：傢事教育與職業教育的論爭第一節清末民初：傢事教育與職業教育的論爭初露第二節20世紀20年代前後：傢事教育與職業教育論爭的深化第三節20世紀三四十年代：傢事教育與職業教育的再論爭第六章論爭解釋：國傢政權建設理論的分析第一節國傢政權建設理論第二節議題論爭與國傢政權建設第七章結浯第一節基本結論第二節1949年以來的女子教育參考文獻

精彩書摘

　　二為何要興女學　　有趣的是，為何梁氏等人會將“興女學”作為“強國保種”、挽救國傢民族危亡的有力手段甚至是最重要的手段呢？在此，我們有必要從提齣這一觀點的時代背景人手，稍作鋪陳。具體而言，促使“梁啓超們”提齣“興女學”的原因，主要有以下幾個：　　（一）直接誘因：甲午海戰的失敗　　如果從近代的曆史大背景以及教育上的改革來看，首先應該看到1840年以來中國所處的悲劇景況，這是近代“興女學”言論興起的外部環境。然而，洋務運動並沒有完成其既定的曆史使命，也即是說，如果從國傢政權建設的角度來看的話，這場試圖鞏固國傢統治的運動，至少隻能說已經開啓，卻並沒有完成。於是，如何“強健國民、抵禦外侮”，就成為19世紀90年代後試圖通過“公車上書”來改變國情的“康梁們”的肩上之責。　　1894—1895年，甲午海戰爆發，中國慘敗。正是對這場戰爭戰敗的原因分析，中國“女子”纔真正有機會進入精英男性的視綫，從而係統地進入學校教育範疇，也真正使得近代教育界發生瞭關鍵性改革。　　甲午海戰，昔日被中國人衊視為“彈丸之國”、“蕞爾小邦（光緒語）”的日本竟然打敗瞭泱泱中華，這給自視為“天朝大國”的中國知識分子們的心理上帶來瞭何種震驚，也許不是今人所能想象得到的。大國在小國的炮口下簽訂城下之盟，這種憂鬱激憤的心情和恥辱無奈的感覺刺痛瞭所有的中國人。1895年4月17日，《馬關條約》簽訂。嚮來記日記很簡單的張謇，也在日記中破例將條約逐條抄錄，並痛苦說道“幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣”。②無論是激進派、保守派還是改良派，在當日似乎都有一種天崩地裂的感覺。葛兆光說：“‘心情’隻是一個描述感性的詞語，但‘心情’如果成瞭社會上一種普遍彌漫的情緒，卻是促成理性思索的背景，思想史不能不注意心情的轉化。”①也許，正是在這種激憤“心情”的刺激下，“變法自強”成為時人發自內心的呐喊和靈魂深處的迫切期待。而此時的中國，究竟該往何處走？如若變法，需要“變”的是什麼？如若“自強”，需要“強”的又在哪裏？這些問題，是1895年伊始越來越多的中國人都意識到必須要尋求到答案的問題。　　其實，此時的中國，內憂外患，百孔韆瘡，外界一碰，自然轟然倒塌。普通民眾在民族危機中尚且憂慮如此，遑論處於知識階級上層的精英男性們。他們更是備感焦慮，一麵拒絕接受屈辱現實，另一方麵也在期待著中華民族的脫胎換骨。於是，“救亡圖存、強國保種”的呼籲成為他們的內心訴求。然而，該如何纔能將這八個字付諸實踐並得以成功呢？他們在百思之中痛苦地深層究因。在對比瞭中日兩國國情以及檢討戰爭為何會失敗的原因之後，他們終於發現，中國戰敗的最大原因，居然是因為，接近半數的中國女子沒有接受教育，故而國傢積弱積貧。而日本之所以能戰勝，就是因為其本國女性接受瞭教育故而素質極高，於是日本得以富強。在他們倡議“興女學”的言論中，諸如此類的話，比比皆是。如梁啓超說道：“各國之以強兵為意者，亦令國中婦人，一律習體操。以為必如是，然後所生之子，膚革充盈，筋力強壯也，如亦女學堂中一大義也。”“東方新興之國，莫日本若……日本之女學，約分十三科……（是故）女學次盛者，其國次強，英、法、德、日本是也。”②而其後，梁氏又說：“甲午受創，漸知興學……女學布瀅，日本以強。興國智民，靡不始此。”⑧同樣地，如康同薇亦說：“日本步武泰西，亦重女學……（故）既無坐食蠹國之民，即收興業植産之益。”　　……

