花東子蔔辭與殷禮研究（國傢社科基金後期資助項目） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章秀霞 著

圖書標籤:

• 甲骨文
• 蔔辭
• 殷商禮製
• 花東子
• 考古學
• 曆史學
• 中國古代史
• 社科基金
• 商朝
• 禮儀研究

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101119022

版次：1

商品編碼：12320385

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：413

字數：420000

正文語種：中文繁體

內容簡介

殷禮是中國古禮研究的重要一環，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足徵。近世以來的殷禮探索肇始於商代甲骨文的發現，且多以王蔔辭為考察中心，是從商王視角進行的探討。本研究以新齣花東子蔔辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進行瞭分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子蔔辭釋文校讀成果基礎上，逐一核實並分析瞭這批蔔辭材料，並對其進行係統分類與排譜整理。下編在上編基礎上，結閤學界相關研究成果對花東子蔔辭體現齣的殷禮信息進行瞭分門彆類的闡述和探討。

作者簡介

章秀霞，1974年10月齣生，河南省寜陵縣人，陝西師範大學曆史文化學院博士，河南省社會科學院曆史與考古研究所副研究員。目前主要研究方嚮為古文字與先秦史，尤以甲骨學、殷商史、齣土文獻與古代文明等研究為主，曾發錶專業學術論文近30篇，齣版學術專著1部，主持國傢社科基金後期資助項目1項、河南省社科規劃項目2項，參與國傢社科基金、河南省社科基金等省級以上社科基金研究項目5項。

目錄

緒論
一、關於殷禮的探索
二、關於花東子蔔辭的研究概況
三、關於本項研究的若乾說明

上編 花東子蔔辭中禮製資料的分類與排譜整理
壹：花東子蔔辭禮製資料的分類整理
一、祭祀類
二、田獵與徵伐類
（一）田獵類
（二）徵伐類
三、射類
四、貢納類
五、藉田類
六、婚姻類
七、兆序字
貳：花東子蔔辭禮製資料的排譜整理
一、排譜第一類
二、排譜第二類
（一）關聯組一
（二）關聯組二
二、排譜存疑者
四、所涉每版排譜情況

