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孟于翀著

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出版社：中国华侨出版社

ISBN：9787511368126

版次：1

商品编码：12346737

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-05-01

用纸：轻型纸

页数：384

具体描述

编辑推荐

　　1.远离“电脑失写症”。一项抽样调查显示，90%的人在工作生活中很少有机会用手写字，超过86%的人有提笔忘字的经历。敲击键盘能轻轻松松打出来的字，拿起笔来却苦思冥想也写不出来，这样的困惑相信很多人都曾有过。对于这种现象，有关专家给出了一个专业术语，叫作“电脑失写症”。科技给我们带来便利，但是也不能因便利就忘记传统。《话说汉字》带你领略汉字的美，感受汉字的魅力。

　　2.简单明了，易于掌握。中国文字博大精深，许多汉字的起源和发展并非只言片语能够解释清楚，想要深刻理解文字的含义更是难上加难，这让许多人对汉字只知其表，却不知其里，因此也就失去了很多学习汉字的乐趣。《话说汉字》通过简单、直观的表现方式，向读者呈现汉字的发展历程及其中蕴含的故事，让读者一目了然地认识汉字、学习汉字、了解汉字。

　　3.追根溯源，探寻汉字发展史。汉字历史悠久，经历了多个发展阶段。从原始的图画起源，逐步发展为“表意符号”，殷商后期，“表意符号”演变成了汉字的第一种形式——甲骨文，随后的历史时期中，又先后出现了金文、小篆、汉隶、楷书等汉字形式。每一种汉字的出现，都是为了当时的社会需要；每一种汉字的出现，都代表了一段历史。阅读《话说汉字》，不仅可以学习文字，也能了解汉字的发展史，还能从中窥视人类社会的历史变迁，真可谓一举三得。

　　4.一本实用的识字工具书。随着时代的发展和科学的进步，人们手书汉字的机会越来越少，认真学习和研究汉字的机会更是少之又少。参加工作之后，很多人掌握的汉字数量，不仅没有增加，反而有减少的趋势。《话说汉字》一书，从拼音、部首、造字法、字形、释义等多个角度进行深度剖析，帮助读者对书中收录的汉字产生全面的认识。在阅读的过程中，读者不仅可以掌握书中收录的汉字，也能了解汉字的基本组成方式，由此发散开来，有助于掌握汉字的发音、组成等规律。

内容简介

　　汉字是中华民族的瑰宝，是世界文化的重要组成部分。从最初诞生，到逐步发展，再到如今被世界各国人民接受和学习，汉字走过了一段难以全面描述的辉煌之路。从某种程度上说，汉字维系着中华文明的血脉，从古到今，薪火传承，生生不息。

　　本书按照拼音字母的顺序进行排列，共有23个小节。书中收录的所有汉字，分别从拼音、部首、造字法、字形、释义等方面进行解读，力求做到全面而立体的呈现。在解读汉字的同时，汉字背后蕴藏的故事和历史也被编者一一揭开，以帮助读者从更多的角度、更深的层次去阅读和认识许多平时感觉再平常不过的汉字。除了这些之外，对每一个汉字都介绍了相关的成语及名言，这些相关的知识，对于读者了解中国传统文化会有很好的促进作用。

　　汉字的出现和发展，并不是一个独立的存在，而是和当时的环境、背景等都有密切的关系。从这个角度说，本书不仅介绍了汉字，也介绍了与汉字相关的知识，相信可以让读者在汉字的海洋里尽情畅游一番。

作者简介

　　孟于翀，文学爱好者，出版人。遵循着“创作有价值的图书”的理念，她策划出版了众多品类的图书，获得市场良好的反响，尤其青少年读物类产品更是荣登各大网站排行榜。

精彩书评

　　每一个汉字背后，都埋藏着一个精彩绝伦、引人入胜的故事

　　一横、一竖、一撇、一捺，无不体现中华民族的文明和智慧

　　追溯汉字起源，探寻汉字发展，才发现每个汉字都满是趣味

　　形神兼备、刚柔并济、意味深远，汉字的魅力远非你能想象

　　凡解释一字，即是做一部文化史。 ——陈寅恪

精彩书摘

　　汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。

　　……

　　汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用它来表达自己的“图画”形式。慢慢地从原始图画变成了一种“表意符号”。

