反思社会学导引/社会学名著译丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 布尔迪厄，[美] 华康德 著，李康，李猛 译

图书标签:

• 社会学
• 经典
• 译著
• 反思性
• 理论
• 学术
• 文化
• 社会思潮
• 名著
• 高等教育

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100116794

版次：1

商品编码：11866906

包装：平装

丛书名： 社会学名著译丛

开本：32开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《反思社会学导引》旨在阐明那些支撑布尔迪厄的科学实践的原则，足以向读者提供理解布尔迪厄理论的内在理路和广博体系的钥匙。在结构上，《反思社会学导引》由三部分组成。第壹部分引论有关知识、实践和社会的理论结构及其学术图景；第二部分围绕芝加哥大学研讨班就反思社会学的论题展开；第三部分以巴黎研讨班的讨论为基础，反思社会学的实践。

目录

作者前言一
作者前言二
第一部分 迈向社会实践理论：布尔迪厄社会学的结构和逻辑
第一节 超越社会物理学与社会现象学的对立
第二节 分类体系的斗争以及社会结构与心智结构的辩证关系
第三节 方法论上的关系主义
第四节 实践感的模糊逻辑
第五节 反对唯理论主义和唯方法论主义：总体性社会科学
第六节 认识上的反思性
第七节 理性、伦理和政治
第二部分 反思社会学的论题（芝加哥研讨班）
第一节 作为社会分析的社会学
第二节 独特性和恒定性
第三节 场域的逻辑
第四节 利益、惯习与理性
第五节 语言、性别与符号暴力
第六节 捍卫理性的现实政治（Realpolitik）
第七节 个人性即社会性
第三部分 反思社会学的实践（巴黎研讨班）
第一节 传承一门手艺
第二节 从关系的角度来思考
第三节 彻底的质疑
第四节 双重约束与转换
第五节 参与性对象化
附录
布尔迪厄著述索引
布尔迪厄著作年表
参考文献
人名索引
主题索引
致谢
译后记
校订说明
重订补记

精彩书摘

　　《反思社会学导引/社会学名著译丛》：
　　布尔迪厄又力图用利益概念（他后来逐渐用幻象（ illusio）概念来代替利益的概念，近来又代之以里比多（libido）的概念）来达到两个目的。第一个目的是要与社会行动的“人魔”（enchanted）观照划清界线。这种“入魔”式的观照角度执迷于所谓工具性行为与表现性行为或规范性行为之间的人为对立，而对引导那些似乎“无所用心”的行动者的各种各样隐藏的非物质的利益形式却视而不见。第二个目的是布尔迪厄还想要表明，激发人们、驱使人们、纠缠人们去行动的，正是这种无所用心的状态；左右人们的刺激，也正源于某些特定的场域，除此无他；因为每个场域都赋予利益这个空洞的范畴以全新的内容。一位从未涉足平民健身房或是卷入小酒馆的拳脚之争的中产阶级学者，很难一眼看到促使亚无产阶级的那些毛头小伙高度评价并渴求进入拳击这种带有自毁性质的行当的拳击利益或兴趣（libido pugilistica）。反过来，来自城市贫困区的一位高中辍学生，也不能体会那些知识分子为什么要专注于社会理论的深奥争论，或者为什么如此关心概念把戏的最新进展，原因就在于这位辍学学生的社会化过程从未对上述这些活动给予什么较高的评价。
　　……

