解夢九講：心理谘詢與治療的藝術 （第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

徐光興 著

圖書標籤:

• 解夢
• 心理谘詢
• 心理治療
• 夢境分析
• 榮格
• 弗洛伊德
• 精神分析
• 象徵
• 潛意識
• 臨床心理學

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567536050

版次：2

商品編碼：11791985

包裝：平裝

叢書名： 明心書坊

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：輕型紙

頁數：280

字數：256000

正文語種：中文

編輯推薦

夢之所言必有其含義，夢中之言又絕非人間語言
在白天，大腦是個璀璨輝煌的小舞颱。
到黑夜，睡夢中的人進入五花八門的自由天地。
但是你瞭解自己夢的含義和重要性嗎？
夢是對我們的指引、預告和身心的治療，它把靈魂底層最隱秘的部分，嚮著宇宙的黑夜敞開。
人生如夢，夢如人生，隻有做夢之人纔能改變夢。如果說神話是大眾之夢，那麼夢是個人的神話。
專業的夢的心理分析，讓你一窺夢的真相，然後把人類緊密地聯係在一起。
夢是我們內心的治療，是一種我們不甚瞭解的智慧。

內容簡介

清醒的人們同處一個世界，但睡夢中的人們卻各奔前程。沒有被理解的夢就如同未曾啓封的信件。夢是現代心理科學領域一個未解決的重要問題。本書作者為華東師範大學心理學院教授，臨床心理學博士，專攻精神分析及心理谘詢和診斷技術。書中講述瞭現代心理學對夢的一些經典和新的理解，生動展示瞭解夢的基礎技術、夢中的情感、夢中的性愛、夢與心理谘詢、噩夢的診斷與治療等主題內容，在夢與心理谘詢和治療之間，架設瞭一條通路；也為讀者更好地理解人性，提供瞭一個獨特的視角。第二版增加瞭對中國傳統文化中的解夢方式的介紹，以及從心理學角度對諸如《盜夢空間》電影案例的解析。

作者簡介

徐光興，1989年齣國留學，專攻臨床心理學、精神分析及心理谘詢和診斷技術，獲教育學和臨床心理學博士學位。1998年作為上海市海外高層次留學人纔引進迴國。現為華東師範大學心理與認知科學學院教授，博士生導師，華東師範大學健康輔導中心主任，教育部中小學心理健康教育指導委員會指導委員，上海市心理學會臨床心理學與心理谘詢專業委員會主任，共青團中央全國青少年犯罪研究會副會長等。在國內外發錶論文百餘篇，齣版著作80餘部。

目錄

前 言

第一講 解夢的文化與曆史發展
1. 民族文化中夢的解碼
2. 宗教信仰與解夢
3. 《紅樓夢》中的“夢學”
4. 通嚮人類內心之路
5. 什麼是釋夢療法

第二講 釋夢診療
1. 開啓釋夢診療大門的先驅者
2. 霍爾的“夢的編碼”係統
3. 西方醫學：你的夢能治病嗎?
4. 中醫學對夢的治療作用的研究
5. 分析係統：夢的分類

第三講 開設釋夢診療室
1. 如何開設釋夢診療室
2. 技術準備：夢境記錄法
3. 知識學習：夢的神經生理學
4. 案例研究：電影《愛德華大夫》的啓示
5. 診斷與學習：夢的問捲測量

第四講 解夢的基礎技術：掌握象徵與隱喻
1. “象徵—隱喻”釋夢理論
2. 夢的符號理論
3. 再探索：個體特徵與符號的關係
4. 中國傳統文化中夢的象徵意義
5. 對符號的進一步挖掘：聯想

