点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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韩昇 著

图书标签:

• 家训
• 家教
• 传统文化
• 国学
• 人生智慧
• 家庭教育
• 修身养性
• 处世哲学
• 古代文化
• 励志

出版社： 西泠印社出版社

ISBN：9787550820654

版次：1

商品编码：12246395

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：174

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　接受《点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册）》的写作，首先是基于这样的考虑：近几十年来，中国社会发生了太大的变化，维持了几千年的社会基础——家庭，在剧烈的社会变动和推行几十年的独生子女政策下，已经面貌皆非了。现在的家庭基本上是由父母和独生子女构成的核心家庭。爷爷奶奶这一辈是经历过疾风暴雨般的阶级斗争后的老人，把千年的传统破除得差不多了；父母这一辈在青少年阶段没有接受过多少传统教育，对于几千年传承下来的家教相当陌生。这样的两代人一起抚育新生的独生子女，他们不知道如何去教育孩子。因为是独苗，无论如何都得保证养大养好，而且还寄托了父母以上好几代人的希望，要他们长大后圆祖辈的梦想，便把全部的宝都押在孩子身上，唯恐他们身体不够强壮，恨不得把好的营养补品都塞进孩子的嘴里，对于他们的各种要求都尽量去满足，简直到了予取予求、百依百顺的程度，养成了孩子唯我独尊，以为这个世界都得听从我，独占欲望强烈，看不起别人，没有礼貌。

作者简介

　　韩昇，复旦大学历史系教授，博士研究生导师，教学名师。现代人类学教育部重点实验室学术委员，复旦大学日本研究中心、韩国研究中心研究员。
　　中央电视台百家讲坛主讲人，中国魏晋南北朝史学会副会长，中国唐史学会理事，中国日本史学会常务理事。
　　日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学教授、研究员。
　　长期研究中国魏晋南北朝史、隋唐史、日本史和佛教史。出版《我们的家训》《唐太宗的用人之道》《唐太宗治国风云录》《盛唐的背影》《隋文帝传》《日本古代的大陆移民研究》《东亚世界形成史论》《正仓院》《海东集》《家训一百句》《苍茫隋唐路》《遣唐使与学问僧》等专著十多部；翻译出版《九品官人法研究》《均田制的研究》《隋唐佛教文化》，译订《北宋版通典》等二十多部；在国内外发表学术研究论文一百多篇。

目录

《点化人生：中国古代的家训与家教（上）》
序言
古代家族何以传水
孔子教子：学习做人
平民家族的兴起：由武入文
权贵家族的衰败：骄奢的教训
家族长盛的奥秘：诗礼传家
世道变迁，家族也须转型
寓教于乐，润物细无声的引导
看图识字：汉字的艺术魅力
春风化雨：家教传你做人之本
咬得菜根，百事可做
逆境的磨砺：五张羊皮的故事
慈母败子：溺爱是一副慢性毒药
严而有慈：规矩和人格的培养
浅薄的浮华：聪明孩子须用心
小聪明与真智慧：孔融、杨修和荀彧
君子务本：品德、胸怀、见识与才干
摈弃权术：唐太宗的进境
德才兼备：人才观的拨乱反正
宁静致远：诸葛亮教子

《点化人生：中国古代的家训与家教（下）》
相敬如宾：逆境不改初志
营造修行环境：居善地，择善邻
培养毅力：士不可不弘毅，任重而道远
以此立足、即事不败
学会吃亏：得失之间
懂得宽容：三尺巷内有天地
容人之量：赤壁之战的胜机
临事以敬：程门立雪
敬能聚德：高山流水
处世以诚：曾参杀猪
诚实有善报：高允因祸得福
方圆之道：越权逾矩的教训
规矩与忠诚：做有原则的人
谦受益、满招损
退一步海阔天高
内外兼修：读书与交友
读书改变气质
士别三日，当刮目相待
无用乃大用：赵括与韩信
切问近思：理性的批判精神
益者一一一友：唐太宗的朋友圈
识人之明：义利分途