下編 花東子蔔辭與殷禮專題研究
第一章 花東子蔔辭與殷商祭禮研究（上）——花東子蔔辭神靈係統的考察
一、男性祖先神
（一）上甲
（二）大乙
（三）大甲
（四）小甲
（五）祖甲、祖乙（二祖）
（六）祖丙
（七）祖丁
（八）祖戊
（九）祖庚、祖辛
（十）小示
（十一）子癸
二、女性祖先神
（一）妣甲
（二）妣丙
（三）妣丁
（四）妣己
（五）妣庚
（六）妣癸
三、父母、兄弟
第二章 花東子蔔辭與殷商祭禮研究（中）——花東子蔔辭祭品係統的考察
一、祭品
（一）犧牲類
（二）粢盛和酒鬯類
二、祭牲法
二、花東子蔔辭中的有關祭名問題
第三章 花東子蔔辭與殷商祭禮研究（下）——殷商祭禮與周代祭禮的比較
一、殷周祭品之比較
（一）祭牲毛色
（二）祭牲牝牡
（三）祭牲牲齡
二、殷周廟主隨行
三、殷周祭祀時辰
（一）商代祭祀時辰
（二）周代祭祀時辰
（三）束周時期楚人祭禱時辰
四、禮製精神之差異
第四章 花東子蔔辭與殷商軍禮研究
一、謀伐之禮
二、選將與冊命之禮
三、振旅與田狩之禮
四、獻捷與獻俘之禮
第五章 花東子蔔辭與殷商田狩禮研究
一、關於田獵日
二、關於田獵地
（一）□
（二）糞
（三）斝
（四）□
（五）□
（六）馱
三、關於田獵用詞
（一）□
（二）□
（三）□
（四）□
（五）拷
四、關於獵獲物
五、關於狩獵參加者
第六章 花東子蔔辭典殷商射禮研究
一、射禮儀式的舉行地點
二、射禮儀式的參與者
三、射禮的主要程式
（一）三番射
（二）對競射行為的評定
（三）射禮與其他活動
第七章 花東子蔔辭與殷商貢納禮研究
一、花東子蔔辭中與貢納、徵求、賞賜行為有關的詞
（一）入
（二）來
（三）以
（四）獻
（五）肇
（六）畀
（七）爯
（八）取
（九）句
（十）乞
（十一）具
（十二）屰
二、從花東子蔔辭看殷商後期的貢納、徵求與賞賜
（一）貢納部分
（二）徵求部分
（三）賞賜部分
三、所涉地點或場所
四、貢納、徵求與賞賜的目的和意義
第八章 花東子蔔辭與殷商藉田禮、婚禮研究
一、花東子蔔辭與殷商藉田禮
二、花東子蔔辭與殷商婚禮
第九章 花東子蔔辭與殷商甲骨占蔔製度研究
一、蔔兆是殷墟甲骨占蔔中的核心與靈魂
二、蔔辭的契刻與颳削
三、關於“犯兆”問題
四、兆序字的契刻問題
五、花東子蔔辭中所見蔔法
（一）單次式蔔問
（二）重復式蔔問
（三）選擇式蔔問
（四）習蔔
六、兆序字或由兆序字係聯起來的組蔔兆的排列方式
（一）自內而外（122例）
（二）自外而內（19例）
（三）自上而下（38例）
（四）自下而上（40例）
（五）自內而外並自上而下（15例）
（六）自內而外並自下而上（25例）
（七）自上而下並自外而內（4例）
（八）自下而上並自外而內（3例）
（九）斜嚮而排（28例）
（十）逆時針環形排列（2例）
（十一）混閤排列（6例）
（十二）其他（25例）
第十章 從花東子蔔辭中的禮儀內容看商後期社會關係
一、花東子蔔辭所見殷商祭禮反映的社會關係
（一）花東子傢族的祭祀權高於其他非王貴族傢族，但受商王“丁”限製
（二）花東“子”是其傢族祭祀的主持者和實際控製者
（三）花東“子”關心其下屬成員，常為他們的災病艱禍而行祭禮於先祖
二、花東子蔔辭所見殷商軍禮反映的社會關係
（一）花東“子”接受“丁”的命令齣徵作戰
（二）花東“子”是傢族軍事指揮權的掌控者
（三）花東“子”是傢族田獵活動的實際主導者
三、花東子蔔辭所見殷商貢納禮所反映的社會關係
四、關於殷禮研究的一些思考：蔔辭中的禮與俗問題
第十一章 殷禮對我國後世的影響
一、殷商祭禮對後世的影響
（一）因襲
（二）變革
二、殷商軍禮對後世的影響
（一）治兵、校閱
（二）戰前謀議、授兵
（三）緻師
（四）師祭
（五）飲至、振旅
（六）降禮
主要參考文獻

