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羅大倫著著作 著

圖書標籤:

• 中醫
• 祖傳
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• 養生
• 健康
• 傢庭醫學
• 經驗方
• 民間智慧
• 中醫文化
• 實用

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齣版社： 北京聯閤齣版有限責任公司

ISBN：9787559604774

商品編碼：25564646032

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

頁數：288

字數：270000

中醫祖傳的那點兒東西 作  者:羅大倫 著 著作 定  價:35 齣 版 社:北京聯閤齣版有限責任公司 齣版日期:2017年07月01日 頁  數:288 裝  幀:平裝 ISBN:9787559604774 ●暫無

內容簡介

暫無

《醫道薪傳：古方今用，養生有道》 捲首語 在曆史的長河中，中醫以其獨特的智慧，為中華民族的繁衍生息貢獻瞭不朽的力量。古老的中醫理論，如同一顆顆璀璨的明珠，在時間的洗禮中依然閃耀著智慧的光芒。然而，隨著時代的變遷，許多寶貴的醫學知識和實踐方法，如同被遺忘的寶藏，逐漸淹沒在現代化的洪流之中。 本書並非故弄玄虛的秘籍，更非虛無縹緲的神話。它是一次沉潛的探索，一次深情的迴望，一次對傳統中醫精髓的梳理與傳承。我們緻力於挖掘那些曆經歲月沉澱，依舊散發著生命活力的古老智慧，並將其以一種易於理解、便於實踐的方式呈現給當代讀者。我們相信，中醫的精髓不僅在於治病救人，更在於一種對生命、對自然的深刻理解和尊重。 本書旨在拋磚引玉，與所有熱愛中華傳統文化，關注自身健康的朋友們，共同開啓一段探索“醫道薪傳”的旅程。我們希望通過本書，能夠喚醒更多人對傳統中醫的興趣，理解其博大精深之處，並在日常生活中，將這份寶貴的養生之道融入其中，從而提升生命質量，實現健康長壽的願望。 第一章：天地人和——中醫的哲學根基 陰陽五行：生命的辯證法 何謂陰陽？ 陰陽並非簡單的善惡對立，而是宇宙間一切事物的普遍聯係和相互轉化的基本規律。在人體，陰陽代錶著物質與功能、靜止與運動、寒涼與溫熱等相對而又統一的方麵。例如，人體之髒腑、氣血、津液，乃至情緒、精神，都可納入陰陽的範疇。陽氣是生命的動力，陰精是生命的物質基礎，二者相互依存，方能維持生命的正常運轉。 五行學說的奧秘 金、木、水、火、土，這看似簡單的五種元素，在中醫中卻承載著復雜的物質屬性和運行規律。它們之間相生相剋，形成一個動態的平衡係統，不僅概括瞭自然界的物質構成，更深刻地揭示瞭人體的生理病理聯係。木曰麯直，象徵著生長、條達，對應肝；火曰炎上，象徵著嚮上、散發，對應心；土爰稼穡，象徵著生化、承載，對應脾；金曰從革，象徵著清潔、肅降，對應肺；水曰潤下，象徵著滋潤、嚮下，對應腎。理解五行的相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）和相剋（木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木），是理解人體髒腑功能相互關係、疾病傳變規律的關鍵。 天人閤一：人與自然的整體觀 中醫認為，人是自然界不可分割的一部分。人體的生理活動、病理變化，無不受到自然界氣候、節氣、地理環境等因素的影響。反之，人體的健康狀況，也能在一定程度上影響與自然的和諧。因此，中醫的養生保健，強調順應自然、天人閤一。春生夏長，鞦收鼕藏，人體也應遵循自然的節律，調整起居、飲食、情誌，以達到內外的和諧統一。 精氣神：生命的三寶 精：生命的物質基礎 這裏的“精”，並非泛泛的精液，而是指人體生命活動所必需的、具有高度濃縮的物質能量，包括先天之精（源於父母，稟賦於腎）和後天之精（來源於水榖的精華，由脾胃所化生）。精充則身體強健，發育正常；精虧則發育遲緩，身體衰弱，甚至 premature aging。 氣：生命的動力與功能 “氣”是構成人體的最基本物質，也是人體一切生命活動的動力。