国学基本典籍丛刊：元本东京梦华录·元本三辅黄图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 孟元老 著

图书标签:

• 国学
• 典籍
• 元代文学
• 东京梦华录
• 三辅黄图
• 历史地理
• 文化研究
• 古籍
• 宋元史
• 地方志

出版社： 国家图书馆出版社

ISBN：9787501361748

版次：1

商品编码：12313132

包装：平装

丛书名： 国学基本典籍丛刊

开本：32开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：260

编辑推荐

本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章等，均真实可见，层次分明。

本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和着录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。

内容简介

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，是一本追述北宋都城东京（今河南开封）城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102—1125）年间北宋都城东京的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。此次影印本为国家图书馆藏元刻本。

《三辅黄图》为古代地理书籍，作者佚名。记载秦汉时期三辅（即京兆尹、左冯翊、右扶风）的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊畤等，间涉及周代旧迹。各项建筑，皆指出所在方位。此书条理清晰，为研究关中历史地理尤其是汉都长安zui重要的历史文献。原书一卷，后有二卷、三卷、六卷版本。现今六卷本的格局，学者推测始自元刊本。此次影印本为六卷本，国家图书馆藏元致和元年余氏勤有堂刻本。

作者简介

孟元老（生卒年待考），号幽兰居士，北宋东京开封府（今河南开封）人，文学家。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和殿大学士孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末叶在东京（今开封）居住二十余年。金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华，撰成《东京梦华录》，自作序。
作者佚名。晁公武在《读书志》认为可能是梁陈间人之作，程大昌在《雍录》则认为唐肃宗后人作。《水经注》曾引此书，《隋志》亦曾著录，因此成书年代不会晚于南北朝。清朝有毕沅、孙星衍校本。

内页插图

目录

《元本东京梦华录》 （宋）孟元老撰 元刻本
序……五
卷一
东都外城……一一
旧京城……一二
河道……一二
大内……一四
内诸司……一七
外诸司……一七
卷二
御街……二一
宣德楼前省府宫宇……二一
朱雀门外街巷……二二
州桥夜市……二四
东角楼街巷……二五
潘楼东街巷……二六
酒楼……二七
饮食果子……二九
卷三
马行街北诸医铺……三三
大内西右掖门外街巷……三三
大内前州桥东街巷……三四
相国寺内万姓交易……三五
寺东门街巷……三六
上清宫……三七
马行街铺席……三八
般载杂卖……三九
都市钱陌……四〇
僱觅人力……四〇
防火……四〇
天晓诸人入市……四一
诸色杂卖……四一
卷四
军头司……四三
皇太子纳妃……四四
公主出降……四四
皇后出乘舆……四五
杂赁……四五
修整杂货及斋僧请道……四六
筵会假赁……四六
会仙酒楼……四六
食店……四七
肉行……四八
饼店……四九
鱼行……四九
卷五
民俗……五一
京瓦伎艺……五二
娶妇……五三
育子……五六
卷六
正月……五九
元旦朝会……五九
立春……六一
元宵……六一
十四日车驾幸五岳观……六三
十五日驾诣上清宫……六五
十六日……六五
收灯都人出城探春……六八
卷七
清明节……七一
三月一日开金明池琼林苑……七二
驾幸临水殿观争标锡宴……七四
驾幸琼林苑……七六
驾幸宝津楼宴殿……七七
驾登宝津楼诸军呈百戏……七七
驾诣射殿射弓……八二
池苑内纵人关扑游戏……八三
驾回仪卫……八四
卷八
四月八日……八七
端午……八七
六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日……八八
是月巷陌杂卖……八九
七夕……八九
中元节……九一
立秋……九二
秋社……九二
中秋……九三
重阳……九四
卷九
十月一日……九五
天宁节……九五
宰执亲王宗室百官入内上寿……九五
立冬……一〇二
卷十
冬至……一〇三
大礼预教车象……一〇三
车驾宿大庆殿……一〇四
驾行仪卫……一〇五
驾宿太庙奉神主出室……一〇七
驾诣青城斋宫……一〇七
驾诣郊坛行礼……一〇八
郊毕驾回……一一一
下赦……一一一
驾还择日诣诸宫行谢……一一二
十二月……一一二
除夕……一一三
赵师侠跋……一一五
《元本三辅黄图》 佚名撰 元致和元年（1328）余氏勤有堂刻本
序……一二一
卷一
三辅沿革……一四一
三辅治所……一四二
咸阳故城……一四四
秦宫 驰道阁……一四五
汉长安故城……一五〇
秦汉风俗……一五一
都城十二门……一五二
卷二
长安九市……一五九
长安八街九陌……一六〇
长安城中闾里……一六〇
汉宫……一六〇
卷三
长乐宫……一七三
未央宫……一七四
建章宫……一八〇
北宫……一八一
甘泉宫……一八二
卷四
苑囿……一九三
池沼……一九七
卷五
台榭……二〇九
辟雍……二一二
明堂……二一三
圜丘……二一五
太学……二一五
宗庙……二一六
南北郊……二二一
社稷……二二一
观 楼馆……二二二
卷六
阁……二二七
署……二二八
库……二二八
仓……二三〇
厩……二三〇
圈……二三一
桥……二三一
陵墓……二三二
杂录……二三六

