医学与人文交响曲

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闻玉梅,彭裕文 编
图书标签:
  • 医学人文
  • 医学史
  • 人文精神
  • 生命哲学
  • 医患关系
  • 医学伦理
  • 文化视角
  • 健康观念
  • 医学社会学
  • 临床思维
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309131598
版次:1
商品编码:12167553
包装:平装
丛书名: 智慧树通识教育系列
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:242
字数:264000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书《医学与人文交响曲》是基于2015-2016年复旦大学与全球知名的在线教育平台“智慧树”网联合创办的《人文与医学》共享视频课及见面课的内容。全书共分两部分:第一部分为视频课的讲解内容,第二部分为向国内多所学校直播的见面课内容。学生们通过新颖的学习方式,与难得见面的专家们互动,师生都有丰硕的收获。
  虽然医学的人文要素如音乐中*根本的七个音符“do,re,mi,fa,sol,la,sl”经久不变,但医学的人文核心随着时代的变迁而不断发展与更新。当前医学与人文的各种乐曲正在由各个不同领域、不同人物创作出更美妙的新篇章。目前,我们身边有德艺双全、不顾个人安危、全力救治患者的模范医生,有不怕脏不怕苦、尽心尽责护理患者的先进人物,有夜以继日奋斗在科研一线、率先确定突发传染病病因的科研人员,也有为了献身国际卫生医疗事业、长年累月工作在援外医疗事业的医疗与防疫卫生人员,更有默默无闻走街串巷、为保障基层百姓健康、在我们身边的家庭医生。他们都是奏响医学人文乐曲的重要成员。人文科学与医学的交叉也随着时代的发展而更丰富、更融洽。医学中哲学的思维、美学的设计、法学的管理、经济学的参与、伦理学的关注、人类学的分析等,也在共同弹奏出新型和谐的乐曲。医学与人文内涵的庞大队伍,正在以其多元化与时代性的特征向前迈进。

作者简介

  闻玉梅院士,中国工程院院士,复旦大学上海医学院教授、博士生导师;复旦大学病原微生物研究所所长;教育部、卫生部医学分子病毒学开放实验室学委会主任;中国微生物学会理事长。

精彩书评

  ★无论高新技术如何发达,共情、反思的医师情怀不能丢,共同决策是医患和谐的基石。
  ——韩启德
  
  ★医学和人文不是简单的重叠或相加,而是在心中的相互融合,并向人间传播。
  ——闻玉梅
  
  ★中国已经进入老龄化社会,我们经常谈养老,但是很少听到“医老”……所谓健康老龄化,就是较少疾病、没有疾病的危险因素或失能,维持较高的认知能力,能够积极地参与社会性和生产性的活动。
  ——宁光
  
  ★中国有句话叫“上医医国,中医医人,下医医病”。为什么国家的问题、人的问题、病的问题都可用一个“医”字来贯穿?仔细想来,贯穿其中的就是“医”所体现的人文精神。
  ——秦们益

目录


前言
第一篇 视频课
第一章 人文与医学永恒的双重奏
第二章 人类的进化与退化
第三章 内因与外因
第四章 健康与疾病
第五章 医学模式的转变
第六章 生命科学与医学的发展
第七章 干细胞研究和应用中的伦理问题
第八章 审美、艺术与医学
第九章 传统医学与医学人文
第十章 疾病诊断与治疗的辩证法
第十一章 医息:对付疾患的同盟者
第十二章 老龄化社会的人文医学

第二篇 见面课
第十三章 当前生命伦理的热点问题与挑战
第十四章 精准医疗
第十五章 呼唤医学人文精神的回归
第十六章 医学、人文与名画
第十七章 神经外科与科技进步
第十八章 博物人生
第十九章 自我与健康
第二十章 全球健康与医学科学展望
第二十一章 中国式控癌
第二十二章 健康老龄化:不只是希望
第二十三章 小康与健康
第二十四章 医学科学研究中的人文元素
第二十五章 将心比心
第二十六章 健康中国与当代大学生的使命和作用
后记

