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冯契 著

图书标签:

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出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532624461

商品编码：26355126495

包装：精装

出版时间：2008-08-01

图书基本信息
图书名称	外国哲学大辞典	作者	冯契
定价	180.00元	出版社	上海辞书出版社
ISBN	9787532624461	出版日期	2008-08-01
字数	2300000	页码	870
版次	1	装帧	精装
开本	16开	商品重量	1.562Kg

内容简介

《外国辞学大辞典》含“术语学说学派”、“人物”、“著作”、“团体机构刊物”等部分，收词5000条，计250余万字。在一般人眼中，外国哲学就是西方哲学，其实不然，它还包括东方哲学、阿拉伯哲学、东欧哲学等等。编委会就这方面的内容，组织专门人员进行研究、撰写，充实了许多新资料。全书还收录了一批清末以来介绍外国哲学的中国学者的情况。系统哲学、后现代主义、后哲学文化、批判解释学等当代西方哲学新术语、新学说等均也收录其中。哲学是人类生存智慧的结晶，是人类文明发展的产物。从古希腊诞生位哲学家泰勒士起，外国哲学历经2500多年的发展历程，流派纷呈、思想丰富，在人类历史上留下许多不朽的精神财富。

作者简介

目录

凡例 分类词目表 正文 词目拼音索引 词目外文索引

编辑推荐

分类词目表按总类、西方哲学、东方哲学、现代哲学研究机构与刊物等大类编排。各大类又按若干级别的小类编排。《外国哲学大辞典》所分类别仅从便于查检考虑，并不代表某种学科体系。

