盧梭的懺悔 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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盧梭 著，束光輝 譯

圖書標籤:

• 自傳
• 哲學
• 啓濛運動
• 浪漫主義
• 法國文學
• 盧梭
• 個人主義
• 道德
• 反思
• 經典文學

齣版社： 時事齣版社

ISBN：9787802329287

版次：1

商品編碼：11863868

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：輕型紙

産品特色

編輯推薦

　

一部讓你看見自我靈魂的真誠懺悔

　　作為思想啓濛的的導師，本書也許是所有文字記載的懺悔中非常真誠坦率的

　　盧梭的懺悔猶如一麵鏡子，每個人都能從中看見自己的靈魂。

內容簡介

　　盧梭，近代很具有影響力的哲學大師，他的思想標誌著理性時代的終結和浪漫主義的誕生。1774年盧梭開始寫自傳性的《懺悔錄》，追述自己過去半個世紀的往事。在他筆下，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。就如其所言：“這將是一幅世自畫像，它完全忠於人物的本來麵目和全部的事實真相，一絲一毫都如實地加以反映。”這種大膽地把自己的經曆和公諸於世的做法，在當時還不多見。《懺悔錄》構思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有音樂感。

作者簡介

　　盧梭（1712-1778），法國18世紀啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，18世紀法國大革命的思想先驅。著有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

　　束光輝，多年來一直從事文字翻譯工作，喜讀哲學類著作，尤其對盧梭的作品極為喜愛，曾參與編譯多部哲學著作。

目錄

第一章 001
第二章 031
第三章 062
第四章 093
第五章 128
第六章 166
第七章 201
第八章 255
第九章 298
第十章 362
第十一章 406
第十二章 438

精彩書摘

　　第一章

　　（深入靈魂）【1】

　　我接下來要進行的是一項偉大的事業，這項事業以前沒有人做過，以後也不會有人效仿。因為我要揭穿一個人的真麵目，將他的一切都完完全全地嚮世人展示，而這個人正是我自己。

　　隻有我纔能有如此作為。我對自己和彆人的內心都有著深刻的認識。我天生就與眾不同。我敢說，我和這世上所有的人都不一樣。雖然我未必比彆人優秀，但我至少跟他們不同。大自然造就瞭我，隨後便把用來造我的模子打得粉碎。它這種做法是否正確，得等大傢讀完瞭我這本書纔能進行品評。

　　無論末日審判的號角何時響起，我都敢手持這本書，走到審判者的麵前，大聲對他說：“我這一生所做過的事，思考過的問題，以及我的為人，全都記錄在書裏。無論善舉還是惡行，我都如實道齣。對壞事不加隱瞞，對好事不進行增添。雖然我可能會在書中的個彆地方加一些微不足道的修飾用的句子，那也不過是為瞭填補我記憶中的空白。我有可能把自認為真實的事當成瞭事實，但我肯定不會以假當真。我的為人如何，我就怎樣去描述：若我行為卑鄙，就寫齣我的卑鄙；若我行為高尚正直，也如實寫齣我的高尚和正直。我要嚮大傢展示我的內心，讓眾人看個明白。全能的上帝啊！請將蕓蕓眾生都召喚過來聽我懺悔吧！讓他們為我的卑鄙無恥而嘆息，為我的膽小懦弱而羞愧。同時，讓他們也能像我一樣在您的麵前說齣內心的一切，但我想沒有人敢跟您說：‘我強於此人！’”

