传习录 中华国学经典精粹 王阳明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 文豪艺典图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243804

商品编码：26250247232

包装：平装

开本：32

出版时间：2015-11-25

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《传习录》是中国明代哲学家王阳明（王守仁）的重要著作，是他思想体系的集中体现。此书并非由王阳明亲笔编纂成册，而是由其弟子记录整理，主要内容是王阳明与其门人弟子在日常生活、讲学、辩论中的语录和问答。因此，《传习录》呈现出一种天然的、生动的学术交流场景，具有极高的思想价值和文学价值。《传习录》的问世，标志着阳明心学的成熟，并对中国乃至东亚的哲学、思想、文化产生了深远的影响。 《传习录》全书由“上、中、下”三卷构成，内容涵盖了王阳明关于“致良知”、“知行合一”、“破除心中贼”、“万物皆备于我”等核心思想的阐述。 上卷 主要记录了王阳明晚年居于绍兴蕺山时的语录，是其思想发展到成熟阶段的直接呈现。此卷语录丰富，内容广泛，是理解王阳明心学体系最直接、最完整的入门材料。其中，“致良知”的学说被反复强调，成为全书的核心。王阳明认为，良知是人人生而有之的、不学而能、不虑而知的本心，是判断是非善恶的天然标准。认识到并遵循良知，是达到圣人境界的关键。他对“知行合一”的论述也在此卷中得到了充分的体现，主张认识与实践是不可分割的两个方面，真正的“知”必然包含“行”，而“行”也必然是“知”的体现。 中卷 记录了王阳明在安庆、南京、苏州等地讲学的语录，以及与门人弟子的问答。这部分内容更加侧重于对具体问题的辩驳和对学说的细致阐释，展现了王阳明在不同场合、面对不同听众时，如何深入浅出地讲解其心学精义。例如，在与弟子讨论“破除心中贼”时，王阳明形象地将私欲比作“贼”，认为人之所以不能达到圣人境界，是因为心中的私欲作祟，而“破除心中贼”就是通过自觉的工夫，去除那些蒙蔽良知的杂念和私欲。此外，中卷也包含了他关于“心即理”的进一步阐发，认为心是万物的本源，理存在于心中，无需外求。 下卷 则是王阳明晚年与弟子们的问答，以及一些杂记。此卷的语言风格更加口语化，记录的对话场景也更加鲜活。其中，关于“功过格”的讨论，体现了王阳明将哲学思想应用于日常道德实践的努力，他认为通过记录功过，可以更好地认识和反省自己的行为，从而不断提升道德修养。下卷也涉及一些具体的修身方法，如“静坐”等，但并非要求刻意的坐禅，而是强调在日常生活中保持内心的宁静与自觉。 核心思想解读： 心即理： 这是阳明心学的基石。王阳明认为，宇宙万物都根源于心，不存在一个独立于心之外的“理”。“理”就是人心固有的道德法则，是天理。我们通过体察自己的心，就能发现和把握“理”。这一点与程朱理学的“理在事”有显著的区别，程朱理学强调从事物中去格致“理”，而王阳明则主张从内心去体悟“理”。 致良知： 良知是人与生俱来的道德自觉能力，是明辨是非、趋善避恶的天然尺度。王阳明认为，“致良知”就是将这种天然的道德能力发掘出来，并在具体的行动中加以实践和应用。所谓“致”，就是推致、发掘、扩充，使良知得以充分发挥作用。通过“致良知”，人人都可以达到圣贤的境界。 知行合一： 王阳明对传统的“知先行后”或“知易行难”的观点提出了挑战。他认为，真正的“知”必然包含“行”，而“行”也必然是“知”的体现。如果一个人声称自己“知道”某事，但却没有相应的行动，那么他实际上并未真正“知”到。反之，如果一个人在实践中有所行动，那么他的行动本身就证明了他对某事的“知”。“知行合一”强调了认识与实践的统一性，认为道德的认识必须通过道德的实践来检验和实现。 破除心中贼： 王阳明认为，人之所以不能达到圣贤的境界，不是因为天赋不足，而是因为心中有“贼”。这里的“贼”指的是各种私欲、杂念、妄想，它们蒙蔽了人的良知，阻碍了人对“理”的体认。因此，修养的关键在于“破除心中贼”，即通过自觉的道德功夫，去除内心的杂念，使良知得以彰显。 万物皆备于我： 这是王阳明“心即理”思想的进一步延伸。他认为，宇宙万物皆包含在我的心中，我与万物是同一个整体。我们认识事物，其实是在认识我心中的“理”。这种思想强调了主体的能动性，以及人与自然的和谐统一。 《传习录》的价值： 《传习录》作为一本经典著作，其价值体现在多个层面： 哲学价值： 它系统地阐述了王阳明的心学体系，为中国哲学史留下了宝贵的精神财富。阳明心学超越了以往的哲学流派，强调了人的主体性和道德自觉，对后世产生了深远的影响。 思想价值： 阳明心学不仅是一种哲学理论，更是一种实践的学问。它强调“致良知”和“知行合一”，鼓励人们在日常生活中践行道德，提升自我，这对于个人修身养性、社会道德建设都具有重要的指导意义。 文学价值： 《传习录》的语言风格生动活泼，充满哲理而又不失人情味。王阳明与弟子的对话，犹如一场场精彩的学术辩论，充满了智慧的火花。这种独特的叙事方式，使得《传习录》具有很高的可读性和感染力。 历史价值： 《传习录》的流传，深刻影响了明清时期的思想文化，甚至远播至日本、朝鲜等东亚国家，成为东方哲学的重要代表之一。在明朝中后期，阳明心学一度成为显学，对社会各阶层都产生了广泛的影响。 《传习录》的内容并非晦涩难懂的理论说教，而是充满了生活气息的对话和深刻的人生体悟。它以一种近乎“实修指南”的方式，引导读者认识自己的本心，发掘内心的力量，并在实践中实现自我价值。阅读《传习录》，如同与一位伟大的哲人对话，从中汲取智慧，照亮人生的道路。它告诉我们，真正的智慧并非遥不可及，而是存在于我们每个人的心中，等待着我们去发现和唤醒。

