法國文學理論與實踐

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何金蘭 著
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出版社: 秀威資訊
ISBN:9789862218310
商品编码:16067160
包装:平裝
出版时间:2011-12-16
页数:494
正文语种:繁體中文
商品尺寸:21×15cm

具体描述

内容简介

  所有的文學作品、文本、藝術創作,都有其最初始的神秘源頭、誕生狀態,之後作者的心理、思維之迂迴旋繞、塗抹修改過程,直至燦爛多姿的定稿終局,其中各階段與層次的曲折蜿蜒、精采奧秘,就是「發生學」所欲探索的文本原始秘密,尤其是作家與創作者的親筆手稿,以及一切「前文本」的可能蹤跡、可能演繹之意涵與面貌。
  《法國文學理論與實踐》正是一系列法國發生學理論與實踐的研究成果。全書可分為兩大部分:一、精細闡析法國二十世紀至二十一世紀之間的多種文學理論與研究方法:從具體考察文學家之前文本、手稿至定本的種種相關資料,之後嚴謹進行研究、詮釋、解碼,這是「文本發生學」與「發生論文學批評」所著重重建的「誕生狀態中文本」歷史以探尋文學家與其作品的原始秘密方法;還有因文學與社會互動關係而創建的「文學社會學」多種理論和方法形成之思想背景、制訂因果、重要概念、分析模式、應用實踐,都以最細膩和詳盡的論述闡釋與解析。此外,羅蘭·巴特千變萬化、多元多樣的文學社會學論述、自傳觀、文學觀、文學批評觀、語碼解讀法的建立與實踐,並以筆者所譯之《薩伊在地鐵上》對巴特的「零度書寫」進行最具體且實際的分析、說明與導引。二、應用高德曼「發生論結構主義」詩歌分析方法進行華文現代詩剖析實踐,分別探討女性詩人和男性詩人的作品文本,為其創作尋覓最隱密的總意涵結構與微小意涵結構,指出一般讀者或評論者容易忽略的作品原始秘密,並探討作品文本形成之原因及其所擁有的各種可能意涵。

作者简介

  何金蘭
  又名何尹玲,廣東大埔人,出生於越南美拖市(My Tho)。自幼即同時接受中國、法國與越南的文化和教育影響,十六歲起,正式於越南首都西貢華文報刊發表作品:散文、詩歌、小說、翻譯;曾使用二十餘筆名:尹玲、伊伊、葉蘭、霜洲、故歌、可人、徐卓非、阿野、蘭若等,並創作與翻譯至今。獲越南西貢文科大學文學學士、國立台灣大學中國文學國家博士及法國巴黎第七大學文學博士,現為淡江大學中文系與法文系教授。 著有詩集《當夜綻放如花》、《一隻白鴿飛過》、《旋轉木馬》、《髮或背叛之河》;專著《文學社會學》、《蘇東坡與秦少游》、羅蘭.巴特研究、發生論結構主義、「中法、越、的文化、文學關係與影響」、漢學研究、文學評論等。翻譯法國小說《薩伊在地鐵上》、《法蘭西遺囑》、《不情願的證人》及法國詩、越南短篇小說及越南詩多種。 曾獲第十八屆中興文藝獎章新詩獎、中國詩歌藝術學會第一屆詩歌創作獎。喜愛閱讀、旅行、流浪,探尋新天地、新理論、新評析。

目录

第一章 緒論─探尋「發生」思維建構及其他之歷程

第二章 法國文學批評理論
第一節 發生論文學批評與文本發生學之奠立及其發展
第二節 追尋作品原始祕密─試探文本發生學及發生論文學批評理論∕方法
第三節 文學社會學在法國之起源及發展
第四節 文學創作的社會特性─高德曼理論之分析
第五節 發生論結構主義詩篇分析方法及其在中國詩歌上的實踐
第六節 文本社會學─「社會批評」學派理論評析
第七節 論詩歌的社會性─兼論其社會功能

第三章 羅蘭.巴特論著評析
第一節 羅蘭.巴特文學社會學論述評析
第二節 羅蘭.巴特自傳觀與文學觀析論
第三節 羅蘭.巴特文學批評觀析論
第四節 《S/Z》:從可讀性走向可寫性─羅蘭.巴特及其語碼解讀法
第五節 羅蘭.巴特兩種「零度書寫」之一:雷蒙.葛諾及《薩伊在地鐵上》