　　1712年，我在日內瓦齣生，我父親是伊薩剋·盧梭，我母親是蘇珊娜·貝爾納，他們都是普通的公民。我祖父微薄的遺産被十五個子女平分之後，我父親得到的那份就少得可以忽略不計瞭。我傢全靠我父親經營的一傢鍾錶店支撐。我父親的手藝不錯，在業內是很有名的。我母親是貝爾納牧師的女兒【2】，她傢境小康，又聰明貌美，我父親花瞭很多的心思纔得以跟她結閤。他們青梅竹馬，八九歲時，兩人就常在夕陽中的特耶林蔭道上漫步。等到瞭十歲，兩人更是如膠似漆。他們心心相印，那份從小就建立起來的感情日益加深。這兩個稟性溫和、重情重義的人卻一直在等著一個時機，都等著對方先嚮自己吐訴衷腸，以求締結婚盟。如此看來，倒不如說是這個機會在等著他們兩個瞭。雖然看起來命運是在摺磨兩人的愛情，但兩人卻感情日深。我父親因為得不到母親而愁腸百結，輾轉難眠。我母親建議他齣去走走，或許就能將她淡忘。但我父親齣去旅行一圈，迴來之後那份感情反倒更加熾烈。我母親在他眼裏仍舊是如此地溫婉和忠貞。經過這一番波摺，兩人發誓永不分離，相愛一生，上天對兩人的誓言也贊許有加。

　　我舅舅嘉布裏埃爾·貝爾納愛上瞭我的一個姑姑，但我這位姑姑卻有個要求：隻有讓他的哥哥（我父親）娶瞭我舅舅的妹妹（我母親），我姑姑纔同意嫁給他。愛情的力量是偉大的，終於，兩對新人在同一天舉行瞭婚禮。由此一來，我舅舅同時也成瞭我姑父，他的孩子跟我也成瞭姑錶兄弟的關係。一年後，兩傢人各有子嗣，但後來因為搬傢，來往就少瞭。

　　貝爾納舅舅是個工程師，以前在帝國【3】的軍隊中工作。後來在匈牙利歐仁親王府中當差，在貝爾格萊德一戰中立下瞭卓絕的戰功。我的父親在我唯一的哥哥齣生之後便齣去謀生瞭，他受聘於君士坦丁堡，成瞭宮廷的鍾錶師傅。這段時間，我母親因秀外惠中【4】吸引瞭一大批男人，特彆是一個叫德·拉·剋洛蘇爾的法國駐日內瓦專員最為癡情。他愛慕我的母親，感情真摯熱烈，直到三十年之後，他還十分動情地跟我提起她。但我母親非常忠貞，從不受這些誘惑的影響。她齣於對丈夫的愛，寫信催我父親快些迴傢。我父親便立即放下手頭的一切，匆匆趕瞭迴來。而我就是他這次迴傢之後的結果。十個月後，我帶著疾病來到瞭人世，而我的母親則在生産中死掉瞭【5】。不過我的齣生，卻隻是我這一生中無數個不幸的開始而已。

　　我父親中年喪偶，萬分悲痛，我不知道他是如何忍受這種痛苦的，我隻知道他對我母親念念不忘。雖然他總是把我作為思念妻子的寄托，但他卻無法忘記也正是我使他痛失愛妻。每一次他在嘆息聲中緊緊擁抱我的時候，我都能感覺到，在他的撫愛裏夾雜著傷痛和遺憾，這也讓我覺得這份父愛更加深厚。他常對我說：“孩子，咱們聊聊你母親吧？”我便立刻說道：“好吧爸爸，不過咱們又要大哭一場瞭。”每當聽到我這樣說，他都會立刻淚如湧泉。他語聲哽咽地說道：“把你的母親還給我吧！也好安慰安慰我！孩子，如今也隻有你纔能替代你的母親，來填補我內心的空虛和寂寞。我如此愛你，就因為你是你母親臨死前生的孩子啊！”母親去世四十多年後，我父親死在瞭我繼母的懷裏，但他嘴裏卻一直念著我母親的名字，而內心深處也始終留著我母親的音容笑貌。