　　大约在公元前14世纪——殷商后期，“表意符号”演变成了汉字的第一种形式——甲骨文。古人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板或兽骨上，然后用火进行烘烤，根据龟板和兽骨产生的裂纹的形状和走向来判断所占之事的吉凶，这就是甲骨文。

　　商周时期，青铜器大量出现，金文就是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。

　　秦始皇统一六国后，各国文字没有统一，字体相当复杂。于是，秦始皇命令秦朝宰相李斯对当时的文字进行收集整理，然后经过删繁就简美化加工后，形成了统一的文字——小篆。

　　与此同时，秦隶也出现了，这种字体的特点是变小篆的圆为方，改小篆的曲为直，并分出了一些偏旁部首。到了汉朝时，又出现了书写起来轻松自如的汉隶。

　　汉朝流行汉隶的同时，楷书正在萌芽阶段。到魏晋南北朝时期已经很盛行，三国时的钟繇是楷书初创的推动者和奠基者，这一时期的楷书使汉字的结构大体固定了下来。

　　汉字是中华民族的一种独有创造和文化遗产，是世界上最古老的文字之一，它承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分。它的横竖撇捺，它的形神兼备，它的刚柔相济，体现着独一无二的书写乐趣和艺术境界。同时，每一个汉字背后，都深藏着一个精彩的、引人入胜的故事。当我们在阅读这些故事的时候，仿佛走入了古人的生活，他们的悲欢离合、爱恨情仇透过汉字淋漓尽致地表现了出来。汉字维系着中华文明的血脉，从古到今，薪火传承，生生不息。

前言/序言

　　相传仓颉在黄帝手下当官，当时他的职责是管理圈里牲口的数目和囤里食物的多少。仓颉这个人既聪明，做事又尽力尽心，所以很少出错。后来，随着牲口和食物的储藏逐渐增加、变化，仅仅凭借大脑记忆已经不能像从前那样轻松应对了。当时文字还没有出现，怎么办呢？仓颉犯难了。

　　他整日苦思冥想，先是在绳子上打结，用不同的颜色代表各种不同的牲口和食物，用结代表数目。但时间久了，这种方法远不能适应需要。后来仓颉又想出了在绳子上打圈圈，在圈里挂上各种各样的贝壳来代替他所管的东西。这个方法在当时很管用，并且连续用了好几年。

　　黄帝见仓颉聪明能干，让他管理的事情也越来越多。这又让仓颉犯难了，因为之前挂贝壳的方法已不适用了。怎么才能不出差错呢？

　　有一天，在一次集体狩猎中，仓颉看到在一个三岔路口，有几个老人为往哪条路走起了争执。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人坚持要往北，说前面有鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎。仓颉一问，原来三个老人是根据地面野兽的脚印判断出来的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？于是他开始创造各种符号来表示事物，并且卓有成效。

　　黄帝知道后，对仓颉大加赞赏，并让他给各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法推广开来。就这样，“符号文字”被发明出来，这就是远古时代最初的文字。

　　现代学者认为，成系统的文字工具，不可能完全都由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或者是颁布者。不过，仓颉造字虽然只是个传说，但却寄托了古代人们对汉字的尊重与喜爱。

　　汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用它来表达自己的“图画”形式。慢慢地从原始图画变成了一种“表意符号”。

