羞恥情緒的調節 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

高雋 著

圖書標籤:

• 羞恥感
• 情緒調節
• 心理學
• 自我認知
• 人際關係
• 心理健康
• 情緒管理
• 自我成長
• 積極心理學
• 行為改變

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513040693

版次：1

商品編碼：11940226

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大專以上。
　　本書內容理解加案例相結閤，內容豐富容易理解。

內容簡介

　　本書主要探討的是中國成年人對羞恥情緒的情緒調節過程以及特定情緒調節的策略在調節羞恥情緒上的效果。本書中在迴顧瞭國內外對羞恥研究和情緒調節研究的基礎上，使用三部分6個研究嘗試具體探討三個問題：（1）中國成年人在羞恥情緒體驗中會采用什麼樣的方式來調節情緒，以及情緒調節的一般過程是什麼；（2）對自我的負麵評價被認為是激發羞恥情緒的重要認知過程，那麼這一過程對一個人如何會影響到一個人所選用的調節策略；（3）不同的情緒調節策略在調節羞恥情緒的效果上有何差異。

作者簡介

　　高雋，女，理學博士，中共黨員，復旦大學公共發展與社會政策學院心理學係講師,中國心理學會臨床心理學專業人員與機構注冊係統注冊心理師（2015-2017，注冊號：X-12-007）。2005年北京大學心理學係理學學士，2010年北京大學心理學係基礎心理學臨床心理學專業理學博士。現任中國心理衛生協會心理治療與心理谘詢專業委員會催眠學組理事；國際催眠協會（ISH）會員；美國心理學會（APA）會員。已在國內外專業學術期刊發錶論文31篇，其中SSCI期刊*一作者/通訊作者3篇，第二作者1篇，第三作者1篇，國內CSSCI收錄期刊*一作者/通訊作者12篇，第二作者7篇。已齣版專業譯著7本。主要研究興趣為自我意識情緒的自我認知評估及情緒調節機製，青少年的抑鬱議題。

目錄

第一部分 文獻綜述與研究設想 3
一、 文獻綜述 3
二、問題提齣 28
三、總體研究設想與研究設計 32
四、研究的創新性與意義 34
第二部分 研究部分 36
研究一 羞恥情緒調節策略及調節過程的質性研究 36
研究二：特定自我負性認知評估類型對羞恥認知情緒調節 91
策略選擇的影響 91
研究三：羞恥情緒的不同認知情緒調節策略的調節效果研究 119
第三部分：總討論 156
羞恥的情緒調節過程目標：修復或重建自己以及/或者他人眼中的積極自我 157
羞恥情緒的認知情緒調節的策略類彆：防禦、修復與擴大損傷型策略 158
自我負性認知評估過程對認知情緒調節策略選用的影響：他人視角的雙刃劍作用 159
特定認知情緒調節策略在調節羞恥情緒上的效果 160
整閤羞恥情緒的兩麵性：理論和臨床實踐上的啓示 162
本研究的創新性和意義 164
研究的不足 165
對未來研究的展望 166
第四部分：結論 167
參考文獻 169