第五講 情感夢：情緒變化的睛雨錶
1. 兩種不同的情感
2. 情感的壓抑：改造與審查
3. 扭麯的情感錶現
4. 情感夢的分析技巧

第六講 性愛夢：原始的生命本能
1. 夢中的男女與性象徵
2. 十種典型的性愛夢
3. 性愛夢分析的技術與策略
4. 女性的親密行為與性愛夢

第七講 谘訪關係：衝突與控製
1. 夢的解析與阻抗的産生
2. 不安與衝突
3. 谘詢師的失控：逆嚮阻抗
4. 應對策略：洞察與新的容納

第八講 噩夢的診斷與治療
1. 人類對噩夢的探究
2. 哪些人在做噩夢
3. 創傷性噩夢的特徵與診斷
4. 噩夢的解析與臨床治療
5. 案例研究：《盜夢空間》在說什麼

第九講 解夢的旅程：靈魂的新生
1. 釋夢技術
2. 做夢者的心理評估技術
3. 夢中的谘詢師意象
4. 治療完成階段的夢

精彩書摘

第一講 解夢的文化與曆史發展

清醒的人們有著一個共同的世界，
但在睡夢中，人人各有自己的天地。
——古希臘哲學傢赫拉剋利特

導 語

本講藉助民族文化、宗教信仰和文學藝術等廣闊的文化視野，對人類的解夢活動進行曆史性和全球性的迴顧，指齣夢是通嚮人類內心的神秘之路，它影響我們的日常生活，包括情緒、靈感和藝術創造等。利用夢境來治療人類疾病的想法，在古希臘時就已經齣現，現代研究人員對夢的心理學研究已進入情緒、人格、醫學康復等領域。
1. 民族文化中夢的解碼
在進行夢的研究和利用之前，我們有必要對世界各國以及各民族解夢活動的曆史發展作一個簡潔的介紹，以便建立基本的比較觀念。在夢的臨床心理治療過程中，當事人或患者的民族、地區、文化背景都是重要且不可忽視的因素。
據傳，早在公元前兩韆年，古埃及就齣現瞭一部解夢的書，書中列舉瞭兩韆多種夢，按夢示求解，以蔔生死禍福。這部“夢典”後來曾用多種文字齣版。又據說，與古希臘、古羅馬一樣，古埃及也有許多釋夢傢，有的是神職人員，有的是醫生，還設有專門的“釋夢堂”，人們一旦生瞭病，或碰到難題，都會到釋夢堂來尋求幫助，領得神諭。
與古埃及同是古代文明發祥地的古巴比倫，也存在著解夢活動。在古巴比倫、亞述的古跡裏發掘齣的用楔形文字書寫的文獻中，可以看到各種有關占蔔的記載，其中也有與“斷夢”有關的內容，例如：要是夢見黃狗跑進王宮，王宮的大門就會毀壞；如果跑進王宮的是條黑白花狗，便可與敵國媾和；狗跑進來時，如果有誰殺瞭這條狗，就預示王宮的財富將享用不盡；要是夢見狗跑進神廟，就預示諸神將為這個國傢降下恩惠；如果跑進神廟的是條白狗，這座神廟的基礎就不大牢靠，但如果是條黑狗，就說明其基礎堅不可摧。
在古印度，解夢活動也很活躍。古印度解夢工作的思想基礎，就是為瞭瞭解彼岸世界與此岸世界的一些關係，通過對這些關係的瞭解來明確宇宙間的真理活動，具體的解夢辦法就是“取其資料，自加離析而自加造作之”。在公元元年前後，不詳姓名的古印度作者撰寫瞭《米林達王的問題》一書，其中對夢所作的分類錶現瞭當時解夢活動所遵循的一些規則：“有六種不同的人做不同的夢：浮誇性格的人，暴躁易怒的人，恬靜冷淡的人，夢見受神明影響的人，因自己的習慣而做夢的人，以預言方式做夢的人。王啊，這些夢中隻有最後一種夢纔是真實的，其他都是虛假的。”
古羅馬在公元二世紀左右擁有三百多個釋夢堂，而且其香火十分興旺。釋夢堂裏還可進行催眠：神職人員讓病人或香客躺在殿堂裏睡一覺，施行一定的儀式後，神就會在他們的夢中顯現，給他們忠告，告訴他們應該作齣什麼決定，或者應該吃什麼藥。據說，神職人員中的男祭司負責闡釋夢境，女祭司則在特定的寺廟內利用夢來醫病。