精彩书摘

　　《点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册）》：
　　权贵家族的衰败：骄奢的教训
　　处天壤之间，劳死生之地，攻之以嗜欲，牵之以名利，粱肉不期而共臻，珠玉无足而俱致，于是乎骄奢仍作，危亡旋至。——北齐魏收《枕中篇》
　　人居于天地之间，劳作在生死的土地上，嗜欲攻于内，名利牵于外，美食不求却都充足，珠宝不足却都齐到，于是骄奢淫逸起来，危亡则接踵而至。
　　平民阶层可以通过接受文化教育获得提升，而权贵阶层似乎不存在教育的问题，子女不缺钱，从小就有书念，其家族应该长存于世，繁荣昌盛。现实的情况如何呢？
　　我们用真实的事例来回答这个问题吧。西汉有个无比显赫的家族：霍家。霍家的崛起是因为汉武帝时期出了一位天才将军霍去病，和另一位大将军卫青一起深入漠北，驱逐匈奴，取得空前的胜利，解除了西汉建国长期来自北方草原的严重威胁。霍去病的军功非常突出，他曾经统率汉军深入漠北二千多里，大破匈奴左贤王，歼敌七万多人，俘虏了匈奴的屯头王、韩王等三人，以及八十多个将军、相国等高级官员，乘胜追击到狼居胥山，也就是今天蒙古的肯特山，兵峰直逼瀚海。据历史地理学家考证，瀚海就在今日俄罗斯的贝加尔湖一带。这一战震动了整个东方，使得该地区的地缘政治格局发生重大转变，从此“匈奴远遁，而漠南无王庭”（《汉书．匈奴传》）。隋朝最有名的将军杨素写了《出塞》诗，赞颂霍去病“横行万里外，胡运百年穷”。经此一役，匈奴一百多年都起不来。
　　霍去病威名远扬，他实在太杰出了，连老天都嫉妒，才二十四岁，老天就把他请到天堂去了。霍去病去世，汉武帝最心痛，所以好好地照顾霍家子弟，最受益的就是他的弟弟霍光，被提拔上来，把他放在自己的身边，出入禁中，很受信任。霍光十几二十年间，为人小心谨慎，做事细致周到，在汉武帝身边这么长的时间，从来没有犯过错误，让汉武帝更加相信他，能把心里话跟他讲，寄予厚望。
　　汉武帝晚年，家庭发生了重大变故，有人挑拨离间，使得汉武帝误以为太子要造反，更换太子，演变成为武装冲突。太子被废黜，重新立了太子。这时候汉武帝已经年纪很大了，身体也不好，经过这么一场伤筋动骨的宫廷变乱，政局不稳，内心满是感伤和担忧。他派人画了一幅画，送给了霍光。画了什么呢？原来是周公背周成王的画面。
　　我们都知道，西周的武王推翻商朝以后，很快就去世了。继承人成王年幼，是周公一路把他带起来的。武王去世之后，周公全心全意辅佐成王，让西周的政权能够平稳过渡，这个故事在历史上传为美谈，成为所有大臣的楷模。汉武帝画这一幅画其实已经隐含着托孤的意思，希望霍光能像周公一样，辅佐新的太子。
　　到汉武帝病重的时候，霍光去问汉武帝：“您如果百年之后，后事怎么办？”汉武帝跟他讲：“我不是画了一幅画给你吗？你明白我的意思。”汉武帝在病榻前面任命霍光为大司马、大将军。同时接受遗诏的还有车骑将军金日碑，左将军上官桀和御史大夫桑弘羊四个人，共同组成辅佐班子，以霍光为首，拥立新太子继位。这个太子就是后来的昭帝，当时他只有八岁。
　　汉朝建立到汉武帝去世，已经过了一百年。在这一百年问，官场形成了非常复杂的人事关系，盘根错节。我们就说这四个顾命大臣，他们之间的关系就够让人眼花缭乱的。霍光的长女是上官桀的儿媳妇，生下来的外孙女嫁给了昭帝，被立为皇后。所以霍光是皇后的外公，上官桀是皇后的爷爷。霍光的外孙女嫁给昭帝，是谁牵的线搭的桥呢？
　　……