前言/序言

《东京梦华录》是一部记述宋徽宗崇宁至宣和（1102—1125）年间北宋都城东京（又称汴京、汴梁，今河南开封）城市风貌的专书，宋孟元老撰。孟元老，本名钺，生卒不详，元老、幽兰居士盖是其号。本书前有作者自序，称宋徽宗崇宁二年（1103）时随父宦游入京，于靖康元年（1126）南徙避难。后追忆昔日汴京“节物风流，人情和美”，“恐浸久，论其风俗者失于事实”，乃“编次成集，庶几开卷得睹当时之盛”。孟氏一生，既见汴梁之繁盛，又逢国家之艰难，去国怀乡，盖爲撰书缘起。

全书共分十卷。卷一记载了北宋东都外城、旧京城及大内（皇城）城池结构，以及河道、内诸司、外诸司等；卷二、三记载了大内前的几条重要街道、店铺、酒楼、饮食、夜市、早市、杂卖、防火等；卷四、五主要描述了皇太子纳妃、公主出降等仪仗及民间娶妇、育子等习俗，还有肉行、鱼行等各种行市以及市井娱乐活动等；卷六至十，作者按照时间顺序，叙述了正月、立春、元宵、十六日、清明节、四月八日、端午、七夕、中元节、中秋、重阳、立冬、冬至、除夕等节日活动，以及一年之中的重大皇家礼仪，诸如元旦朝会、祭祀太庙、南郊祭天、下赦等。��

全书文字通俗简练，叙述条理清楚，时杂方言，城垣宫室、街巷坊市、时令节日、民俗风情、饮食起居、歌舞百戏等无所不包，无愧是文字版的《清明上河图》。本书开创了以笔记描述城市风土人情、掌故名物的新体裁，对后世影响甚大。在编撰体例和叙述方式上，之后的《都城纪胜》《武林旧事》等同类著作都有所借鉴。另外，后世不少著作中涉及北宋时期的礼仪制度、节令民俗及伎艺表演等内容时，也常引用此书。尤其关于北宋末年汴梁勾栏瓦肆中的说唱、杂剧与杂技杂耍表演等情形，《东京梦华录》中的记述几乎是唯一可以利用的资料，具有极其珍贵的文献价值。

本书最早刊行于南宋孝宗淳熙十四年（1187），惜已失传。此次影印之元刊本，原题“幽兰居士东京梦华录”，乃此书现存之最早刻本。此本竹纸印造，部分书叶版印略有模糊。钤有“东吴毛氏图书”“佞宋”“克文”“寒云鉴赏之鉨”“袌存欢喜”“寒云秘籍珍藏之印”“侍儿文云掌记”等印记。今藏中国国家图书馆。

