本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為瞭更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書傢印章、題跋等,均真實可見,層次分明。
風格保持叢書的一緻性,簡單大方。定價低廉,使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上,做瞭適當調整,更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方,與底色對齊,這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸,便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書,但仍然采用鎖綫膠釘,利於長時間的保存,滿足部分讀者的長期收藏願望。
《世說新語》又稱《世語》《世說新書》,捲帙門類亦有不同。因為漢代劉嚮曾經著《世說》(原書亡佚),後人將此書與劉嚮所著相彆,取又名《世說新書》,大約宋代以後纔改稱。《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類(先分上,中,下三捲),每類有若乾則故事,全書共有一韆二百多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬曆史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分齣於傳聞,不盡符閤史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個彆西漢人物的故事,采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。《世說新語》今存zui早刊本為宋紹興八年董弅所刻三捲本,共36門。今《國學基本典籍叢刊》影印所據之本即為中華書局影印宋紹興八年董弅刻三捲本,後附汪藻所撰之《世說敘錄》。
劉義慶(403—444),彭城(今江蘇徐州)人。劉宋宗室,長沙王劉道憐次子。永初元年(420)襲封臨川王,曆侍中。文帝劉義隆時,纍官秘書監,中書令,荊州刺史,至南兗州刺史,加開府儀同三司。愛好文學,纔詞不多,招聚文學之士,采擷後漢至東晉以來士大夫的言行和遺聞、軼事,潤色編撰而成。
劉孝標,本名法武,後改名峻,字孝標,平原(今屬山東)人。八歲被掠為奴,貧不能自立,隨母齣傢,後還俗。南朝梁武帝天監初為典校秘書,鏇又被免。後任荊州戶曹參軍。曾講學東陽紫岩山。著有《辯命論》,認為『自然』是不可抗拒的力量,鬼神不能預,聖哲不能謀,死生有命,富貴在天。所注《世說新語》,乃其主要的傳世之作。《梁書》捲五十、《南史》捲四十九有傳。??
此次《國學基本典籍叢刊》所據影印者,乃一九六二年中華書局影印尊經閣叢刊本,分冊編排仍依中華本。原書先存金澤文庫,後入前田氏尊經閣,上世紀初纔有珂羅版影印本傳迴國內。它是目前所能見到的唯一宋本,更接近初始麵貌,可資校勘工作的依據,而且比較完整地保存瞭宋人汪藻所作的敘錄。全書分上、中、下三捲,上捲四篇、中捲九篇、下捲二十三篇。汪藻敘錄首先考訂書名、捲數、篇數的不同,繼列考異一捲、人名譜一捲、書名一捲,均有相當的史料價值。敘錄後附唐寫本世說新書殘捲,可與前對校研究。今國傢圖書館齣版社將其列入《國學基本典籍叢刊》影印齣版,以廣讀者。
作為一名對曆史細節有執著追求的讀者,我選擇這套書,主要是看重“宋本”的文獻價值。這不僅僅是一套閱讀材料,更像是一個曆史的切片,讓我得以窺見古代文人是如何生活、如何思考、如何應對亂世的。書中的內容,如同一幅幅生動的剪影,勾勒齣那個時代的精神側影。我驚喜地發現,書中的一些場景描述,與我之前讀過的史書形成瞭有趣的互文關係,為那些冰冷的史實增添瞭鮮活的血肉。每一則小故事,都像一顆小小的珍珠,串聯起的是那個時代獨特的價值取嚮——對真性情的推崇,對清談玄學的熱衷。書本的開本大小適中,便於攜帶,我經常在通勤的地鐵上翻閱幾頁,瞬間就能從喧囂中抽離齣來,沉浸在那個雅緻的世界裏。這種文化上的滋養,是快餐式閱讀無法替代的。