前言/序言

　　二○○八年，我应复日一大学出版社之约，撰写了《家训一百句》。接受这本书的写作，首先是基于这样的考虑：近几十年来，中国社会发生了太大的变化，维持了几千年的社会基础——家庭，在剧烈的社会变动和推行几十年的独生子女政策下，已经面貌皆非了。现在的家庭基本上是由父母和独生子女构成的核心家庭。爷爷奶奶这一辈是经历过疾风暴雨般的阶级斗争后的老人，把千年的传统破除得差不多了；父母这一辈在青少年阶段没有接受过多少传统教育，对于几千年传承下来的家教相当陌生。这样的两代人一起抚育新生的独生子女，他们不知道如何去教育孩子。因为是独苗，无论如何都得保证养大养好，而且还寄托了父母以上好几代人的希望，要他们长大后圆祖辈的梦想，便把全部的宝都押在孩子身上，唯恐他们身体不够强壮，恨不得把最好的营养补品都塞进孩子的嘴里，对于他们的各种要求都尽量去满足，简直到了予取予求、百依百顺的程度，养成了孩子唯我独尊，以为这个世界都得听从我，独占欲望强烈，看不起别人，没有礼貌。
　　有一次，在一辆地铁上面，一位年轻的妈妈带着一位小男孩上车，座位上一位老人起身给孩子让座，男孩子毫不客气地坐上去，妈妈要孩子向老人道谢，小孩装作没听见。到了下一站，一位怀抱婴儿的妇女上车，妈妈要孩子给这位妇女让座，孩子硬是不肯，妈妈把他从座位上拉下来，他便号啕大哭，妈妈一脸无奈，茫然地看着孩子。这一幕让人长叹，从小就培育孩子的爱心和礼貌是多么的重要。生活上过度溺爱，行为上不懂规矩、性格上自私自利、精神上骄傲脆弱，这样的孩子有再多的知识也无法承担人生的重任。有学者认为我们正在制造“精致的利己主义者”。那么，在当代社会，我们应该如何去教育下一代呢？
　　不知道从什么时候开始，我们片面地强调知识，“知识改变命运”“学好数理化走遍天下也不怕”等等，全社会对于知识灌输几乎到了病态。小学入学，不懂得几百个汉字，不能讲一口英语，或不能运算加减乘除，就会被好学校拒之门外。人们发现学校入学是越初级越难，大学不如高中，高中不如初中，初中不如小学，而进什么小学几乎决定了后面的人生。这已经成为社会现实，称得上正常吗？我们的家长欢迎这种情况吗？显然不是，他们也是无可奈何，不知道社会怎么会变成这个样子。

