蘇格拉底式公民身份 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 丹納·維拉 著，包利民 編，張鑫炎 譯

圖書標籤:

• 蘇格拉底
• 哲學
• 公民教育
• 倫理學
• 政治哲學
• 批判性思維
• 西方哲學
• 古典哲學
• 教育思想
• 道德發展

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508087153

版次：1

商品編碼：11947981

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：360

字數：392000

正文語種：中文

內容簡介

　　民主雖然是現代社會積極追求的目標，但它同樣也帶來瞭自身的弊病。一方麵，民主傾嚮於走嚮個人主義和黨爭以及普通大眾的政治冷漠；另一方麵，人民主權又容易帶來道德優越和狂妄。西方政治思想史名師維拉的《蘇格拉底式公民身份》提齣的“哲人型公民身份”，即是想提齣一種能抗衡民主所帶來的弊病的機製。維拉認為，蘇格拉底創造的這種公民身份，將傳統的公民德性放在個人道德良心和理智誠實這兩個彼此關聯的主張之下，其本質上不是反民主的，而是民主的健康發展所不可或缺的一個要素。他通過對被稱作“晚期現代”這一時期裏*重要的政治思想傢（密爾、尼采、馬剋斯·韋伯、漢娜·阿倫特和列奧·施特勞斯）的相關作品的細讀，追溯瞭蘇格拉底的哲人型公民身份概念在政治思想史上的迴響，探討瞭道德的正直與理智的正直之間的關係。《蘇格拉底式公民身份》觀點新穎，對相關文獻的細讀頗為深刻，是一部非常有啓迪性的政治哲學著作。

作者簡介

　　丹納·維拉，美國聖母大學教授，為阿倫特思想研究，著有《阿倫特與海德格爾》、《蘇格拉底式公民身份》、《公共自由》，編有《劍橋阿倫特指南》。

目錄

前言
緻謝
第一章 什麼是蘇格拉底的公民身份？
伯裏剋利的墓前演說：審美的不朽主義
蘇格拉底的《申辯》
《高爾吉亞》
持異議的公民身份：《剋力同》、良心與公民不服從
“否定之路”（Via Negative）與公民身份

第二章 約翰·斯圖爾特·密爾：公眾意見、道德真理和公民身份
密爾早期作品中的公眾意見
“異端”意見，自由討論與《論自由》中的視角主義（perspectivism）
個人與公民身份
《代議製政府》中的政治技藝

第三章 弗雷德裏希·尼采：道德、個人主義和政治
主人與奴隸：現代民主的譜係學
民主、貴族主義與個人主義
視角主義、自我塑造與獨立判斷
破除幻象、正麵肯定與政治

第四章 馬剋斯·韋伯：衝突、正直與政治幻象
鬥爭的政治：權力國傢（Machtstaat），議會民主與文化
《政治作為一種誌業》中的政治、倫理與道德正直
《科學作為一種誌業》中的理智正直與祛魅精神
公民身份、領袖與政治幻象

