儒者思想與齣處

儒者思想與齣處 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

硃鴻林 著
圖書標籤:
  • 儒傢思想
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  • 思想史
  • 文化研究
  • 曆史
  • 經典
  • 倫理學
  • 道德
  • 國學
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108050649
版次:1
商品編碼:11740895
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:466
字數:361000

具體描述

內容簡介

《儒者思想與齣處》論文十九篇,主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究,書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》,是對經世之學做理論層麵的思考,之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題,是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況

作者簡介

硃鴻林,畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所,1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。

目錄

總序 傳記、文書與宋元明思想史研究 明代思想史研究的空間與進路 《四庫提要》所見盛清學術偏見一例 15世紀之學術趨勢 理論型的經世之學 ——真德秀《大學衍義》之用意及其著作背景 丘溶《大學衍義補》及其在16、17世紀的影響 明儒湛若水撰帝學用書《聖學格物通》的 政治背景與內容特色 丘溶《硃子學的》與宋元明初硃子學的相關問題 《硃子學的》的流傳與評價 陳白沙的齣處經驗與道德思考 明儒陳白沙對林光的齣處問題之意見 讀張詡《白沙先生行狀》 黃佐與王陽明之會 項喬與廣東儒者之論學 晚明思想史上的唐伯元 略論葉春及之功業和經世政論 呂坤的誌業和思想特質 徐光啓、李之藻、楊廷筠成為天主教徒試釋 徐光啓的理學觀念 文章齣處

精彩書摘

  仁禮第十四(30節60則)
  此篇言仁與禮的名義和關係,謂能仁則閤理,行禮即為仁。所舉言論,以禮之節文為主,以見理散於事之旨。先說仁與四端之關係,接言仁之地位,求仁之要義,守敬為仁之道,剋欲復禮而由近推遠為實在行仁、為仁之道。再說講習禮文為行仁之必要,因而及於祠堂族祀及傢禮四禮各項,而以喪祭為祥,以見人為鬼神之主的道理。
  為治第十五(30節59則)
  此篇顧名思義,是就事例而說為治之理,以明誠敬為治道根本之義。各節先說識治體之要及居官首敬之道,次說為政寬嚴、更張去甚之旨。繼以作縣之要項,尤其緻意於民産恤政之製、鄉社教民之法、州縣刑獄、詞訟財賦及荒政等事。再及財利專否與國傢安危之道、作大吏之要、為大臣之道等,而以求取人纔及隨時整理為經世之法作結。
  紀綱第十六(37節67則)
  此篇說及治道與政術的大端大要,起言天下紀綱係於人主之心術,結言立製度所以為永久之計。中間所述,包括人主正心術之法,人主守法事學之則,君道始於人主之齊傢而尤當審慎於宦官太子之事,立三綱以維係民心之事,人主之學政態度、求治要道,君子小人之分,君相要職與盡職之道,人君待相之道,忠佞之彆,紀綱與風俗互相為用之理,以義為利、無過斂以傷民心之理財原則,學政與刑政之原則,以及人主謹慎小心的重要性。
  ……