青銅禮樂與早期國傢形態研究：從齣土文獻與考古學視角探討殷周之變 作者：[作者姓名，此處根據實際情況填寫] 齣版社：[齣版社名稱，此處根據實際情況填寫] 本書概要 本書是一部立足於考古學發現與傳世文獻互證，深入探討中國古代早期國傢形態——特彆是夏商周三代之變——的學術專著。本書並未聚焦於甲骨文這一特定載體，而是將研究視野擴展至更廣闊的物質文化層麵與文本傳統，旨在重構殷周之際社會結構、政治組織、宗教信仰及喪葬製度的復雜演變軌跡。全書以嚴謹的年代學和類型學為基礎，輔以社會人類學和比較曆史學的理論框架，力求揭示中國早期文明在禮製確立過程中的內在邏輯與外在驅動力。 第一章：早期國傢起源的物質基礎：聚落形態與區域整閤 本章首先梳理瞭中國史前至青銅時代早期聚落遺址的分布格局與聚落規模的演變。研究的重點在於探討不同地理區域內（如中原核心區、長江中遊、東北亞地區等）社會復雜化進程的異質性與並行性。通過對特定遺址群的聚落層級分析（Hierarchy Analysis），識彆齣具有顯著中心性特徵的區域性權力中心。 我們詳細考察瞭如陶寺、石峁、石岠山等關鍵遺址的建築形製、手工業作坊的專業化程度以及人地關係的變化。特彆是對早期防禦體係（如高大夯土牆、護城河）的齣現，進行瞭權力集中化和區域衝突強化的解讀。本章的核心論點在於，國傢形態的形成並非單一事件，而是建立在長期的農業餘糧積纍、社會分化以及跨區域資源調配能力提升的物質基礎之上。 第二章：禮器體係的考古學解讀：青銅禮器與社會秩序的構建 本書將青銅禮器視為早期國傢意識形態最直接的物化體現。我們避開瞭傳統的“分期斷代”敘事，轉而關注禮器組閤（Repertoire）在不同社會層級、不同地域間的使用差異。 本章詳細分析瞭商代中晚期至西周早期，鼎、簋、鬲、盌等核心禮器在規格（尺度、紋飾繁縟度）、組閤數量以及隨葬數量上的嚴格規範。通過對墓葬考古資料的量化分析，構建瞭一套衡量早期社會等級製度的“禮器指數模型”。特彆關注瞭“禮器不經”（即禮器組閤不閤規範）現象在特定時期和特定族群中的齣現，並將其與政治權力動蕩或邊緣化聯係起來。此外，對於樂器組閤（如編鍾、磬）的係統性考察，揭示瞭音樂儀式在維護宗法秩序中的關鍵作用。 第三章：喪葬製度的演變與祖先觀念的變遷 喪葬儀式是理解早期社會對生與死、個體與群體關係認知的重要窗口。本章聚焦於殷墟王陵區、周原部分重要貴族墓葬的發掘報告，對比分析瞭不同時期墓葬形製（如迴廊、殉葬人規模、祭器隨葬品層級）的變遷。 深入探討瞭“明器”製度的起源與發展，尤其是明器中對現實生活場景（如車馬、樂舞、兵器）的模擬，反映瞭貴族群體對權力延續和彼岸世界的想象。書中特彆分析瞭殷商時期大量人殉、人牲現象的社會學動因，並將其與西周時期“敬德保民”理念下的人殉現象的衰減進行對比，探究禮製變革背後的思想資源轉換。本章認為，從“事鬼神”到“重人事”的轉嚮，是周人對殷人權力基礎進行批判性繼承與重塑的結果。 第四章：文本傳統的互證：早期文獻中的“禮”與“製” 本章將考古發現作為切入點，反觀《尚書》《周禮》等傳世文獻中關於“禮”、“刑”、“法”的記載。我們並非將文獻視為信史，而是將其視為特定曆史階段的意識形態錶述。 通過對《尚書》中“文王”、“武王”、“德”、“天命靡常”等核心概念的語義演變進行細緻的文本挖掘，結閤青銅器銘文（特彆是西周早期的大宗銘文）中關於“受命”、“肇造鴻業”的記載，探討“殷禮”嚮“周禮”過渡的政治閤法性構建過程。重點分析瞭“宗廟祭祀”在維護早期國傢政治連續性中的核心功能，以及文獻記載的儀式規範如何通過青銅器和建築遺跡得以印證。 第五章：技術、藝術與權力：青銅鑄造工藝與社會組織 本書的特色之一是將技術史納入到社會史的分析框架中。本章考察瞭商周時期復雜青銅鑄造所需要的組織能力、資源控製力以及技術知識的傳承方式。 通過對特定作坊遺址齣土的陶範、坩堝殘片的分析，探討瞭王室與地方勢力在青銅器生産上的依存關係。大型復雜青銅禮器的成功鑄造，本身就是國傢對人力、礦産、燃料等關鍵資源的壟斷和有效組織能力的體現。同時，本書也關注瞭青銅器紋飾、銘文書法的風格演變，將其視為不同時期、不同政治集團審美取嚮和權力敘事的“視覺語言”。 結論：早期中國的“變”與“不變” 本書總結瞭從晚商到西周初期，早期國傢形態在政治結構、意識形態和物質文化層麵所經曆的劇烈變動，強調瞭權力更迭過程中，物質文化與製度的互動復雜性。最終論斷，中國早期國傢的形成，是一個在持續的物質積纍、技術進步與意識形態創新（尤其是在祖先崇拜與天命觀的重塑上）的驅動下，逐步完成區域整閤與製度化的過程。本書試圖為理解中國古代王朝更替的內在機製，提供一個跨學科、重實證的分析模型。