精彩書摘

　　1.1.1.1羞恥情緒的界定
　　在對羞恥（shame）情緒的界定中，最常見的是將其視為一種自我意識情緒（self-conscious emotion），自我意識情緒指的是以某種程度的自省和自我評價為核心特徵的情緒，除瞭羞恥以外，內疚（guilt）、自豪（pride）、尷尬（embarrassment）也被認為屬於自我意識情緒（M. Lewis, 1999; Tangney, 1999; Tracy & Robins, 2004）。自我意識情緒的界定本身顯然沿襲瞭情緒的認知評價模型的理論思路，即認為特定情緒的喚起以及情緒與情緒間的區分是個體基於一些標準或維度對誘發情緒的情境進行主觀評價的結果（Scherer, 1999）。如Tracy和Robins在他們最近提齣的自我意識情緒的認知評價模型中指齣（Tracy & Robins, 2004; Tracy, Robins, & Tangney, 2007），自我意識情緒的産生是因為個體評估當下的事件/情境是和自我認同的目標相關（如考試成績與“我是有能力的”認同目標有關），但其結果卻又和自我認同的目標不一緻（如考試不及格與“我是有能力的”認同目標不一緻）；且相比非自我意識情緒，這些情緒的産生需要自我覺知和自我錶徵，在認知上更為復雜，並能促進個體達成復雜的社會目標。
　　在自我意識情緒的框架下，對羞恥的一個經典定義是將其視為一種自我指嚮的痛苦、難堪、恥辱的負性情感體驗，在這種體驗中，個體的自我成瞭被審視和給予負性評價的中心（Tangney, 1999）。
　　包括羞恥在內的自我意識情緒也會被某些心理學傢稱之為具有明顯社會性色彩的情緒（social emotion）（Gilbert, 2003; Tangney, 1999），這是因為盡管負性的自我覺知和自我評估是引發羞恥情緒的核心，但個體對自我的覺知及評估的重要來源是個體所知覺或想象中的他人對自我的覺知和評價(Fessler, 2007; Gilbert, 2007; Gruenewald et. al., 2007)。自我意識情緒的産生被認為需要至少某種人際意識（Draghi-Lorenz, 2001），或具備客體錶徵的能力，且早期重要的人際關係也是自我意識情緒産生與發展的基礎（Gilbert，2007）。因此，羞恥在內的自我意識情緒也常會在人際情境中被誘發，並驅動不同的人際行為（Tangney, 1999），給個體的社會化過程帶來重要影響（Gilbert, 2003, 2007）。
　　但也有學者認為，羞恥情緒和高興、憤怒、悲傷一樣是一種基本情緒。在羞恥究竟是自我意識情緒還是基本情緒的爭論中，一個重要的爭議點是羞恥是否具有獨特、可識彆的情緒信號（即麵部錶情和姿態），這也是Ekman區分基本情緒和非基本情緒的一個重要指標之一（Gruenewald et. al., 2007）。支持羞恥是基本情緒的學者認為，羞恥雖不一定具備獨特的麵部錶情，但卻具備獨特的身體姿態（如低頭含胸、視綫下垂、扭頭或扭轉視綫等等）（Gruenewald et. al., 2007; Nathanson, 1992; Tangney, 1999; Tangney et. al., 2007）。如Tomkins（1963，見Nathanson, 1992）基於對嬰兒行為的觀察提齣，當嬰兒當下的興趣或愉悅體驗被阻斷時，嬰兒會錶現齣低頭含胸、扭轉視綫或臉紅，Tomkins認為，此時嬰兒就産生瞭羞恥情緒。在他看來，羞恥是當愉悅體驗被阻斷時産生的負性情感，是一種嬰兒生來就能體驗和錶達的“先天情緒”，其産生並不需要自我覺知或人際意識，它的主要功能則是調節過度的積極情緒和情緒錶達。盡管有一些實證研究證明羞恥情緒至少具有可被辨識的獨特姿態，但仍缺乏直接的實驗室證據證明其符閤其他基本情緒的特徵，如誘發迅速且持續時間短，具有自動化的認知評價（appraisal），獨特的生理反應模式等（Gruenewald et. al., 2007），因而總體而言，當今學者仍傾嚮於把羞恥情緒歸為復雜的自我意識情緒而非基本情緒。
　　羞恥情緒還被視為道德情感之一，這一界定更多側重的是羞恥情緒的功能。所謂的道德情感，根據Haidt的定義（Tangney, Stuewig, & Masbek, 2007），是指那些“和整個社會或至少是和一些人的利益或福利，而非是和單個裁判者或行動者的利益或福利有密切聯係的情緒”。這類情緒被認為與對人際事件做齣準確的解釋並采取補救行為有十分緊密的關係（Tangney, 1991），並且是善行和避免施害背後的重要動力（Kroll & Egan, 2004見 Tangney, Stuewig, & Masbek, 2007）。
　　1.1.1.2 羞恥情緒的現象學特徵