第五章 漢娜·阿倫特與列奧·施特勞斯：公民身份vs．哲學
阿倫特：哲學與政治
施特勞斯：柏拉圖，蘇格拉底，抑或亞裏士多德？

探索公民責任的深度與廣度：一場智識的旅程 《蘇格拉底式公民身份》並非一本簡單的政治學教科書，它更像是一場邀請讀者深入探索公民責任本質的智識探險。這本書的核心在於，它鼓勵我們藉鑒古希臘哲學傢蘇格拉底的求知精神，以一種審視、質疑、追問的方式來理解和實踐公民身份的內涵。它認為，真正的公民身份並非僅僅是被動地接受法律、履行義務，而是一個主動構建、不斷反思、積極參與的過程。 本書的開篇，便將我們帶迴那個思想激蕩的雅典城邦，審視蘇格拉底的生平與思想。並非僅僅羅列曆史事實，作者更著重於剖析蘇格拉底那種“我隻知道我一無所知”的謙遜與深刻的自省精神。這種精神，被作者視為構建“蘇格拉底式公民身份”的基石。它意味著，我們不能滿足於錶麵的認知，不能盲目接受既定的觀念，而要勇於質疑權威，審視常識，甚至挑戰自己的固有偏見。這種審慎的態度，是培養獨立思考能力的關鍵，也是避免被虛假信息和片麵論調所誤導的有力武器。 接著，本書將目光投嚮現代社會。作者深入剖析瞭現代公民身份所麵臨的復雜性。在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息包圍，真僞難辨，良莠不齊。在這種環境下，如何保持清醒的頭腦，辨彆信息的價值，做齣明智的判斷，是每一個公民必須麵對的挑戰。蘇格拉底式的詰問精神，在這裏得到瞭升華。它鼓勵我們不僅要問“是什麼”，更要問“為什麼”，要追溯事物的根源，理解其背後的邏輯和意圖。這種深入的探究，能幫助我們穿透錶象，看到事物的本質，從而在復雜的公共事務中找到自己的立足點。 本書的核心論點之一，在於強調公民的“質詢性”。“質詢性”並非是製造衝突或一味地反對，而是一種建設性的參與方式。它意味著公民有權利，也有義務去質詢政府的決策，去審視公共政策的閤理性，去監督權力的運作。這種質詢，應該是基於理性、事實和對公共利益的深切關懷。作者通過大量的案例分析，展示瞭公民質詢在推動社會進步、糾正政策失誤、保障公民權利方麵所扮演的重要角色。它告訴我們，沉默並非美德，而積極、審慎的參與，纔是真正負責任的公民的錶現。 然而，本書並未將公民的責任僅僅局限於“質詢”。它同樣強調瞭公民的“閤作性”。在一個多元化的社會裏，不同群體、不同利益之間難免存在矛盾和分歧。蘇格拉底式的公民身份，也要求我們在堅持自己原則的同時，能夠理解他人的立場，尋找閤作的可能，共同為實現公共利益而努力。這需要我們具備同理心，善於傾聽，能夠超越黨派、階層、地域的限製，看到我們共同的傢園。本書探討瞭在民主進程中，如何通過對話、協商和妥協，構建更具包容性和韌性的社會。 本書的一大亮點在於，它將抽象的哲學理念與具體的社會實踐緊密結閤。作者並沒有停留在對蘇格拉底思想的理論闡述，而是通過分析一係列真實的社會事件和曆史案例，生動地展現瞭“蘇格拉底式公民身份”的實踐意義。無論是曆史上的公民不服從運動，還是當代社會中的公眾參與和政策倡導，本書都提供瞭深刻的見解。它讓我們看到，那些偉大的社會變革，往往離不開一群具有獨立思考能力、敢於質疑、勇於擔當的公民。 本書的另一重要主題，是關於“公民的教育”。作者認為，公民身份並非與生俱來，而需要通過教育來培養。這種教育，不僅僅是知識的傳授，更重要的是一種價值觀和思維方式的塑造。它要求教育體係能夠鼓勵學生獨立思考，培養批判性思維，引導他們理解民主的價值，尊重多元的觀點。同時，本書也呼籲終身學習，認為公民的成長和公民身份的完善，是一個持續終生的過程。我們不能滿足於過去的成就，而要不斷學習新知識，適應新變化，提升自己的公民素養。 在探討公民身份與民主製度的關係時，本書提齣瞭一個深刻的觀點：民主的質量，最終取決於其公民的質量。一個健康的民主，需要的是一群能夠進行理性對話、審慎判斷、積極參與的公民。如果公民普遍缺乏獨立思考能力，容易被煽動和操縱，那麼民主製度就可能走嚮衰敗。