精彩书摘

  第三节 健康的人性是审美的基础
  健康的人性是审美的基础。我们还要追问什么样的人体才是美的?如果我们对人体美的出发点不同的话,可能对美的理解也会不同。实际上这个可能尼采也是认可的。如果我们撇开他有关超人的、对人的敌视的很多论述,那么他一般认为就是以健康人性为基础的、充满生命活力的人体才是美的。
  在这一点上我们可以读一下中国清代思想家龚自珍的《病梅馆记》,这是非常重要的一篇美学方面的文章。我有时候觉得很遗憾,因为我们中国美学史竟然没有把《病梅馆记》作为美学发展的一个环节收进去。实际上《病梅馆记》本身通过对梅树的评论,就是提倡这种健康的人性,它构成审美的基础。
  在这篇文章里,龚自珍进行了分析。“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪”都产梅树。好多文入画士认为梅如果是弯曲的,就认为它是美的。“直则无姿”,如果它站得笔笔直的,就不美。“以欹为美”就是它如果长得往旁边去了,不是往上面的,认为也是美的。如果它长得非常密,就认为它也是不美的,“以疏为美,密则无态”。这都是文入画士的一些观点。种梅树的人,为了迎合这种审美观点,就把梅树往上的枝干砍掉,故意让它变得畸形,让它变得往旁边发展。像这样的一个盆景,我们可以看到像这样的畸形,后面还有一个盆景,实际上是一个疙瘩,从真的、健康人心的审美观点来看应该是非常难看的东西。但是文入画士都认为它是美的,甚至他们用绳索把梅树捆起来,强迫它往畸形的方向发展。它越畸形越往旁边长,我们就认为它越美,其实这里的问题就在于我们的审美观点全部都是错的,都是病态的。
  龚自珍讲到这个就很激动,他说他买了300盆梅花,全都是病的,他痛哭三天,发誓对梅树要进行治疗。所以他把盆子都毁掉,埋在地下,把捆住它们的绳索都解开,实际上就要使病梅恢复健康。他说他只要有闲暇的时间,就要把江南的好多梅树、病梅都买下来,专门对梅树进行治疗。
  对他这样的一个观点我们可以做一个对比。你说我用了原始森林的一幅画,你说这个树这样长,往直的,往上长,它是美的,还是我们前面看的,长得这么难看,畸形的东谣它是美的?如果一个审美的人,认为这样的东西是美的,实际上他的美学观完全错掉。真正美的东西应该是往上长的。你现在在加拿大,在美国,在他们的原始森林里能够见到,当然包括中国的大小兴安岭、神农架,我们都能够见到原始森林中笔直成长的树。我们必须改变我们的美学观。认为盆景中的梅树是美的,这是一种病态的审美观。我们必须、应该改过来,应该认为这样的树(健康往上长的)才真正是健康的和美的。
  我们再看江南园林中的假山,比如说我们特别到苏州,拙政园、沧浪亭、网师园,这些地方到处都是千疮百孔的假山。我们好多年轻人、大学生,大家在假山面前留下了永恒微笑的照片,我们把它珍藏起来。其实这个世界上没有东西比假山更为丑陋了,干疮百孔、东倒西斜,何美之有?我非常赞赏北大的学生,为什么?他们到玉龙雪山去爬山。现实世界有泰山、衡山、峨眉山、玉龙雪山、阿尔卑斯山,这些山才真正是美的。认为假山是美的,我看这个人观念倒错了。
  在审美上,我觉得人太没有文化底子去追究这样的东西。鱼缸中的金鱼,这是美的吗?我觉得没有比这样的鱼体更为丑陋了。真正美的鱼是什么?黑鱼、鲨鱼。它的生命力,它的野性。跟在一位小姐背后走的那个所谓迷你型的猫,或者迷你型的狗,这个东西是美的吗?也没有什么东西比它们更为丑陋了。真正美的是鲁迅讲的,就是在旷野中奔跑的金钱豹、狮子,它们在扑杀其他动物时候的野性,那种生命力,才是美的。如果我们去追求假山、金鱼、盆景,那种畸形的,我们全部审美观在我看来全都错了。
  ……

