具体描述
内容简介
《乐传太极与行功》以乐匋先生原著为主体，汇集了乐传太极两代三位代表性传人的部分经典拳论及书稿。有关拳理拳法的修习，诸位先辈已有非常系统而全面的论述，故秉承对经典不做解释、多读原著的原则，自悟其中之理。全篇文稿未做任何文字修改和释义，均系原汁原味。文后仅对个别背景及涉及的人物做简单的标注和说明。然而，这些拳论仍以拳理、心法的内容为多，对于初习者，可能读起来还是会感觉缺少一种直观的修学门径。为此，钟海明、马若愚编写了di一编，以乐传太极的介绍及行功的练习作为修学入门的基础。其中，以太极行功作为实修载体，以八势作为敲门砖，分层修习，从而有助于习练者在较短的时间里，初步掌握和感受太极拳之精华所在。此外，历代授拳皆讲究口传心授，以身示范，编著者无奈献拙，留有相关实作视频谨供初习者参考，希望能借此让人了解乐传太极*系统、*真实的一面，在学习和实践中体悟太极拳之真谛。作者简介
乐匋，（1928-2007年），乐幻智之子。秉承其父之家风，一生清修，大隐于市，合佛、道、儒之精髓于拳术之中，文武贯通臻于大乘境界。修拳70年不辍，承上启下，作《太极每式八势印合八卦演序表》，充实完善了太极拳术理论。钟海明，1950年生人，自幼随著名武术家吴斌楼先生习武，系戳脚翻子拳当代主要传人。后跟随乐匋先生学习乐传太极，亦师亦友25载，并在乐师创立的“太极八势体系”基础上完善其行功训练体系，以全其志。任东方文化传播促进会主席、北京市武术协会学术委员会主任和中国截拳道国际联盟主席等职。
马若愚，1966年生人，幼时体弱，产生了习武强身的念头。先后跟随李德芳、刘庆洲老师习练八卦、形意、太极拳和推手。自1989年起跟随乐匋先生学习乐传杨式太极拳和李香远传武式太极拳，系乐师当代主要传人之一。曾与钟海明合著《中华武道概论》。
内页插图
精彩书评
★吾师乐奂之，亦名幻智，原籍河南固始，乡俗尚武，故自幼于诗文之外，更习武艺。迨壮游，偶遇高手董英杰先生，慕其技，拟尽弃少学，专心太极，遂拜以为师焉。董亦倾心相授。不数年，靛青媲蓝矣。董下南洋，未复归国，师则习练益精，终身不辍。后皈三宝，覃研经藏。以是，世多谓其揉瑜伽于拳术，师则力辟此说，屡谓人日：“吾拳纯承师授，未敢自掺新奇。”其授徒也，厥唯太极拳耳。谆谆于腰腿手眼，孜孜于实学苦练，厌浮谈空论。座有举坊间拳书之套语相询者，师但告以“功夫靠练，不靠嘴上研究”。
——王亦令
目录
第一编 太极行功乐传太极拳概要
太极行功概述
太极桩与准备活动
太极行功入门
太极行功八势
乐传太极拳的修炼
第二编 乐勾经典拳论
人体之阴阳相济
关于《人体之阴阳相济》的补正
关于练拳
拳论图表
拳架八卦五行解
拳势阴阳解
第三编 传承与交流
关于承习老师太极拳之概要
与荣璋、荣沪兄再榷推拳之阴阳相济
与乐瞳讨论练拳之心法、规矩
关于练拳数则
恭仰董太老师拳像记
与郑家鼐师兄切磋练拳
第四编 习拳细则与手稿散记
习拳浅记
练拳中之“阴阳相济”
拳之阴阳虚实
阴阳与中锋
阴阳相济歌
身中竖立与浩然正气
内外无碍十方融圆
夹坐合胛 肢前柔蠕 敛存一线 十方无虞
头正 拔脊 紧尾
与小马讨论拳之“动静”与“腹内松净”
身形十六基要
与陈祖恩师兄讨论腰脊之分寸
“心静”摘记
太极身法
走路体验足泵
身法之宝
习拳要点
钟海明补课要点
乐匋手绘图解与拳照
第五编 拳琴合一
拳琴与道／／林瑞平稿
回忆随王瑞芝先生学琴
记王瑞芝老师琴艺
与王文芳同志讨论学习“余唱”
与林瑞年君讨论“通天透地”
真正拉琴的“腕子”在哪里
从胡琴运弓的“腕子”谈起
京胡运弓力量源头在哪里
王瑞芝先生授京胡练习概要
从乐匋老师学习京胡／／林瑞平稿
附录一 乐传太极拳传人手稿与拳照
附录二 拳击大师乐幻智／／王亦令稿
后记一
后记二
前言/序言
本书所述乐传太极缘起于乐奂之（1899-1960年，字幻智）先生。将该拳称为“乐传太极”，并非因为乐老先生“自创新奇”和自立门户，而纯粹只是为了称谓上的一种方便，或可称之为一种修行的方便法门。乐传太极在拳法、拳理及形态上均严格遵循了杨式太极和李传太极（指李香远先生所传武禹襄的武式太极拳）的拳脉传承，在传统文化修养方面融通佛、道、儒三家，以禅宗为核心心法，以太极拳为修身手段，以儒学为处世准则。20世纪，乐老先生在上海颇有传奇之经历，曾被民国《铁报》誉为“海上一奇人”。他与社会各界交往甚笃，在20世纪四五十年代上海的教育界和文化界有不少学生和弟子，其中不乏名人雅士。然而，从学者虽众，却基本是由太极拳人手修习佛学，与武术界交往甚少，故而在当今北方很少有人了解。