评分☆☆☆☆☆

作为一名常年与文字打交道的文字工作者，我深知一部好的文化著作，其“译注”的水平至关重要。这本书在这方面做得极为出色。编者显然是下了大功夫的，他们不仅准确地还原了原著的精髓，更在关键的哲学思辨点上提供了独到且富有洞察力的解读。我特别欣赏它在注释中引用的其他哲学流派的观点进行对比，这种跨视角的分析极大地拓宽了我的理解边界。它不像某些学术著作那样高高在上，而是非常接地气地引导读者进入阳明心学的思想深处，让人在阅读中不断产生“原来如此”的惊喜感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。硬壳精装，纸张质感厚实，内页印刷清晰，字号大小适中，阅读起来非常舒服，长时间看也不会觉得眼睛累。封面设计古朴典雅，透着一股书卷气，很符合国学经典的气质。随书附赠的导读和注释也做得相当到位，对于我们这些初学者来说，能更好地理解那些晦涩的文言文，扫清了不少阅读障碍。尤其是那些关键概念的解析，深入浅出，让人茅塞顿开。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上都觉得格调不凡。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初我对这类被冠以“经典精粹”名头的书持保留态度，总担心会是东拼西凑的碎片化内容。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它的结构逻辑清晰得惊人，仿佛有一条无形的丝线，将阳明晚年心学体系中的各个板块——从“致良知”到“心即理”——串联得严丝合缝。读起来丝毫没有跳跃感，反而能构建起一个完整的知识体系框架。这对于想系统学习阳明学说的人来说，无疑是巨大的福音。它不是单纯的知识罗列，更像是心灵成长的路线图，每读一章，都能感到内心世界又向外延展了一分。

评分☆☆☆☆☆

最近生活压力颇大，常常感到心神不宁，急需一些能让人静下来的精神食粮。这本书恰好扮演了这个角色。它的文字本身就具有一种抚慰人心的力量，尤其是在阐述“心外无物”的境界时，那种宁静致远的感觉扑面而来。我常常在夜深人静时，泡上一杯清茶，翻开此书的某一页，随便读上几段，周遭的喧嚣似乎都褪去了，只剩下作者与我之间穿越时空的对话。这不仅仅是阅读体验，更像是一种深度冥想。它提醒我，真正的力量源于内在的定力，而非外界的追逐，这种精神上的滋养，是任何其他读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时正对传统文化产生浓厚的兴趣，想找一本既有深度又不至于过于枯燥的入门读物。《传习录》的选本做得非常巧妙，它精选了王阳明思想中最为核心、也最贴近实践的部分，没有堆砌那些佶屈聱牙的原文，而是以一种非常现代化的编排方式呈现出来，让人读起来很有代入感。书中的那些对话和论述，像是智者与后学的娓娓道来，那种互动感很强，让人忍不住想跟着一起思考、一起辩驳。读完后，感觉自己的心性似乎也受到了某种洗礼，对“知行合一”的理解不再是停留在字面上的概念，而是开始尝试在日常生活中去践行了。