　　商周时期，青铜器大量出现，金文就是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。

话说汉字一、汉字之源：刻在石头上的史诗在浩瀚的中华文明长河中，汉字如同一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅仅是一种记录语言的工具，更是中华民族智慧与情感的载体，承载着数千年的历史变迁与文化积淀。本书《话说汉字》，旨在拨开历史的迷雾，探寻汉字的源头，追溯其演变的轨迹，解读其背后蕴藏的丰富内涵。我们的旅程将从汉字的最早形态——甲骨文——开始。想象一下，在商朝的统治时期，先民们将占卜的结果刻在龟甲和兽骨上，这些看似简单的刻痕，却开启了汉字书写的新纪元。它们字形古朴，结构稚拙，却已具备了象形、指事、会意等多种造字法的基础。每一片甲骨，都仿佛是打开历史大门的钥匙，让我们得以窥见那个遥远时代的社会风貌、宗教信仰以及人们的生活百态。我们将详细介绍甲骨文的发现历程，分析其主要的字形特点，并选取一些经典的甲骨文，结合其字义，讲述那个时代的故事。紧接着，我们将目光转向金文，也称为钟鼎文。周朝时期，青铜器的使用达到了顶峰，上面铸刻的文字，其线条更加圆润流畅，结构也趋于规整。这些铸在钟鼎上的文字，不仅仅是记录祭祀、战争、册命等大事的史书，更是当时青铜器工艺精湛的体现。金文在甲骨文的基础上，字形更加成熟，笔画也更加丰富。我们将深入研究金文的特点，分析其与甲骨文的异同，并介绍一些著名的金文，如《毛公鼎》、《散氏盘》等，从中解读周朝的政治、经济、文化信息。秦统一六国后，文字的规范化提上了日程。秦始皇下令“书同文”，丞相李斯等人以秦国文字为基础，整理出小篆。小篆的出现，标志着汉字第一次实现了全国性的统一，结束了春秋战国时期各国文字异形的情况。小篆字形匀称，笔画粗细一致，结构严谨，具有很高的艺术价值。我们将详细介绍小篆的产生背景、主要特点，并分析其在汉字发展史上的重要意义，探讨其对后世文字的影响。二、演变之韵：从线条到笔墨的飞扬汉字并非一成不变，它在历史的长河中不断演变，呈现出丰富多样的风貌。从雄浑古朴的篆书，到飘逸灵动的草书，再到方正工整的楷书，每一种字体都承载着时代的印记和书写者的情感。在小篆之后，一种更为实用和便捷的字体——隶书——应运而生。隶书是为了适应书写效率的提高而产生的，它打破了小篆的象形特点，将圆转的线条变为方折的笔画，大大简化了书写。隶书的出现，是中国文字史上的一次重大变革，它为后来的楷书、行书、草书奠定了基础。我们将深入剖析隶书的特点，如“蚕头燕尾”的笔画，并介绍隶书的代表作品，如《曹全碑》、《乙瑛碑》等，感受其独特的审美韵味。魏晋南北朝时期，书法艺术蓬勃发展，涌现出王羲之这样的“书圣”。在这一时期，行书逐渐成熟。行书介于楷书和草书之间，既有楷书的清晰可辨，又有草书的流畅快捷，是日常书写中最常用的字体。王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，其行云流水般的笔法，变化多端却又和谐统一的结体，充分展现了行书的艺术魅力。我们将详细介绍行书的特点，分析其在楷书和草书之间的过渡地位，并深入品鉴《兰亭序》等经典行书作品。而草书，则是汉字书写中最具艺术表现力的字体之一。它追求笔势的连贯和字形的简化，笔画潦草，连绵不断，极具速度感和艺术张力。从章草到今草，再到狂草，草书的演变过程充满了浪漫与激情。我们将探究草书的起源与发展，介绍张芝、怀素等草书大师的风格，并通过欣赏他们的作品，感受草书那“挥毫落纸如龙蛇竞走”的魅力。最后，我们来到了楷书的时代。楷书，又称正书、真书，是在汉末魏晋时期逐渐形成，南北朝时期成熟，并在唐朝达到鼎盛。楷书字形方正，笔画清晰，结构严谨，是现代汉字的标准字体。欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书大家，各自形成了独特的风格，如欧阳询的“欧体”险峻挺拔，颜真卿的“颜体”雄浑厚重，柳公权的“柳体”骨力遒劲。我们将详细介绍楷书的特点，并深入分析“颜筋柳骨”等不同楷书风格的形成原因及其艺术价值，为读者提供学习和欣赏楷书的指南。三、意蕴之美：字里行间的智慧与哲学汉字不仅仅是符号，更是承载着中华民族深邃思想与独特智慧的基因。每一个汉字，背后都可能隐藏着一段古老的传说，一种哲学的思考，或是一种生活的美学。本书还将深入挖掘汉字的“意”——汉字背后的文化内涵与哲学思想。我们将从“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借——这一古老的造字理论出发，解析汉字是如何在形体上模拟事物，在意义上指示概念，在组合上表达情理，在音义上进行组合，以及在发展中产生的转注和假借。例如，我们探究“山”字，为何要这样写，它如何描绘出连绵的山峦？“日”和“月”的组合，又如何传递出昼夜交替的意境？“休”字，为何是人依木，它又蕴含着怎样的劳动与休憩的哲理？“仁”字，为何是两人，它又如何表达了人与人之间的和谐与关爱？