我们了解和学习乐传太极则是缘于本书主要作者乐訇（1928-2007年，号钟吕）先生。乐公（乐甸先生生前，大家都习惯亲切地称他这位总工程师为“乐工”）并未将其家传称为“乐传”，更是很少提及乐老先生早年的传奇人生。
乐公秉承其父之风，一生清静，大隐于市，无为中有为，细微之处见大成，虽未显现成就功名，未公开著书立说，却恩济无数后学晚辈。
因乐公爱好音律，故其父赐号“钟吕”，黄钟大吕，又契合正大庄严之意。乐公生于民国乱世，幼年避日寇于皖，1951年毕业于上海大同大学电机系，1960年参与创建电子部的电视电声研究所，一生致力于电视电声事业，成果斐然，同时精于京胡和拳艺，并赋道于拳琴之中。
乐公家传道统、拳术，修拳70年不辍，于太极拳颇有创益心得，承上启下，作《太极每式八势印合八卦演序表》，寓八卦爻象、五行、经脉、四季演化于拳术动作之中，合为擎、拢、黏、引、松、开、发、放八势，以对应离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽八卦爻象。每势均明确拳式练法、练拳要点及拳形部位。此表的修成，以太极拳为载体，熔中华文化核心体系中的五行、八卦及中华医学的十四经脉于一炉，使太极拳术理论趋于完美，文武续通而臻于大成境界。
乐公精于京胡，学艺于胡琴名师王瑞芝，尽得其真传，喻道于琴艺之中，所奏曲目谓之为“心声”。曾于1997年安贞琴友集会中以一曲《问樵闹府》震天动地，曲至二黄原板最后高潮段落，于诸琴友大声喝彩中，轰然天雷震落，甘霖数点。
乐公著述颇多，于拳道修习途径有完整的记录，却均未见于扬表。其中《人体之阴阳相济》一文可谓集大成者。公修学一生，合佛、道、儒之精髓于拳术、琴艺之中，统虚无心法于实理，以一生之实修积累，示后世学子以明确修习门径，善莫大焉，功莫大焉。
与乐公相伴25载，其拳禅合一、禅琴如一，由术艺而人道的修行，对我们影响颇深，也使我们受益匪浅，深感各门技艺之间都是相通的。看似毫不搭界的拳与琴、科技与文化，其实都有共同的修行门径，均可由术而艺，由艺而感悟其“道”。乐公传道授业数十载，却无从查询任何有关他的记载，乃至连一段练拳的视频资料也未曾留下。2007年10月乐公驾鹤西去，真如《礼记》所写：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲入其萎乎！”公一生贡献斐然，却安贫乐道，心系他人，恩泽周边，示善固执，不求名利，生活极其简朴，箪食瓢饮而如如自得。
师泽恩重，今年正值乐匋先生去世10周年，秉承先师恩济众生之愿，将恩师多年的手稿及所传太极拳做一梳理，汇编成册，以利后学晚辈交流与传承。为使初习者更好地读懂这些原著，同时找到入门的门径，故将本书分为五编。
本书以乐旬先生原著为主体，汇集了乐传太极两代三位代表性传人的部分经典拳论及书稿。有关拳理拳法的修习，诸位先辈已有非常系统而全面的论述，故秉承对经典不做解释、多读原著的原则，自悟其中之理。全篇文稿未做任何文字修改和释义，均系原汁原味。文后仅对个别背景及涉及的人物做简单的标注和说明。然而，这些拳论仍以拳理、心法的内容为多，对于初习者，可能读起来还是会感觉缺少一种直观的修学门径。为此，我们编写了第一编，以乐传太极的介绍及行功的练习作为修学入门的基础。其中，以太极行功作为实修载体，以八势作为敲门砖，分层修习，从而有助于习练者在较短的时间里，初步掌握和感受太极拳之精华所在。此外，历代授拳皆讲究口传心授，以身示范，编著者无奈献拙，留有相关实作视频谨供初习者参考，希望能借此让更多的人了解乐传太极最系统、最真实的一面，在学习和实践中体悟太极拳之真谛。
钟海明 马若愚
用户评价
从书籍的实用性角度来看，这本书的结构安排是极其科学合理的。它并非简单地将知识点堆砌在一起，而是设计了一个清晰的学习路径图。初学者可以从第一部分建立起基础的概念框架，避免了在后续深入学习中因概念不清而产生的迷失感。随着阅读的深入，作者巧妙地引入了不同层次的细节和技巧，这些内容如同精妙的乐章，循序渐进，张弛有度。我特别赞赏作者在关键技术点上的配图和图解，虽然文字描述已经足够详尽，但那些辅助性的视觉材料极大地帮助了理解，特别是对于那些需要精确空间感知的动作要领，图示的作用是无可替代的。这显示了作者在编写教材时的周全考虑，他似乎预见到了读者在不同学习阶段可能遇到的困难点，并提前准备好了解决方案。因此，这本书不仅适合作为系统学习的教材，也适合作为进阶练习时的工具书随时翻阅，查漏补缺，其参考价值极高。