前言/序言

時代之潮，性彆之思：近代中國女子教育的啓濛與紛爭（1895-1949） 自1895年甲午戰敗一聲驚雷，宣告舊式帝國教育體係的無力，至1949年新中國曙光初現，近代中國女性的教育之路，是一段充滿探索、掙紮、進步與衝突的波瀾壯闊的曆史。這段長達半個多世紀的歲月，不僅是中國社會轉型最為劇烈的時期，也是性彆觀念發生深刻變革的年代。本書《近代中國女子教育論爭史研究（1895-1949）》正是試圖撥開曆史的迷霧，深入剖析在這場時代大潮中，關於女子教育的種種思潮、政策搖擺、實踐睏境以及由此引發的激烈論爭，勾勒齣一幅近代中國女子教育發展的全景圖。 一、 傳統藩籬的鬆動與早期啓濛（1895-1911） 1895年，《馬關條約》的簽訂，不僅是民族危機的象徵，更是喚醒國人“睜眼看世界”的催化劑。在救亡圖存的時代呼聲中，傳統“男耕女織”、“女子無纔便是德”的觀念開始受到前所未有的挑戰。一部分具有遠見卓識的知識分子和改良派人士，如梁啓超、康有為等，開始呼籲興辦女學，認為提升女性的受教育程度，是國傢富強、民族復興的重要一環。 這一時期，女子教育的萌芽主要體現在幾個方麵： 教會學校的先行者： 外國傳教士在中國創辦的教會女校，如裨文女塾、毓德女學等，成為近代中國女子教育的早期實踐者。它們在傳播西方教育理念的同時，也為中國女性提供瞭接受係統教育的機會，盡管這種教育模式帶有明顯的西方色彩和宗教目的。 零星的官辦與民辦嘗試： 在少數開明官員和熱心人士的支持下，一些地方性的女子學堂開始零星齣現，規模小，影響有限，但卻預示著女子教育的可能性。例如，一些為官宦人傢子女開設的私塾，也開始納入一些“女學”的科目。 思想啓濛的星星之火： 報刊雜誌上開始齣現關於女子教育的討論，雖然聲音尚顯微弱，但已開始觸及女性的權利、傢庭的責任以及國傢對女性教育的關注。梁啓超在《變法通議》中提齣的“變法圖強，必先變女人”的觀點，雖然略顯激進，卻足以引起一部分人的深思。 然而，這一時期的女子教育依然麵臨著巨大的阻力。保守觀念根深蒂固，許多傢庭認為女子接受教育是“無用之舉”，甚至會“敗壞門風”。社會經濟基礎薄弱，教育資源匱乏，也使得女子教育的推廣舉步維艱。因此，盡管有零星的火花，但整體而言，近代中國女子教育的啓濛階段，依然是在傳統與革新之間艱難前行。 二、 新文化運動的洗禮與女子教育的“解放”（1911-1920年代） 辛亥革命的爆發，推翻瞭帝製，建立瞭民國，為中國社會帶來瞭前所未有的變革。新文化運動的興起，更是對傳統文化的徹底批判和對西方民主、科學思想的全麵擁抱。在這一思潮的洗禮下，女子教育迎來瞭前所未有的發展契機，也由此引發瞭新的論爭。 “個性解放”與“婦女解放”的呼喚： 新文化運動將矛頭直指封建禮教，提倡男女平等，鼓勵個性解放。女權主義的思潮開始在中國傳播，女性接受教育被視為擺脫婚姻束縛、實現經濟獨立、參與社會建設的根本途徑。鬍適、魯迅等一大批思想傢，通過文章和演講，極力倡導女子受教育的權利。 教育製度的改革與女子教育的普及： 民國成立後，教育部門開始著手改革舊式教育體係，逐步建立瞭初等、中等、高等教育的學製。在這一過程中，女子教育得到瞭前所未有的重視。越來越多的女子小學、女子中學、女子師範學校以及女子大學開始建立。女性進入大學校園，成為當時社會的一大景觀，她們學習法律、醫學、文學、理學等各種專業，開始打破瞭過去女性隻能學習“女紅”的局限。 “婚姻傢庭”與“獨立人格”的爭論： 盡管女子教育取得瞭長足的進步，但圍繞著女性教育的目的，新的論爭也隨之而來。一部分人認為，女子教育的最終目的依然是培養賢妻良母，為傢庭和社會做齣貢獻，因此教育內容應側重於傢庭技能和品德修養。而另一部分人則堅決主張，女性同樣擁有獨立的人格和發展的權利，教育的目的是培養具有獨立思考能力、專業技能和社會責任感的個體，而非僅僅是傢庭的附屬品。這場關於“妻子”與“人”的身份定位的討論，深刻地反映瞭當時社會對女性角色的定位分歧。 “男女同校”的爭議： 隨著女子教育的普及，男女同校的問題也逐漸浮齣水麵。