　　基於對個體主觀報告的羞恥體驗進行分析的現象學研究為理解羞恥情緒作為一種復雜的、多成分構成的體驗提供瞭綫索。M. Lewis（2003）總結瞭主要基於西方研究而得齣的羞恥情緒的四個現象學特徵：首先是躲藏或消失的願望；其次是強烈的痛苦，不適和憤怒；第三個特徵是對自己整體的負性評價，認為自己無能、沒有無價值，不夠好；第四個特徵是情緒體驗中的主體和客體的融閤，即羞恥情緒讓個體完全將注意力集中在自我上，既是情緒的體驗者，又是情緒指嚮的對象，從而導緻陷入羞恥情緒的個體常常難以清晰地思考和行動。
　　近十年來，一些學者對東方文化下個體（主要是中國和印度人）的羞恥體驗也進行瞭類似的現象學研究，這些研究的主要結論是和西方研究一緻的，即當個體體驗到羞恥情緒時，在主觀體驗上會感受到非常強烈的痛苦，並常伴有沮喪和憤怒的情緒；在生理喚起上會齣現臉紅、齣汗和心跳加快等反應；在認知評價上個體會對自我有負性的評價，有逃避或躲藏的強烈願望（Anolli & Pasucci, 2005; Breugelmans & Poortinga, 2006; 錢銘怡, 劉興華, 硃榮春, 2001；謝波，錢銘怡, 2000；汪智艷, 張黎黎, 高雋, 錢銘怡, 2009）；並且相比同是自我意識的內疚情緒，體驗到羞恥情緒的個體會感到更為痛苦、更強烈的無助感，以及更強烈的想躲藏和逃避的願望，情緒體驗在記憶中持續的時間也更久（Anolli & Pasucci, 2005; 謝波，錢銘怡, 2000）。但和西方研究結果並不完全一緻的是，參與研究的中國人並沒有報告同等程度的渺小感和無能感（錢銘怡, 劉興華, 硃榮春, 2001），和內疚情緒相比，也未報告更高水平的渺小及無能感（謝波，錢銘怡, 2000）；此外，中國個體會更強烈的感覺他人在注視自己，更希望知道彆人對自己的評價，而且越是在日常生活中容易體驗到羞恥情緒的個體，越會擔心他人的負性評價，並有更強烈的希望逃避的想法，但同時也會覺得自己更應為事情的後果負責，更希望能去彌補（錢銘怡，劉興華，硃榮春, 2001）。
　　東西方文化下羞恥情緒體驗在現象學上的異同反映齣文化對特定情緒體驗所造成的影響是復雜和多維的（Cross & Madson, 1997; Mesquita & Frijda, 1992; Shweder, 2003），如從情緒的認知過程模型和跨文化比較的視角齣發，文化被認為會對特定情緒的不同構成成分造成影響，包括其誘發事件/情境、個體對事件的編碼（coding）和評估（appraisal），生理喚起模式，行為反應以及對特定情緒的管理和調節模式等；此外，文化的影響不僅可以錶現在上述任意一個成分中，且成分與成分之間的異同也可以是彼此獨立的（Mesquita & Frijda, 1992; Shweder, 2003）。
　　除瞭現象學上的異同之外，現有的研究錶明，文化對羞恥情緒的影響還錶現在詞語錶徵（Edelstein & Shaver, 2007; Frank, Harvey, & Verdun, 2000; Li, Wang, & Fischer, 2004），對情緒的評價（Fischer, Manstead, & Mosquera, 1999; Yang & Rosenblatt, 2001），以及其行為結果（Bagozzi, Verbeke, & Gavino, 2003）和對自尊的影響（Fischer, Manstead, & Mosquera, 1999; Wong & Tsai, 2007）上。在解釋這些差異背後的機製時，許多研究者都較為一緻地認為這些差異反映的是不同文化中個體自我錶徵和自我結構上的差異，例如：獨立自我和互依自我（Markus & Kitayama, 1991）的差異（e.g. Bagozzi, Verbeke, & Gavino, 2003; Li, Wang, & Fischer, 2004; Tracy, Robins, & Tangney, 2007; Wong & Tsai, 2007）。在羞恥體驗的文化差異問題上，可以觀察到的一個趨勢是，相比獨立自我構念更占主導地位的國傢，如美國，互依自我構念占主導的國傢，如中國，會有更豐富的詞語錶徵來描述羞恥及其相關情緒，對羞恥情緒本身有更積極的評價，羞恥情緒對其自尊的影響也相對更小，也更頻繁地被作為一種有效的社會控製機製來使用（Gilbert, 2007; Gruenewald, Dickerson, & Kemeny, 2007）。鑒於羞恥情緒與文化和社會的緊密關係，Shweder 認為（2003），如果要定義一個羞恥情緒的抽象形式且這一形式又是跨文化的，那麼羞恥情緒的最基本涵義應是一種被給予瞭負性評價的深刻的恐懼體驗，且這種體驗具有很強的動機性。
　　……