第四章 「發生論結構主義」研究方法之實踐
第一部 女性詩人作品文本剖析
第一節 繫與不繫之間─析林泠〈不繫之舟〉
第二節 女性自我意識:主體∕幻象∕鏡像∕主體─剖析蓉子〈我的妝鏡是一隻弓背的貓〉一詩
第三節 眾弦俱寂裡之唯一高音─剖析敻虹〈我已經走向你了〉一詩
第四節 屈服抑或抗拒?─剖析淡瑩〈髮上歲月〉一詩
第五節 宿命網罟?解構顛覆?─試析尹玲書寫
第二部 男性詩人作品文本剖析
第一節 洛夫〈清明〉詩析論─高德曼結構主義詩歌分析方法之應用
第二節 「家鄉∕異地」之「內∕外」糾葛─剖析向明〈樓外樓〉
第三節 從「無法透視∕完美透明」之「異術∕藝術」傾聽「虛無∕存在」樂章 ─試析□弦〈如歌的行板〉一詩
第四節 存活於「虛無」中之「實在」─剖析羈魂〈一切看起來是那麼實在〉一詩
第五節 從「虛∕實相拒」到「虛∕實同體」─試析管管〈春天的頭是什麼樣的頭─記花蓮之遊〉
第六節 「外在變動∕內在自主」的世界觀──剖析向明〈門外的樹〉之意涵結構
第七節 在「生∕死」「左∕右」的夾角「入∕出」「游∕游」─試析白靈〈鐘擺〉一詩
第八節 榴槤.流連.留戀─試析丁文智〈榴槤〉