点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册） 导言：薪火相传的智慧，照亮人生之路 在中国数千年的文明长河中，家庭始终是社会最基本的构成单元。而维系一个家族绵延不绝、兴旺发达的，除了血脉的延续，更有着一套代代相传的价值观念、行为准则和生活智慧——这便是家训与家教。它们如同点化人生的明灯，指引着个体修身立德、齐家治国，也构筑了中华民族独特而深厚的文化底蕴。 《点化人生：中国古代的家训与家教》套装，正是对这份宝贵精神财富的一次全面梳理与深度挖掘。它并非简单地罗列古人的训诫条文，而是试图穿越时空的阻隔，探寻这些家训家教背后所蕴含的深刻思想，它们是如何在实践中发挥作用，又如何塑造了中国人的精神品格与人格特质。本书从中国古代浩如烟海的文献中，精选了最具代表性、影响力最为深远的家训家教经典，并进行深入浅出的解读，旨在为当代读者提供一面审视自身、启迪人生的镜子。 上册：家风之源，品格之基 上册“家风之源，品格之基”，将带领读者走进中国古代不同阶层、不同时期家庭的精神内核。我们不仅会审视那些家喻户晓的经典家训，更会关注那些鲜为人知却同样闪耀着智慧光芒的家族教诲。 第一章：儒家伦理的基石——忠孝仁义与修身养性 本章将深入探讨儒家思想对中国古代家训家教的核心影响。从孔子“吾日三省吾身”的自我反省，到曾子“慎终追远，民德归厚”的孝道观，再到孟子“仁者爱人”的博爱精神，这些思想如何体现在日常的家庭教育中？我们将解析“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“智”、“勇”、“仁”等儒家核心价值观，如何被转化为具体的行为规范，指导子孙后代为人处世。例如，颜之推的《颜氏家训》中关于“父子之恩，夫妇之好，手足之恭，比党之睦”的论述，便是在儒家伦理框架下，对家庭成员关系的具体细化与实践指南。我们还将考察《弟子规》等普及性读物，分析其如何在民间广泛传播，成为启蒙教育的重要载体。 第二章：士大夫的治家之道——立身、处世与传家 在中国古代，“士”阶层是家族传承与社会稳定的重要力量。本章将聚焦士大夫阶层的家训家教，他们如何在追求仕途的同时，维系家族的荣耀与道义？我们将剖析如诸葛亮的《诫子书》，其中“宁静致远，淡泊明志”的教诲，如何成为无数读书人的座右铭。欧阳修的“遗子孙”，强调“清白”和“勤俭”，告诫子孙远离贪腐与奢靡。王氏家规的“严内助”、“重学业”、“劝农桑”等内容，则展现了士大夫家庭对于治家理财、培养后代品德的全面考量。这些家训不仅是道德训诫，更是家族在复杂社会环境中生存与发展的策略，体现了他们对后代“立身”、“处世”的深切关怀。 第三章：名臣名将的育儿智慧——忠诚、担当与军事伦理 在中国历史上，无数将帅名臣用他们的功勋与智慧，为后人留下了宝贵的精神财富。本章将目光投向这些英雄人物的家训，他们如何教育子女继承自己的事业，并将国家民族的利益置于个人之上？岳飞的“精忠报国”，不仅仅是对儿子的军事号召，更是对人生价值的终极定义。曾国藩的家书，虽然并非严格意义上的家训，但其中关于“勤”、“俭”、“恕”、“孝”的反复叮咛，以及对子女读书、做人、治事的具体指导，却成为了一部影响深远的“治家宝典”。我们将探讨这些家训中，对于“忠诚”、“担当”、“勇敢”、“爱国”等品质的强调，以及这些品质如何在实践中培养出为国为民的栋梁之材。 第四章：商贾巨富的经商之道——诚信、勤勉与积善 与士大夫阶层不同，古代的商贾巨富同样拥有自己独特的家训体系。本章将深入探究这些商业家族是如何在“利”与“义”之间寻找平衡，并教育子孙如何诚信经营、勤勉致富，同时不忘回馈社会。例如，胡雪岩虽然一生跌宕，但其家训中对“忠厚”、“信义”、“勤劳”的强调，以及“与人为善”的处世之道，依然有着深刻的借鉴意义。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然是为官者之语，却也反映了许多富裕家族的慈善情怀和“积善之家必有余庆”的朴素观念。我们将分析这些家训如何平衡家族的经济利益与社会责任，如何通过教育子孙“取之有道”、“用之有度”，实现家族的长久繁荣。 第五章：女性的家教智慧——贤妻、良母与女性的道德修养 在中国传统社会，女性在家中扮演着至关重要的角色，她们不仅是家庭情感的纽带，更是下一代品格塑造的直接影响者。本章将重点关注女性的家教智慧，以及她们如何通过自身的言传身教，将家族的美德传承下去。班昭的《女诫》，虽然带有一定的时代局限性，但其中关于“尊夫”、“事姑”、“和亲”等内容的阐述，反映了古代社会对女性角色的期待。然而，我们也会看到更多侧重于女性内在修养与品德教育的家训，例如，许多大家闺秀的日记、书信中，关于“勤勉”、“节俭”、“温良恭俭让”的自我要求，以及对子女的爱与引导。我们将探讨，在男权社会背景下，女性如何发挥其独特的智慧，成为家庭道德的守护者与传承者。 下册：家教之术，人格之养 下册“家教之术，人格之养”，将更聚焦于家教的具体方法与实践，以及这些教育方式如何潜移默化地塑造了个体的品格、能力与人生走向。 第一章：启蒙之初，字正腔圆——识文断字与基本道德 家庭是人生的第一所学校。本章将探讨中国古代家庭如何进行基础的儿童启蒙教育。从认字、算术，到基本的礼仪规范，这些看似简单的内容，却是构建人格的基石。我们将分析《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学经典的作用，以及它们如何在家庭中被教授。同时，也会关注如《朱子家训》等，其中关于“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭，当思来处不易”等教导，是如何在日常生活中，将“勤俭”、“感恩”等美德根植于孩子心中。我们将看到，古代家长如何通过故事、游戏、生活实践等多种方式，寓教于乐，使孩子在轻松愉快的氛围中，养成良好的学习习惯和行为规范。 第二章：读书明理，学以致用——治学之法与价值导向 “万般皆下品，唯有读书高。”在中国古代，读书被视为改变命运、实现人生价值的重要途径。本章将深入探究古代家庭如何引导子女走上读书之路，以及如何培养他们的学习兴趣与独立思考能力。我们将解析朱子关于“循序渐进，熟读精思，则智益进，求仁益笃”的治学方法，以及如何将其应用于家庭教育中。我们还会看到，一些大家族如何为子弟延请名师，如何设立族学，如何鼓励学子参加科举考试。更重要的是，我们将关注那些不仅强调知识获取，更强调“学以致用”的家教理念，如曾国藩鼓励其子弟在读书的同时，关注社会现实，锻炼实际能力，培养治国安邦的才干。 第三章：德行兼修，品格锤炼——人格塑造与道德养成 家教的最终目的，在于培养一个品德高尚、人格健全的人。本章将聚焦于中国古代家庭如何通过各种方式，全面锤炼子弟的品格。这包括对子女的品德进行细致的观察与引导，如颜之推在《颜氏家训》中，对子女的“不贪”、“不淫”、“不慢”、“不傲”等方面的具体告诫。我们还将看到，许多家长如何通过“耳提面命”、“榜样示范”、“家规约束”、“批评教育”等多种手段，帮助子女认识错误、改正缺点，最终形成坚定的道德信念。从“慎独”的自我约束，到“敬人”的同情之心，这些家教中的点滴，共同塑造了中国人传统的人格特质。 第四章：生活实践，智慧传承——家务、农桑与生存技能 与现代教育不同，中国古代的家教更加注重与生活的结合，将家庭的生存技能与为人处世的智慧一同传授。本章将探讨，古代家庭如何教授子女操持家务、耕种农桑、理财经营等生活技能。这些技能的传授，不仅是为了保证家庭的温饱与运转，更是培养子女的责任感、勤劳的品质以及对生活的热爱。例如，许多家训中都有关于“孝敬父母”、“照顾弟妹”、“邻里和睦”等方面的指导，这些都是在日常生活中，通过参与家庭事务，潜移默化地进行的教育。我们将看到，这些看似琐碎的生活教育，实则蕴含着深刻的为人处世之道。 第五章：家规之下，法与情理——规矩的约束与情感的关怀 家规，是中国古代家庭最直观的约束体系。本章将探讨家规的制定、执行及其对家庭成员的影响。我们既会看到那些严格的家规，如对行为举止、言谈举止的细致规定，也会看到家长在执行家规时，如何将“情”与“理”相结合，如何在原则面前，又不失对子女的关爱与理解。我们将分析，家规在维护家庭秩序、培养成员的纪律性方面所起到的重要作用，同时也会探讨，当家规与情感发生冲突时，古代家长是如何处理的。这其中，体现了中国古代家庭教育中，法理与人情的微妙平衡。 结语：穿越古今，点化当下 《点化人生：中国古代的家训与家教》套装，不仅仅是对历史文献的梳理，更是对中华民族优良传统文化的一次深度回溯与当代解读。在快速变化的现代社会，我们依然能够从这些古老的智慧中汲取营养，重塑家庭的精神内核，培养健全的人格。本书旨在通过对家训家教的全面呈现与深入剖析，为每一个渴望家庭和睦、人生充实，以及希望传承中华优秀传统文化的读者，提供一份宝贵的精神财富。愿这套书中的智慧，如同一盏盏明灯，照亮您的人生之路，点化您与家人的心灵。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这种学术性较强的书籍会比较枯燥，充斥着晦涩的文言文和繁复的考据，但这本书的行文风格却展现出了一种难得的可读性。作者的叙述逻辑性极强，论证过程层层递进，仿佛一位耐心极好的老师，循循善诱地引导读者走进复杂的思想迷宫。即便是对于那些不太熟悉古代典籍的读者来说，书中的注释和白话阐释也做得非常到位，做到了雅俗共赏，既能满足专业研究者的需求，也能让普通爱好者从中获益匪浅。我尤其欣赏它所采用的对比分析方法，将不同地域、不同时代、不同阶层的家族训诫进行横向和纵向的比较，使得对“中国式家教”的理解不再是单线叙事，而是呈现出一种立体丰富的图景。这种平衡掌握得恰到好处，既有学术的严谨，又不失故事的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