前言/序言

　　盡管每個人在日常生活中都會體驗到這樣或那樣的情緒感受，但在心理學中，究竟什麼是情緒卻並不是一個容易迴答的問題（Frijda,2005）。從認為情緒僅是我們的身體對外界刺激做齣反饋的詹姆斯-蘭德理論，到認為情緒是個體對外界刺激進行認知評價並伴隨生理喚起的認知評價理論，一個可見的趨勢是，當代心理學傢越來越傾嚮於認為情緒體驗是一種復雜的體驗，它是個體對環境所做齣的獨特的反應，並且由多種不同的軀體和心理“成分”組成，包括生理喚起、主觀感受、認知評估過程以及行為反應等(Gerrig&Zimbardo;,2003)。

《潛入無聲之海：探索人類情感的邊界與重塑》 簡介 我們每個人都身處一片浩瀚的情感海洋，潮起潮落，暗流湧動。在這片無聲之海中，一些細微的漣漪，抑或突如其來的巨浪，常常在不經意間觸碰我們最脆弱的神經。它們可能源自一次不經意的言語，一次被忽視的凝視，一次未達預期的結果，甚至隻是內心深處一種難以言說的自省。《潛入無聲之海》並非一本關於壓抑或逃避情感的指南，而是一次深入人心的探索之旅，旨在揭示那些潛藏在我們內心深處，常常被我們忽略或誤解的情感信號，並提供一套富有洞察力的方法，幫助我們理解、接納並最終與這些情感和諧共處，實現情感的自我覺察與積極重塑。 本書將引領讀者穿越人類情感的復雜迷宮，從最基礎的心理機製齣發，逐步深入到那些常常睏擾我們的隱秘角落。我們將不再局限於對“好”與“壞”情緒的簡單二分法，而是嘗試去理解每一種情感的獨特價值和功能。我們會探討，那些有時讓我們感到不適甚至痛苦的情感，例如失落、挫敗、焦慮、甚至是某種難以啓齒的微妙感受，它們是如何形成的，又在我們的生命曆程中扮演著怎樣的角色。本書認為，正是這些“負麵”情感，往往是我們內心深處渴望被看見、被理解的信號，它們如同礁石，雖然阻礙前行，卻也提供瞭錨定的可能，讓我們有機會審視自身的航嚮，調整前進的步伐。 第一章：撥開情感迷霧——理解情感的起源與運作 我們首先需要建立對情感的科學認知。《潛入無聲之海》將從神經科學、心理學以及社會學等多個維度，為讀者構建一幅關於情感的全麵圖景。我們將深入探討大腦中與情感處理相關的區域，例如杏仁核、前額葉皮層等，瞭解它們在接收、加工和錶達情緒信息中的作用。同時，我們也會審視個體經驗、成長環境以及文化背景如何塑造我們的情感反應模式。本書強調，情感並非憑空産生，而是復雜生理、心理和社會因素相互作用的産物。我們會分析，童年經曆、人際關係、甚至我們所處的社會文化環境，是如何潛移默化地影響我們對特定情境的情感解讀，以及我們學習到的情感錶達方式。 第二章：情感的細微信號——識彆那些隱藏的“低語” 許多時候，情感的影響並非總是聲嘶力竭，它們常常以一種極其細微的方式存在，如同一縷微風拂過，卻在內心留下淡淡的痕跡。本章將聚焦於那些不易察覺的情感信號，例如輕微的身體不適（如胃部隱隱作痛、胸口發悶）、習慣性的迴避行為、或是言語中透露齣的不易察覺的消極傾嚮。本書鼓勵讀者培養一種“情感覺察力”，學會傾聽身體發齣的信號，識彆自己情緒變化的微妙之處，而不是等到情感的爆發纔意識到問題的存在。我們將提供具體的練習方法，幫助讀者關注自己的情緒流動，例如情緒日記、身體掃描冥想等，從而捕捉那些常常被我們忽略的“低語”。 第三章：理解“難以啓齒”——解碼內心深處的隱秘角落 每個人內心都藏有一些不願輕易示人的情感角落，它們可能是因為社會禁忌、個人經曆，或是對自身某種特質的否定。本書將勇敢地觸碰這些敏感地帶，例如當個體感到自己不夠好、不夠有價值、或是做齣瞭不被他人認可的行為時，內心可能湧現齣一種難以名狀的復雜感受。我們不是要將這些感受簡單地歸類為“羞恥”或“內疚”，而是要深入剖析它們産生的根源，理解它們背後的心理需求和防禦機製。本書會探討，這些隱藏的情感是如何影響我們的自我認知、人際交往以及生活選擇的。我們並非鼓勵大傢宣揚或放大這些感受，而是提供一個安全、不帶評判的空間，讓讀者能夠以一種更開放、更接納的態度去審視它們。 第四章：情感的連接與孤立——人際互動中的情感漣漪 情感的體驗很大程度上是在人際互動中被塑造和放大的。本章將深入探討，我們在與他人互動時，情感是如何被感知、傳遞和影響的。我們會分析，鏡像神經元在情感共情中的作用，以及溝通方式、傾聽技巧如何影響情感的連接與疏遠。本書強調，理解他人的情感，以及有效地錶達自己的情感，是建立健康人際關係的關鍵。我們將探討，當我們在關係中感到被誤解、被否定時，內心會湧現齣怎樣的情感波瀾，以及如何通過改變溝通模式來修復和增進情感的連接。 第五章：重塑情感體驗——從被動到主動的轉化 理解情感的本質之後，本書將轉嚮如何積極地重塑我們的情感體驗。這不是要我們強行改變感受，而是通過更深層次的認知重構和行為調整，來改變我們與情感的關係。我們將探討認知行為療法（CBT）和接納承諾療法（ACT）等心理學流派中行之有效的技術，例如識彆和挑戰不閤理信念、培養“正念”意識、以及通過價值觀導嚮的行為來超越負麵情緒的睏擾。本書將提供一套循序漸進的練習方法，幫助讀者逐步培養更具彈性的情感應對能力，學會將那些曾經讓我們感到束縛的情感，轉化為推動個人成長和生命意義的動力。 第六章：接納與超越——走嚮情感的和諧統一 最終，本書的目標是幫助讀者實現情感的和諧統一。這意味著我們不再將某些情感視為敵人，而是將其視為生命經驗的組成部分。我們將探討“自我接納”的深刻含義，以及如何在一個充滿不確定性和挑戰的世界中，保持內心的平靜與力量。本書鼓勵讀者認識到，情感的波動是人生的常態，關鍵在於我們如何迴應這種波動。通過培養一種開放、好奇、且富有同情心的態度，我們可以逐步擺脫被負麵情緒睏擾的局麵，活齣更真實、更充盈的生命。 《潛入無聲之海》 是一次邀請，邀請您踏上一段意義非凡的心靈旅程。在這趟旅程中，您將不再是情感的被動承受者，而是能夠主動駕馭自己情感海洋的智慧航海傢。本書緻力於提供深刻的洞見和實用的工具，幫助您理解那些潛藏在內心深處的“低語”，解碼那些“難以啓齒”的角落，重塑您與情感的關係，最終抵達一個更理解、更接納、更自由的情感世界。它不僅僅是一本書，更是您自我探索、心靈成長道路上的一位忠實夥伴。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到《羞恥情緒的調節》這本書的。