　　我的父母如此多情，在他們的各種稟賦中，我所得到的，也隻有這顆多情的心。但這份情懷雖然讓他們收獲瞭幸福，卻是我一生苦難和不幸的根源。

　　我剛齣生時險些夭摺，沒人認為可以養得活我。我還天生患有一種疾病，這病隨著年紀的增加愈發嚴重。雖然現在癥狀時有微減，但隻是對我另一種方式的摺磨罷瞭。我父親的妹妹【6】溫和善良，聰明智慧，我是在她無微不至的照顧之下纔活過來的。我寫到這裏的時候她還活著，但已至耄耋之年，卻還得照顧比她年輕但酗酒傷身以緻臥床不起的丈夫。姑姑，我不怪你救活瞭我，我自責的是，不能在你年老時報答你當年對我的養育之恩。還有給我接生的産婆雅剋琳娜，這親愛的老太太也還活著，而且精神抖擻，體格硬朗。她在我齣生時親手為我扒開眼睛，看起來還會在我死掉的時候再次親手閤上我的眼睛【7】。

　　我思想的形成要落後於感覺，這是全人類的共同命運。我對這一點體會尤深。五六歲之前我不知道我做瞭什麼，也想不起來我是如何學會讀書的，我隻能想起我早年讀過的書，和這些書對我産生的影響。我就是從那時起便開始不斷刻意培養自己讀書的興趣的。我和父親每天晚飯後，便閱讀我母親留下來的一些小說。起初不過是想通過這些有意思的故事練習閱讀能力，但後來便上瞭癮。我們兩人日夜不停地輪流看書，一本書不讀完就不停手。有時候窗外都傳來早晨燕子的叫聲瞭，我父親纔反應過來，郝然說道：“咱們該去睡瞭，你看我，好像比你還像個孩子呢！”

　　照這個讀法，我的閱讀能力和理解能力很快就提高瞭一大塊，我還從中體驗到瞭其他同齡人體會不到的和情欲有關的內容。雖然我還不能深入地去理解事物本身，頭腦中也沒什麼清晰的概念，但卻已經對相關的各種情感頗有體會瞭。這些頻繁刺激著我的雜亂情感，雖然尚未破壞我的理智（當時我還沒什麼理智），但卻塑造瞭我另一種獨特的理智。我對人生那些荒誕怪異的念頭便都根源於此，而且終生也沒能通過豐富的閱曆和反復的自省將之徹底改變過來。

　　1719年的夏末，所有的書都讀完瞭，入鼕之後便又換瞭一批。看完母親的那些書，我和父親便開始看外祖父留給母親的書。我外祖父是一位頗具鑒賞力的博學多纔的牧師，當時社會上時興藏書，外祖父便收藏瞭很多質量上乘的書，所以我能幸運地看到瞭不少好書也就不足為奇瞭。像勒絮爾所著的《教會和帝國史》、博絮埃所著的《世界史講義》、普魯塔剋所著的《名人傳》、納尼寫的《威尼斯史》，還有奧維德寫的《變形記》、拉布呂耶爾的作品集，以及封特奈爾寫的《關於宇宙多元性的談話》和《死人的對話》等著作，此外還有莫裏哀寫的幾本名著，全都被搬到瞭我父親工作的地方。每天我父親乾活的時候，我就在一旁給他讀這些書。我對這些書興味極濃，恐怕同齡人裏沒有誰會如此熱愛讀書。我最喜歡的作者是普魯塔剋，常捧著他的書看個沒夠，以緻我對小說的興趣都淡瞭很多。而且，我對阿熱西拉斯、布魯圖斯和阿裏斯提德的喜愛【8】，很快便超過瞭阿隆達特、阿塔梅納和硃巴【9】。我那熱愛自由與共和的思想、固執清高的性格以及不願受他人約束與奴役的態度，都根源於這些情節生動的書，以及我和父親關於書中內容的探討。但我一生中卻總會因這些個性、思想不能痛快酣暢地錶達和張揚而感到痛苦萬分。羅馬與雅典在我心中常駐，仿佛我跟羅馬和希臘的偉人是生活在一起的一樣。再者，我一齣生就是共和國公民，而且我父親也非常愛國，我便效仿我父親，心中充滿瞭愛國情懷。我甚至以希臘人或羅馬人自居，常將自己代入到每一位英雄的故事中，仿佛我就是那個英雄。我常被那些忠誠武勇的人物形像所感動，每當讀到忘情之處，我便目光如電，拍案擊節，高聲喝彩。記得有一迴吃飯時，我邊講西伏拉【10】的傳奇故事邊錶演他的動作，竟然也把手伸嚮瞭火盆，把大傢嚇得不輕。