这些象形、指事、会意字，如同一个个微小的故事，将自然的景象、抽象的概念、人伦的道德，巧妙地浓缩于字形之中。而形声字，作为汉字中最庞大的家族，更是展现了汉字在表音与表意的结合上的高度智慧。我们分析形旁与声旁的关系，理解它们如何协同工作，帮助我们辨识字义，记忆字音。例如，形旁“木”常常与树木、植物相关，如“树”、“林”、“森”；形旁“水”则与液体、河流相关，如“河”、“湖”、“海”。而声旁则提供了读音的线索，让我们能够推测和记忆字的发音。除了造字法，我们还将探讨汉字中的哲学智慧。例如，阴阳相济的观念，体现在许多字的结构中。乾坤、日月、男女，无不体现着对立统一的思想。还有“天人合一”的境界，在许多与自然相关的汉字中得以体现，如“山”、“水”、“风”、“云”。我们还将关注汉字中蕴含的伦理道德观念，如“孝”、“悌”、“忠”、“信”。这些字形本身就蕴含着深刻的道德训诫，引导着人们的行为规范。例如，“孝”字，上半部分是“老”的变形，下半部分是“子”，寓意子女承载着父母，体现了尊老敬老的传统美德。四、传承之脉：汉字与中华文化的血脉相连汉字，是中华文明最显著的标识之一。它不仅仅是沟通的工具，更是中华民族精神的载体，连接着过去、现在与未来。本书将进一步探讨汉字在中华文化中的重要地位。从古代的诗词歌赋、散文经典，到现代的文学作品、科技文献，汉字无处不在，无时不在。我们将介绍汉字在文学艺术中的应用，如诗词中的意境营造，书法中的情感表达，绘画中的意象勾勒。同时，我们也将分析汉字对周边国家和地区文化的影响。汉字曾是日本、韩国、越南等国的官方文字，深刻地影响了这些国家的语言文字发展和文化形态。我们将简要介绍汉字文化圈的形成及其影响。在现代社会，随着信息技术的飞速发展，汉字的传播方式和应用领域也发生了深刻的变化。从印刷术到计算机，再到互联网，汉字依然保持着强大的生命力，并不断焕发新的光彩。我们将探讨汉字在信息化时代的挑战与机遇，以及我们如何在新时代更好地传承和弘扬汉字文化。《话说汉字》，不仅仅是一本讲述汉字演变的书，更是一次与中华文明深度对话的旅程。它将带领读者穿越时空的隧道，感受汉字从稚拙到成熟，从古朴到秀美，从实用到艺术的演变过程，体会汉字背后蕴藏的丰富意蕴，理解汉字作为中华文化血脉的传承意义。希望本书能让读者对汉字产生更深的兴趣和敬意，更加珍视这份宝贵的文化遗产。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是一个对语言学敬而远之的人，总觉得那些专业术语让人望而却步。但是《话说汉字》成功地消弭了这种隔阂。作者的语言风格极其平易近人，就像一位学识渊博的长者，坐在你身边，娓娓道来一个个关于文字的奇闻异事。他非常善于运用类比，将抽象的文字演变过程，转化成读者生活中熟悉的场景。比如，用现代软件更新迭代来比喻汉字在不同时代的简化和规范化，一下子就让概念变得清晰起来。书中还穿插了许多与汉字相关的历史典故和文学片段，使得文字的学习不再是单线的记忆，而是一张交织着历史、文学和哲学的网。我尤其赞赏它对“方块字”这一特殊性的探讨，分析了为什么在表音文字大行其道的今天，汉字体系依然能够顽强地存在并发展，这背后隐藏的文化韧性，读来令人动容。这本书，绝对是打破专业壁垒，让大众亲近汉学魅力的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计，体现了作者深厚的文化底蕴和清晰的逻辑思维。它不是按照部首或笔画顺序来编排，而是围绕着“汉字的诞生、演变、结构、美学”这几个核心脉络展开的，脉络清晰，层次分明。我特别关注了书中对“输入法时代”汉字的讨论，这部分内容非常具有现实意义。作者探讨了在数字化输入效率至上的今天，我们是否正在失去对汉字“形”的敏感度，以及这种变化对思维方式可能带来的潜在影响。这种对当下语境的关怀，让全书的讨论避免了沦为纯粹的“考古”，而是具有了强烈的现实指导意义。看完这本书，我不仅对汉字有了更深的敬畏，更重要的是，我学会了如何以一种更审慎、更积极的态度去使用这个工具。它不仅仅是一本介绍汉字的书，更像是一本关于“如何思考”的文化指南。我强烈推荐给所有对“我们从何处来”这个问题有所好奇的读者，它提供的答案，比你想象的要丰富得多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得非常高明，它有着一种润物细无声的力量，不知不觉中就把你带入了汉字的迷宫。最让我欣赏的是作者对待“错误”的态度——它并不回避那些历史上的“误解”和“偏误”，反而将这些视为研究的一部分。比如，关于“六书”的理论，作者没有将其神化，而是非常客观地分析了现代学者对“指事”“会意”等构造法的重新审视和修正，这种严谨又包容的态度，让整本书的学术基调非常扎实，完全没有那种故作高深的晦涩感。我特别喜欢其中一个章节，专门讲了笔画的“筋骨”——起笔、行笔、收笔中蕴含的力道和节奏，这部分内容让我联想到了书法，但它又从更基础的层面解释了为什么汉字具有如此强大的造型美学。读完这部分，我感觉自己对书法艺术的理解都上升了一个层次，因为我知道了美感源于结构，结构源于记录信息的最初需求。