結論
參考文獻
索引

前言/序言


好的,这是一份关于一部名为《英国文学史:从乔叟到伍尔夫》的图书简介,它与您提到的《法国文学理论与实践》无关,旨在提供一个详尽、内容充实的非AI风格描述。 --- 图书名称:《英国文学史:从乔叟到伍尔夫》 作者: 阿瑟·彭德尔顿(虚构) 出版社: 维多利亚大学出版社 页数: 1280页(含索引与附录) 定价: RMB 398.00 --- 内容简介:跨越七个世纪的英格兰精神图景 《英国文学史:从乔叟到伍尔夫》是一部鸿篇巨制,旨在为读者勾勒出一部脉络清晰、分析深刻的英国文学发展全景图。本书不仅是一部编年史式的叙述,更是一场对英格兰民族精神、社会变迁与艺术创新的深度对话。阿瑟·彭德尔顿教授以其深厚的学术功底和独特的叙事视角,将七个世纪的文学洪流梳理得井井有条,既满足了专业研究者的严谨需求,也为普通爱好者提供了引人入胜的阅读体验。 本书的结构设计精妙,清晰地划分了几个关键的文学时期,确保了历史的连贯性与各个时代主题的鲜明性。 第一部分:中世纪的奠基与信仰的构建(1300-1500) 本部分聚焦于英国文学的黎明。开篇即是对乔叟《坎特伯雷故事集》的细致解读,探讨其语言(中古英语)的革命性意义及其对社会阶层的辛辣讽刺。我们不仅探讨了宗教剧和道德剧的兴起,还深入分析了维尔斯的《高登的梦》等神秘主义作品,展示了中世纪晚期,在教义权威下,个人经验与世俗关怀如何在文学中悄然萌芽。彭德尔顿教授强调了骑士文学(Romance)与民间叙事传统之间的张力,为后续文艺复兴的个人主义思潮埋下伏笔。 第二部分:文艺复兴的辉煌与人性的觉醒(1500-1660) 这是一个光芒万丈的时代,伊丽莎白一世时期的文化爆炸被置于核心地位。本书用大量篇幅剖析了莎士比亚戏剧的复杂结构与哲学深度,不仅仅停留在对“四大悲剧”的文本分析,更将其置于都铎王朝的政治背景下考察其对君权神授观念的微妙挑战。斯宾塞的史诗叙事、马洛的野心主题,以及弥尔顿《失乐园》中对自由意志的史诗性辩护,都被置于新柏拉图主义和宗教改革思潮的交汇点进行审视。特别值得一提的是,本部分对“玄学派”诗人(如多恩)的细腻梳理,揭示了理智与情感如何在十七世纪的抒情诗中达到一种精妙的平衡。 第三部分:古典主义的规范与启蒙的理性之光(1660-1785) 随着斯图亚特王朝复辟,文学风格转向了对秩序、理性和讽刺的追求。本部分详细考察了“复辟喜剧”的社会功能及其对道德伪善的揭露。对亚历山大·蒲柏的关注,集中于其格律诗(Heroic Couplet)中体现出的古典主义美学原则——清晰、简洁与普适真理的追求。此外,早期小说形式的探索——笛福的实用主义叙事和斯威夫特的尖锐政治寓言——构成了启蒙时代文学面向现实的强大驱动力。本书论证了这一时期文学如何为构建一个有条不紊的、以理性为核心的社会秩序提供蓝图。 第四部分:浪漫主义的想象力与情感的解放(1785-1832) 浪漫主义被视为对前一时代理性至上的强烈反拨。彭德尔顿教授深入探讨了“湖畔派”诗人(华兹华斯和柯勒律治)如何将自然视为精神慰藉和道德导师,以及他们对“普通语言”的倡导对英语诗歌语言的永久影响。拜伦的“拜伦式英雄”和雪莱对政治自由的激进呼唤,展现了个人情感的极限张力和对既有制度的颠覆欲望。对济慈的分析,则聚焦于“消极能力”(Negative Capability)及其对美的纯粹体验的追求。本书特别强调了这一时期的哥特式小说,如何作为浪漫主义对过度理性的潜意识反扑。 第五部分:维多利亚时代的转型与现实的重负(1832-1901) 维多利亚时代是工业化、帝国扩张与信仰危机的交织期。狄更斯的小说,被视为对新兴城市贫困和社会不公的宏大社会报告。布朗特姐妹的作品,则被置于性别角色与女性自我发现的语境下进行解读。本书对丁尼生和勃朗宁等人的关注,集中于他们如何处理科学发展(如达尔文主义)对传统宗教信仰造成的冲击。后期的托马斯·哈代,则被视为将古典悲剧元素融入田园背景的独特实验者,预示着现代主义对传统叙事模式的瓦解。 第六部分:现代主义的断裂与实验(1901-1945) 本书的最后部分聚焦于两次世界大战期间文学的激进转向。对乔伊斯《尤利西斯》和伍尔夫意识流技巧的剖析,是本章的重点。彭德尔顿教授认为,现代主义并非简单地抛弃传统,而是对传统叙事工具在面对快速变化的世界时,效率低下的“清算”。从艾略特的碎片化意象到劳伦斯对原始生命力的探索,本书详细考察了“断裂感”如何成为捕捉二十世纪初人类生存状态的必要形式。对“现代主义小说”的定义和界限,进行了审慎的界定。 --- 学术特色与独特贡献 本书的学术价值不仅在于其广度,更在于其深度和方法论的创新。 1. 语篇关联分析: 彭德尔顿教授在分析文本时,始终坚持将文学作品置于其产生的具体历史、哲学和印刷技术环境中进行考察,避免了“孤立文本”的分析倾向。 2. 语言演变追踪: 贯穿全书的是对英语语言在不同时代(从中世纪的拉丁影响到乔伊斯对语言的解构)如何服务于不同美学目标的追踪。 3. 跨学科视野: 本书大量引入了社会学、政治经济学和艺术史的理论工具,例如在讨论浪漫主义时,参考了当时的天气记录和早期摄影术的发展,以佐证情感表达方式的转变。 4. 详尽的导读与注释: 附录中包含了关键的文学术语表、主要作家的生平年表,以及一个按主题分类的扩展阅读书目,极大地提升了本书作为研究参考资料的实用性。 《英国文学史:从乔叟到伍尔夫》是迄今为止对英国文学传统最全面、最具洞察力的单一卷本研究之一。它邀请读者不仅仅是阅读历史,而是亲身参与到塑造英格兰文化灵魂的伟大对话之中。