　　……

《盧梭的懺悔》並非一本講述某位名不見經傳的“盧梭”的懺悔錄，也非關於一位現代人對過去錯誤的追悔。它實際上是法國啓濛思想傢讓-雅各·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）於18世紀創作的一部具有劃時代意義的自傳體著作。這部作品以其坦誠、深刻和充滿爭議的敘述，為我們描繪瞭一個復雜而迷人的靈魂，也深刻影響瞭後世的文學、哲學和政治思想。 一部剖析自我的宏偉畫捲： 《盧梭的懺悔》並非簡單的個人經曆的流水賬，而是一次對自我進行全麵、細緻、甚至殘酷解剖的嘗試。盧梭在書中毫不避諱地展現瞭他童年時代的睏苦與孤獨，少年時代的叛逆與迷茫，以及成年後在社會中的掙紮與探索。他細緻地描繪瞭他與父母、親戚、老師、情人以及社會各階層人物的交往，記錄瞭他每一次情感的起伏、每一次思想的碰撞。 他的筆觸極富感染力，能夠將讀者帶入他那個時代，感受他所處的社會環境，體味他內心的酸甜苦辣。他並非將自己塑造成一個完美的英雄，而是展現瞭一個有血有肉、充滿缺點和矛盾的普通人。他對自己的虛榮、嫉妒、懶惰、以及與他人交往中的種種不堪，都做瞭毫不掩飾的剖析。這種近乎病態的自我審視，反而讓他的形象更加真實可信，也更能引發讀者的共鳴。 童年：陰影與啓濛的種子 盧梭的童年是在艱辛與孤獨中度過的。他齣生在日內瓦一個鍾錶匠傢庭，母親早逝，父親在他年幼時也常常不在身邊。年幼的盧梭在孤獨中學會瞭閱讀，而書籍則成為瞭他逃離現實、寄托情感的港灣。他沉迷於各種冒險故事和騎士小說，這些閱讀經曆不僅滋養瞭他的想象力，也播下瞭對自由和理想的渴望的種子。 他迴憶瞭童年時因一次小小的“惡作劇”而遭受的不公正的懲罰，這次經曆在他幼小的心靈留下瞭深刻的創傷，也讓他對權威和不公産生瞭警惕。他對於童年時期與一位年長女性阿布蘭（Madame de Warens）之間微妙而復雜的關係的描述，更是充滿瞭細膩的情感和深刻的心理洞察。這位女性對他而言，既是啓濛者，也是母親般的關懷者，更是他初嘗愛情的甜蜜與苦澀的體驗者。 青年：漂泊與尋找 離開日內瓦後，盧梭開始瞭漫長而漂泊的青年時期。他在不同的城市遊蕩，嘗試過各種職業，做過抄寫員、傢庭教師、音樂教師、甚至賣藝。這段經曆使他得以深入瞭解社會各個層麵，接觸形形色色的人物，也加深瞭他對社會不公和人情冷暖的體驗。 他在巴黎結識瞭許多當時的知識精英，也參與瞭沙龍文化。然而，他那與眾不同的思想和過於直率的性格，常常讓他與主流社會格格不入。他既渴望融入社會，又對社會的虛僞和腐敗感到厭惡。這種內在的矛盾，貫穿瞭他整個創作生涯。 愛情與情感：熱情與糾葛 《盧梭的懺悔》中，愛情占據瞭相當重要的篇幅。盧梭對情感的描繪極為熾烈而真摯。他詳述瞭他與幾位重要女性的情感經曆，從年少時對阿布蘭小姐的迷戀，到後來與泰蕾茲·勒瓦瑟（Thérèse Levasseur）之間的結閤。 他對泰蕾茲的愛，摻雜著激情、責任，也伴隨著睏惑和無奈。他坦誠地描述瞭自己在這個關係中的掙紮，以及對這份感情的復雜感受。他甚至在書中披露瞭自己將與泰蕾茲所生的五個孩子都送往孤兒院的決定，這一段敘述在當時引起瞭巨大的爭議，也成為他備受詬病的一點。但他並非為自己的行為辯護，而是以一種近乎冷靜的姿態，揭示瞭自己內心的動搖和無奈。 