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硃鴻林著

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發表於2025-03-15

商品介绍

齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108050649

版次：1

商品編碼：11740895

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：466

字數：361000

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書籍描述

內容簡介

《儒者思想與齣處》論文十九篇，主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究，書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》，是對經世之學做理論層麵的思考，之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題，是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況

作者簡介

硃鴻林，畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所，1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。

總序傳記、文書與宋元明思想史研究明代思想史研究的空間與進路《四庫提要》所見盛清學術偏見一例 15世紀之學術趨勢理論型的經世之學 ——真德秀《大學衍義》之用意及其著作背景丘溶《大學衍義補》及其在16、17世紀的影響明儒湛若水撰帝學用書《聖學格物通》的政治背景與內容特色丘溶《硃子學的》與宋元明初硃子學的相關問題《硃子學的》的流傳與評價陳白沙的齣處經驗與道德思考明儒陳白沙對林光的齣處問題之意見讀張詡《白沙先生行狀》黃佐與王陽明之會項喬與廣東儒者之論學晚明思想史上的唐伯元略論葉春及之功業和經世政論呂坤的誌業和思想特質徐光啓、李之藻、楊廷筠成為天主教徒試釋徐光啓的理學觀念文章齣處

精彩書摘

　　仁禮第十四（30節60則）
　　此篇言仁與禮的名義和關係，謂能仁則閤理，行禮即為仁。所舉言論，以禮之節文為主，以見理散於事之旨。先說仁與四端之關係，接言仁之地位，求仁之要義，守敬為仁之道，剋欲復禮而由近推遠為實在行仁、為仁之道。再說講習禮文為行仁之必要，因而及於祠堂族祀及傢禮四禮各項，而以喪祭為祥，以見人為鬼神之主的道理。
　　為治第十五（30節59則）
　　此篇顧名思義，是就事例而說為治之理，以明誠敬為治道根本之義。各節先說識治體之要及居官首敬之道，次說為政寬嚴、更張去甚之旨。繼以作縣之要項，尤其緻意於民産恤政之製、鄉社教民之法、州縣刑獄、詞訟財賦及荒政等事。再及財利專否與國傢安危之道、作大吏之要、為大臣之道等，而以求取人纔及隨時整理為經世之法作結。
　　紀綱第十六（37節67則）
　　此篇說及治道與政術的大端大要，起言天下紀綱係於人主之心術，結言立製度所以為永久之計。中間所述，包括人主正心術之法，人主守法事學之則，君道始於人主之齊傢而尤當審慎於宦官太子之事，立三綱以維係民心之事，人主之學政態度、求治要道，君子小人之分，君相要職與盡職之道，人君待相之道，忠佞之彆，紀綱與風俗互相為用之理，以義為利、無過斂以傷民心之理財原則，學政與刑政之原則，以及人主謹慎小心的重要性。
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