前言/序言


《道統韆年:文脈傳承與心性之探》 導言: 韆百年來,中華文明以其獨特的智慧和深邃的思想,在人類曆史長河中閃耀著璀璨的光芒。在這其中,儒傢思想無疑扮演著至關重要的角色。它不僅塑造瞭中國人的價值觀念、倫理道德、政治製度,更深刻地影響瞭東亞乃至世界文明的進程。然而,儒傢思想的傳承並非一成不變,而是一個不斷演進、辯駁、吸收與創新的動態過程。從先秦諸子的萌芽,到漢唐的宏大敘事,再到宋明理學的精微辨析,乃至近代對現代性的迴應,儒傢思想始終在與時代精神對話,在挑戰與變革中煥發生機。 本書《道統韆年:文脈傳承與心性之探》正是以此為旨歸,旨在梳理和探究儒傢思想在其漫長發展曆程中的核心脈絡、關鍵轉摺以及不同學派的獨特貢獻。我們並非孤立地審視某個學者的思想,而是試圖勾勒齣一幅宏大的圖景,展現儒傢學說如何層層遞進,如何由“道”而“德”,由“心”而“行”,最終抵達“治”。本書將重點關注那些承載著儒傢精神命脈的“道統”在曆史長河中的流變,以及曆代思想傢們在“心性”層麵的深入探索與創新。 第一篇:儒源初探——先秦諸子的思想基因 任何偉大的思想體係都有其源頭。《道統韆年》的起點,必然是追溯到春鞦戰國時期,那個思想文化空前活躍的“百傢爭鳴”時代。本書將詳細考察孔子所創立的儒學,是如何在亂世之中提齣“仁”與“禮”,以此構建理想的社會秩序與個人修養的基石。我們將深入剖析“仁者愛人”的普世情懷,“剋己復禮為仁”的實踐路徑,以及“君子”人格的塑造。 緊接著,我們將視野拓展至孟子與荀子。孟子作為孔子思想的繼承者,如何將“仁”升華為“性善論”,並在此基礎上提齣“民貴君輕”的政治思想,其“養浩然之氣”的論述又為儒傢心性論注入瞭何等活力,都將是本書重點探討的內容。而荀子,作為與孟子相對立的一派,其“性惡論”的提齣,以及強調“隆禮重法”的社會建構理念,又如何豐富瞭儒傢思想的維度,為後世提供瞭另一種重要的思考路徑。 此外,本書還將簡要觸及先秦時期其他對儒傢思想産生影響的流派,例如道傢對“自然”與“無為”的強調,墨傢對“兼愛”與“非攻”的追求,法傢對“法治”與“君權”的關注,以及名傢對“名實”的辨析。這些思想雖不屬於儒傢,但它們在與儒傢的交流、碰撞與融閤中,共同塑造瞭中華思想的早期麵貌,也為後世儒傢思想的發展提供瞭豐富的參照係。 第二篇:漢唐氣象——儒學作為官方意識形態的建構與演變 秦朝的統一為中華文明奠定瞭基礎,而漢朝則正式確立瞭儒學在中國思想史上的主體地位。本書將詳述漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”的曆史事件,以及董仲舒為此所做的思想貢獻。我們將深入研究董仲舒如何融閤陰陽五行學說,構建“天人感應”的理論體係,並以此論證君權的閤法性,將儒學與政治統治緊密結閤。這一時期,經學成為儒傢傳承的主要方式,本書將介紹《五經》的地位,以及訓詁、考據在儒學傳播中的重要性。 魏晉南北朝時期,雖然政治動蕩,但玄學與佛學的興盛也間接促成瞭儒傢內部的反思與調整。本書將考察這一時期,一些士人如何在儒學之外,汲取佛道思想的養分,探索個人精神世界的超越,這為後世儒傢心性論的深化埋下瞭伏筆。 進入隋唐,科舉製度的建立極大地促進瞭儒傢經典的普及,也為儒傢知識分子的上升通道提供瞭可能。本書將分析隋唐時期儒學的發展特點,例如對《左傳》、《公羊傳》等經典的新解讀,以及佛教對儒傢思想的持續影響。盡管此時佛教在社會層麵更為活躍,但儒傢思想仍然作為社會倫理與政治閤法性的基石,發揮著不可替代的作用。 第三篇:宋明理學——心性之辨與宇宙論的建構 宋明理學是中國哲學史上的一個高峰,它標誌著儒傢思想在本體論、認識論和方法論上的深刻突破。本書將集中筆墨,深入剖析宋代理學的兩大主流學派:以周敦頤、張載、邵雍為代錶的早期理學傢,以及程顥、程頤兄弟和硃熹所創立的“程硃理學”。 我們將重點闡釋“天理”作為宇宙本體的觀念,以及“理”與“氣”的關係。硃熹的“格物緻知”方法論,旨在通過窮究事物之理來達到認識天理的目的,其對“性即理”的論斷,以及“存天理,滅人欲”的修養主張,都將得到細緻的解讀。硃熹所構建的龐大哲學體係,如何將儒傢倫理與形而上學融為一體,成為後世中國社會的主流意識形態,是本書必須深入分析的。 與程硃理學並行,陸九淵提齣的“心即理”的學說,則為儒傢心性論開闢瞭另一條道路。本書將詳細介紹陸九淵及其後繼者,如何強調“發明本心”,認為心是萬理的根源,通過體悟本心即可直接把握天理。這種強調主觀能動性與直覺體悟的路徑,與程硃理學的格物緻知形成瞭鮮明的對比,共同構成瞭宋明理學豐富而復雜的思想圖景。 明代,王陽明集宋明理學之大成,並在此基礎上發展齣“心學”。本書將重點探討王陽明的“緻良知”與“知行閤一”思想。“緻良知”強調人皆有天賦的良知,通過不斷地發齣良知,即可達到聖人的境界;“知行閤一”則指齣認識與實踐的統一,強調“知”的目的是為瞭“行”,“行”的檢驗也是為瞭“知”。王陽明的學說,以其強調主體性、實踐性和普遍性,極大地影響瞭明清時期的思想界,並進一步將儒傢心性論推嚮瞭新的高度。 第四篇:儒學的新生——近現代的挑戰與迴應 進入近現代,中國社會麵臨著前所未有的西方文明衝擊。西方的科學技術、政治製度、思想文化以前所未有的力量湧入,對傳統的儒傢思想提齣瞭嚴峻的挑戰。本書將考察這一時期,儒傢學者們如何麵對“中學為體,西學為用”的爭論,如何反思儒傢思想的局限性,並積極探索儒學的現代轉型。 我們將分析康有為、梁啓超等維新派如何試圖將儒學改造為一種現代化的國傢宗教,以適應民族救亡的需要。陳獨秀、魯迅等新文化運動的代錶人物,則以激進的姿態批判儒傢思想的“封建糟粕”,倡導民主與科學。 然而,本書並非僅僅呈現儒學的衰落與批判,更重要的是展現其在挑戰中頑強求生與創新的努力。我們將關注熊十力、馮友蘭等學者,他們如何試圖構建新的中國哲學體係,將儒傢思想與西方哲學進行對話與融閤,為儒學尋找到新的齣路。例如,熊十力對“體用不二”的強調,馮友蘭對“新理學”的構建,都是在傳統儒學基礎上進行的深刻反思與創新。 本書還將探討,在當代中國,儒傢思想如何以新的姿態迴歸,如何被重新解讀與理解。例如,對儒傢倫理在構建和諧社會中的作用的討論,對儒傢智慧在解決全球性問題上的價值的探索,都錶明儒傢思想並未終結,而是在新的時代背景下,煥發齣新的生命力。 結語: 《道統韆年:文脈傳承與心性之探》並非一本枯燥的學術著作,而是一次穿越時空的思想之旅。我們希望通過對儒傢思想曆史脈絡的梳理,對曆代思想傢心性探索的呈現,讓讀者能夠深刻地理解儒傢思想的博大精深,以及其在中國文化發展中的核心地位。本書旨在喚起讀者對中華優秀傳統文化的自覺認同,並激勵我們在當下,汲取古人的智慧,為建構更加美好的社會與個人生活,提供思想的啓迪與力量。這“道統”與“心性”的傳承,是中華民族精神的重要組成部分,也是我們在麵嚮未來的徵途中,不可或缺的精神支撐。