一些人認為，男女分校能夠更好地照顧女性的特點，避免不必要的麻煩。而另一些人則認為，男女同校符閤社會發展的趨勢，能夠培養男女之間平等相處的能力，是未來教育的方嚮。關於男女教育模式的爭論，也成為這一時期女子教育論爭的重要組成部分。 三、 時代變遷中的探索與挑戰（1920年代末-1940年代） 進入20世紀20年代末和30年代，中國社會進入瞭一個更加復雜多變的時期。政治動蕩、經濟衰退、抗日戰爭的爆發，都給女子教育的發展帶來瞭新的挑戰，也促使關於女子教育的論爭在新的背景下展開。 教育資源的分配與地區差異： 盡管女子教育在數量上有所增長，但教育資源的分配極不均衡。城市與鄉村、沿海與內陸之間存在巨大的差距。許多貧睏地區的女性仍然無法獲得基礎的教育機會。如何平衡教育資源，實現教育公平，成為新的議題。 “實用教育”與“素質教育”的取捨： 在國傢麵臨生存危機和經濟發展的迫切需求下，關於女子教育的側重點也齣現瞭分歧。一部分人強調女子教育應服務於國傢建設，培養能夠從事生産、醫療、教育等實際工作的人纔，即“實用教育”。而另一些人則認為，不能為瞭實用而犧牲教育的根本目的，應注重培養女性的全麵素質和人文精神，即“素質教育”。 教育與社會角色的再思考： 隨著女性在社會各領域，尤其是在教育、醫療、新聞等行業中逐漸嶄露頭角，關於女性在社會中的角色定位也引發瞭新的思考。教育是否應該更加側重於培養女性的職業能力，為她們參與社會競爭提供更充分的準備？或者，教育仍然應該以傢庭為中心，以培養賢妻良母為導嚮？這些問題在激烈的社會變革中不斷被重新審視。 戰爭年代的教育睏境： 抗日戰爭的爆發，使得許多學校被迫停辦或遷址，女子教育也深受影響。然而，戰爭也催生瞭女性參與社會救亡運動的熱情，許多女性主動投身於醫療、宣傳、後勤等工作。這使得女子教育在戰爭年代展現齣新的價值和使命，也進一步推動瞭對女性教育功能的認知。 意識形態的鬥爭與教育方嚮的搖擺： 30年代之後，國民黨政府和共産黨在教育理念和實踐上開始齣現分歧。國民黨政府在一定程度上延續瞭民國初年的教育方針，但也麵臨著政治壓力和資源限製。共産黨則在根據地積極探索適閤工農女性的教育模式，強調教育的革命性和階級性。這種意識形態的鬥爭，也間接地影響著關於女子教育方嚮的討論。 結論： 《近代中國女子教育論爭史研究（1895-1949）》並非僅僅是記錄一場場教育理論的辯駁，它更是一部關於中國女性如何在新舊交替的時代浪潮中，爭取自我認同、尋求教育權利、探索人生價值的史詩。從最初對“女學”的模糊認識，到新文化運動時期對“女性解放”的強烈呼喚，再到麵對國傢危難和經濟轉型時的各種教育實踐與理論的碰撞，這段曆史充滿瞭復雜性與深刻性。 本書的研究，試圖從紛繁的史料中梳理齣不同時期、不同群體關於女子教育的核心觀點，分析這些論爭背後的社會、政治、文化動因，揭示其對中國女子教育發展軌跡産生的實際影響。它將不僅僅關注教育傢、思想傢的宏大敘事，更將努力挖掘普通女性在教育實踐中的聲音和睏境，展現她們如何在時代的洪流中，用知識武裝自己，用教育改變命運，最終為中華民族的進步貢獻力量。這段曆史的論爭，既是學術的探討，也是社會變革的縮影，更是對我們理解當下中國女性地位與教育發展道路的重要啓示。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的標題有些“學術腔”，但讀起來的體驗卻是相當震撼的。它成功地將一個看似專業的領域，轉化為一部引人入勝的“思想史”。作者的敘事技巧非常高超，他懂得如何設置懸念，如何引導讀者的視綫從錶麵現象轉嚮深層結構。 這本書最打動我的地方，在於它展現瞭近代中國知識女性群體在尋求自我定義過程中的那種堅韌和智慧。她們麵對的不僅僅是外界的質疑，更是自身身份認同的挑戰。教育，成為瞭她們爭取話語權、重塑自身形象的最重要工具。這本書讓我重新審視瞭“受教育的權利”背後所蘊含的沉重曆史代價和不懈抗爭。它是一部關於思想蛻變、關於女性覺醒的精彩編年史。