古希臘最有名的行吟詩人荷馬認為，有兩種東西可通往夢境，即“實如角的真理，及如象牙般易碎的謬誤與妄想”，這是古希臘解夢活動的思想起點之一，即認為在解夢前，首先要分辨什麼夢境值得進行解讀，而什麼夢境本來就屬荒謬，隻會引人誤入歧途，不值得進行解讀。在柏拉圖《斐多篇》中所記載的古希臘哲學傢蘇格拉底的主張——“夢錶現良心的呼喚，而最重要的是正視這聲音並遵循它”，以及亞裏士多德在《論自然》中所提齣的“有疑問的夢必然被認為是事件的原因，或是象徵，或是偶閤，它或是三者全體，或是一部分，或隻是其中之一”和“在睡夢中發生的動態，也能被證明是白天將要實行的行動之起點，因為在白天重視這些行動的思想，早在前一天晚上的心靈景象裏就已安排好瞭”的觀點，都可以被看成是當時解夢活動的實踐在哲學思考中的反映，這些思考同時也是解夢工作的理論基礎。
在亞洲，中國古代的解夢活動發生較早，夢文化也比較發達，其解夢理論具有極強的實踐性，解析方法基本是由不同的解夢手段直接決定的，在具體操作過程中，必須參照一定的係統和遵循預定的思維形式。解夢就是在夢境或夢的迴憶材料之間建立起聯係和意義，這是一種想象活動。不同的參照係統造就瞭不同的解夢手段。中國古代的解夢方式大緻可分為四種：甲骨解夢、占筮解夢、星象解夢和本象解夢。
（1） 甲骨解夢
中國最早齣現的解夢活動是藉助甲骨進行的，其解夢結果並不在蔔辭中齣現，而是根據甲骨上被燒開的不同裂紋來判斷夢的吉凶，叫作“龜蔔法”。這種解夢活動不以具體夢境內容為依據，而以種種裂紋作為意義明確的參照係統，夢隻是發起占蔔活動的理由。因此，這種解夢理論和以甲骨為載體的占蔔理論是等同的，其中包括“什麼情況下需要占蔔”、“怎樣探知未來情況”、“為什麼甲骨裂紋能作齣預測”、“怎樣確保預測結果的可靠性”、“對占蔔結果的期望應保持在什麼水平”等問題。
(2) 占筮解夢
占筮解夢就是用若乾蓍草或竹簽進行特定的運算，將運算結果與“周易”的意義係統進行對照來判斷夢的吉凶。從簡單到復雜，大約有四種把夢境和某個卦象聯係起來的占筮解夢方法。其夢意並非通過夢象內容來推斷，夢隻是引起占筮的一種動機，夢意和排列的卦象直接相關，並且夢意是有限的。占筮解夢和甲骨解夢手段相同，都是從偶然中尋求必然的結果，隻是具體的參照係統不同。
（3） 星象解夢
對各天體位置和排列情況的判斷和推算是一項專門技術，而占星術中有關天體及其運行情況的內容都被特定的文化賦予瞭一定的意義，形成具有固定的神性意義的星象參照係統。因此，星象解夢就是通過對天體情況的觀測和推測，瞭解各星辰某一時刻在天球上的位置和排列情況，根據人們賦予各星辰和星辰各方位的具有神性的意義係統，來判斷在某種天體狀態下當事人所做夢的內在含義。瞭解做夢或解夢時間，由此推斷北鬥星座在天上的指嚮和當時日影在地上的指嚮，是星象解夢的基本條件。它和甲骨解夢、占筮解夢的特徵相似，隻是把裂紋或卦象換作星象。因為占星術中的星象象徵意義係統缺乏係統性，且其內涵也不夠清晰，所以這種解夢方法具有混亂性、含糊性、隨機性和不純正性。
（4） 本象解夢
本象解夢是根據具體夢境的內容來展開聯想，並與現實文化內容相聯係，然後得到夢意解釋。它與前三種解夢手段的不同之處是，它試圖在夢境內容與夢意解釋之間建立直接的聯係。這種解夢方式具有直接性、工具性、神秘性和預言性。在這種解夢方式中，夢境由“藉口”變為“憑證”。因為此法具有“理”、“誠”、“驗”三因素，故深得人心。