用户评价

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这本书的装帧和排版也值得一提,这也许是技术层面的评价,但它确实影响了阅读体验。字体选择适中,注释系统完善且标注清晰,对于需要频繁查阅原始出处的读者来说,提供了极大的便利。更重要的是,全书的逻辑递进感极强,章节之间的过渡处理得非常自然,几乎没有那种为了凑章节而硬性分割的痕迹。从早期浪漫主义对“天才”的讴歌,到后期学院派对“死亡”主题的深入挖掘,作者似乎在用一种近乎散文诗般的节奏,带领我们完成了一次关于法国文学精神内核的朝圣之旅。它成功地将学术研究的严谨性与对文学艺术的热爱完美地结合起来,读完后,我不仅对理论有了更深的理解,也重新点燃了阅读那些经典法国文本的冲动。这是一本值得反复翻阅、并在不同人生阶段都能读出新意的佳作。

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我必须承认,初次翻开这本书时,我对它的期待是比较功利性的——希望能快速掌握几个关键的理论框架以便应对即将到来的学术研讨。然而,读完之后,我发现我得到的远不止是几个工具箱。这本书成功地构建了一种“历史感”,它让我意识到,文学理论从来都不是静止的教条,而是一系列活生生的、充满争议的对话的产物。作者没有倾向于某一种“正确”的流派,而是将不同的理论流派并置,让它们在读者的脑海中互相辩驳、互相印证。这种中立而又深刻的呈现方式,极大地拓宽了我的视野。它教会了我如何去质疑那些看似坚不可摧的文学批评“真理”,并鼓励我构建属于自己的、具有批判性的解读路径。对于本科生和研究生而言,这本书提供的不仅仅是知识,更是一种研究者应有的思维姿态。

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这本书的深度和广度实在令人惊叹。作者似乎对法国思想史的脉络了如指掌,从启蒙运动的理性光辉到后结构主义的解构浪潮,每一个关键转折点都被梳理得井井有条。尤其让我印象深刻的是,它并没有停留在简单的理论罗列上,而是巧妙地将理论家的思想置于其所处的时代背景之中,展现了理论是如何在与现实的碰撞中孕育、发展甚至自我颠覆的。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿梭在巴尔扎克笔下的社会图景与布雷顿的符号学迷宫之间。那种层层递进的论述结构,让人在理解了基础概念之后,能够自然而然地进入到更复杂的哲学思辨领域。对于任何希望系统了解法国文学传统如何建构其理论基石的人来说,这本书无疑是一部不可多得的入门与进阶的桥梁。它迫使读者重新审视那些我们习以为常的文学批评范式,并以一种全新的、批判性的眼光去看待文本。

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与其他同类主题的书籍相比,这本书最突出的特点在于它对“实践”二字的理解是如此的立体和深入。它没有仅仅停留在对拉康符号学或结构主义诗学的概念介绍上,而是扎扎实实地将这些理论“运用”到了具体的文本分析案例中。那些被选为范例的法国作家作品,无论是诗歌、小说还是戏剧,都被剥开重重表象,直抵其核心的结构或潜意识的驱动力。我尤其赞叹作者在处理“身体性”与文学表征关系时的笔力,那段关于身体政治在二十世纪法国小说中如何被重塑的论述,既有哲学的高度,又不失文学批评的敏锐。阅读这些分析,我感觉自己正在学习的不是一套理论,而是一种看待世界的全新透镜。这本著作的价值,恰恰在于它展现了理论如何真正点亮文本的暗处。

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这本书的文字风格简直是一场文字的冒险,时而如潺潺小溪般细腻流畅,娓娓道来一个世纪的文学生涯;时而又像一场突如其来的暴风雨,用密集的术语和复杂的句法结构挑战读者的认知极限。我特别欣赏作者在处理那些晦涩难懂的理论家时所展现出的耐心和清晰度。他总能找到一个巧妙的比喻或者一个恰当的引文,将那些抽象的概念瞬间具象化。比如,他对叙事学中“视点”的讨论,简直是教科书级别的阐释,让我终于明白了为什么福柯和德里达在文本分析上的路径会有如此根本性的差异。说实话,这本书的阅读体验并非轻松愉悦,它需要全身心的投入和反复的咀嚼,但每一次攻克一个难点后的豁然开朗,那种智力上的满足感是无与伦比的。这更像是一次智力健行,而不是一次轻松的散步。

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