《社会学理论的演进与当下挑战》 一、 导言：社会学研究的基石与变迁 自19世纪中叶诞生以来，社会学作为一门试图理解和解释人类社会结构、互动模式及文化变迁的学科，经历了漫长而深刻的演进。从宏观的社会结构分析到微观的个体互动探究，从强调社会秩序的稳定性到关注社会冲突与变革的动力，社会学理论的每一次发展都与当时的社会现实紧密相连，并试图为我们提供理解复杂社会现象的独特视角。本书旨在梳理社会学思想史上几个关键的理论流派，并探讨它们在当代社会语境下的适应性与局限性，从而引导读者深入理解社会学作为一门科学的生命力所在，及其面对全球化、技术革命、身份政治等新挑战时的创新与反思。 二、 经典社会学理论的奠基与发展 1. 涂尔干的社会事实与功能主义： 埃米尔·涂尔干，这位社会学“三巨头”之一，将社会学从哲学和历史的范畴中独立出来，强调“社会事实”作为研究对象的客观性，即“外在于个体且具有强制力的思想、情感和行为模式”。他提出的功能主义视角，将社会视为一个有机体，每个部分（社会制度、社会规范等）都服务于整体的生存和稳定。通过对“集体意识”、“社会团结”和“失范”等概念的阐释，涂尔干揭示了社会秩序的来源及其维系机制，为理解社会整合与分化的力量提供了重要框架。他的研究，如《论自杀》，更是将社会学的实证研究推向了新的高度，证明了即使看似个人化的行为，也深刻地受到社会结构的影响。 2. 马克思的阶级斗争与辩证唯物主义： 卡尔·马克思，另一位深刻影响社会思想的人物，将目光聚焦于生产力和生产关系驱动下的社会变迁。他提出的历史唯物主义，认为经济基础决定上层建筑，社会历史的根本动力在于阶级之间的斗争。马克思对资本主义社会的分析，揭示了生产资料私有制带来的剥削与异化，并预言了其最终的灭亡。他的理论不仅是经济学和政治学的分析工具，更是理解社会不平等、权力结构以及革命性变革的强大思想武器。马克思的洞察，至今仍是批判社会不公、反思经济体系的重要理论资源。 3. 韦伯的理性化、科层制与价值中立： 马克斯·韦伯，以其对现代社会特征的深刻剖析而闻名。他提出的“理性化”概念，描述了现代社会从传统转向以效率、计算和可预测性为导向的过程，这体现在经济、政治、法律乃至宗教等各个领域。韦伯对“科层制”的分析，揭示了现代组织形式的权力运作逻辑，同时也预示了其可能带来的“铁笼”效应。他强调的“价值中立”原则，要求社会学家在研究中保持客观性，区分事实判断与价值判断，这为社会学研究的科学性奠定了方法论基础。韦伯的理论，为理解现代性带来的机遇与挑战，以及个体在庞大社会机器中的位置提供了深刻的见解。 三、 20世纪以来社会学理论的多元化与创新 1. 结构功能主义的深化与批判： 继承涂尔干衣钵的帕森斯，发展了结构功能主义，试图构建一个更宏大、更系统化的社会理论，解释社会如何通过各种子系统（经济、政治、文化、社会化）的相互作用来维持稳定。然而，结构功能主义也面临着过度强调社会整合、忽视冲突与变革的批评。其后，默顿等学者对功能主义进行了修正，引入了“显性功能”与“隐性功能”、“功能性替代”等概念，使其更具灵活性。 2. 冲突理论的扩展与再诠释： 对结构功能主义的批判催生了各种冲突理论。达伦多夫等学者在马克思的基础上，将冲突的根源扩展到权威关系的分配不均，而不仅仅是经济关系。科林斯则从微观互动的角度，分析了冲突如何通过资源控制和合法性建构来实现。这些理论强调了社会中存在着永恒的竞争与权力斗争，以及社会变革的驱动力。 3. 符号互动论与微观社会学的兴起： 与宏大理论相对，符号互动论将研究焦点转移到人与人之间的日常互动，强调意义的建构与共享。乔治·赫伯特·米德提出的“自我”概念，认为个体的自我意识是在社会互动中，通过扮演他人角色而形成的。他尔夫·布鲁默进一步发展了这一思想，强调符号（语言、手势等）在传递意义和塑造行为中的核心作用。这一视角为理解个体行为、社会角色的扮演、身份的形成以及群体动态提供了细腻而生动的解释。 4. 激进社会学与批判理论的深层反思： 以法兰克福学派为代表的批判理论，在吸收马克思主义和韦伯思想的基础上，对现代资本主义社会中的文化压迫、意识形态操纵以及个体自由的丧失进行了深刻的批判。阿多诺、霍克海默、马尔库塞等学者，通过对“文化工业”、“工具理性”的分析，揭示了现代社会看似进步的背后潜藏的异化与权力控制。他们的理论，旨在唤醒个体的批判意识，追求真正的解放。 5. 后结构主义与后现代社会学的挑战： 20世纪后期，以福柯、德里达、利奥塔等为代表的后结构主义和后现代思潮，对社会学传统理论中的宏大叙事、普遍真理和客观实在性提出了根本性的挑战。他们强调话语的权力、视角的多元以及社会实在的碎片化与不确定性。福柯对权力、知识和话语之间关系的分析，揭示了权力如何渗透于社会生活的各个角落。