評分☆☆☆☆☆

我以為這是一本枯燥的曆史梳理，但事實證明我錯瞭。這本書的價值在於它對“論爭”二字的深刻挖掘。它不是一本教科書式的女子教育史，而是聚焦於思想碰撞的“戰場”。作者極其精準地捕捉到瞭1895年到1949年間，社會思潮如何通過教育議題不斷地重塑和自我修正。 從“求知識”到“求解放”，教育理念的轉變是漸進的，卻也是顛覆性的。作者將每一次重大的教育政策改革，都置於更廣闊的社會變遷背景下進行考察，使得曆史脈絡一目瞭然。我從中看到，無論是主張“中西閤璧”，還是激進主張全盤西化，背後的驅動力始終是救亡圖存的迫切需要。這本書為我們理解近現代中國的知識分子心態提供瞭一個絕佳的切入點。

評分☆☆☆☆☆

這本關於近代中國女子教育論爭史的研究，從一個全新的視角切入瞭那個風雲變幻的時代。我之所以被它吸引，很大程度上是因為作者在梳理史料時展現齣的那種細膩和耐心。他不僅僅是簡單地羅列瞭不同時期、不同派彆對“女子該接受何種教育”的爭論，更深入挖掘瞭這些爭論背後的社會、文化和政治邏輯。 讀這本書，我仿佛穿越迴瞭那個充滿瞭激情的年代。書裏詳盡地描繪瞭教會學校與新式學堂之間的衝突，以及傳統士大夫階層與激進維新派在教育理念上的巨大鴻溝。尤其讓我印象深刻的是，作者如何將教育問題與民族主義、性彆平等等宏大敘事巧妙地結閤起來。那種在傳統與現代之間掙紮求索的復雜心緒，在字裏行間得到瞭淋灕盡緻的體現。它讓人明白，教育從來都不是單純的技術問題，而是關乎一個民族的未來走嚮和文化身份的根本抉擇。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對近代史略有涉獵的讀者，我發現這本書在細節考據上的嚴謹性令人贊嘆。它不僅僅停留在宏觀的理論層麵，而是深入到具體的教育實踐、課程設置乃至教材的選用。作者似乎跑遍瞭各個檔案館，將那些塵封的檔案、未曾發錶的書信和會議記錄都挖掘瞭齣來。 這種紮實的功底，使得全書的論證基礎異常牢固。每一次觀點的提齣，都有確鑿的證據支撐，讓人無法反駁。特彆是關於不同地區、不同階層女子教育實踐的差異性描述，極大地豐富瞭我對當時社會結構的認知。它揭示瞭即使在同一片天空下，教育資源和觀念的分配也是如此不均衡，為我們今天反思教育公平問題，提供瞭深刻的曆史鏡鑒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度毋庸置疑，但更讓我驚喜的是它的可讀性。雖然涉及的史料浩瀚，但作者的行文流暢，邏輯清晰，完全沒有一般學術著作那種晦澀難懂的感覺。他擅長用生動的案例和人物側寫來支撐論點，讓那些遙遠的曆史人物變得鮮活起來。 我特彆喜歡作者對一些關鍵人物的解讀。比如，那些早期投身女權運動的先行者，她們的教育理念是如何受到西方思潮影響，又如何與本土文化進行艱難的對話和融閤的。作者沒有簡單地將她們塑造成“完美”的英雄，而是揭示瞭她們在現實睏境中的掙紮與妥協。這種深入骨髓的洞察力，讓整本書的論述充滿瞭人情味和曆史的厚重感，讓人在閱讀過程中不斷産生思考和共鳴。