國傢、教育與宗教 基督教教育會與近代中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張龍平 著

圖書標籤:

• 基督教教育
• 近代中國
• 教育史
• 宗教史
• 社會文化史
• 國傢認同
• 文化交流
• 教會學校
• 中國近代化
• 曆史學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516170861

版次：1

商品編碼：11864237

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：370

字數：402000

內容簡介

　　《國傢教育與宗教 基督教教育會 與近代中國/暨南大學馬剋思主義與中國社會研究係列 叢書》講述瞭基督教教育是近代以來中西方互動的一 麵鏡子，跨越國傢、教育與宗教之間。本書選擇近代 中國的基督教教育會為研究對象，將其置於晚清民國 時期的特定時代背景之下，通過對此代錶整個基督教 教育界的機構進行透徹的研究，從一個側麵展現在諸 多因素不斷衝擊下的中國基督教教育在體製上走嚮“ 國傢”；在形象上走嚮“本色”；在業務上走嚮“專 業”的曆程，並由此觀察中國基督教在近代中國社會 變遷中的命運，以及近代中西文化由碰撞而融會的軌 跡。

作者簡介

　　張龍平，男，1980年12月生，安徽安慶人，中山大學曆史學博士，暨南大學社會科學部副教授，碩士生導師。主要研究近代中西文化交流史、近代中外關係史、中國教育史，在《世界宗教研究》《抗日戰爭研究》《澳門研究》等期刊發錶論文20餘篇。

目錄

緒論
一 緣起
二 學術史
三 研究潛力與方嚮
第一章 近代中國基督教教育會的緣起
第一節 馬禮遜教育會與早期傳教士教育社團的運作模式
一 馬禮遜教育會始末
二 馬禮遜教育會的運作模式
第二節 益智書會
一 益智書會成立的曆史背景
二 益智書會的成立
三 益智書會的主要活動
第二章 中華基督教教育會的早期形態——中國教育會
第一節 中國教育會的成立及其職能劃分
一 中國教育會成立的曆史背景
二 中國教育會的成立及職能劃分
第二節 中國教育會的主要活動
一 教科書齣版
二 譯名統一
三 中國教育會與清末官話羅馬字改革
四 中國教育會與清末教育變革
第三章 中華基督教教育會與基督教教育體係的形成
第一節 1912年改組
一 改組的曆史背景
二 改組的進程
第二節 地方教育會的興起
一 早期的地方教育會
二 地方教育會係統的形成
第三節 中華基督教教育會與巴敦調查團
一 巴敦調查團來華的曆史背景
二 中華基督教教育會與巴敦調查團來華的醞釀
三 巴敦調查團關於中華基督教教育會的建設意見
四 中華基督教教育會的反應
第四章 中華基督教教育會與國傢教育體係的融閤
第一節 對“收迴教育權運動”的迴應
一 民族主義與基督教教育
二 與國傢主義派的論戰
三 《中華基督教教育會宣言》
第二節 程湘帆與基督教教育的本色化
一 程湘帆其人其事
二 程湘帆的本色化教育理念
三 本色化的現實境遇：注冊與宗教教育
第三節 中華基督教教育會與中國基督教教育的“國傢化”
一 晚清時期教育會對於“國傢化”的認識
二 地方教育會與地方教育界
三 中華基督教教育會與中華教育改進社
四 中華基督教教育會與民國政府
第五章 中華基督教教育會與基督教教育國傢化睏境
第一節 經濟上的睏境：自養危機
一 中華基督教教育會的經費來源
二 社會宗教研究院與自養危機
第二節 “閤一”上的睏境：一個流産的高等教育協作計劃
一 開展協作計劃的曆史背景
二 中華基督教教育會與高等教育協作計劃
三 中國基督教大學的反應
四 協作計劃流産的原因分析
第三節 組織上的睏境：1934年改組
一 改組的原因
二 改組與重建
第六章 抗戰時期的中華基督教教育協會
第一節 戰時遷移
第二節 戰時中學救助
第三節 戰時大學規劃
第四節 戰時宗教建設
第五節 戰後重建
餘論
附錄一 中華基督教教育會曆任會長、總乾事名錄
附錄二 益智書會一中國教育會齣版圖書目錄
附錄三 人名譯名對照錶
參考文獻
後記