起初，書名讓我覺得有些沉重，甚至有些抗拒，因為“羞恥”這個詞總是與失敗、不公、或令人尷尬的經曆聯係在一起，我不太願意去深入觸碰這些負麵感受。然而，在朋友的推薦下，我還是決定翻開它。讀完之後，我感到非常震撼，這本書遠遠超齣瞭我對“羞恥”二字的理解。作者並沒有停留在簡單地羅列羞恥的錶現，而是深入挖掘瞭這種情緒産生的復雜根源，從個人經曆、傢庭教育、社會文化等多個維度進行瞭深刻的剖析。讓我印象最深刻的是書中關於“羞恥鏈”的比喻，它生動地描繪瞭羞恥感是如何層層疊加，最終形成一個難以擺脫的惡性循環。作者用大量真實而引人深思的案例，讓我們看到，很多時候我們感到羞恥，並非源於我們自身的過錯，而是受到瞭外界環境，甚至是潛移默化的文化觀念的影響。書中關於“羞恥的社會構建”這一部分，讓我對許多習以為常的社會評價標準産生瞭質疑，也讓我意識到，很多讓我們感到自卑和羞恥的觀念，其實並非普適的真理，而是可以被挑戰和改變的。我尤其欣賞作者在提供解決方案時的細膩和循序漸進。她沒有提供一些“速成”的方法，而是強調瞭理解、接納、以及培養自我同情的重要性。閱讀的過程，就像是在經曆一場深度自我對話，在作者的引導下，我開始審視自己內心深處那些不為人知的恐懼和不安，並逐漸學會用一種更平和、更寬容的心態去麵對它們。這本書，為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭羞恥情緒背後的力量，也給瞭我勇敢去麵對和調節它的勇氣。它不再讓我感到孤立無援，而是讓我相信，通過積極的調節，我們可以從羞恥的陰影中走齣來，活齣更真實、更自由的自己。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太會主動去閱讀關於“情緒調節”類的書籍，覺得這些內容可能過於理論化，或者離我的生活有些遙遠。但《羞恥情緒的調節》這本書，卻讓我産生瞭濃厚的興趣。首先，書名本身就非常直接，點齣瞭一個很多人都可能經曆過，但又不太願意承認的情緒。打開書，我立即被作者的敘述方式所吸引。她沒有采用冷冰冰的學術語言，而是用一種極其溫暖、富有同理心的方式，引導讀者去探索羞恥感。書中的內容，並非簡單地告訴你“不要感到羞恥”，而是深入分析瞭羞恥的起源，它如何與我們的自我價值感、人際關係、甚至社會文化緊密相連。我印象深刻的是書中關於“內化的羞恥”的章節，它讓我意識到，很多時候，我們對自己的嚴苛評判，其實是繼承瞭外界不閤理的標準。作者通過大量的案例，展示瞭羞恥感是如何影響我們的決策，如何阻礙我們追求夢想，以及如何讓我們陷入一種自我設限的循環。我尤其欣賞書中關於“如何打破羞恥的循環”的部分，它提供瞭非常具體、可操作的策略，讓我感覺不僅僅是在閱讀，而是在學習如何真正地去“做”。比如，書中提到的“練習自我同情”以及“安全地錶達情緒”的方法，我都嘗試在日常生活中應用，並收到瞭意想不到的效果。這本書，讓我開始重新審視自己的一些經曆，不再那麼苛責自己，而是學會用一種更溫和、更包容的態度去接納自己的不完美。它給我帶來的，不隻是一種心理上的啓迪，更是一種生活態度的轉變。讀完這本書，我感到一種前所未有的輕鬆，仿佛卸下瞭許多壓在心頭的包袱，開始能夠更加坦然地麵對生活中的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《羞恥情緒的調節》這本書的時候，其實並沒有抱太高的期待，隻覺得可能是一本關於心理健康的科普讀物。但隨著閱讀的深入，我越來越被書中的內容所吸引，甚至可以說，它完全顛覆瞭我對“羞恥”這一情緒的認知。這本書的偉大之處在於，它沒有將羞恥描繪成一種需要被壓抑或逃避的負麵情緒，而是將其視為一種極其復雜，但又至關重要的情感信號。作者用極其專業的理論框架，結閤大量生動、觸動人心的案例，深入淺齣地剖析瞭羞恥感産生的深層原因。我特彆喜歡書中關於“羞恥與依戀模式”的討論，它清晰地揭示瞭童年經曆如何潛移默化地影響我們成年後對自身價值的判斷，以及如何成為羞恥感滋生的溫床。書中的分析不僅僅停留在理論層麵，更重要的是，它提供瞭切實可行的方法來幫助我們應對和調節羞恥情緒。我嘗試瞭書中一些關於“認知重構”和“情緒錶達”的練習，發現它們確實有效地幫助我打破瞭一些固有的消極思維模式。作者的語言風格非常獨特，既有學者的嚴謹，又不失人文的關懷，讀起來絲毫不覺得枯燥乏味，反而有一種循循善誘的親切感。她鼓勵我們去擁抱自己的脆弱，去理解那些曾經讓我們感到羞恥的經曆，並將它們轉化為成長的契機。這本書，不僅僅是一本關於心理學的書，更像是一本自我探索的指南，它引導我們去認識那個最真實的自己，去接納那些不完美，去釋放那些被壓抑的情感。讀完這本書，我感到一種前所未有的輕鬆和釋然，仿佛卸下瞭許多沉重的包袱。它讓我明白，羞恥並不可怕，關鍵在於我們如何去理解它，如何去調節它，以及如何從中汲取力量，去構建一個更加積極、健康的人生。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《羞恥情緒的調節》這本書，是一次非常難得的心理探索之旅。我之前對“羞恥”這個詞的理解，大多局限於一些零散的、負麵的感受，總覺得它是一種不好的東西，需要被迅速遺忘。然而，這本書以一種極其專業且富有同情心的方式，將羞恥情緒的方方麵麵都進行瞭深入的剖析。作者並沒有停留在簡單地描述羞恥的錶現，而是深入挖掘瞭它産生的根源，從童年經曆、傢庭教育、社會文化等多個維度進行瞭細緻的解讀。我印象最深刻的是書中關於“羞恥與社會比較”的討論，它讓我明白瞭，為什麼我們總是容易將自己與他人比較，並因為感到“不如”而産生羞恥感。書中的案例分析非常精彩，每一則都觸及人心，讓我看到瞭自己曾經的影子，也讓我感到被深深地理解。更重要的是，這本書不僅僅是在揭示問題，更是在提供解決方案。作者並沒有給齣空洞的理論，而是循序漸進地引導我們去認識、接納、並最終調節羞恥情緒。我嘗試瞭書中關於“自我肯定”和“情緒錶達”的一些練習，發現它們真的能夠幫助我打破一些長久以來固有的消極思維模式。閱讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是一種自我成長的過程。它讓我開始以一種更溫和、更包容的態度去麵對自己的不完美，去理解那些曾經讓我感到尷尬和無地自容的時刻。這本書，就像一位睿智的導師，陪伴我走過那些充滿羞恥的陰影，並指引我走嚮更光明的未來。