評分☆☆☆☆☆

我嚮我那位研究古代宗教儀式的導師推薦瞭這本書，他隻看瞭目錄和前言，便放下書，長嘆瞭一口氣，說：“這纔是真正的學問。” 這句評價雖然簡短，卻道盡瞭這本書的份量。它並非那種迎閤大眾興趣、淺嘗輒止的讀物，它要求讀者付齣耐心和專注。然而，一旦你願意投入，它所給予的迴報是驚人的。它不僅解釋瞭“是什麼”，更深層次地探討瞭“為什麼”和“如何演變”。它像一把鑰匙，開啓瞭理解中國早期文明核心價值體係的一扇厚重的門。讀完後，你會感覺自己看待中國曆史的視角被徹底刷新瞭，那種知識帶來的充實感和對古代先賢智慧的敬畏之情，是任何其他娛樂性閱讀都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品。硬殼封麵采用瞭深邃的墨綠色，燙金的書名在燈光下熠熠生輝，透露齣一種曆史的厚重感與學術的嚴謹性。內頁紙張的質地非常齣色，觸感溫潤，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些復雜的圖版和拓片，細節也展現得淋灕盡緻。我一拿到手，就忍不住反復摩挲，那種沉甸甸的實在感，讓人對其中蘊含的知識充滿瞭敬意。翻閱的過程本身就是一種享受，它不僅僅是一本學術專著，更像是一件經過精心雕琢的工藝品。裝幀的考究反映瞭作者和齣版方對這項研究的重視程度，這樣的書籍放在書架上，本身就是一種文化品味的象徵，讓人在閱讀之餘，也能感受到視覺和觸覺上的愉悅，這對於一部嚴肅的學術著作來說，是難能可貴的加分項。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這本厚重的著作後，我深感作者在史料搜集上的廣博與精深，這絕非一般的“爬梳”功夫可以概括。它仿佛帶領讀者進行瞭一場跨越數韆年的時空旅行，每一步都踏在瞭最堅實的考古發現和最可靠的文獻依據之上。作者對甲骨文辭的釋讀，展現齣一種近乎於“考古現場還原”的細緻與想象力，他似乎能透過那些刻痕，聽見殷商的祭祀之聲，感受到禮儀的莊嚴肅穆。尤其是在某些關鍵的曆史節點和關鍵的辭例分析上，作者的論證邏輯如同精密的儀器，層層推進，令人無可辯駁。這種對基礎材料的敬畏和對細節的極緻追求，使得整部作品的論斷具有極強的說服力和不可替代的價值，不是簡單地整理前人成果，而是開闢瞭新的解讀路徑。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來說，這本書的行文風格初看或許帶著些許古奧，但一旦沉浸其中，便會發現其背後蘊含著一種強大的、內在的節奏感和邏輯美。作者的語言凝練，不事雕琢，卻又極富穿透力，他善於在看似平鋪直敘的文字中，突然拋齣一個令人醍醐灌頂的觀點。對於非專業讀者而言，可能需要查閱一些輔助資料來跟上其步伐，但這絕不是缺點，反而激發瞭我們主動探索的欲望。它成功地在學術的深度和可讀性的張力之間找到瞭一種微妙的平衡點。我尤其欣賞其中一些段落，它們關於古代思想世界的推測，既大膽又審慎，仿佛是智者在黑暗中點亮的一盞油燈，照亮瞭我們對先秦文明認知的朦朧地帶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，無疑為相關領域的研究注入瞭一劑強心針。它所采用的研究方法和理論框架，似乎是對現有範式的一次有力補充，甚至是某種程度上的挑戰。我注意到作者在處理那些最具爭議性的“禮”的遺存問題時，展現齣瞭一種超越代際的洞察力，他沒有固守某一傢之言，而是融匯中外學界的最新成果，構建瞭一個更為宏大和動態的理解體係。這種兼容並包又堅持批判的學術態度，是當下許多快速發錶成果的學者所欠缺的。它提供瞭一個極佳的參照係，讓後來的研究者可以基於此平颱，進行更細緻、更尖端的分支研究，確保瞭這項重要課題的學術生命力可以持續旺盛地發展下去。