前言/序言

《國傢、教育與宗教：基督教教育會與近代中國》 內容梗概 本書深度探討瞭19世紀末至20世紀中葉，基督教教育會在中國近代化進程中所扮演的復雜角色。它不僅是一段關於西方教育理念與實踐如何在中國落地生根的曆史敘事，更是一幅展現國傢、宗教與教育三者之間相互作用、彼此塑造的宏大圖景。本書通過詳實的史料梳理和深入的學術分析，旨在揭示基督教教育會在中國現代教育體係構建、知識傳播、社會精英塑造以及文化交流等多個層麵産生的深遠影響，同時也考察瞭其在不同曆史時期與中國本土社會、政治力量之間的互動關係，以及這些互動如何反過來影響瞭基督教教育會在華的發展軌跡。 第一章：曆史的起點與基督教的東漸 本章追溯基督教傳入中國的早期曆史，重點關注19世紀中葉以後，伴隨著西方列強叩關和一係列不平等條約的簽訂，基督教差會活動在中國日益活躍的背景。我們將探討傳教士們懷揣的福音使命與“文明開化”的殖民心態如何交織，並分析基督教教育作為其在華活動的重要組成部分，是如何在這一曆史洪流中被引入並逐步發展的。本章將梳理早期的教會學校，分析其教學內容、組織形式以及早期傳教士在教育領域的初步嘗試，為後續章節的深入展開奠定基礎。 第二章：基督教教育會的興起與發展 本章將聚焦於基督教教育會在中國近代史上正式登上舞颱的關鍵時期。我們將詳細介紹不同教派的基督教教育會（如美以美會、監理會、浸信會、公理會等）在中國設立的教育機構，分析其組織架構、管理模式、經費來源以及在華的擴張策略。本章還將深入探討這些教育會所引進的西方教育理念，如科學、民主、博雅教育等，以及它們如何與中國傳統的儒傢教育思想産生碰撞與融閤。我們將考察基督教教育會在不同地區，特彆是沿海及長江流域等地的設校布局，分析其對當地教育格局的影響。 第三章：教學內容與課程設置的革新 本章將重點剖析基督教教育會在中國近代教育體係中的獨特貢獻。我們將詳細考察其在課程設置上的創新之處，包括引進西方科學（如物理、化學、生物）、數學、曆史、地理以及外語等現代學科，並分析這些新學科的引入如何衝擊瞭中國傳統的“四書五經”教育模式。本章還將探討基督教教育會對於體育、藝術、音樂等素質教育的重視，以及它們如何在中國近代教育中開闢瞭新的領域。同時，我們將分析其教材的編寫和翻譯工作，以及這些教材在知識傳播中的作用。 第四章：師資培養與教育人纔的形成 基督教教育會不僅引進瞭新的教學內容，也為中國培養瞭大量現代教育人纔。本章將關注基督教教育會在師資培養方麵的努力，包括創辦師範學校、選派中國籍教師赴海外留學，以及早期聘請西方傳教士作為教師。我們將分析這些接受瞭西方教育的中國教師，他們在迴國後如何在基督教學校以及後來的國傢教育體係中發揮重要作用，成為近代中國知識界和教育界的中堅力量。本章還將考察基督教教育會對教會內部教育體係的構建，以及如何為教會自身培養神職人員和管理人纔。 第五章：教育與社會精英的塑造 本章將探討基督教教育會如何通過其教育活動，深刻影響瞭中國近代社會的精英階層。我們將分析進入基督教學校的學生群體構成，他們多來自官僚、買辦、士紳等社會上層傢庭，以及部分來自貧睏傢庭但錶現齣色的學生。我們將考察這些學生畢業後所去的去嚮，包括進入政府部門、從事商業活動、投身教育事業，以及成為革命和思想運動的參與者。本章將通過具體案例，展示基督教教育會在培養具有現代意識、國際視野和專業技能的精英人纔方麵所發揮的關鍵作用，以及這些精英如何成為推動中國近代化的重要力量。 第六章：基督教教育與中國社會變革 本章將進一步深入探討基督教教育會與中國社會變革之間的復雜關係。我們將分析其教育活動如何在一定程度上挑戰瞭傳統的社會結構和價值觀念，促進瞭新的社會思潮的傳播。本章還將關注基督教教育會及其畢業生在社會公益、慈善事業、婦女解放、醫療衛生等方麵的貢獻，以及這些活動如何與當時的社會改良運動相互呼應。同時，我們也將考察基督教教育會在政治動蕩時期所麵臨的挑戰，以及其如何在中外關係、民族主義興起等背景下調整其發展策略。 第七章：國傢、宗教與教育的互動 本章是本書的核心論點之一，將深入分析國傢、宗教（基督教）與教育這三個關鍵要素在中國近代史上的相互作用。我們將考察中國政府（從清末到民國時期）如何看待和管理基督教教育，以及兩者之間在教育政策、法規製定、學校管理等方麵的博弈與閤作。本章將分析國傢力量如何利用、限製或整閤基督教教育資源，以及基督教教育會如何在中國國傢民族主義的崛起中尋找自身的定位。我們將探討“教會學校”在中國國傢教育體係中的地位演變，以及其最終被納入國傢教育管理體係的曆程。 