《三辅黄图》，又名《西京黄图》，简称《黄图》，我国古代历史地理著作，作者不可考。

关于初本成书的年代和作者，宋苗昌言定爲汉魏间人所作，宋晁公武《郡斋读书志》中推测作者爲南朝梁、陈间人，宋程大昌《雍录》则提出由唐肃宗以后的人所撰，清孙星衍则认爲撰者当属汉末人。诸多考证各执一端，尚无定论。可以确定的是，成书年代不会晚于南北朝，盖汉魏时草创，其后递有增补，亦不着递补者何人。

所谓三辅，原指汉代治理京畿地区的三个职官，后亦指代这三位官员所辖郡级政区，即京兆尹、左冯翊、右扶风。这三个地区从三面拱卫辅佐都城长安，被称爲三辅之地。而《三辅黄图》便是记载描述三辅地区街市、宫观、苑囿、陵庙、明堂、辟雍等内容的书�诟飨罱ㄖ�，皆指出名称、方位、制度，间及周秦古迹，条理清晰，记载详备，是研究汉代都城和关中历史地理的重要资料。书本有图有记，图久佚，文字部分经后人辑录增益，杂见唐代地名及晋以后诸书杂说。

《隋书.经籍志》《新唐书.艺文志》及《宋史.艺文志》着录《三辅黄图》均爲一卷，而晁公武《郡斋读书志》则着录爲三卷，陈振孙《直斋书录解题》着录爲二卷，可知此书进入宋代，分卷开始有了歧异。本书爲六卷本，形成现在六卷本的格局，可能始自元刊本。此次影印之元致和元年（1328）余氏勤有堂刻本，保存完好，成爲现存此书的最早刻本。此本目录后镌有“致和戊辰夏五余氏勤有堂刊”牌记，钤有“罗振玉印”“涵芬楼藏”等印记。今藏中国国家图书馆。

