季羡林谈人生.品生活(套装共两册）手稿图文珍藏版 季羡林之子季承倾情授权 阅尽人世沧桑，悟得人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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季羡林 著

图书标签:

• 季羡林
• 人生感悟
• 生活品味
• 文化随笔
• 国学经典
• 手稿珍藏
• 季承授权
• 人生哲理
• 阅历智慧
• 散文集

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547033951

版次：1

商品编码：12096009

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

套装数量：2

内容简介

《季羡林谈人生》分为两部分：季羡林谈人生和 季羡林忆师友。**部分季羡林先生结合自身九十多 年的生活体味和人生感悟，与青年一代分享了他关于 人生、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情 等的心得体悟。将日常中的小事用平淡无奇的语言娓 娓道来，在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透 于字里行间，值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出 心灵的困惑。第二部分收录了季羡林先生对师友的回 忆和痛悼，丰富的情感，浓郁的诗意，纯朴的文笔， 催人泪下的诉说，带给读者不尽的遐思与感动。
书中插入季老珍贵的书法作品，内容详实，编排 精心巧妙，是集阅读与收藏为一体的经典佳作

作者简介

季羡林，生于1911年8月，山东清平人。上高中时即发表过数篇短篇小说。1930年入清华大学西洋文学系，其问发表散文和译文多篇。1935年入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。1946年回国，被胡适聘为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员，1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。季先生还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。 季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的100多部*作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》《传世藏书》《神州文化集成》《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。

精彩书摘

　　三思而行“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。

　　要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。”’这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子（季孙行父）的三思而后行的举动，二千六七百年以来，历代都得到了几乎全天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。

　　这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。一个是“君子之谋也，始衷（中）终皆举之而后人焉”。这话虽为文子自己所说，然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解。他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。

　　多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，绝不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngercum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人、行动的侏儒。

　　所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。

　　傻瓜天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。

　　我先把我的结论提到前面明确地摆出来，然后再条分缕析地加以论证。这有点违反胡适之先生的“科学方法”。他认为，这样做是西方古希腊亚里士多德首倡的演绎法，是不科学的。科学的做法是他和他老师杜威的归纳法，先不立公理或者结论，而是根据事实，用“小心的求征”的办法，去搜求证据，然后才提出结论。

　　我在这里实际上并没有违反“归纳法”。我是经过了几十年的观察与体会，阅尽了芸芸众生的种种相，去粗取精，去伪存真以后，才提出了这样的结论的。为了凸现它的重要性，所以提到前面来说。

　　闲言少叙，书归正传。有一些人往往以为自己最聪明。他们争名于朝，争利于世，锱铢必较，斤两必争。如果用正面手段、表面上的手段达不到目的的话，则也会用些负面的手段、暗藏的手段，来蒙骗别人，以达到损人利己的目的。结果怎样呢？结果是：有的人真能暂时得逞，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。大大地辉煌了一阵，然后被人识破，由座上客一变而为阶下囚。有的人当时就能丢人现眼。《红楼梦》中有两句话说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这话真说得又生动，又真实。我绝不是说，世界上人人都是这样子，但是，从中国到外国，从古代到现代，这样的例子还算少吗？原因何在？原因就在于：这些人都把别人当成了傻瓜。

　　我们中国有几句尽人皆知的俗话：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切皆报。”这真是见道之言。把别人当傻瓜的人，归根结底，会自食其果。古代的统治者对这个道理似懂非懂。他们高叫：“民可使由之，不可使知之。”是想把老百姓当傻瓜，但又很不放心，于是派人到民间去采风，采来了不少政治讽刺歌谣。杨震是聪明人，对向他行贿者讲出了“四知”。他知道得很清楚：除了天知、地知、你知、我知之外，不久就会有一个第五知：人知。他是不把别人当作傻瓜的。还是老百姓最聪明。他们中的聪明人说：“若要人不知，除非己莫为。”他们不把别人当傻瓜。

　　可惜把别人当傻瓜的现象，自古亦然，于今尤烈。救之之道只有一条：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代，哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。