对于我个人而言，选择阅读通常带着强烈的功利目的，要么是为了解决某个具体问题，要么是为了获取某个特定领域的知识。然而，这套关于家训的书籍，却引导我进行了一场意义深远的自我对话。它没有直接给出“如何教育孩子”的现成公式，而是通过展示历史长河中无数家庭的探索与挣扎，提供了一套思考的框架和丰富的案例库。我将其中一些关于祖辈如何处理家庭内部矛盾、如何平衡士农工商不同职业要求下的教育侧重点的论述摘录了下来，贴在了我的工作台前。每当感到迷茫或焦虑时，回头看看这些来自历史深处的箴言，总能找到一种稳定和方向感。这套书的价值在于，它将“家”这个微观社会单位，提升到了一个宏观的文化传承高度，让我深刻理解到，教育子女，本质上也是在与我们共同的文化基因对话。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理自己的家族记忆，希望能给下一代留下一些有价值的精神财富，因此对这类探讨传统文化根基的书籍格外留意。这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。它不仅仅是简单地罗列和翻译古代的家规族训，更重要的是，它深入剖析了这些训诫背后的社会结构、伦理观念以及历史背景是如何塑造中国人的家庭教育模式的。我发现，许多我们今天仍在讨论的亲子关系、孝道边界、治家之道，在几百年前的先贤那里就已经有了非常精妙的论述和实践方案。尤其是一些关于“慎独”和“躬行”的篇章，读来令人警醒，它提醒我们，真正的教育是从自我约束开始的，这种由内而外的驱动力，远比外在的监督来得更为持久和有效。这本书为我提供了一个绝佳的参照系，让我能更清晰地认识到传统智慧在现代生活中的现实意义和转化路径。