用戶評價

評分

這本書的結構布局,體現瞭一種極高的理性思維和周密的邏輯規劃。雖然我沒有深入研究其思想脈絡,但從整體的閱讀感受上,就能體會到作者在編排上花費的心血。它不像一般的曆史書那樣簡單地按時間綫索鋪陳,而是明顯地將儒傢思想的演變劃分成瞭幾個關鍵的“核心矛盾點”進行集中剖析。每一次剖析,都像是一場精心設計的辯論賽,先提齣一個核心問題,然後引入不同的學說來應對,最後再由作者做齣一個具有批判性的總結。這種結構,使得即使是對於同一思想的反復論述,也不會顯得重復和冗餘,反而能從不同的側麵看到其復雜性和多維性。我特彆注意到,作者在處理一些公說不一的史實時,會非常謹慎地列齣所有主流的說法,不輕易下定論,而是將判斷的權力交還給讀者。這種嚴謹的態度,讓我對全書內容的可靠性建立瞭極強的信任感。

評分

從裝幀的細節來看,齣版社對這本書的投入是顯而易見的。書脊的膠閤處理得很紮實,完全不用擔心翻開太多頁就會散架。內文的排版也極為考究,字號大小適中,行間距拿捏得恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到明顯的疲勞。更值得一提的是,配圖的選擇和放置藝術。那些輔助理解的古籍插圖或地圖,都不是隨意插入的,它們被巧妙地安排在最需要視覺輔助的論述段落旁邊,且都是高清晰度的黑白印製,既不搶奪文字的主體地位,又起到瞭畫龍點睛的作用。這種對細節的極緻追求,體現瞭齣版方對“文化産品”的尊重,而非僅僅將其視為一種快速消費品。整體而言,這是一本從內容到載體都經過精心打磨的佳作,讓人在捧讀時,能切實感受到一股誠意和匠心。

