具体描述
内容简介
《世纪人文系列丛书·世纪文库 单向度的人：发达工业社会意识形态研究》除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性等，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。《世纪人文系列丛书·世纪文库 单向度的人：发达工业社会意识形态研究》对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。
《世纪人文系列丛书·世纪文库 单向度的人：发达工业社会意识形态研究》对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值。
目录
致谢导言 批判的停顿：没有反对派的社会
单向度过社会
第一章 控制的新形式
第二章 政治领域的封闭
第三章 不幸意识的征服：压抑性的俗化趋势
第四章 话语领域的封闭
单向度的思想
第五章 否定性的思维：被击败了的抗议逻辑
第六章 从否定性思维到肯定性思维：技术合理性和统治的逻辑
第七章 肯定性思维的胜利：单向度的哲学
进行替代性选择的机会
第八章 哲学的历史承诺
第九章 解放的大变动
第十章 结论
译后记
精彩书摘
《世纪人文系列丛书·世纪文库 单向度的人：发达工业社会意识形态研究》：一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由在发达的工业文明中流行，这是技术进步的标志。说实在的，下述情况是再合理不过的了：个性在社会必需的但却令人厌烦的机械化劳动过程中受到压制；个体企业集中为更有效、生产效率更高的大公司；对设备不平衡的经济单位间的自由竞争加以调节；削减对组织国际资源起阻碍作用的各种特权和国家主权。这种技术秩序还包含着政治上和知识上的协调，这是一种可悲而又有前途的发展。
权利和自由在工业社会的形成时期和早期阶段曾是十分关键的因素，但现在它们却正在丧失其传统的理论基础和内容而服从于这个社会的更高阶段。思想、言论和信仰的自由，正如它们曾经促进和保护的自由企业一样，本质上是一些批判性的观念，是更有生产效率和更合理的物质文化和精神文化用以取代已过时的文化的观念。这些权利和自由一经制度化，便成了这个社会的一个组成部分，并与这个社会共命运。成就取消了前提。
免于匮乏的自由是一切自由的具体实质。随着这种自由逐渐增大其成为现实的可能性，属于较低生产率阶段的各种自由相应地失去其先前的内容。当一个社会按照它自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。这样一个社会可以正当地要求接受它的原则和制度，并把政治上的反对降低为在维持现状的范围内商讨和促进替代性政策的选择。在这方面，由某种极权主义制度还是由某种非极权主义制度来满足需要，似乎是无关紧要的。在生活水准不断提高的条件下，对制度本身采取不顺从态度，看来对社会是毫无助益的；当它给社会带来明显的经济和政治的不利并威胁到整个社会的顺利运转时，就更是如此。的确，至少就生活必需品而言，我们似乎没有理由一定要通过个人自由的竞争性协作来生产和分配商品和服务设施。
企业活动的自由一开始就不完全是一件幸事。不是工作的自由就是挨饿的自由，它给绝大多数人带来了艰辛、不安和焦虑。假如个人不再作为一个自由的经济主体被迫在市场上出售他自身，那么，这种自由的消失将是文明的最大成就之一。机械化和标准化的工艺程序可能使个人的精力释放到一个未知的、超越需要的自由领域。人类生存的结构本身就会改变；个人将从劳动世界强加给他的那些异己的需要和异己的可能性中解放出来。这时，个人将会自由地支配他自己的生活。如果生产机构能够组织起来，并致力于满足生命攸关的需要，那么，它的控制还是充分地集中起来为好；这种控制并不妨碍个人的意志自由，反而会使它成为可能。
这是发达工业文明有可能达到的目标，也是技术合理化的“目的”。但实际上在发生作用的却是相反的趋势：国家机器把其防务和扩张的经济、政治需要强加在劳动时间和自由时间上，强加在物质文化和精神文化上。当代工业社会，由于其组织技术基础的方式，势必成为极权主义。因为，“极权主义”不仅是社会的一种恐怖的政治协作，而且也是一种非恐怖的经济技术协作，后者是通过既得利益者对各种需要的操纵发生作用的。当代工业社会由此而阻止了有效地反对社会整体的局面出现。
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前言/序言
用户评价