前言/序言

《夢的低語：潛意識的奧秘與心靈的探索》（修訂版） 引言： 在人類漫長的文明史中，夢境一直籠罩著一層神秘的麵紗。從古老的預言到現代的心理學分析，夢始終是激發人們好奇心和探索欲的源泉。它不僅是夜晚的幻象，更是潛意識深處湧動的暗流，是心靈未被察覺的呐喊。本書，《夢的低語：潛意識的奧秘與心靈的探索》（修訂版），旨在帶領讀者踏上一段深入探索夢境本質的旅程。我們將剝離籠罩在夢境之上的迷霧，揭示其背後蘊含的豐富心理信息，並提供一種理解和利用夢境以促進個人成長和心靈覺察的視角。本書不側重於對夢境進行字麵上的解讀，而是著重於理解夢境産生的心理機製、其在個體經驗中的象徵意義，以及如何將其作為理解自我、解決內心衝突的有力工具。 第一章：夢境的邊界——我們為何做夢？ 本章將從神經科學和心理學的多個角度齣發，探討夢境産生的根本原因。我們將審視睡眠周期的不同階段，特彆是快速眼動（REM）睡眠，並解釋在這個階段大腦活動為何會變得異常活躍，産生豐富多彩的夢境。我們將探討一些主流的夢境理論，例如： 激活-整閤理論（Activation-Synthesis Theory）： 探討大腦在REM睡眠期間如何隨機激活神經信號，以及我們的大腦如何努力將這些隨機信號整閤成有意義的敘事，從而形成夢境。我們將分析這種理論如何解釋夢境的碎片化、非邏輯性和荒誕感。 信息處理理論（Information Processing Theory）： 深入研究夢境可能在鞏固記憶、處理白天的信息、排除“垃圾信息”以及解決問題方麵所扮演的角色。我們將討論夢境如何幫助我們整理和內化新的學習內容，以及如何對我們遇到的挑戰進行模擬演練。 情感調節理論（Emotional Regulation Theory）： 探索夢境在處理和調節情緒方麵的作用。我們將分析夢境如何幫助我們釋放壓抑的情感，處理創傷性經曆，以及在安全的環境中“練習”應對各種情緒狀態，從而在清醒時更好地管理情緒。 進化心理學視角： 審視夢境是否可能具有某種進化上的優勢，例如模擬危險情境以提高生存能力，或者通過解決問題來促進適應性行為。 本章還將觸及關於夢境的其他理論，例如弗洛伊德的精神分析觀點（盡管我們將側重於其在理解潛意識象徵意義上的啓發，而非其具體癥候群式的解讀），以及更近期的認知神經科學研究成果，為讀者構建一個關於“我們為何做夢”的全麵且多層次的認知框架。 第二章：夢境的語言——象徵、隱喻與潛意識的信號 夢境並非日常語言的直接延續，它擁有一套獨特的、高度象徵性的語言。本章將深入剖析這種語言的構成要素，幫助讀者學會“聽懂”潛意識的低語。 象徵的普遍性與個體性： 我們將探討一些在不同文化中普遍存在的夢境象徵，例如水、房屋、道路、動物等，並分析它們可能代錶的普遍心理意義。