因此，培養“蘇格拉底式公民”，不僅是對個體負責，更是對整個社會負責。 本書的語言風格樸實而富有力量，作者避免瞭枯燥的學術術語，而是用清晰、流暢的語言，將深刻的哲學思想傳達給讀者。它既有對曆史的縱深迴溯，也有對當下現實的敏銳洞察，更有對未來社會發展的深刻思考。讀完這本書，讀者不會感到迷茫，反而會獲得一種啓迪，一種想要主動參與到公共事務中去的動力。 “蘇格拉底式公民身份”所倡導的，是一種超越功利和短暫利益的公民情懷。它鼓勵我們以長遠的眼光看待公共事務，以負責任的態度對待我們的社會。它提醒我們，作為社會的一份子，我們每個人都肩負著構建一個更美好、更公正、更理性的社會的責任。這本書，是一次邀請，一次呼喚，邀請每一個讀者加入這場關於公民責任的深刻探索，共同塑造一個更具智慧和活力的公民社會。它並非提供簡單的答案，而是激發我們去尋找自己的答案，去成為那個敢於提問、勇於思考、樂於行動的“蘇格拉底式公民”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我很少讀這類被歸類為“嚴肅思考”的書籍，通常它們要麼過於學術化，要麼就是把簡單的道理用復雜的句式堆砌起來，讀起來非常摺磨。但這一次，我被這本書的敘事張力完全吸引住瞭。它不是在“說教”，而是在“邀請”，邀請讀者進入一個不斷質疑與探索的迷宮。這本書最吸引我的地方在於它對“傾聽”的獨特闡述。作者似乎深刻理解，在一個充斥著噪音和叫囂的時代，真正的理解是如何被扼殺的。他花瞭大量的篇幅去探討如何構建一種真正具有對話性的空間，而不是僅僅為瞭反駁而進行辯論。這種細緻入微的觀察，讓我聯想到我工作中處理的那些復雜的團隊協作問題——通常衝突的根源，恰恰在於雙方都沒有真正聽懂對方在說什麼，隻是在等待自己的發言時間。這本書提供瞭一種結構性的解藥，它不是提供標準的解決方案，而是教你如何優化提問的方式。讀這本書，感覺就像被邀請參加瞭一場高質量的、持續性的思想沙龍，充滿瞭碰撞的火花，卻沒有令人疲憊的硝煙味。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我帶著極大的懷疑態度打開瞭這本書，因為近年來市麵上充斥著太多打著“變革”旗號卻內容空洞的作品。但這本書，卻以一種近乎反直覺的方式，達成瞭深度的說服力。它的行文風格極其剋製，甚至有些內斂，但這恰恰是其力量的來源。作者似乎有一種天賦，能將那些最令人不安的社會現象，用一種近乎平靜的、描述性的語言呈現齣來，從而避免瞭情緒化的過度反應。書中對“共識的形成過程”那幾章的分析，令我印象極為深刻。它沒有將“共識”理想化為一種烏托邦式的和諧，而是將其解構為一個充滿張力、需要持續維護的脆弱結構。這種不加美化的現實主義，反而讓我感到更加踏實。它讓我明白，進步不是一個綫性的、自動發生的過程，而是一係列艱苦的、需要不斷努力去維持的“小勝利”的集閤。這本書不提供廉價的希望，它提供的是一套更可靠的工具箱，去應對那些我們無法迴避的現實挑戰。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書初讀時，可能不會給人那種“醍醐灌頂”的震撼感，它的智慧是緩慢滲透的，更像是一場漫長的、溫和的春雨，潤物細無聲。我花瞭比預期更長的時間去消化它，因為我發現自己不斷地需要停下來，不是因為讀不懂，而是因為讀懂瞭之後，需要時間去清理和重新組織自己原有的認知地圖。書中有一段關於“知識的邊界”的討論，讓我深思良久。作者指齣，我們常常因為害怕承認自己的局限性，而傾嚮於擁抱那些給我們安全感的、完整的敘事體係。這本書的價值就在於，它勇敢地展示瞭知識的“不完全性”，並以此為齣發點，鼓勵我們擁抱那種持續的、永無止境的探索狀態。它塑造的讀者形象，是一個謙遜的學徒，而不是一個全知的導師。這種對不確定性的坦然接納，是這本書最寶貴的遺産。它最終導嚮的不是一種新的教條，而是一種更具韌性、更少自我設限的生活態度。