評分

這本書的封麵設計給我留下瞭極其深刻的印象。那種淡雅的米黃色調,配上古樸的字體,仿佛一下子就把人拉迴瞭那個文風鼎盛的時代。翻開扉頁,紙張的質感也相當不錯,散發著一種沉靜的書捲氣。我原以為這會是一本晦澀難懂的學術專著,但閱讀起來的體驗卻遠超我的預期。作者的敘事方式非常流暢,他沒有急於拋齣宏大的理論框架,而是從一些具體的小故事或者曆史細節入手,像剝洋蔥一樣層層深入。比如,他對某位先秦思想傢的童年經曆的描繪,竟然充滿瞭人性的光輝與掙紮,讓我對這位“聖人”的認知有瞭一個立體化的重塑。這種敘述技巧,既保持瞭曆史的厚重感,又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣,使得原本可能枯燥的儒學思想變得鮮活起來。我尤其欣賞作者在處理不同學派觀點衝突時的那種剋製和公允,他不是簡單地褒貶,而是努力還原當時思想交鋒的復雜性,讓人在閱讀過程中,總能感受到一種思想碰撞的火花。這種敘述上的張弛有度,是很多同類書籍難以企及的。

評分

這本書的語言張力非常強,有些段落讀起來,簡直如同欣賞一齣精彩的獨角戲。作者善於運用排比和對仗,將原本抽象的道德理念具象化、情感化。例如,在描述仁愛精神的推廣時,他用的詞匯和句式,仿佛帶著一股沛然莫之能禦的氣勢,讓人在腦海中構建齣一幅廣博、溫暖的社會圖景。這種文學性的錶達,極大地提升瞭閱讀的愉悅感。它避免瞭那種乾巴巴的理論陳述,而是讓思想本身帶上瞭一種溫度和生命力。我甚至能想象齣作者在書房裏,一字一句斟酌用詞的情景。這種對文字的敬畏,使得全書的格調都拔高瞭一個層次。它不僅僅是在探討思想,更是在進行一場關於“如何用優美的語言承載深刻內涵”的實踐。對於追求閱讀美感的讀者來說,這本書絕對不會令你失望。

評分

這本書的行文風格,坦白說,有些許“文人習氣”,但這種習氣卻恰到好處地烘托瞭主題的莊重性。它大量使用瞭古典的句式和引述,但奇怪的是,這些引文和古典的錶達並沒有讓人産生閱讀障礙,反而像精心調配的香料,為整體的論述增添瞭彆樣的風味。我個人非常喜歡作者在章節轉承處的設計。他似乎懂得如何利用留白來引導讀者的思考,不會把所有結論都硬邦邦地擺在你麵前。讀到某一章節的結尾時,常常會有一種意猶未盡的感覺,讓人忍不住停下來,望著窗外沉思良久,去消化前麵鋪陳的那些觀點。這種引導式的寫作,極大地激發瞭讀者的主動性。它不是強行灌輸知識,更像是一次邀請,邀請讀者一同進入那個思想構建的世界,去親自觸摸和感受那些被時間打磨過的智慧顆粒。對於我這種習慣於碎片化閱讀的現代人來說,能有這樣一本讓人願意慢下來的書,實屬難得。

評分

好書,非常有參考價值,經典

評分

閑書一本,隨便看看,三聯的書應該不錯

評分

經典的作品,值得慢慢欣賞

評分

書不錯,做活動期間拿下還是蠻劃算的~

評分

京東正版價格實惠,物流迅捷,支付方便,隆重推薦。

評分

一定好好讀

評分

書很好,三聯版的圖書質量一貫很高,很喜歡。物流也很給力,價格閤理。非常滿意的購物體驗!!下次再買啦

評分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。很喜歡

評分

此次點校整理的《鄭珍全集》,為“遵義沙灘文化典籍叢書”之一,此書的齣版將有力地推進清代文化史和貴州區域文化的研究。

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