……

　　P57-60

悟尘缘，品人生：一部关于智慧与豁达的人生沉思录 人生如茶，初入口微苦，细品则甘醇绵长；生活似海，潮起潮落，总有静水流深之处。当我们回首过往，阅尽人世沧桑，内心深处总会涌起对生命意义的探寻，对生活真谛的追问。这套《悟尘缘，品人生》便是这样一部沉甸甸的生命之书，它并非简单的人生指导手册，而是一场穿越时空的智慧对话，一次对人生百味的深度品鉴。它以一种温润而有力的笔触，引导我们走进一位智者内心深处的世界，去感受他如何洞悉世事变迁，如何于喧嚣中寻得宁静，如何在平凡中体味不凡。 本书的珍贵之处，在于其截然不同的叙事角度和内容呈现。它不像市面上许多人生励志书籍那样，充斥着空洞的口号和遥不可及的成功范例。相反，它深入到生命最本真的层面，通过大量鲜活生动的生活片段、充满哲思的观察与感悟，为我们徐徐展开一幅幅人生画卷。作者以其阅尽世事后的豁达与通透，将自己的人生体验化为滋养心灵的甘泉。这里没有居高临下的说教，只有一位过来人真诚的分享，一种如老友般娓娓道来的倾诉，让我们在不知不觉中，仿佛也参与到他那丰富而又深刻的人生旅程之中。 第一卷：阅尽人世沧桑——生命的底色与纹理 在卷帙浩繁的《阅尽人世沧桑》中，作者带领我们回顾了那些塑造了生命底色的重要时刻。它深入剖析了人生中不可避免的起伏与挑战，那些曾经让我们或迷茫、或痛苦、或失落的经历，是如何在岁月的打磨中，成为我们生命中最坚韧的纹理。 从少年时代的懵懂与憧憬，到壮年时代的奔波与搏击；从面对顺境时的淡然，到遭遇逆境时的坚韧；从人际交往中的得失，到内心世界的成长与蜕变……作者以一种近乎白描的手法，勾勒出人生旅途中的种种风景。他并不回避生活的艰辛与无奈，反而以一种超越的视角去审视它们，揭示出隐藏在苦难背后的成长契机，以及在平凡日子里蕴藏的深刻道理。 在这里，我们读到的不是对过去的抱怨，而是对生命历程的深刻理解。作者通过对历史事件、社会变迁的旁观与反思，展现了个人命运与时代洪流的交织。他以冷静而富有洞察力的目光，观察着人类社会的种种现象，从古老的智慧中汲取营养，从现代的迷思中反躬自省。他所讲述的，是关于人性中永恒不变的部分，以及那些在时代变迁中悄然改变的特质。 作者对于“沧桑”的理解，并非仅仅停留在表面的风雨飘摇，更是对人生内在的深刻洞察。他会讲述如何在一个变动不居的世界里，保持内心的稳定；如何在复杂的社会关系中，寻得一份真诚与纯粹；如何在名利场中，守护住自己最珍贵的价值。这些关于生存的智慧，关于选择的勇气，关于责任的担当，都以一种温和而又深刻的方式呈现，让我们在阅读中，不断地与自己的生命经验产生共鸣。 例如，当他谈及那些曾经刻骨铭心的经历时，并没有流露出过多的悲情，而是将其视为生命历练的一部分，从中提炼出关于承受、关于释然、关于成长的宝贵经验。这种对待过往的态度，本身就是一种极高的智慧，它教会我们，无论过往是怎样的风雨，都可以化为滋养当下、照亮未来的力量。 第二卷：悟得人生——智慧的沉淀与生活的温度 在《悟得人生》一卷中，作者将视角转向生命的内在，去探索智慧的沉淀与生活的温度。这一卷更侧重于对生命本质的理解，以及如何在日常生活的细微之处，寻得安宁与喜悦。 作者在这里所分享的“悟”，并非是玄奥的理论，而是源自生活实践的真知灼见。他以一种极其贴近生活的方式，阐释了何为真正的智慧。这种智慧，体现在对事物的洞察，对人性的理解，对价值的判断，以及对自我的认知。他会讲述如何在一餐一饭中品味生活的美好，如何在一次谈话中感受人性的温度，如何在一次独处中回归内心的宁静。 “品生活”是贯穿这一卷的核心主题。作者并非强调物质的丰裕，而是关注精神的富足。他会讲述如何以一种“慢”的姿态，去感受生活中的点滴美好，去体会四季的变化，去聆听内心的声音。在作者眼中，生活本身就是一门值得用心去学习和体会的艺术。他鼓励我们放下对外界的过度关注，将目光投向内在，去发现那些被我们忽略的美丽，去感受那些被我们遗忘的温暖。 这一卷的内容，充满了对人生哲理的深刻思考，但这些思考都落脚于具体的生活实践。例如，他可能讲述关于“知足”的意义，并非是消极的放弃，而是一种积极的选择，一种在有限中看到无限的智慧。他会探讨“放下”的艺术，并非是遗忘，而是学会与过去的自己和解，与不完美的现实相处。 作者对于“悟”的理解，也体现在他对人生的态度上。他传递的是一种温和的、包容的、充满善意的智慧。他看到了人性的复杂与矛盾，但他始终相信，在每一个个体身上，都存在着向善的力量。这种相信，本身就是一种强大的精神支撑。 在阅读过程中，我们会感受到一种久违的亲切感。作者的文字，没有丝毫的矫揉造作，也没有任何的故作高深。他就像一位睿智的长者，用最朴素的语言，道出最深刻的道理。他的话语，如同清泉，涤荡着我们被尘世喧嚣所蒙蔽的心灵；他的感悟，如同灯塔，指引着我们在人生的迷雾中，找到前行的方向。 超越时空的对话，温暖人心的力量 这套《悟尘缘，品人生》之所以能够打动人心，其根本在于它所传递的真诚与温度。它不是一本冰冷的理论著作，而是一次充满人情味的生命交流。作者用他一生积累的智慧与感悟，为我们提供了一份宝贵的人生财富。 本书的独特之处还在于，它鼓励读者进行自我反思与对话。阅读的过程，也是一个与自己内心对话的过程。我们会在作者的文字中，看到自己的影子，找到自己的困惑，更重要的是，找到解决困惑的钥匙。它教会我们，人生的答案，往往就藏在我们自己的内心深处，等待着我们去发掘。 无论你是正值青春年华，对未来充满憧憬；还是步入中年，面临着生活的种种压力；亦或是年事已高，回首往事，渴望一份宁静与释然，《悟尘缘，品人生》都能为你带来意想不到的启发与慰藉。它所蕴含的智慧，是跨越年龄、性别、职业的普适价值，它将伴随你，在人生的道路上，走得更加坚定、更加从容、更加豁达。 这套书，是一场心灵的洗礼，是一次生命的启迪。它让你在阅读中，重新审视自己的生活，重新认识生命的意义，最终，以一种更加平和、更加智慧的态度，去拥抱属于自己的，那份独特而又精彩的人生。它不提供标准答案，而是点亮你的思考，激发你的潜能，让你成为自己人生道路上，最明智的掌舵者。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我最大的感触是关于“韧性”的理解被彻底刷新了。生活中的起伏跌宕，似乎在作者的人生轨迹中得到了最真实的展现。那些看似波澜不惊的文字背后，隐藏着经历过大时代洪流的坚韧与从容。他处理困境的方式，不是抱怨或逃避，而是一种带着豁达的审视与接纳。这种境界，不是天生的，而是无数次与现实的碰撞、磨砺之后沉淀下来的智慧结晶。我尤其欣赏其中关于“知足”与“进取”之间平衡的探讨，这在当下这个追求“更快、更高、更强”的社会中，显得尤为珍贵和必要。它教导我们如何在有限的生命中，找到一个属于自己的、恰到好处的节奏，既不虚度光阴，也不被外界的喧嚣所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