后现代社会学则关注消费主义、全球化、身份政治等新现象，强调社会的多样性、地方性和主观性。 四、 当代社会学面临的挑战与理论的创新 1. 全球化与跨国社会： 随着全球化进程的加速，社会边界日益模糊，跨国流动、跨国组织、全球性风险（如气候变化、金融危机）成为重要的研究议题。传统的国家中心主义社会学理论需要进行调整，以应对跨越国界的社会现象和全球治理的挑战。 2. 技术革命与数字社会： 互联网、人工智能、大数据等技术革命深刻地改变着社会结构、互动方式和个体经验。数字鸿沟、信息茧房、算法偏见、网络社群的兴起等，都对传统的社会学概念和研究方法提出了新的课题。社会学需要探索如何理解和分析数字时代的新型社会关系和权力运作。 3. 身份政治与多元文化主义： 随着社会多元化的加剧，性别、种族、民族、性取向等身份认同日益凸显，成为社会冲突与社会运动的重要驱动力。社会学需要深入理解身份的建构过程、身份认同的政治化以及多元文化社会中的族群关系与社会融合问题。 4. 社会不平等与再生产： 尽管社会在某些方面取得了进步，但社会不平等，包括经济不平等、教育不平等、健康不平等，以及不同形式的歧视，依然是困扰当代社会的重要问题。社会学需要不断深化对不平等现象的分析，探究其深层根源和再生产机制，并为解决这些问题提供理论洞见。 5. 环境危机与可持续性： 气候变化、资源枯竭、生态破坏等环境问题，已经成为关乎人类生存的重大挑战。社会学需要关注人类活动与环境的相互作用，理解环境问题的社会根源，并探索构建可持续社会模式的路径。 五、 结论：社会学的持续反思与未来展望 《社会学理论的演进与当下挑战》旨在呈现一个动态的社会学知识图景。从经典理论的宏大视野到当代社会学对微观互动、技术变革和全球挑战的精细捕捉，社会学始终在进行自我反思与理论创新。本书并非简单罗列各种理论，而是试图勾勒出不同理论流派之间的思想脉络、对话与张力，展示社会学如何从不同角度解释我们所处的复杂世界。 理解社会学理论的演进，有助于我们认识到社会现象的复杂性，避免单一的解释模式。同时，直面当下的挑战，也意味着社会学需要保持开放的心态，不断吸收新的研究方法和跨学科的洞见，以提供更具洞察力、更贴近现实的分析。本书希望能够激发读者对社会学理论的深入思考，鼓励大家运用社会学的视角去审视日常生活中的各种现象，从而成为更具批判性思维和社会意识的个体。社会学是一门关乎我们自身生存与发展的学问，它的价值在于不断追问“为什么”和“如何”，并为构建一个更公正、更和谐的社会贡献智慧。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 读完这本书，我感觉自己的“社会之眼”被彻底校准了。我原本对社会学的理解还停留在对“阶级固化”这类标签化的认知上，但这套书（我指的是这套译丛中的其他几本，但这本书作为开篇，作用非凡）真正展现的是社会现象背后的底层逻辑和演变轨迹。它不是简单地罗列观点，而是通过一系列精妙的案例分析，将抽象的概念具象化。比如说，它在探讨身份认同构建时，引用了几个跨文化对比的例子，那种分析的细致程度，让我对“文化相对性”有了更深层次的理解，而不是停留在口号层面。全书的论证逻辑如同一张精密织就的网，每一个论点都有坚实的文献支撑，同时又保持着高度的批判性。我尤其喜欢它在比较不同学派观点时所采取的平衡策略，它既不偏袒任何一家之言，而是引导读者去权衡每种理论在解释特定社会问题时的优势与局限。这种不给标准答案的教育方式，恰恰是培养独立思考能力的最佳途径。读完后，我发现自己看新闻、听他人争论时的视角都变得更加立体和多维，不再轻易被单一的叙事所左右，这是一种非常宝贵的思维财富的积累。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 这本书的价值远超出了其作为“入门读物”的标签。它更像是一份对现代社会运行机制的“系统诊断书”。作者在分析社会变迁时，并没有沉湎于对过去黄金时代的怀旧，而是以一种近乎冷峻的笔触，剖析了技术进步、全球化对传统社群结构产生的不可逆转的影响。我发现书中对“意义缺失”的探讨尤为发人深省。在消费主义盛行的当下，我们似乎都在忙碌地追求“拥有”，但这本书却引导我们去追问“存在的价值”究竟安放在何处。这种对人类精神状态的深刻挖掘，使得这本书具有了跨越学科、直抵人心的力量。它不是那种读完就束之高阁的工具书，而是会时不时地被我从书架上取下，翻到某一页，重新咀嚼其中关于权力运作和公共领域的论述。每次重读，似乎都能从中汲取新的洞见，这才是真正有生命力的思想著作的标志——它随着读者的生命体验而不断生长。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 这本书的翻译质量简直是教科书级别的典范。作为一个对原文有一定了解的读者，我必须赞扬译者团队的功力。