文摘

序言

《世界思想瑰宝：跨越时空的哲学智慧》 本书并非一部详尽罗列的哲学词典，亦非对西方哲学思想的全面梳理，而是一次别开生面的思想之旅，旨在带领读者在广袤的世界哲学图景中，探索那些塑造了人类文明进程、触及了存在根基、并持续激发着我们对真理、知识、价值与社会秩序进行深刻反思的独特智慧火花。我们不试图穷尽所有哲学家、所有学派、所有概念，而是精选那些具有代表性、深刻性，且在不同文明和时代背景下闪耀着思想光芒的论述，呈现一场跨越地域、穿越时空的哲学对话。 本书的核心并非汇集庞杂的术语，而是聚焦于那些能够点亮我们认知火炬的关键理念与视角。我们将深入探究那些关于“何为真实存在”的古老追问，从柏拉图的理型论到亚里士多德的实体观，从佛教的缘起性空到道家的“道可道，非常道”，理解不同文化如何试图把握世界最深层的实在性。我们还将审视那些关于“何为可知”的知识论辩论，从古希腊的怀疑主义到笛卡尔的“我思故我在”，再到康德的认识论转向，乃至东方哲学中关于直觉、体悟与觉醒的论述，探索人类认识能力的边界与可能性。 更为重要的是，本书将引导读者走进关于“何为善的生活”的伦理与政治哲学殿堂。我们将回溯苏格拉底的德性伦理，亚当·斯密的道德情操论，以及斯宾诺莎对理性与自由的洞见。同时，我们也会关注那些关于理想社会形态的构想，从柏拉图的《理想国》到卢梭的《社会契约论》，从马克思的共产主义理想，到甘地的非暴力抵抗哲学，以及现代社会关于公正、权利与多元文化的讨论，这些都将帮助我们理解人类对美好社会秩序的持续追求。 本书的独特之处在于，它跳出了以西方哲学为主流的叙事框架，力图呈现一个更为多元、更为丰富的人类思想图景。我们将会看到，古印度婆罗门教与佛教思想如何深刻影响了亚洲的精神世界，墨子的兼爱非攻如何与亚里士多德的“友爱”形成有趣的呼应，庄子的逍遥游如何提供了另一种看待生命与世界的视角，老子的“无为而治”如何启发了对权力与治理的另一种思考。这些东方智慧，与西方理性主义、经验主义、存在主义等思潮交织碰撞，共同构筑了人类文明思想的壮丽交响。 我们将不是以百科全书式的条目罗列，而是以专题式、案例式的讲解，引领读者进入具体的哲学场域。例如，在探讨“自由”这一核心概念时，我们不会仅仅给出其在不同哲学流派中的定义，而是会回溯古代希腊公民的自由，基督教关于自由意志的争论，启蒙运动时期对个体自由与政治自由的追求，以及当代社会关于“被剥削的自由”和“积极自由”的讨论。我们会选取代表性的思想片段，例如卢梭关于“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的经典论述，让读者直接感受思想的震撼力。 在“道德与伦理”的篇章里，我们将探讨那些关于个体行为规范与社会道德准则的源头活水。从亚里士多德的“幸福即是实现人的机能”到伊壁鸠鲁的“快乐主义”，再到康德的“绝对命令”与功利主义的“最大幸福原则”，这些不同的伦理框架，都指向了人类对善与正义的永恒探求。我们还会审视那些关于道德直觉、情感在道德判断中的作用，以及不同文化背景下道德观念的差异与共性。 “政治与社会”是本书的另一重要关注点。我们将追溯那些塑造了现代国家形态与社会制度的思想力量。从霍布斯的“利维坦”到洛克的“自然权利”，从孟德斯鸠的“三权分立”到黑格尔的国家哲学，以及后来的自由主义、社会主义、社群主义等思潮，这些思想的激荡与演变，共同构成了我们理解当下政治格局的重要基石。同时，我们也关注那些关于权力、合法性、公民参与、以及不同治理模式的讨论，为读者理解复杂多变的社会现实提供思想的维度。 更进一步，本书还将涉足那些关于“人为何存在”的生命哲学与存在主义的领域。我们将探究萨特的存在主义，强调“存在先于本质”，个体拥有绝对的自由与责任，以及加缪对荒谬世界的反抗。同时，我们也会审视那些源于东方智慧的生命观，例如禅宗关于“当下”的强调，以及道家对“顺其自然”的体悟，这些不同的视角，共同汇聚成人类对生命意义与价值的多元探索。 本书的叙述语言力求平实、生动，避免过多的哲学术语堆砌。我们更希望通过对核心思想的深入浅出解读，以及对相关历史背景与思想关联的梳理，让哲学不再是冰冷的概念，而是鲜活的思想碰撞。我们将尝试用故事性的笔触，展现思想家们是如何在特定的历史情境下，提出那些石破天惊的观点，以及这些观点是如何影响了后世的。 因此，《世界思想瑰宝：跨越时空的哲学智慧》不是一本供人查阅的工具书，而是一扇通往思想殿堂的门，一次引发深刻自我反思的契机。它邀请你走进那些跨越时空的对话，与伟大的思想家们进行一场精神的漫步。在这里，你不会找到关于“外国哲学大辞典”内容的详尽解释，因为本书的旨趣在于，通过对精选的、具有代表性的哲学智慧的呈现，激发你独立思考的火花，引导你在这个充满变数的世界上，找到属于自己的哲学坐标，并以更深刻的洞察力去理解世界、理解他人、理解你自己。