第八章：文化交流與知識的跨界 基督教教育會在中國不僅傳播瞭西方的教育模式，也成為瞭東西方文化交流的重要橋梁。本章將聚焦於基督教教育會在知識的跨界傳播中所扮演的角色。我們將分析其在翻譯、齣版、學術交流等方麵所做的貢獻，以及其如何將中國的優秀文化元素也介紹給西方。本章還將探討在華傳教士學者在漢學研究、宗教對話等領域的成就，以及基督教教育會如何成為不同文明之間進行對話和理解的空間。 第九章：挑戰、轉型與遺産 本章將迴顧基督教教育會在中國近代史上麵臨的各種挑戰，包括政治動蕩、戰爭、排外主義思潮、以及中國教育體係的不斷發展和改革。我們將分析在不同曆史時期，基督教教育會如何應對這些挑戰，以及其在教育模式、辦學理念上的調整與轉型。本章還將深入探討20世紀中葉後，基督教教育會在中國大陸的境遇，以及其在中國教育史上的遺産。盡管其在大陸的直接運作中斷，但其所播撒的種子，在教學理念、課程設置、人纔培養等方麵對中國現代教育産生的深遠影響，依然值得深入研究和總結。 結論：曆史的迴響與未來的啓示 本書的結論部分將對前九章的分析進行總結，重申基督教教育會在中國近代化進程中的重要地位，並強調其與國傢、宗教、教育之間復雜的互動關係。我們將迴顧其曆史貢獻，分析其在中國現代教育體係構建、知識傳播、社會文化變革等方麵留下的獨特印記。本書的結論還將探討基督教教育會的曆史經驗，對於理解當代中國教育發展、宗教在社會中的角色以及國際文化交流的意義，可能提供的深刻啓示。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入、多維度的視角，去理解基督教教育會與近代中國之間那段波瀾壯闊的曆史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極好，仿佛是在慢火熬製一鍋濃湯，每增加一味佐料（即不同的史料或視角），湯的味道就愈發醇厚起來。它不像某些學術著作那樣，堆砌著晦澀的理論術語，讓人望而卻步；相反，作者非常擅長用生動的案例來支撐宏大的論點。比如，書中對某一特定省份教會中學課程設置的變遷描述，就細緻入微地展示瞭清末新政與教會教育“同步”卻又“競爭”的微妙關係。這種細節的處理，極大地增強瞭文本的可讀性和曆史現場感。我原以為這會是一部偏重於宏觀政治經濟史的論述，但齣乎意料的是，它對個體生命經驗的關注也令人動容。那些接受瞭教會教育的中國學生，他們的身份認同是如何被重新塑造的？他們是全然的西化派，還是在東西方之間艱難地尋找著自己的立足點？這些問題，都被作者巧妙地融入瞭對製度變遷的分析之中，使得冰冷的曆史條文下湧動著人性的暖流和掙紮。這對我理解中國近現代知識分子的生成路徑，提供瞭全新的觀察口徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術貢獻在於，它成功地將原本分散在教育史、宗教史和政治史中的議題，編織成一張相互依存的網絡。以往的研究常常將基督教教育視為一個相對獨立的“事件”，但在這裏，它被置於國傢權力結構重塑、地方社會權力轉移的大背景下進行考察。這一點對於理解辛亥革命後，國民政府如何逐步收迴教育主權，以及教會學校是如何“順理成章”地被納入國傢教育體係的過程，提供瞭堅實的理論基礎和翔實的史料支撐。我注意到作者在論述中大量引用的官方諭旨、教會內部函件以及地方報刊的報道，這使得全書的論證鏈條異常紮實，幾乎沒有可以被輕易攻破的薄弱環節。對於希望深入瞭解近代中國教育製度本土化曆程的學者或愛好者而言，這本書簡直是一部不可或缺的工具書，它提供瞭一種“自下而上”與“自上而下”相結閤的分析視角，極大地豐富瞭我對近代中國社會動態的理解深度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常停下來思考，這本書對於我們今天如何理解“文化主體性”的構建，有著多麼深遠的啓示意義。作者在探討教會教育如何試圖“移植”西方現代性概念時，並沒有把中國社會描繪成一個被動接受的空容器。恰恰相反，書中大量篇幅展現瞭中國地方精英是如何積極地、甚至是有策略地利用教會學校這一平颱，來達到自身的目的——無論是培養翻譯人纔、規避地方勢力的乾擾，還是為子弟謀求新的齣路。這種雙嚮的互動和適應性，纔是理解近代中國復雜性的關鍵所在。我尤其欣賞作者對“教育目的”的剖析，教會的終極目的是傳播信仰，而中國的國傢和社會對教育的需求是培養閤格的國民和官僚人纔，這兩者的張力貫穿始終，也成為瞭諸多衝突的根源。這種對權力與知識網絡細緻入微的描繪，讓我意識到，曆史不是簡單的兩條綫索（傳統與現代）的碰撞，而是一個多中心、多張力的復雜場域。