同時，我們也將強調夢境象徵的個體獨特性，指齣同一個象徵對不同個體可能意味著截然不同的信息，這取決於個體的個人經曆、情感聯係和文化背景。 隱喻的運作機製： 夢境常常以隱喻的方式呈現信息。本章將解析夢境如何通過將抽象的情感、衝突或願望轉化為具體的意象來錶達。例如，被追趕可能象徵著逃避某個現實問題，高飛可能代錶著對自由的渴望或逃避現實的願望。 情感的顯化： 夢境是情感的直接載體。我們將學習如何識彆夢境中傳遞的情感綫索，即使夢境本身的情節看起來毫無邏輯。喜悅、恐懼、焦慮、憤怒、悲傷等情感是如何在夢境中以具象化的形式呈現的，以及這些情感可能指嚮的內心狀態。 潛意識的衝突與需求： 夢境常常是潛意識未被滿足的需求、未解決的衝突或壓抑的欲望的錶達。本章將幫助讀者識彆夢境中可能揭示的這些深層心理動態，理解它們對我們清醒生活的影響。 圖像與敘事： 夢境中的圖像並非隨意組閤，它們往往構成瞭一種獨特的敘事。我們將學習如何分析夢境的敘事結構，即使它看起來支離破碎，以及如何從這些敘事中提取有意義的信息。 第三章：夢境的探索——解析個體經驗中的象徵 理解瞭夢境的語言之後，本章將聚焦於如何將這種理解應用於個體的實際夢境分析。本書強調的是一種探索性的、非教條式的解析方法，旨在激發讀者的自我覺察能力。 個人聯想的重要性： 我們將強調，對於任何夢境的象徵，最重要的解讀工具是做夢者自身的個人聯想。我們將指導讀者如何通過提問來激活自己的聯想，例如：“這個意象讓你想起瞭什麼？”“它帶給你什麼樣的感覺？”“在你的生活中，是否有類似的情況或經曆？” 情境化的解讀： 夢境的意義高度依賴於做夢者當下所處的生命情境。本章將指導讀者將夢境的意象與自己當前的現實生活、情感狀態、人際關係和麵臨的挑戰聯係起來進行解讀。 重復齣現的夢境： 探討重復齣現的夢境往往具有特彆重要的意義，它們可能指嚮生活中反復齣現、需要被解決的模式或衝突。我們將指導讀者如何識彆和分析這些重復夢境。 積極的夢境與警示性的夢境： 並非所有夢境都帶來睏擾。本章將探討積極的夢境如何反映我們的潛能、內在的智慧和成長的機會，以及一些看似消極的夢境如何作為一種“警示”，提醒我們注意潛在的問題或未被發現的挑戰。 夢境日誌的價值： 介紹如何建立和使用夢境日誌，記錄夢境內容、個人聯想、夢境發生時的情緒以及當下生活情境。我們將說明，長期的夢境記錄能夠幫助我們發現夢境模式和主題，從而更深入地瞭解自己的潛意識。 第四章：夢境的轉化——從潛意識到意識的橋梁 本章將超越簡單的夢境解讀，探討如何將夢境所揭示的潛意識信息轉化為現實生活中的積極改變和心靈成長。 夢境作為自我探索的工具： 學習如何利用夢境來發現自己未被意識到的需求、欲望、恐懼和纔能。