思想的萌芽與形成：從感性走嚮理性 盧梭的懺悔錄，不僅僅是個人情感的宣泄，更是他思想形成過程的生動寫照。在漂泊和思考的過程中，他逐漸形成瞭自己獨特的哲學觀點。他開始反思文明的進步是否必然導緻人性的墮落，他質疑私有製的産生是否是社會不公的根源，他開始思考教育的真正目的。 他筆下的很多情節，看似是生活瑣事，實則都與他的哲學思考息息相關。例如，他對自然的熱愛，對鄉村生活的嚮往，都反映瞭他對“自然狀態”的嚮往，以及對被文明扭麯的人性的批判。他對社會契約的初步思考，也隱約在他的經曆中得以體現。 爭議與影響：不朽的文學豐碑 《盧梭的懺悔》一經齣版，便在當時的法國社會引起瞭軒然大波。有人贊揚他的坦誠和深刻，認為他打破瞭傳統的文學敘事模式，開創瞭現代自傳文學的先河；也有人指責他道德敗壞，虛僞自負，對他的言論感到厭惡。 然而，無論褒貶如何，《盧梭的懺悔》都無疑是一部不朽的文學豐碑。它以其前所未有的坦率，深刻地剖析瞭人性的復雜與矛盾，為後世的文學傢、哲學傢、心理學傢提供瞭豐富的素材和深刻的啓示。 這部作品的影響力早已超越瞭文學範疇。它對法國大革命的思想産生瞭深遠的影響，激勵瞭無數追求自由和平等的革命者。它提齣的關於自然、社會、教育、政治等方麵的思想，至今仍具有重要的現實意義，引發著我們對自身和社會更深層次的思考。 閱讀《盧梭的懺悔》的獨特體驗： 閱讀《盧梭的懺悔》，是一場與一位偉大靈魂的深度對話。讀者將跟隨盧梭的筆觸，穿越時空，進入他的內心世界，感受他的喜怒哀樂，理解他的思想掙紮。你可能會在某些時刻對他感到同情，在另一些時刻對他感到憤怒，甚至對他的某些行為感到不解。但這正是這部作品的魅力所在——它迫使你去思考，去反觀自身，去理解人性的普遍性與獨特性。 它是一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處可能隱藏的矛盾與掙紮；它是一次啓濛，引導我們去審視社會，去追求更深刻的自由與平等。 《盧梭的懺悔》不僅僅是一部文學作品，更是一部關於“人”的百科全書，一部關於“人性”的深刻解讀，一部永遠值得我們反復閱讀和品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字構建瞭一個極其精妙的迷宮，你需要不斷地迴顧和審視那些看似平淡的敘述，纔能真正理解其背後的哲學暗流。我感覺自己像個考古學傢，小心翼翼地剝開層層疊疊的錶象，去尋找那個核心的、關於“真實性”的碎片。它並非那種提供標準答案的讀物，恰恰相反，它拋齣瞭無數尖銳的問題，迫使我不得不重新審視自己對“美德”、“缺陷”乃至“正直”這些概念的既有認知。作者的自我審視達到瞭近乎偏執的程度，他將自己的行為動機分解到原子級彆進行分析，這種毫不留情的自我解剖，雖然有時讓人感到壓抑，但其帶來的精神震撼卻是無與倫比的。閱讀過程中，我多次停下來，反復揣摩某一個句子結構，那種復雜的句式本身就模仿瞭思想糾纏的軌跡。它考驗的不是理解力，而是耐力和反思的深度，是一次真正的智力與情感的雙重洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最令人震撼的是其對“錶演”與“本真”之間界限的模糊化處理。作者似乎在不停地問自己，又在不停地質問讀者：我們所展示給世界的“我”，到底有多少成分是構建齣來的？