前言/序言

  医学中的人文要素是贯穿医学发展史始终的核心。离开了为人类解除疾苦、保障人类健康这一核心,医学的发展不仅失去了动力,也失去了方向。
  传说至今,上古时代,我国神农尝百草故事的核心是,神农为了解决百姓不敢吃谷物而严重饥饿的问题,不惜牺牲自己,通过尝百草来区别谷物、药物与毒草,为民解忧。隋唐学者孙思邈(581-682)是中国及世界医学史中伟大的医学家和药物学家,被后人誉为“药王”、“医神”。他的核心格言是:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等”,“医人不得恃己所长,专心经略财物”,提出了从医者必需具备的道德情操。直至新中国成立后,周恩来总理给下乡医疗队的寄语是:“有病送医疗,无病送温暖”。1991年我国教育部正式公布的医学生誓言中写道:“我决心竭尽全力,除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉,救死扶伤,不辞艰辛,执著追求,为祖国的医药卫生事业发展和人类的身心健康奋斗终生”。其进一步突出了医学中的人文要素。
  西方公认的医学之父希波克拉底(公元前490-377)也曾立下过如下誓言:“我愿尽余生之能力与判断所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为”“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。”在两千年前,他已把人文的要素融入医学实践之中。至1964年,美国大学医学生在“希波克拉底誓言”中更加入了:“我要牢记,医学既是科学又是艺术,温暖、同情和理解可能比手术刀或药物更为有效。”可见,高尚的医德是全球从医人员必备的核心品德,具有与时俱进、不断丰富的特点。
  近年来,社会与医学界均出现了缺乏医学人文的教育与宣传的现象,令人十分担忧。为此,复旦大学哲学学院已故俞吾金教授、医学院彭裕文教授和本人,自2013年联合发起开设了《人文医学导论》通识教育课,希望在医学与非医学生中,重新点燃医学中的核心火焰,燃向社会。
  本书《医学与人文交响曲》是基于2015-2016年复旦大学与全球知名的在线教育平台“智慧树”网联合创办的《人文与医学》共享视频课及见面课的内容。全书共分两部分:第一部分为视频课的讲解内容,第二部分为向国内多所学校直播的见面课内容。学生们通过新颖的学习方式,与难得见面的专家们互动,师生都有丰硕的收获。
  虽然医学的人文要素如音乐中最根本的七个音符“do,re,mi,fa,sol,la,sl”经久不变,但医学的人文核心随着时代的变迁而不断发展与更新。当前医学与人文的各种乐曲正在由各个不同领域、不同人物创作出更美妙的新篇章。目前,我们身边有德艺双全、不顾个人安危、全力救治患者的模范医生,有不怕脏不怕苦、尽心尽责护理患者的先进人物,有夜以继日奋斗在科研一线、率先确定突发传染病病因的科研人员,也有为了献身国际卫生医疗事业、长年累月工作在援外医疗事业的医疗与防疫卫生人员,更有默默无闻走街串巷、为保障基层百姓健康、在我们身边的家庭医生。他们都是奏响医学人文乐曲的重要成员。人文科学与医学的交叉也随着时代的发展而更丰富、更融洽。医学中哲学的思维、美学的设计、法学的管理、经济学的参与、伦理学的关注、人类学的分析等,也在共同弹奏出新型和谐的乐曲。医学与人文内涵的庞大队伍,正在以其多元化与时代性的特征向前迈进。
  愿以本书作为一个新的探索,联合有志于发展医学人文学的同道们,共同努力,为人类创造出更优美、更有影响力的《医学与人文交响曲》。