好的，以下是一份关于其他图书的详细介绍，这份介绍不会提及您提到的《国学基本典籍丛刊：元本东京梦华录·元本三辅黄图》： --- 书目：《中国古代山水画史论》 作者： 李明德 出版社： 东方艺术出版社 出版年份： 2018年 --- 中国古代山水画史论：气韵生动与笔墨精神的探寻 导言：山水之间，天地之境 《中国古代山水画史论》一书，是著名艺术史学家李明德教授历经二十余年心血凝成的学术专著。本书旨在系统梳理和深入剖析中国山水画自萌芽至鼎盛时期，在理论建构、风格演变以及美学思想上的核心脉络。它超越了传统艺术史的简单编年叙事，转而聚焦于中国文人如何通过笔墨纸砚，构建出一个与自然相通、与心灵对话的独立宇宙。 本书并非仅仅罗列名家作品与年代，而是将山水画的生成置于中国哲学、文学乃至社会变迁的大背景下进行考察。作者强调，山水画并非单纯的“写景”，而是“写心”、“问道”的载体。通过对历代重要画论和文人题跋的细致解读，本书为读者揭示了中国艺术精神中那份独有的“气韵生动”是如何被理论化和实践化的。 第一部分：源起与奠基——魏晋风度与六朝的初探 本书的开篇追溯了山水画的滥觞。李教授认为，魏晋时期玄学清谈的盛行，为山水画提供了形而上的哲学基础。这一时期，山水不再是仅作为人物画的背景，而是开始独立承担起表达主体精神的重任。 重点章节探讨了顾恺之的“传神论”与山水画的初步关系，并详细分析了宗炳《画山水序》的划时代意义——“卧游”观念的提出，标志着山水画从模仿自然（摹古）向主体性构建（造境）的重大转型。作者引述了大量的早期文献，论证了“可行、可望、可游、可居”的审美范式是如何在这一阶段初步确立的。 第二部分：唐代：浑厚壮美与笔墨的自觉 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，山水画的发展也呈现出磅礴大气之势。本书将唐代分为前期和盛期进行论述。 在前期，荆浩、关仝等“北派”的出现，被视为中国山水画体系化和风格定型的关键节点。李教授特别关注了李思训父子的“金碧山水”，分析了其作为宫廷绘画的典范，所体现出的富丽堂皇与秩序感。 盛期则聚焦于王维。作者倾注了大量篇幅解析“诗中有画，画中有诗”的境界，并深入探讨了“墨分五色”理论的雏形。通过对王维晚年隐居生活的考察，阐释了禅宗思想如何渗透到笔墨技法之中，使山水画从纯粹的视觉再现上升到精神超越的层面。 第三部分：五代至宋代：轴心时代的理论高峰与流派纷呈 宋代是山水画理论的集大成时期，也是技法和风格争鸣的黄金时代。本书将此部分分为“理论建构”与“风格流变”两支线索展开。 理论建构方面： 重点解析了董源、巨然的“披麻皴”与“点苔”的地域性风格，并详尽对比了不同流派对“笔墨”与“气韵”的理解差异。其中，对于郭熙《林泉高致》的解读尤为精辟，作者认为郭熙是第一位将山水画创作方法系统化、理论化的大家，其“以形写神，以神驭形”的论述，奠定了后世山水画的理论基石。 风格流变方面： 对北宋李成的“寒林图”和南宋李唐、刘松年的“院体”画风进行了对比研究。作者指出，南宋院体画家虽然强调法度严谨，但其笔下的山水已带有了明显的时代忧患意识，山势的险峻与人物的渺小，隐喻着王朝南迁后的复杂心绪。 第四部分：元明清：文人画的胜利与笔墨情趣的深化 元代，山水画正式成为“文人画”的核心载体。本书详述了“元四家”（黄公望、倪瓒、吴镇、赵孟頫）如何通过“仿古”与“出新”的辩证关系，确立了“写意”山水的主导地位。特别是对倪瓒“疏简”画风的剖析，揭示了其如何将个体孤独感与对古人风骨的推崇融为一体。 明清时期，山水画进入了更为复杂和多元的阶段。作者详细分析了董其昌“南北宗论”的形成及其对后世的深远影响，尽管该理论存在争议，但它确立了以文人笔墨为正统的审美倾向。清代方面，则着重探讨了“四王”对宋元传统的集大成式继承，以及石涛、八大山人如何以颠覆性的笔墨语言，对既有格局进行反思与突破，为近代艺术的变革埋下了伏笔。 结论：超越技法的精神回响 全书的最后，李明德教授总结道，中国山水画的伟大之处，在于它从未将自身局限于视觉艺术的范畴，而是始终作为一种哲学思考、一种人格操守的载体而存在。从“卧游”的初衷到“写意”的极致，山水画提供了一条通往内在和谐与宇宙秩序的媒介。本书不仅是对历史的梳理，更是对中国文化精神中那份独特“自然观”的深入致敬。 --- 本书的特点： 1. 理论与图像并重： 不仅引用大量画论，更结合具体画作进行细致的笔墨分析，使抽象理论具象化。 2. 跨学科视野： 融入了对魏晋玄学、禅宗思想、宋代理学等领域的考察，深化了对山水画美学根源的理解。 3. 语言严谨而不失文采： 叙述逻辑清晰，论证有力，同时保持了学术著作应有的严谨性和对艺术之美的体认。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值和思想深度是显而易见的，它不仅仅满足了普通读者的好奇心，更对专业研究者提供了宝贵的资料。作者在引经据典和考证细节方面做得非常扎实，逻辑清晰，论证严密。我个人虽然不是科班出身，但也能从中感受到作者深厚的学养和严谨的治学态度。有些地方的注释和旁白处理得非常巧妙，既没有打断阅读的流畅性，又在关键时刻提供了必要的补充信息，对于理解复杂的历史背景和文化概念，起到了极大的辅助作用。这本书无疑是一部值得反复研读和对照参考的佳作。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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