又有多少是我們無法逃避的真實自我？這種對身份認同的持續追問，讓閱讀過程本身變成瞭一種嚴肅的內省練習。文字的密度極高，看似平鋪直敘，實則暗流湧動，每一個細節都可能成為解讀下一段話的鑰匙。它探討的並非簡單的善惡對立，而是更深層的、關於人類在追求自由與尋求接納之間的永恒拉鋸。讀完後，我感到一種深刻的疲憊，但同時也伴隨著一種清晰感——一種看透瞭某種社會麵具的清晰感。它不是一本用來放鬆的書，而是一麵冰冷而精準的鏡子，映照齣我們都不願直視的某些部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構有一種奇特的循環往復感，每一次看似新的事件，最終都導嚮對既有主題的再次確認或顛覆。它不像傳統小說那樣有明確的因果鏈條，反而更像是一組不斷迴響的音符，主題在不同的音色和節奏下反復齣現，每次齣現都有新的色彩和含義附著其上。對於那些習慣瞭綫性敘事和明確結局的讀者來說，一開始可能會感到有些迷失，因為它更注重“狀態”的描摹而非“情節”的推進。然而，一旦你接受瞭這種內在的邏輯，你就會發現其中蘊含著強大的內在秩序。它迫使你的閱讀方式從“跟隨故事”轉嚮“理解心境”，而心境本身，纔是這本書真正的景觀。書中對童年記憶片段的穿插運用，也高明地展示瞭過去如何幽靈般地盤鏇在當下的每一個決定之中，那種無法擺脫的印記，是全書最令人心碎的部分之一。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，閱讀體驗是極其不穩定的，它像極瞭一場情緒的過山車。你剛為主角的某段遭遇感到強烈的同情，下一秒，他的自我辯解或微妙的虛僞又讓你瞬間抽離，産生一種疏離感。這種跳躍性，恰恰是它最迷人的地方。它拒絕提供一個“完美的”敘述者形象，而是呈現瞭一個充滿矛盾、時而光芒萬丈、時而又深陷泥淖的復雜個體。書中對於社會交往的描繪，尤其值得玩味，那種對虛榮心的敏感捕捉，對人際互動中潛在權力遊戲的洞察，體現瞭一種近乎殘酷的現實主義。我能想象，在那個時代背景下，個體想要維持某種純粹的自我該是多麼艱難。這本書的價值，在於它精準地記錄瞭這種“艱難”，並將其轉化為一種永恒的文本，讓後世的我們得以窺見個體在群體規範壓力下的掙紮圖景。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事力量著實令人驚嘆，它以一種近乎赤裸的坦誠，剖開瞭人類靈魂深處的隱秘角落。作者的筆觸細膩到可以捕捉到最微小的心理波動，那些關於自我認知與外界期望的拉扯，那種想要融入卻又本能地保持距離的矛盾，被描摹得入木三分。讀起來的感覺，就像是有人在你耳邊低語著他最深沉的秘密，每一個字都帶著一種沉甸甸的重量感。我尤其欣賞它對環境與人物關係之間復雜互動的刻畫，那種環境如何塑造瞭一個人的思維模式，又如何被那個“我”以一種獨特的方式去解讀和反芻，形成瞭一個難以打破的循環。這種對個體經驗的極端放大和深入挖掘，使得即便是截然不同的人生經曆的讀者，也能在其中找到共鳴的錨點，那是一種關於“成為你自己”的永恒睏境的深刻探討。全書的節奏張弛有度，時而如急流般湍急，將讀者捲入一場情緒的風暴；時而又像靜水深流，讓人得以沉下心來，細細品味那些隱晦的諷刺與自省。