他们不仅准确地传达了原作者的学术意图，更重要的是，成功地“驯服”了那些原本可能水土不服的西方学术表达方式。社会学理论中充满了德语或法语背景的复杂句式和特定的哲学指涉，很多译本读起来会让人觉得生硬、拗口，仿佛是在啃一块坚硬的干粮。然而，这本书的文字流畅、自然，用词精准，使得理论的传播不再受制于语言的隔阂。我甚至能从译文中感受到原文那种特有的学者的激情与严谨并存的语调。特别是在涉及历史溯源的部分，译者对于特定历史名词的注释做得非常到位，既不打断阅读的连贯性，又能及时地提供必要的背景知识。可以说，优秀的翻译工作，使得这本思想之作的生命力得以完整地延续和绽放，让原本可能仅限于小圈子内流传的深刻洞见，得以广阔地触达中文读者群体，功德无量。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 如果用一个词来形容这本书给我的整体感受，那就是“结构化思维的训练场”。这本书在组织内容时，体现出一种极高的学术纪律性。它不是那种天马行空的随笔，而是有着清晰的、层层递进的逻辑框架。每一章的开头都会明确界定本章的核心议题和研究范围，结尾则会总结该议题在整个社会学大图景中的位置。这种严谨的结构，对于那些希望系统学习社会学方法论的读者来说，是极大的福音。我发现自己不仅仅是在吸收知识，更是在学习如何“提问”——如何将一个模糊的社会现象，转化为一个可以被系统研究的具体问题。它教会我拆解复杂的社会现实，识别潜在的因果关系，并警惕那些看似完美的理论解释。这种思维方式的训练，对于任何从事严肃思考或需要进行决策的专业人士而言，都是一种隐形的、却极其强大的能力提升。这本书带来的不仅仅是知识，更是一种看待世界的全新、且更为精密的工具箱。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 这本书的装帧设计简直是艺术品，那种沉甸甸的纸质感和封面烫金的字体，拿在手里就有一种面对经典著作的敬畏感。我是一个刚接触社会学理论不久的学生，这本书的引言部分读起来真是如沐春风。它没有直接抛出那些晦涩难懂的专业术语，而是像一位经验丰富的老教授，循循善诱地引导我们思考现代社会结构的复杂性与个体经验之间的张力。尤其是对于早期社会思想家们面对工业化浪潮时那种深刻的焦虑与洞察的描绘，让我不禁停下来，对照着我周遭的生活去体会那种“异化”的真实触感。作者的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，绝不拖沓，每一个章节的过渡都像是精心设计过的桥梁，自然而然地将读者的思维从宏观的制度分析引向微观的人际互动，这种结构上的精妙处理，使得那些原本被认为高不可攀的理论变得触手可及。我特别欣赏其中对于方法论持谨慎态度的论述，它提醒我们，任何试图完全捕捉社会全貌的理论框架都必然是有限的，这种谦逊本身就是社会科学精神的体现。这本书的排版也极其用心，字里行间留有的呼吸空间，让长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这种对读者体验的重视，在当代的学术普及读物中实属难得。

评分☆☆☆☆☆

好好好好

评分☆☆☆☆☆

反思社会学导引/社会学名著译丛

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第一节 传承一门手

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书挺好的，都是社会学经典作品，先买回来，以后慢慢看！

评分☆☆☆☆☆

学术研究必备书之一 非常经典

评分☆☆☆☆☆

还没看，送货速度还是很快的

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反思社会学导引/社会学名著译丛

评分☆☆☆☆☆

【内容简介】

评分☆☆☆☆☆

作文与读览，两不能废，两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！贤者大须留意。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想；此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”，“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”，人事亦曰人文。《易系传》言：“仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。”皆博文之谓，皆学之谓也。故学则不外感官经验，而思