评分我花了整整一个周末的时间来消化这本书的理论框架，坦白说，一开始我有些被那些严谨的体系结构震慑住了。作者似乎并不满足于表面的介绍，而是深入挖掘了其背后更深层次的哲学根基和历史演变脉络。尤其是在讲解基础原理时，他那种抽丝剥茧的分析方式，将原本看似玄奥的概念，通过层层递进的逻辑推导，变得清晰可辨。我发现自己不仅仅是在“学习”一套动作或一套理论，更是在重新审视一种看待世界、理解生命运动的方式。书中对于“内劲”的描述，简直就是一场精彩的智力探险，作者没有直接给出简单的答案，而是通过一系列的类比、对照和历史典故，引导读者自己去体悟那种“不可言传”的境界。这种教学方法，虽然在阅读初期需要投入更多精力去构建自己的认知模型，但一旦打通了，那种豁然开朗的感觉，是任何简单说教都无法比拟的。这本书的价值，正在于它挑战了读者的思维惯性，迫使我们用更广阔的视角去接纳和理解复杂的系统。
评分这本书的封面设计极具视觉冲击力，那种水墨晕染开来的气韵，一下子就抓住了我的眼球。装帧的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这不是一本普通的普及读物，而是一部蕴含深厚底蕴的经典。我尤其欣赏作者在文字选择上的考究，那种古朴又不失流畅的叙事风格，仿佛引领我穿越时空，置身于一个充满东方哲学气息的场域之中。阅读过程中，我能清晰地感受到作者在文字背后所倾注的巨大心血，每一个段落的推敲，每一个术语的阐释，都显示出作者扎实的学识和对所探讨主题近乎虔诚的态度。特别是那些关于意境描摹的部分，简直可以用“如诗如画”来形容，让人在阅读的同时，脑海中自然而然地浮现出那些飘逸、灵动的画面，极大地丰富了阅读体验。这本书的排版也十分讲究，留白恰到好处，使得原本可能略显枯燥的理论阐述，在视觉上变得轻松易读，这对于初涉此道的读者来说，无疑是一大福音。总体来说，从外在的物质形态到内在的文字呈现，这本书都体现了一种对品质的极致追求，让人爱不释手，值得反复品味。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它在保持高度学术性的同时，却丝毫没有流露出象牙塔里的那种拒人千里之外的冷漠感。相反，作者的笔触是极其温暖和富有耐心的，仿佛他正坐在你对面，循循善诱地解答你的每一个疑惑。书中穿插的一些个人经历和感悟，为冰冷的理论注入了鲜活的生命力。我特别喜欢那些关于“习练中的心性磨砺”的章节，它们揭示了外在技艺的提升，必然与内在心性的修炼相辅相成。这种对身心合一的深刻洞察，使得这本书的价值超越了单纯的技术指导手册。我甚至觉得，它更像是一部关于如何成为一个更完整、更和谐的“人”的指南。在信息爆炸的今天，能够遇到这样一本既有深度又有人文关怀的作品，实属不易。它没有夸大其词地承诺速成，而是诚恳地告诉我们，这是一个需要时间、耐心和自我反思的过程，这种朴实的态度，反而更具说服力，让人油然而生敬意。
评分老实说，我是一个对“传统文化”题材抱有审慎态度的读者，因为市面上很多相关书籍往往流于表面，或者过度神化，缺乏可验证的逻辑支撑。然而，这本书成功地打破了我的固有偏见。它没有故作高深地使用大量晦涩难懂的古文术语来营造神秘感，而是努力用现代人的思维模式去梳理和阐释那些古老的智慧。作者在处理历史文献和现代实践的结合点时，展现出极高的批判性思维，他既尊重历史的源流，又敢于对其进行符合时代精神的解读和提炼。这种平衡感是极其难得的，它让读者在接受传统滋养的同时，保持了清醒的理性认知。读完这本书，我感受到的不是被某种单一思想所裹挟，而是获得了一套可以自我检验和持续发展的思维工具箱。它提供了一种严谨的方法论，教会我们如何去探索和理解那些看似虚无缥缈，实则蕴含着深刻规律的事物。这对于任何追求深度知识和自我提升的读者来说，都是一份不可多得的宝藏。
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
评分1111111111111111111111111111111
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有