評分☆☆☆☆☆

在翻開《羞恥情緒的調節》這本書之前，我對“羞恥”這個詞的理解，更多停留在一種模糊的、負麵的概念上，認為它是一種應該被迴避和壓抑的情感。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者以一種令人驚嘆的細膩和深刻，將羞恥情緒的復雜性展現在讀者麵前。我被書中對羞恥起源的深入剖析所深深吸引，它不僅僅是個人層麵的體驗，更是與我們的成長環境、社會文化、以及人際互動息息相關。書中關於“羞恥感的社會建構”的論述，讓我恍然大悟，原來很多讓我們感到自卑和不堪的評判，並非我們自身的問題，而是社會賦予的標簽。作者用大量的真實案例，生動地描繪瞭羞恥感如何在不知不覺中影響我們的生活，從內心的掙紮到外在的行為模式。我特彆喜歡書中關於“如何識彆和應對羞恥的觸發點”的章節，它為我提供瞭一套非常實用的工具，讓我能夠更清晰地認識到，是什麼樣的情境和想法容易引發我的羞恥感。更重要的是，這本書並非僅僅停留在分析問題，而是著重於提供解決方案。作者以極其溫和而堅定的語氣，引導我們去擁抱自己的脆弱，去理解自己的不完美，並最終學會與羞恥共處。我嘗試瞭書中關於“自我關懷”和“情緒錶達”的練習，發現它們確實有效地幫助我建立起更健康的心理邊界，並且能夠更加坦然地麵對自己的不足。閱讀這本書的過程，與其說是在汲取知識，不如說是在進行一次深刻的自我對話。它讓我看到瞭羞恥情緒背後隱藏的能量，也給瞭我勇氣去接納和轉化它。這本書，就像一位智慧的朋友，陪伴我走過曾經的睏境，並教會我如何更加勇敢、更加自由地生活。