《医学与人文交响曲》 这是一部深刻探讨医学发展历程中,人文精神如何与之共生共荣的著作。本书并非简单罗列医学史上的事件,而是聚焦于那些塑造了医学伦理、塑造了医者仁心的关键人物、思想与事件,将其编织成一曲跨越时空的恢弘乐章。 人文之光,照亮医学之路: 本书追溯了古代希腊、罗马时期,医学从神学和哲学中孕育而出的最初模样。从希波克拉底誓词中透出的对患者尊严的尊重,到古罗马时期对解剖学的初步探索,我们看到,即使在那个时代,医学的萌芽也已与对生命本质的哲学思考、对人类福祉的关怀紧密相连。书中详细描绘了文艺复兴时期,艺术家与解剖学家的跨界合作,如何通过精细入微的解剖图谱,将人体之美与医学认知融为一体,为科学的进步注入了人文的灵感。达芬奇的解剖学研究,不仅仅是科学的求索,更是对生命形态的艺术赞颂。 启蒙时代,理性与关怀并行: 随着科学革命的到来,医学开始走向理性与实证。本书着重展现了启蒙运动时期,医学如何在理性主义的浪潮中摆脱迷信,逐步建立起科学的体系。然而,作者强调,理性并非意味着冷漠。博学的医师,如维萨里、哈维,在他们严谨的科学研究背后,始终怀揣着对疾病的困惑和对解除痛苦的渴望。同时,医院的建立、公共卫生观念的兴起,都标志着医学从个体治疗向社会责任的拓展,这背后蕴含着深刻的人文关怀精神。从对麻风病人的救治,到对瘟疫的防治,无不体现着社会对于弱势群体的责任与爱。 近代医学的挑战与反思: 进入近代,医学以前所未有的速度发展,一系列伟大的发现,如疫苗、麻醉术、抗生素的出现,极大地改变了人类的健康状况。本书并非一味赞美,而是深入探讨了这些医学进步所带来的伦理困境与社会影响。例如,关于人体实验的争论,关于医疗资源分配的不均,关于技术进步与人际关系的疏远,这些都是本书重点关注的议题。作者通过对弗洛伦斯·南丁格尔等护理先驱的生动刻画,展现了在工业化浪潮中,人文关怀如何被重新重视,以及护理学作为一门融合科学与爱心的学科是如何诞生的。 现代医学的十字路口: 步入现代,基因工程、人工智能、精准医学等前沿科技的出现,再次将医学推向了一个全新的维度。本书深入剖析了这些新技术对人类生命概念、伦理边界以及社会公平带来的深刻挑战。当我们可以编辑生命密码,当机器可以辅助诊断甚至治疗,我们应该如何坚守医学的初心?本书通过分析历代医者在面对未知与可能时的思考,引导读者反思技术进步与人文价值之间的平衡。作者特别探讨了临终关怀、生命伦理委员会等新兴领域,这些都表明了现代医学在技术飞速发展的同时,也在不断加强对生命尊严和患者自主权的尊重。 人文学者的视角,多元的解读: 本书的独特之处在于,它不仅从医学史家的角度审视医学,更引入了哲学、文学、艺术、社会学等多学科的视角。通过引用古今中外的文学作品、哲学思辨、艺术表达,作者为医学的演进增添了丰富的文化底蕴和人文色彩。那些伟大的文学作品中对病痛的描绘,那些深刻的哲学思辨中对生命意义的探讨,都与医学的实践产生了微妙而又深刻的呼应。这些跨学科的对话,使得本书的视野更加开阔,论述更加深入。 结语: 《医学与人文交响曲》是一部引人入胜的读物,它让我们看到,医学并非仅仅是一门纯粹的科学,更是一门关于生命、关于人性、关于关怀的艺术。在冰冷的器械和精确的数据背后,跳动着的是一颗颗关爱生命的温度,闪耀着的是人类文明的光辉。本书鼓励我们,在追求医学进步的同时,绝不能遗忘人文精神的滋养,因为只有将科学的严谨与人文的温度相结合,才能谱写出真正动人的生命赞歌。这是一次对医学本质的深刻追问,也是一次对人类共同价值的深情呼唤。