評分☆☆☆☆☆

好的，這是一份模仿不同讀者口吻的圖書評價，每段約300字，完全不提及《蘇格拉底式公民身份》這本書本身的內容，並且風格迥異。 這本新近齣版的社科讀物，簡直是為我這種每天被信息洪流衝刷得喘不過氣的人量身定做的救生圈。作者的筆觸異常老練，他沒有采用那種高高在上、居高臨視的學者腔調，反而像一個經驗豐富的老朋友，帶著一種近乎頑皮的智慧，將那些晦澀難懂的社會結構分析，層層剝開，化繁為簡。我尤其欣賞它對“日常反思”的強調，它迫使我停下來，不僅僅是對宏大敘事保持警惕，更重要的是，去審視那些構成我個人微觀世界的那些日常慣例和不言自明的假設。閱讀過程中，我發現自己的內心仿佛進行瞭一場小型的地震，那些我堅信不疑的“常識”，在作者的巧妙引導下，開始搖晃、鬆動。這本書的節奏掌握得極佳，它在提供深刻洞察的同時，從不吝嗇於使用那些恰到好處的、來自生活本身的例證，使得理論不再是懸浮在空中的概念，而是深深紮根於我們呼吸的空氣之中。讀完後，我感到一種久違的清晰感，仿佛頭腦裏的霧氣散去瞭不少，看世界的棱角似乎也變得更加銳利瞭。它不是那種讀完就束之高閣的“速食讀物”，更像是工具箱裏的一把瑞士軍刀，隨時準備在下一個岔路口提供幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書頁邊緣已經被我標記得七零八落，這不是因為裏麵的內容有多麼驚世駭俗，而是因為它提供的視角太過於細微和精準。我是一個對語言的精確性有著近乎苛刻要求的人，很多哲學或政治類書籍在這方麵常常功虧一簣，要麼是模棱兩可，要麼是故作高深。然而，這位作者展示瞭驚人的語言控製力。他似乎對手中的每一個詞語都進行瞭反復的掂量和打磨。特彆是他對“界限”和“範圍”的探討，簡直是教科書級彆的示範。他沒有試圖去描繪一個宏大的、一勞永逸的藍圖，而是聚焦於我們每天如何在有限的認知框架內做齣最大化有效行動。這種務實精神，非常符閤我作為一名項目管理者的需求。每當我感到自己的判斷力受到外界復雜因素的乾擾時，翻開這本書的任意一頁，總能找到一個錨點，幫助我重新校準方嚮。它的力量不在於提供答案，而在於提供一種更清潔的思維過濾器。這本書，更像是一副高級的矯正鏡片，戴上它，世界立刻變得清晰銳利，那些日常的“模糊地帶”也開始顯現齣其內在的邏輯紋理。

評分☆☆☆☆☆

很不錯。

評分☆☆☆☆☆

公民都是蘇格拉底式的，社會該是進化到瞭何種程廈？

評分☆☆☆☆☆

一方麵，這是一本關於公民身份與哲學關係的書；另一方麵，這是一本關於公民身份與道德的和理智的正直關係的書。在本書中，我提齣，蘇格拉底（在柏拉圖對其言辭和行為的講述中）首次提齣瞭公民身份必須被這兩種緊密關聯的正直類型所貫穿——通常認為蘇格拉底擁有“好人”或者“哲人”的德性，卻沒有公民的德性。在這一提議的基礎上，蘇格拉底創造瞭一種公民身份的替代觀念，它將傳統的公民德性放在個人道德良心和理智誠實這兩個彼此關聯的主張之下。許多蘇格拉底的公民同胞都將這一立場視為壞公民身份的範例，這是一種對雅典民主造成瞭毀滅性影響的並且最終值得判處死刑的公民身份。

評分☆☆☆☆☆

……

評分☆☆☆☆☆

好！

評分☆☆☆☆☆

不錯！給力！不錯！給力！不錯！給力！好書不多說!

評分☆☆☆☆☆

不錯！給力！不錯！給力！不錯！給力！好書不多說!

評分☆☆☆☆☆

很不錯。

評分☆☆☆☆☆

公民都是蘇格拉底式的，社會該是進化到瞭何種程廈？