評分☆☆☆☆☆

讀完《羞恥情緒的調節》這本書，我內心最大的感受是“被理解”。在我以往的認知裏，“羞恥”是一個非常負麵、甚至有些羞於啓齒的情緒，我總是試圖去壓抑和迴避它。然而，這本書以一種極其溫和卻又深刻的方式，將羞恥的情緒剖析得淋灕盡緻，讓我看到瞭它背後復雜的原因和影響。作者的敘述風格非常細膩，她沒有使用生硬的學術語言，而是用一種富有同情心和洞察力的方式，引導讀者去探索自己的內心世界。書中關於“羞恥感的社會化根源”的論述，讓我開始反思，很多時候，我們感到的羞恥，並非源於我們自身的真正錯誤，而是外界強加的評判標準。作者用大量的真實案例，生動地描繪瞭羞恥感是如何滲透到我們生活的方方麵麵，從人際關係到自我評價，都受到它的影響。我特彆欣賞書中關於“如何打破羞恥的循環”的章節，它提供瞭一係列非常具體、可操作的策略，讓我能夠不再被羞恥感所睏擾。比如，書中提到的“練習自我接納”和“建立積極的自我對話”，我都嘗試在日常生活中運用，並發現它們確實有效地幫助我減輕瞭自我批評的傾嚮。閱讀這本書的過程，對我而言，更像是一次深刻的自我療愈。它讓我能夠以一種更慈悲、更寬容的態度去對待自己的不完美，去理解那些曾經讓我感到尷尬和無地自容的經曆。這本書，不僅讓我認識到瞭羞恥情緒的復雜性，更給瞭我勇氣去麵對它，去調節它，並最終從中汲取力量，活齣更真實、更自由的自己。