評分我對古籍的收藏有一定的要求,尤其關注版本和裝幀工藝。這套《國學基本典籍叢刊》中的《宋本世說新語》在外形上完全符閤我的期待。紙張的厚度、油墨的均勻度,都體現瞭齣版方對經典的尊重。但更打動我的是內容本身帶來的精神衝擊。它不像正史那樣宏大敘事,而是聚焦於個體生命的精彩瞬間和獨特人格的展現。那些關於“容貌之美”、“言語之妙”的描寫,讓我對古代的審美標準有瞭更直觀的理解。每一次翻閱,都能發現新的細節,比如某位名士對穿著的講究,對飲酒的講究,這些生活化的場景,比枯燥的說教更能打動人。它教我們如何在紛繁復雜的世界中,保持一份獨立思考和自我愉悅的能力,這份智慧,在今天看來,依然閃耀著不朽的光芒。
評分說實話,我一開始還擔心這套書的文字會太拗口,畢竟是宋代流傳下來的版本,總覺得會有些隔閡。沒想到,上手之後纔發現,那種古樸的文字本身就是一種享受。它沒有現代白話的輕佻,卻多瞭幾分沉澱的厚重。我尤其欣賞書中對人物言行細節的捕捉,比如謝安下棋時的泰然自若,桓溫北伐時的壯誌難酬,讀來讓人感同身受。這套書的價值,絕非僅僅是故事集那麼簡單,它像一麵鏡子,映照齣當時社會的風俗人情和士人階層的精神麵貌。我讀到某些片段時,會特意停下來,反復揣摩其中的深意,有時候一個看似隨意的笑話背後,都蘊含著對當時政治黑暗的諷刺或對人生無常的洞察。這套書的印刷質量也令人稱贊,字體清晰,細節處理到位,即便是反復翻閱,也不會覺得纍眼。對於想要感受“風流蘊藉”之美的人來說,這本書提供的文本語境和審美體驗是其他版本難以比擬的。
評分這套書簡直是國學愛好者們的福音!我最近沉迷於魏晉風度,尤其是對那些名士的軼聞趣事充滿瞭好奇。拿到手的時候,那種油墨的清香和紙張的質感就讓人心曠神怡。我特地選瞭這套宋本的,就是衝著它的權威性和曆史價值去的。書裏的文字,雖然是古白話,但讀起來一點也不晦澀,反而有一種渾然天成的韻味。比如,“竹林七賢”的那些灑脫不羈,讀起來就讓人忍不住想拋卻俗務,去山林裏嘯傲一番。作者對人物的刻畫入木三分,寥寥數語,就能勾勒齣一個鮮活的形象。而且,這套書的裝幀設計也非常考究,內頁的排版疏密有緻,閱讀體驗極佳。我常常一個人泡在書房裏,一邊品茗,一邊翻閱,仿佛穿越迴瞭那個名士輩齣的時代,與那些風流人物進行跨越時空的對話。這本書不僅僅是記錄故事,更是一種文化精神的傳承,讓人在笑談中體悟到古代士人的情操與智慧。對於想深入瞭解中國古典文學和思想史的朋友來說,這絕對是案頭必備的佳作。
評分自從迷上瞭古典文化,總覺得缺少一本能係統瞭解魏晉風流的“核心文獻”。這套宋本《世說新語》正好填補瞭我的空白。我不是科班齣身,所以更看重的是閱讀的流暢性和趣味性。這本書的敘事節奏把握得極好,時而幽默詼諧,時而又帶著一絲蒼涼的底色,讓人欲罷不能。我特彆喜歡它那種“即時反應”式的對話描寫,那些名士間的機鋒和妙語,讀起來簡直是思想的火花在碰撞。我發現,很多流傳至今的成語典故,都能在這本書裏找到源頭,這極大地增強瞭我的文化自信感。而且,這套書的裝幀非常大氣,拿在手上很有分量,無論是自用還是送給愛書的朋友,都顯得很有檔次。它讓我明白,真正的學問不一定是闆著臉孔的,也可以是充滿靈性和趣味的,這是一種非常高級的智慧體現。
評分很不錯的書,買來珍藏
評分趕上活動買的,價格便宜
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評分總體不錯,經典書。
評分本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為瞭更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書傢印章、題跋等,均真實可見,層次分明。
評分印刷模糊,這套書水平不穩定。
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評分執勤一行
評分好書,值得購買
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