评分☆☆☆☆☆

最近的阅读节奏非常慢，因为我发现自己经常需要停下来，合上书本，对着窗外沉思许久。这套书带来的冲击更多是精神层面的，它挑战了我对“成功”和“幸福”的既有定义。古代的家训里，对子孙后代的期许往往不是简单粗暴的功名利禄，而是更注重人格的完善、德行的修养以及对家族责任的承担。读到那些关于“持家有道，不尚奢靡”的教诲时，我开始反思自己当下的生活状态和价值观取向。在当下这个追求即时满足和物质丰裕的时代，重新审视这些强调节制、内省和长远规划的古老智慧，无疑是一剂强效的“清醒剂”。它不是说要我们回到过去，而是提供了一种更扎实、更持久的内在支撑，让我在面对现代生活的喧嚣和诱惑时，能够更加从容不迫，守住本心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是深得我心，古朴中又不失典雅，封面上的书法题字苍劲有力，仿佛能透过纸张感受到那份历史的厚重感。我特地在书房里找了一个最显眼的位置摆放，每次看到它，都有一种宁静致远的心境油然而生。书本的纸质也出乎意料地好，拿在手里沉甸甸的，内页的排版清晰疏朗，即便是需要仔细研读那些篇幅较长的家训原文时，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏出版社在细节处理上的用心，比如字体选择，既有传统韵味，又兼顾了现代读者的阅读习惯，这一点非常难得。这种对书籍本身美学的追求，让我觉得这不仅仅是一套书，更像是一件值得收藏的艺术品。阅读的体验从翻开扉页的那一刻起就已经被提升到了一个新的层次，让人在汲取知识的同时，也能享受到视觉上的愉悦，这对于沉浸式地进入古代思想的世界，无疑是一个极佳的敲门砖。