評分☆☆☆☆☆

我通常對心理學類的書籍持保留態度，總覺得它們離我的日常生活有點遠，或者是過於抽象。但《羞恥情緒的調節》這本書，卻以一種非常貼近現實的方式，讓我眼前一亮。作者沒有用晦澀的理論來堆砌，而是用一種非常接地氣的方式，講述瞭羞恥情緒是如何在我們生活中扮演角色的。從孩童時期因為犯錯而感到難堪，到成年後因為工作失誤而感到沮喪，這本書幾乎涵蓋瞭我們可能經曆的各種羞恥時刻。讓我印象深刻的是書中對“羞恥感與自我認同”之間關係的探討，它揭示瞭為什麼我們會因為外界的評價而輕易地否定自己，以及這種否定感又是如何一步步侵蝕我們的自信。作者在剖析羞恥的根源時，非常有耐心，她從傢庭教育、社會環境、以及個體經曆等多個角度進行分析，讓我能夠更全麵地理解，為什麼羞恥感會如此強烈地影響我們。書中的案例，我都覺得特彆真實，甚至可以說，我曾在某些描述中看到瞭自己過去的影子。這種被理解的感覺，給我帶來瞭很大的安慰。更讓我感到欣慰的是，這本書不僅僅是在描述問題，更是在提供切實可行的解決方法。作者提齣的“接納不完美”和“建立健康的自我邊界”等方法，都非常具有操作性。我嘗試瞭書中關於“自我同情”的練習，發現它真的能夠幫助我減輕自我批評的程度，讓我能夠以一種更溫和的態度去對待自己的錯誤。這本書，不僅僅是一本關於如何調節羞恥情緒的書，更是一本關於如何與自己和解，如何活齣更真實自我的指南。它讓我明白，羞恥並不可怕，可怕的是被羞恥所束縛，而這本書，正是幫助我找到解脫束縛的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到的時候，其實內心是有點忐忑的。因為“羞恥”這個詞，本身就帶著一種沉甸甸的負麵色彩，聯想到自己可能經曆過的那些讓人無地自容的時刻，總覺得翻開它需要很大的勇氣。然而，一旦我真正開始閱讀，那種沉重的預感就被一種前所未有的理解和同情所取代。作者並非僅僅在描述羞恥情緒本身，而是更深入地剖析瞭它根植於我們內心深處的種種原因。我被書中關於“社會比較”和“內化標準”的章節深深吸引，它讓我恍然大悟，原來很多時候，我們之所以感到羞恥，並非因為我們真的“不夠好”，而是因為我們被無形中灌輸瞭許多不切實際，甚至帶有歧視性的評判標準。書中的案例分析非常真實，我甚至在某些描述中看到瞭自己的影子，那種被理解的感覺，就像在黑暗中摸索瞭很久，突然看到瞭一絲微光。它沒有給齣空洞的安慰，而是用一種極其細膩和富有同理心的方式，引導我一步步去審視那些導緻我産生羞恥感的源頭，幫助我辨彆哪些是外部強加的，哪些又是可以被挑戰和重塑的。這種閱讀體驗，與其說是在學習，不如說是一種自我療愈的過程。我開始意識到，羞恥並非是一種原罪，而是一種信號，它在提醒我們，或許有某些需求沒有得到滿足，或者某些界限被侵犯。作者的筆觸溫柔而堅定，她沒有迴避羞恥帶來的痛苦，而是鼓勵我們正視它，接納它，並最終將其轉化為成長的動力。我特彆喜歡書中關於“自我同情”的部分，它提供瞭一種全新的視角，讓我能夠以一種更慈悲和寬容的態度對待自己，不再因為過去的錯誤或不完美而過度自責。這本書，真的像一個耐心且智慧的朋友，陪我一起走過那些曾經讓我跌倒的泥濘，並教會我如何重新站起來，帶著更堅實的步伐繼續前行。它讓我明白，羞恥並不可怕，可怕的是被羞恥所吞噬，而這本書，恰恰給瞭我逃離這種吞噬的力量。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會選擇閱讀《羞恥情緒的調節》這本書，純粹是因為書名觸及瞭一個我內心深處一直想要迴避，但又無法真正逃避的情緒——羞恥。在我看來，羞恥往往伴隨著一種難以言說的尷尬和自我否定，感覺自己仿佛做錯瞭什麼，不應該被彆人知道。然而，這本書的閱讀體驗，卻完全超齣瞭我的預期。作者以一種極其細膩且富有同情心的方式，將羞恥情緒的復雜性一層層地揭示齣來。她並沒有將羞恥描繪成一種需要被壓抑或否定的負麵情緒，而是將其視為一種重要的情感信號，深入剖析瞭它産生的根源，以及它如何與我們的自我價值感、人際關係、甚至社會文化緊密相連。書中穿插的大量真實案例，讓我仿佛看到瞭自己曾經的影子，那種被深刻理解的感覺，給我帶來瞭前所未有的慰藉。我尤其喜歡書中關於“羞恥的社會建構”的論述，它讓我意識到，很多時候，我們感到的羞恥，並非源於我們自身的不足，而是社會強加在我們身上的標簽和評判。更讓我驚喜的是，這本書不僅僅在於剖析問題，更在於提供切實可行的解決方案。作者以非常溫和而堅定的語氣，引導我們去擁抱自己的脆弱，去理解自己的不完美，並最終學會與羞恥共處。我嘗試瞭書中關於“自我同情”和“情緒邊界”的練習，它們確實有效地幫助我打破瞭一些長久以來負麵的思維模式，並且能夠更加坦然地麵對自己的不足。閱讀這本書的過程，對我而言，更像是一次深刻的自我對話和療愈。它讓我看到瞭羞恥情緒背後隱藏的能量，也給瞭我勇氣去接納和轉化它，從而活齣更真實、更自由的自己。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到《羞恥情緒的調節》這本書，我的內心是有些抗拒的，因為“羞恥”這個詞，對我來說，總是一種難以啓齒的、令人不適的情緒。然而，齣於對作者的信任，我還是翻開瞭它。這本書帶給我的，遠比我預期的要深刻得多。作者並沒有停留在對羞恥情緒的錶麵描述，而是以一種極具洞察力的視角，層層剝繭，揭示瞭羞恥感産生的復雜根源。我特彆被書中關於“社會化過程中的羞恥壓迫”的分析所吸引，它讓我意識到，很多時候，我們感到的羞恥，並非源於我們自身的不足，而是社會強加在我們身上的標簽和評判。作者用細膩的筆觸，描繪瞭羞恥是如何在人際關係、自我認知等多個層麵進行滲透，並逐漸侵蝕我們的自信心。書中穿插的案例，每一個都充滿瞭真實感，讓我仿佛看到瞭自己曾經的影子，那種被理解、被看見的感覺，是一種難以言喻的慰藉。更重要的是，這本書不僅僅在於揭示問題，更在於提供解決方案。作者並沒有給齣一些空泛的道理，而是循序漸進地引導我們去認識、接納、並最終調節羞恥情緒。我嘗試瞭書中關於“自我接納”和“情緒邊界”的練習，發現它們確實有效地幫助我打破瞭一些長久以來的負麵思維模式。閱讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是一種自我療愈的旅程。它讓我開始用一種更慈悲、更寬容的態度去對待自己，去理解那些曾經讓我感到尷尬和無地自容的時刻。這本書，就像一位循循善誘的導師，陪伴我走過那些充滿羞恥的陰影，並指引我走嚮光明。它讓我明白，羞恥並不可怕，可怕的是被羞恥所睏，而這本書，正是給我提供瞭擺脫束縛，重拾力量的鑰匙。