用户评价

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这本书最让我震撼的地方,在于它对于医学伦理的深刻剖析。作者并没有选择那种教条式的说教,而是通过一系列引人深思的案例,将抽象的伦理原则具体化、生动化。我特别记得其中一个关于“知情同意”的章节,他引用了不同时代、不同文化背景下的几个典型案例,有的患者因信息不对称而错失治疗良机,有的患者在不清醒状态下被施加了未经授权的治疗。作者并没有简单地谴责,而是引导读者去理解那些复杂的人性考量,以及在技术飞速发展和信息爆炸的时代,如何才能真正做到尊重个体意愿。他对于“医学的边界”也进行了深入的探讨,比如在生命支持技术日益发达的今天,我们究竟应该如何定义“死亡”,如何面对“过度医疗”的困境。这些问题,都触及了我们内心最柔软也最敏感的部分。读到这里,我感觉自己不仅仅是在了解医学知识,更是在进行一场深刻的自我反思,思考生命的意义、尊严以及我们作为社会个体应该承担的责任。

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刚开始阅读这本书,我以为会遇到枯燥的医学史料堆砌,但事实证明我的担忧是多余的。作者以一种极其生动流畅的笔触,将那些遥远而又重要的医学发展节点,巧妙地串联起来,让历史的脉络清晰可见。他并没有简单地罗列人物和事件,而是深入挖掘了那些关键时刻背后的人文思潮和时代背景。例如,当他讲述古代希腊医学的起源时,不仅仅是介绍了希波克拉底,更是将他的誓言与当时哲学家的伦理观紧密结合,揭示了医学作为一种责任和承诺的早期萌芽。读到这里,我仿佛置身于那个充满智慧与探索的时代,感受着先贤们对生命奥秘的虔诚追问。而在谈及中世纪的医学时,他也没有回避那些黑暗与迷信,但更重要的是,他指出了即使在那样的环境下,依然有那些坚守着科学精神的医生和学者,他们默默地积累知识,为后来的文艺复兴埋下了火种。这种叙述方式,让历史不再是静态的符号,而是鲜活的人物和思想的流动,充满了戏剧性和感染力,让我觉得阅读的每一步都像是踏上一段令人着迷的探索之旅。

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这本书最令我印象深刻的,是它所展现出的一种超越学科界限的宏大视野。作者并没有将医学仅仅视为一门服务于治疗的科学,而是将其置于人类文明的宏大叙事之中,审视其在历史长河中的变迁,以及它与哲学、宗教、艺术、社会制度之间错综复杂的互动关系。他探讨了在不同文化语境下,人们对疾病、健康、死亡的理解差异,以及这些理解如何塑造了各地的医学实践。例如,他将东方医学的整体观与西方医学的分析性思维进行对比,揭示了两种不同路径殊途同归的对健康的追求。读到这里,我感到自己仿佛站在一个高处,俯瞰着人类文明的演进,看到了医学这束光,如何在不同的时代、不同的土壤中,折射出不同的色彩。这种宏阔的视角,不仅拓宽了我对医学的认知,更让我看到了人类智慧的多元性和包容性,也对未来医学的发展充满了更深层次的思考和期待。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,是一种沉静而富有力量感的蓝,点缀着抽象的金色线条,仿佛是古老的乐谱与现代的解剖图谱在视觉上的碰撞。我拿到它的时候,就已经被这种低调的精致所打动。迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是序言,作者用一种非常恳切的语气,讲述了他创作这本书的初衷,以及他对医学与人文之间复杂而又紧密联系的深刻理解。字里行间透露着一种人文主义的光辉,让人感受到作者并非仅仅是一位医学领域的专家,更是一位对生命、对人类社会有着深切关怀的思想者。他并没有一开始就抛出冰冷的医学概念,而是从历史长河中,从哲学思辨的角度,缓缓铺陈开来,勾勒出医学这门学科在人类文明发展中扮演的角色。我尤其欣赏他对于“人”这个概念的强调,他反复提及,医学的最终目的不是冰冷的器械和数据,而是温暖的关怀和对生命尊严的守护。这种视角,在当下很多侧重技术发展的书籍中是很难见到的,也正因如此,这本书从一开始就给了我一种耳目一新的感觉,仿佛是在寻觅一股清流,也让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。

评分

我必须说,这本书的语言风格简直是一场文学盛宴。作者的文字功底深厚,遣词造句之间流淌着一种古典的韵味,但又不会显得晦涩难懂。他能够将医学术语转化为通俗易懂的语言,同时又保持着其严谨性。在描述一些复杂的医学原理时,他常常会借助丰富的比喻和类比,比如将人体的免疫系统比作一支精密的军队,将疾病的发生比作一场与病原体的殊死搏斗。这些生动的描绘,不仅消除了我阅读医学书籍的枯燥感,更让我对那些抽象的科学概念产生了直观的理解。更让我惊喜的是,作者在写作中融入了大量的文学作品和艺术评论。他会引用诗歌来表达生命的脆弱与坚韧,会借助绘画来解读疾病对人体形态的影响。这种跨界的融合,让医学的解读上升到了一个艺术的高度,也让我看到了隐藏在科学数据背后的人类情感和审美体验。读这本书,就像是品味一杯陈年的美酒,每一口都充满了丰富的层次和回味。

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