这套书的阅读体验，是一场漫长而富有回报的“精神远足”。它不适合匆匆翻阅，更像是需要在一个安静的午后，泡上一壶清茶，慢慢品味的佳酿。每读完一篇文章，我都会习惯性地停下来，合上书本，在脑海中构建起作者所描绘的场景和心境，然后对照自己的生活进行一番自省。这种主动的参与感，让阅读不再是被动的接收信息，而变成了一种主动的自我对话与成长。它提供了一种处理复杂人世的“操作系统”，让我在面对生活中的不确定性时，能够多一份从容和定力。这本书的好处不在于它能立刻解决你眼前的所有问题，而在于它能提升你提问和思考问题的层次，引导你走向更深远的境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，拿在手里就能感受到作者文字的分量。封面那种淡雅的色调，配上隽秀的字体，初看就有一种穿越时空，与智者对话的肃穆感。内页的纸张选择也十分考究，那种微微泛黄的米白，不仅保护了视力，更增添了一份历史的厚重感，仿佛每一页都承载着时光的痕迹。我特别欣赏这种对细节的打磨，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品。每次翻阅，都能从指尖感受到那种匠人精神，让人更加珍惜阅读的过程。这种用心的包装，无疑为内容增色不少，让我在阅读之前就对即将领略的智慧充满了敬意与期待。它不仅仅是知识的载体，更是对一代学人风骨的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，如同一条清澈而深远的河流，看似平缓，实则暗流涌动，蕴含着无尽的哲思。作者的笔触细腻入微，擅长从日常生活的点滴小事中，提炼出关于生命、关于世界的深刻洞察。他很少用激烈的辞藻来刻意渲染情绪，而是用一种近乎白描的手法，不动声色地揭示事物本质的复杂与多面。阅读过程中，常常会有“原来如此”的豁然开朗之感，那种感觉不是被灌输，而是自己独立思考后茅塞顿开的喜悦。这种娓娓道来的叙述方式，极大地考验着读者的耐心和领悟力，但也正因为如此，一旦被其韵味所吸引，便会沉醉其中，久久不能自拔。它像一位和蔼的长者，用最朴素的语言，讲述着最深刻的道理，让人在不知不觉中，对人生的许多困惑找到了新的解读视角。

评分☆☆☆☆☆

与其他一些人生哲理书相比，这本书的独特之处在于它极强的“烟火气”与“书卷气”的完美融合。作者既是博览群书的大学者，也是一个真真切切生活过的人。他谈论学术研究时，那种严谨的逻辑和深厚的学养令人折服；而谈及家庭琐事、个人情怀时，又流露出无比的真挚与温情，毫无高高在上的架子。这种双重身份的展现，让他的智慧显得既高屋建瓴又脚踏实地。他没有提供任何廉价的成功学公式，而是展示了一种“如何做一个有尊严、有深度、有情趣的人”的生活范本。这使得书中的每一条建议，都更像是生活经验的总结，而非空洞的说教，更容易在读者的内心激起共鸣和效仿的欲望。