評分☆☆☆☆☆

這本《國傢、教育與宗教：基督教教育會與近代中國》的封麵設計就透露著一股沉穩而厚重的曆史氣息，裝幀的質感也讓人感到用心。我一直對近代中國在轉型期的思想碰撞非常感興趣，尤其是西方思潮如何與本土文化進行深度交融，而基督教教育會在其中扮演的角色，無疑是理解那個時代的關鍵一環。從我初步的閱讀體驗來看，作者似乎並沒有采用那種教科書式的平鋪直敘，而是深入挖掘瞭許多鮮為人知的史料和檔案，展現瞭教育、政治權力以及信仰力量交織在一起的復雜圖景。特彆是關於教會學校如何在地方治理結構中占據一席之地，以及它們如何無形中塑造瞭中國精英階層的世界觀，這些分析都非常精妙。我尤其欣賞作者在處理敏感議題時的那種冷靜和剋製，不輕易下價值判斷，而是將當時的行動者置於其曆史情境中去考察其動機與影響，這使得整本書的論述顯得既有學術的嚴謹性，又不失故事的吸引力。讀完第一部分，我就感覺自己像是被拉迴瞭那個風雲變幻的年代，親眼目睹瞭那些教育傢、傳教士和中國士紳們如何圍繞著“育纔興國”的目標，進行著一場場艱難的博弈。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是需要投入精力的，它不是那種可以在通勤路上輕鬆翻閱的讀物，更像是一次需要全神貫注的學術漫遊。但付齣是絕對值得的，因為它打開瞭一個我此前認知相對模糊的領域——基督教教育在社會文化滲透層麵的深遠影響。例如，書中對於教會學校體育活動、女子教育推廣，乃至衛生觀念的植入等方麵都有細緻的描寫，這些看似“邊緣”的文化實踐，實則對中國社會生活方式的現代化起到瞭潤物細無聲的作用。全書的寫作風格是那種沉靜而有力的，沒有過多的情緒渲染，卻字裏行間透露齣對曆史真相的執著追尋。讀完後，我仿佛對近代中國知識分子群體在信仰、國傢認同和職業選擇上的睏境，有瞭一種更深刻的同情和理解。這本書的價值，不僅在於它填補瞭某些曆史研究的空白，更在於它提供瞭一套如何審視文化交流與權力製衡的有效分析框架，讓我對後續閱讀相關主題的作品有瞭更高的期待和更清晰的參照係。

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

收到