这是一场智识的冒险，一次灵魂的洗礼，一次对人类精神宝藏的珍贵探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它没有将哲学史局限在西方古典的框架内，而是非常大胆地纳入了大量非西方思想的比较分析。例如，它在解释“道”与西方“逻各斯”的异同之处时，所使用的跨文化比较视角，为理解人类核心的认知模式提供了全新的参照系。我原本以为这种跨界对比很容易流于表面或牵强附会，但这本书的论述非常审慎和扎实，每一个对比点都有充分的文本依据支撑。在对古代哲学的阐释中，它没有用现代的眼光去苛求古人的思想，而是努力还原其产生的时代语境，这使得我对毕达哥拉斯学派的理解都有了深刻的修正。这种超越地域和时代的宏大叙事能力，让这本书超越了“工具书”的范畴，更像是一部微缩的“全球思想史”。它让我意识到，许多看似普世的哲学问题，在不同的文化土壤里，是如何生发出截然不同的，却又同样深刻的解答。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度着实让人惊叹，它更像是一张精密的思想地图，而不是简单的词条汇编。我原本以为这会是一本枯燥的工具书，但翻开后发现，它对那些晦涩难懂的哲学概念进行了极为清晰和富有洞察力的阐释。比如，它对“现象学还原”的解释，不仅追溯了胡塞尔的思想脉络，还用了很多日常的例子来辅助理解，这对于初学者来说简直是福音。更让我欣赏的是，作者在描述康德的“物自体”概念时，并没有陷入纯粹的术语罗列，而是巧妙地结合了十八世纪的科学背景，让整个概念的诞生显得水到渠成。在某些关键人物的介绍部分，比如对尼采的“永恒轮回”的解读，它能清晰地区分出早期的阐释和后期的修正，这种严谨性在同类著作中是少见的。我尤其喜欢它对不同哲学流派之间辩证关系的梳理，比如分析后结构主义是如何回应现象学，这种纵横交错的叙述方式，让原本平面的知识结构立体了起来，极大地提升了阅读的趣味性和理解的层次感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的，是它在处理哲学史上的“争议点”时所展现出的中立与平衡感。许多哲学史著作在论述柏拉图与亚里士多德的张力时，往往会不自觉地倾向于某一方。但在这部辞典中，对两者学说的差异和互补性，采用了近乎完美的并列陈述方式，清晰地展示了各自的贡献和局限。它并没有试图去“裁决”谁对谁错，而是让读者在阅读完两个对立的阐释后，自行去体会那种思想的张力。这种“存而不论，公正呈现”的做法，极大地培养了读者的批判性思维能力。读完关于实用主义与先验论争论的章节后，我不再是简单地接受某个学派的观点，而是开始审视支撑这些观点背后的基本假设是什么，这才是哲学学习的真谛所在。这本书提供了一个坚实的基座，让后来的思辨得以从容展开。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的排版设计功不可没，它在保持学术严谨性的同时，兼顾了读者的视觉舒适度。字体选择和行距的拿捏恰到好处，即便是长时间查阅，眼睛也不容易感到疲劳。更值得称赞的是其索引系统的完备性，当你查找一个相对边缘的概念时，它不仅会直接给出定义，还会用小字标注出该概念在其他哲学家著作中可能出现的不同变体或批判，这种详尽的交叉引用机制，极大地节省了我在不同书籍之间往返查阅的时间。我记得有一次我试图追踪“主体性危机”这个概念的源头，这本书提供的参考路径，直接将我导向了从笛卡尔到福柯的清晰链条，中间的注释和补充阅读建议也十分到位。它不是那种冷冰冰的知识堆砌，而是充满了引导性，像一位耐心的导师，总能在你迷茫时指出下一步该探索的方向。总而言之，它在设计上体现出对读者友好度和学术精准度的双重尊重。

评分☆☆☆☆☆

如果说有什么地方可以让我感到略微“挑剔”的话，那就是某些特定时期哲学家思想的侧重性。例如，在处理二十世纪后半叶的分析哲学分支时，虽然覆盖面很广，但对于某些专注于逻辑语义学前沿突破的细微流派，篇幅似乎略显保守，更倾向于阐述那些已经形成固定范式的观点。当然，考虑到这是一部“大辞典”的定位，追求全面性是首要任务，对极致深度的取舍可以理解。但对于那些希望深入钻研特定逻辑学派细微差别的人来说，可能还需要辅以更专业的单行本。然而，即便是这种“倾向”，也处理得非常专业，对这些流派的代表人物及其核心论点把握得十分精准，只是在某些最新的进展上，可能稍逊于那些专门研究某一小块领域的专业著作。总而言之，它在主流和重要分支之间的平衡做得极佳，只是在最新、最边缘的学术前沿，还有探索的空间。