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羅貫中著

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發表於2024-11-10

商品介绍

齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787559401144

版次：1

商品編碼：12112653

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：輕型紙

套裝數量：2

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書籍描述

産品特色

內容簡介

《三國演義》描寫瞭從東漢末年到西晉初年之間近105年的曆史風雲，以描寫戰爭為主，訴說瞭東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映瞭三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括瞭這一時代的曆史巨變，塑造瞭一批叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大緻分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演瞭一幕幕氣勢磅礴的戰爭場麵。編者羅貫中將兵法三十六計融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。

作者簡介

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說傢。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心緻力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國誌通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方麵的藝術纔能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

精彩書評

　　三國演義乃七實三虛惑亂觀者。——（清）章學誠

　　世人鮮有讀三國史者，惟於羅貫中演義得其梗概耳。——（清）魏裔介

　　至於寫人，亦頗有失，以緻欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。——魯迅《中國小說史略》

　　《三國演義》究竟是一部絕好的通俗曆史。——鬍適《序》

　　看這本書（《三國演義》），不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。——毛澤東

　　《三國演義》是那段曆史的一座人纔寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。——袁闊成

　　《三國演義》的社會影響，遠遠超過瞭它的文學價值。顯然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是一流的，中國後世的小說傢都從其中吸取瞭營養。——金庸

　　《三國演義》在錶現著中國人民藝術天纔的許多長篇小說之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的傑作。——（俄）科洛剋洛夫

　　《三國演義》有一麵可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：僞善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天

　　一部《三國》，有時是“暴力”的濛汗藥，有時是“極權”的擋箭牌，有時又是“詭計”的密鑰機，而這段動亂曆史的創傷記憶被裝潢為“分閤之道”。——潘知常

精彩書摘

　　【試讀】

　　詞曰：

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看鞦月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　第一迴

　　宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功

　　話說天下大勢，分久必閤，閤久必分：周末七國分爭，並入於秦；及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其緻亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類[禁錮善類，指東漢桓帝劉誌時的“黨錮之禍”。其時宦官集團把持政權，引起士族官僚集團的反對，爭鬥激烈。之後宦官集團得勢，把士族集團中的大批反對派逮捕定罪。後雖釋放，卻終身不準做官，叫做“禁錮”。善類，意即好人，指反對宦官專權的士大夫。]，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐；時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓[中涓，皇帝宮廷中，管理通報、打掃清潔的臣子。此指宦官，也即太監。]自此愈橫。

　　建寜二年四月望日，帝禦[禦，特指皇帝衣食住行的行動。禦某殿，即登某殿。]溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。隻見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見瞭。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寜四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十馀丈，飛入溫德殿中。鞦七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺[晲，同霓。古代迷信觀念，認為色彩鮮明的內環叫虹，是為雄性；色彩暗淡的外環叫晲，是為雌性。]墮雞化，乃婦寺乾政[婦指皇太後、皇後、皇帝的乳母一類人；寺是寺人（侍人），即宦官。乾政，乾預政事，掌握實權。]之所緻，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以緻天下人心思亂，盜賊蜂起。

　　時巨鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀纔，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顔，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三捲授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百馀人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬馀人，小方六七韆，各立渠帥[渠帥，首領。]，稱為將軍；訛言：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土書“甲子”二字於傢中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，傢傢侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗賫[賫，持，攜帶。]金帛，結交中涓封諝，以為內應。角與二弟商議曰：“至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。”遂一麵私造黃旗，約期舉事；一麵使弟子唐周，馳書報封諝。唐周乃徑赴省中[皇帝的居處叫禁中，政府長官辦公的地方叫省中，閤稱禁省，也用以泛指宮禁。後文第二迴有“省傢”，義略同，側重在指政府長官。]告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義，斬之；次收封諝等一乾人下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”；申言於眾曰：“今漢運將終，大聖人齣。汝等皆宜順天從正，以樂太平。”四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風而靡[靡，潰散。]。何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功；一麵遣中郎將盧植、皇甫嵩、硃儁，各引精兵、分三路討之。

　　且說張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也；當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。”劉焉然其說[然其說，以他的意見為是，贊同他的意見。然，動詞，以為正確。後文又有“然之”的句法，義同。]，隨即齣榜招募義兵。榜文行到涿縣，引齣涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸[生得身長七尺五寸，下文又有“身長九尺”等文。古代的尺度比現在略小（漢尺約相當今尺七八寸），所以古代人的身高和現代人實際並無大異。]，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫：姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯[坐酎金失侯，是指犯瞭沒有按照規定繳納酎金的法製，被削去侯爵。坐，這裏作犯法解。漢代法製，皇帝祭祀宗廟時諸侯要獻金助祭，叫做酎金。]，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；傢貧，販屨[舉孝廉，漢代選拔士人做官的一種製度：地方官嚮朝廷推薦孝父母而清廉的人，叫做舉孝廉。被推薦的人得到這種做官的資格，也叫舉孝廉。]織席為業。傢住本縣樓桑村。其傢之東南，有一大桑樹，高五丈馀，遙望之，童童如車蓋[屨，麻鞋。]。相者雲：“此傢必齣貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋[童童如車蓋，形容大樹枝葉非常茂密。古代統治者車上設有遮幔，形略如傘，叫做車蓋。封建迷信意識，認為樹生得像車蓋，就是這傢要齣“貴人”的預兆。

　　]。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德傢貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。

　　當日見瞭榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國傢齣力，何故長嘆？”玄德迴視其人：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民；恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇瞭；入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺瞭，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。

　　飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救睏扶危；上報國傢，下安黎庶[黎庶，老百姓。]；不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百馀人，就桃園中痛飲一醉。來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”三人齣莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而迴。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，鑌鐵一韆斤，以資器用。玄德謝彆二客，便命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。共聚鄉勇五百馀人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。

　　不數日，人報黃巾賊將程遠誌統兵五萬來犯涿郡。劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。賊眾皆披發，以黃巾抹額[以黃巾抹額，用黃色巾帕裹紮額頭，是武人的一種打扮。]。當下兩軍相對，玄德齣馬，左有雲長，右有翼德，揚鞭大罵：“反國逆賊，何不早降！”程遠誌大怒，遣副將鄧茂齣戰。張飛挺丈八蛇矛直齣，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠誌見摺瞭鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠誌見瞭，早吃一驚，措手不及，被雲長刀起處，揮為兩段。後人有詩贊二人曰：

　　英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初齣便將威力展，三分好把姓名標。

　　眾賊見程遠誌被斬，皆倒戈而走。玄德揮軍追趕，投降者不計其數，大勝而迴。劉焉親自迎接，賞勞軍士。次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。劉焉與玄德商議。玄德曰：“備願往救之。”劉焉令鄒靖將兵五韆，同玄德、關、張，投青州來。賊眾見救軍至，分兵混戰。玄德兵寡不勝，退三十裏下寨。玄德謂關、張曰：“賊眾我寡，必齣奇兵，方可取勝。”乃分關公引一韆軍伏山左，張飛引一韆軍伏山右，鳴金[鳴金，敲擊鉦、鐃（後來則多指鑼）等金屬樂器。一般是軍中收兵的號令，這裏反用為進軍的信號。]為號，齊齣接應。次日，玄德與鄒靖引軍鼓噪而進。賊眾迎戰，玄德引軍便退。賊眾乘勢追趕，方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金，左右兩軍齊齣，玄德麾

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