评分☆☆☆☆☆

这本《话说汉字》真是让我大开眼界，我原本以为自己对汉字还算了解，毕竟天天都在用，但读了这本书之后，才发现自己对这个古老文字的认识浅薄得可笑。作者并没有像一般的语言学著作那样，把枯燥的字源考证堆砌在读者面前，而是用了一种非常生动的故事叙述方式，把一个个原本冰冷的符号，赋予了鲜活的生命。比如，书中对于“家”这个字的解读，从最初的“宀”下有“豕”（猪），描绘出古代农耕文明对安定和食物的朴素向往，那种画面感一下子就跳了出来，让人印象深刻。更绝妙的是，作者将不同历史时期的字体演变——甲骨文的神秘、金文的庄重、篆书的匀称、隶书的便捷，乃至楷书的定型——串联成了一条清晰的时间长河，让你真切地感受到汉字是如何在历史的洪流中不断适应和完善自身的。读完后，我再看任何一个日常用字，都会不自觉地去想象它背后的“前世今生”，那种文化厚重感和亲近感是以前从未有过的体验。这本书无疑是文史爱好者了解中国文化基因的一把绝佳钥匙，它把严肃的学术研究，化作了引人入胜的文化探秘之旅。

评分☆☆☆☆☆

我承认，我一开始是对这本书抱持着怀疑态度的，毕竟“话说汉字”听起来有点像那种给中小学生普及知识的浅显读物。但事实证明，我大错特错了。这本书的深度和广度，远超我的预期。它不只是在讲字形的变化，更深入地探讨了汉字背后的哲学思想和社会结构。举个例子，作者剖析了许多形声字，揭示了古人如何用有限的符号去构建一个庞大的认知体系，比如“信”字，左边的“人”和右边的“言”，完美概括了古人对“诚信”这一概念的理解，这不仅仅是文字学，简直就是早期社会伦理学的体现。书中对一些异体字和俗字的辨析也极其精妙，让人恍然大悟，原来我们现在习以为常的写法，也曾有过激烈的“竞争”过程。阅读过程中，我频繁地停下来，拿起纸笔，尝试描摹书中所引用的那些古老碑刻的拓片，那种指尖触及历史的触感，让文字不再是屏幕上的信息流，而成为了可以触摸、可以感知的文化遗产。对于那些想深入挖掘中国传统文化精髓，而非满足于表面知识的人来说，这本书提供了极富启发性的视角。