我們將討論如何通過反思夢境來增進自我理解，認識到自己行為背後的深層動機。 夢境與解決內心衝突： 探討夢境如何以一種象徵性的方式呈現我們內心的矛盾和衝突。我們將指導讀者如何通過理解這些象徵，從而找到解決內心衝突、實現內在和諧的途徑。 夢境與創造力的激發： 夢境是創造力的沃土。本章將介紹夢境如何激發藝術靈感、解決問題的創意以及新的想法。我們將探討如何有意識地利用夢境中的奇思妙想，將其轉化為現實生活中的創新和突破。 夢境與心靈療愈： 即使沒有專業的心理谘詢師的介入，夢境本身也具有一定的療愈力量。我們將探討如何通過與夢境對話，理解其傳遞的信息，來處理情緒創傷，修復心靈裂痕。 將夢境智慧融入生活： 強調將夢境的洞察和啓示帶入清醒的生活。這意味著不僅僅是理解夢境，更重要的是根據夢境的指引，采取積極的行動，做齣更有意識的選擇，從而實現更充實、更有意義的人生。 結論： 《夢的低語：潛意識的奧秘與心靈的探索》（修訂版） 並非一本提供標準答案的“解夢手冊”，而是一扇通往自我內心深處的門戶。本書倡導的是一種主動的、個性化的探索過程。通過理解夢境的語言，學會傾聽潛意識的低語，我們能夠更深刻地認識自己，化解內心的睏惑，激發內在的潛能，最終實現更豐富、更有覺察的生活。願本書能夠成為您探索心靈奧秘、擁抱內在智慧的忠實夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本《解夢九講》的第二版，真是讓人眼前一亮，尤其是在閱讀體驗和內容深度上，都有瞭顯著的提升。我一直對夢境的象徵意義抱有濃厚的興趣，但市麵上大多數書籍要麼過於晦澀難懂，要麼過於淺嘗輒止。這本書的作者顯然深諳此道，他沒有把解夢變成一種故弄玄虛的神秘儀式，而是將其置於一個嚴謹的心理谘詢與治療的框架下進行探討。書中對夢境的結構、意象的分解，以及如何將這些零散的碎片整閤進個案的生命敘事中，有著極為清晰和富有洞察力的論述。特彆是對於“如何在谘詢室中引導來訪者進入夢境的有效對話”，提供瞭許多非常實用的技巧和案例。閱讀過程中，我能感受到作者的臨床經驗之豐富，他不僅僅是在“解釋”夢，更是在“激活”夢的療愈潛力。那些關於“重復夢境”的章節尤其深刻，作者沒有簡單地歸結為焦慮或未解決的衝突，而是深入挖掘瞭潛意識試圖通過這種方式達到的“整閤”或“修正”的目的，這對於我個人思考和理解自己的夢境模式，提供瞭全新的視角。全書的行文流暢自然，沒有那種刻闆的說教感，更像是一位經驗豐富的導師在娓娓道來，讓人讀起來既有學術上的滿足感，又不失探索心靈深處的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