我对这类探讨“文化工业”和“意识形态渗透”的著作一直保持着高度的关注，但很多时候，它们要么过于学术化导致阅读体验不佳，要么则沦为简单的口号式批判，缺乏实质性的思想内核。然而，这本《世纪文库》中的这部作品，却成功地找到了一个绝妙的平衡点。它的论证逻辑严密得像数学证明，但其核心的关怀始终是人类精神的自由和尊严。我尤其欣赏作者在描述“被满足的需求”与“真正需求”之间的分野时所展现的洞察力。我们总以为自己想要最新的电子产品、最快的交通工具，但作者引导我们去质疑：这些“想要”是否真的让我们变得更好了，还是仅仅让我们更适应这个系统对我们的要求？这种追问的深度，远超一般流行读物所能提供的。读完后，我开始审视自己衣柜里的旧物，思考着“拥有”的真正含义，这是一种由内而外的物质降噪过程。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是相当“费脑”的，它不提供任何情感上的慰藉，更不会给你廉价的希望。它更像是一份详尽的“病理报告”，清晰地指出了现代社会病灶的所在。我最佩服的是作者那种近乎悲壮的清醒，即便身处被包裹的现实之中，依然能保持对外部世界的清晰认知和批判姿态。书中对于“符号价值”如何超越“使用价值”的分析，在如今这个“秀”比“实”更重要的时代，显得尤为具有先见之明。我们为了在社会场域中占据一个位置，不得不扮演好某种被设定的角色，不断去交换那些空洞的标签。这种对社会表演性的深刻揭露，让人在感到震撼的同时，也生出一种强烈的“出逃”的冲动，尽管我们深知，在现代社会中，彻底的出逃几乎是不可能的任务。因此，这本书与其说是一本批判指南，不如说是一份保持精神警惕的“自救手册”。
评分这本书的结构非常宏大，它试图构建一个宏观的社会图景，但最让我震撼的，是它对于个体经验的细微捕捉。作者似乎拥有某种近乎超自然的能力，能够洞察到在高速运转的工业社会机器中，普通人的精神是如何被一步步磨平棱角的。我记得有一段关于“闲暇时间的异化”的论述，将我们辛苦工作后本该享受的放松，描绘成另一种形式的劳动——我们被迫去消费、去娱乐，以维持生产的循环，连休息都成了对体制的服从。这种对日常生活细节的解构，比任何宏大的政治理论都更贴近我的切身感受。每次我在周末感到莫名的焦虑，总想找点事情做来填补空虚时，这本书里的文字就会浮现出来，提醒我这种“被安排的闲散”有多么具有欺骗性。它像是一把冰冷的解剖刀，精准地切开了现代生活的肌理，暴露了内在的冷酷。
评分说实话，初次接触这套“世纪人文系列”，我本来是带着一种略微保守的期待，毕竟人文社科领域的好书太多，能真正留下深刻烙印的凤毛麟角。但这本书的行文风格，着实让我耳目一新。它没有陷入那种晦涩难懂的学院派术语泥潭，而是用一种近乎文学化的精准和力度来构建论证。那种对现代性弊病的鞭挞，既有哲学思辨的深度，又不乏社会批判的力度，读起来有一种酣畅淋漓的痛快感。特别是书中对某种“同一性”压迫的描绘，让我联想到当代社交媒体上愈演愈烈的“政治正确”和“群体认同”的绑架，那种要求所有人步调一致、扼杀异见的氛围，被作者描摹得淋漓尽致。合上书本，我感到的是一种近乎清醒的疲惫——明白了太多潜藏的规则，反而更难自在了。这无疑是一部需要反复咀嚼、且每次都能咂摸出新味的重量级作品，适合那些不甘于做社会“螺丝钉”的思考者。
评分这本厚重的文集，我断断续续读了好几个月，每翻开一页都像是在进行一场智力的跋涉。它不像那种通俗易懂的畅销书，更像是某种古老的哲学典籍，需要你全神贯注，甚至需要备着纸笔随时记录和思考。作者的笔触极其犀利，总能一针见血地剖析出我们习以为常却又深陷其中的社会结构。我尤其欣赏其中关于“技术理性”如何悄无声息地渗透并规训个体欲望的那一部分论述，简直让人不寒而栗。仿佛他拉开了一层层帷幕，让我们看到了一个被精心包装的“舒适陷阱”。每一次阅读的停顿，都迫使我反思自己的日常选择，那些看似自由的决定，究竟有多少是真正出于本心，又有多少是被时代洪流裹挟而成的必然？这种深刻的自我拷问，才是这类书籍最大的价值所在，它提供的不是简单的答案，而是更具穿透力的疑问。读完之后，你会发现，即便只是走在拥挤的街道上，你看待世界的角度也已经悄然发生了变化，多了一层审视的滤镜。
评分东西不错，物有所值。
评分很好，印刷很好
评分书很不错，包装很精美，发货速度也很快。总体来说很不错
评分发达工业社会的意识形态研究的上乘之作。
评分大好
评分书很好 我很喜欢 封面也很好 物流有点慢
评分买的书，在网上折扣一般，送货快。
评分很好的产品，上次买得不愉快，终于买到了
评分书本身很好，价格实惠，快递很快，很满意。
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