作為一本第二版，它在繼承瞭初版精髓的基礎上，無疑進行瞭大量的打磨和充實。我注意到，在關於“團體動力與夢境分享”的部分，相比我之前讀過的其他相關書籍，有瞭更細緻的討論。作者詳述瞭在團體環境中，如何平衡個體夢境的私密性與團體成員相互支持之間的張力，這對於在團體治療實踐中有睏惑的谘詢師來說，是極大的福音。此外，書中引入瞭一些近年來在夢境研究領域齣現的新觀點和新案例，使得整本書的知識體係保持瞭與時俱進的活力。它不僅僅是在迴顧經典的榮格或弗洛伊德理論，更是在展現這些理論如何與當代神經科學、認知心理學的一些發現相融閤，形成一個更加立體和包容的視角。閱讀過程中，我反復停下來思考那些作者提齣的“開放性問題”，它們不是為瞭得到一個標準答案，而是為瞭引導讀者進行更深層次的反思。這本書要求讀者投入心力，但迴報也絕對是豐厚的，它真正做到瞭激發思考，而非僅僅提供答案。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“九講”這個結構設定有些疑慮，擔心內容會顯得零散或不連貫，但實際讀下來，發現這是一種極其巧妙的組織方式。每一“講”都像是一個獨立的模塊，但它們共同構成瞭一個宏大的、循序漸進的知識體係。從最基礎的夢境記錄方法和夢的“材料”收集，到深入到原型和情結的解讀，再到最終如何將夢的發現融入到更廣闊的治療目標中，邏輯綫索異常清晰。我特彆欣賞作者在處理不同文化背景下的夢境象徵時所展現齣的審慎態度，他強調“語境的重要性”，反對一刀切的符號對應，這在當今這個信息爆炸的時代顯得尤為可貴。這本書的價值不僅僅在於教你如何“看懂”他人的夢，更在於教會讀者建立一套審視自己內心世界的“工具箱”。讀完後，我不再是單純地帶著好奇心去對待我的夢，而是開始帶著一種建設性的、探索性的態度去對待它們，把它們視為自我對話的寶貴資源。這種從“知識輸入”到“能力構建”的轉化，是衡量一本專業書籍是否成功的關鍵，而《解夢九講》無疑做到瞭這一點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種沉穩而富有哲理的，讀起來讓人感覺非常“踏實”。我特彆喜歡作者在討論那些深層心理動力時所采用的剋製而精確的措辭。沒有誇張的斷言，沒有浮於錶麵的心理學時髦詞匯，一切都建立在對人類心智復雜性的深刻理解之上。在涉及一些較具爭議性的夢境主題時，作者的處理方式極其成熟和富有倫理感，始終將個體的安全感和自主性放在首位。比如，對於如何處理那些涉及創傷或禁忌內容的夢境，書中的指導建議非常具有可操作性和人文關懷。這讓我意識到，真正的專業深度並非體現在知識的廣度上，而在於處理復雜情境時的智慧和邊界感。對於正在從事或計劃從事心理谘詢領域工作的人來說，這本書與其說是一本解夢指南，不如說是一本關於如何“與來訪者的潛意識進行有效、安全閤作”的實戰手冊。它的價值在於教會你如何“慢下來”，如何“傾聽”那些不直接說齣口的信息，這在快節奏的現代生活中，是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是“精準的平衡”。它在“理論的深度”和“實踐的可及性”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。一方麵，它沒有迴避夢境研究中那些復雜而深刻的哲學和心理學議題，為讀者構建瞭一個堅實的理論基礎；另一方麵，它又非常務實地關注到谘詢現場可能齣現的各種“突發狀況”，提供瞭詳細的應對策略。我尤其欣賞作者在介紹各種技術時，總是會附帶說明這些技術背後的倫理考量和潛在風險，這體現瞭極高的職業素養。對於那些希望提升自己臨床敏感度的專業人士而言，這本書無疑是一劑強心針。它鼓勵我們看到夢境的“動態性”和“未完成性”，提醒我們，解夢不是一個終點，而是一個持續的、動態的閤作過程。讀完閤上書本，我感覺到自己對於“傾聽”和“整閤”這兩個谘詢核心技能的理解，都得到瞭一個質的飛躍，它讓我更有信心去麵對來訪者那片幽深而充滿智慧的潛意識花園。

評分☆☆☆☆☆

在夢中我們所看到自己，比清醒是看彆人還要真切……

評分☆☆☆☆☆

此書是華東師範大學臨床與心理谘詢類圖書（部分）不錯……放假慢慢看

評分☆☆☆☆☆

不錯?

評分☆☆☆☆☆

此書是華東師範大學臨床與心理谘詢類圖書（部分）不錯……放假慢慢看

評分☆☆☆☆☆

夢之所言必有其含義，夢中之言又絕非人間語言……

評分☆☆☆☆☆

夢之所言必有其含義，夢中之言又絕非人間語言……

評分☆☆☆☆☆

為什麼送貨的電話和我訂單的號碼不一樣啊 害得我自己取貨

評分☆☆☆☆☆

不錯。

評分☆☆☆☆☆

在夢中我們所看到自己，比清醒是看彆人還要真切……