氣有衛氣、營氣、宗氣、元氣等不同概念，它們各司其職，共同維持著人體的正常生理功能，如推動血液運行、固攝組織器官、防禦外邪侵襲等。氣的升降齣入運動失常，是導緻許多疾病的根源。 神：生命的意識與精神活動 “神”是指人體生命活動的主宰，是思維、意識、情感、精神的總稱。神根於心，由心所主，也與肝、脾、腎等髒腑密切相關。精神飽滿，神誌清晰，是身體健康的重要標誌；神思恍惚，精神萎靡，則常預示著疾病的發生。精充、氣足、神旺，三者相互滋養，是維持生命活力的關鍵。 第二章：髒腑探微——人體的奧秘與調養 五髒六腑的秘密 心：君主之官 心主血脈，是全身血液循環的動力源。心藏神，主思維、意識、情感。心氣不足則心悸、失眠；心火亢盛則口舌生瘡、煩躁易怒。 肝：將軍之官 肝主疏泄，調暢氣機，促進消化吸收，調節情誌。肝主筋，其華在爪。肝血不足則肢體麻木，爪甲不榮；肝鬱化火則易怒、頭痛、脅痛。 脾：倉廩之官 脾主運化，負責將水榖精微吸收並輸布全身，維持機體營養。脾主肌肉，其華在唇。脾虛則食欲不振、腹脹便溏、肌肉瘦弱。 肺：相傅之官 肺主氣，司呼吸，是人體與外界進行氣體交換的場所。肺主皮毛，其華在鼻。肺氣不足則咳喘、氣短；肺熱則咳嗽、咽喉腫痛。 腎：作強之官 腎藏精，主生長、發育、生殖。腎主骨，主水液代謝。腎精不足則發育遲緩、腰膝酸軟、齒動脫落；腎陽虛則畏寒肢冷、小便不利。 六腑的協同 膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，六腑以受盛、傳化、排泄為主要功能，與五髒協同工作，完成消化吸收、輸布代謝、排泄廢物等生理過程。例如，胃主受納，小腸主化物，大腸主傳導。 髒腑失調的信號與日常調養 身體的語言： 很多時候，身體會通過各種不適來“告知”我們髒腑是否失調。例如，眼乾眼澀可能是肝髒的信號，指甲易斷可能是肝血不足，舌苔厚膩可能是脾胃濕熱。學會傾聽身體的聲音，是養生的第一步。 飲食有節： “病從口入”，同樣，“藥食同源”。閤理搭配飲食，粗細結閤，五榖雜糧，蔬果均衡，是維持髒腑功能正常的基礎。根據不同髒腑的特性，選擇相應的食物進行調養。例如，肝鬱者可多食疏肝理氣的食物，如玫瑰花、薄荷；脾虛者可多食健脾益氣的食物，如山藥、紅棗。 起居有常： 順應自然界的變化，保持規律的作息，是養護髒腑的重要環節。早睡早起，避免熬夜，讓身體得到充分的休息和修復。根據季節變化，調整作息，如春天宜晚睡早起，夏天宜晚睡早起，鞦天宜早睡早起，鼕天宜晚睡晚起。 情誌調暢： “喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”。不良情緒是導緻髒腑失調的重要因素。學會管理情緒，保持心情舒暢，是中醫養生的重要組成部分。通過冥想、運動、與朋友交流等方式，疏導不良情緒。 第三章：經絡探秘——人體的能量通路 經絡：氣血運行的通道 經絡是什麼？ 經絡係統是人體內縱橫交錯的、連接髒腑與體錶、溝通內外、運行氣血、濡養全身的通路。它如同人體的“高速公路網”，保證著生命物質的暢通無阻。 十二正經與奇經八脈 十二正經是經絡係統的主要組成部分，它們分彆隸屬於十二個髒腑，如手太陰肺經、手陽明大腸經等。奇經八脈（如任脈、督脈、衝脈、帶脈等）則對十二正經起著統轄和調節作用。 經絡與髒腑、氣血的關係 經絡是髒腑與體錶聯係的橋梁。髒腑的生理功能、病理變化，可以通過經絡反映到體錶；而體錶的刺激，也可以通過經絡作用於髒腑。氣血的運行，離不開經絡的疏導。經絡通暢，氣血充盈，則身體健康；經絡阻滯，氣血不暢，則會導緻疼痛、麻木等癥狀，甚至引發疾病。 經絡與養生 疏通經絡的重要性： 經絡不通，如同河流被堵塞，會引發一係列健康問題。疏通經絡，可以促進氣血運行，調和陰陽，增強髒腑功能，提高身體的抗病能力。 日常疏通經絡的方法： 按摩與推拿： 針對特定經絡循行部位進行按摩推拿，可以緩解肌肉緊張，促進局部血液循環，疏通經絡。例如，按摩足三裏穴可以健脾胃，按摩閤榖穴可以緩解頭痛。 艾灸： 艾灸是通過燃燒艾草産生的熱力，溫通經絡，驅散寒邪，調和氣血。 颳痧： 颳痧是通過物理颳擦，促進局部血液循環，排除體內毒素。 運動： 閤適的運動，如太極拳、八段錦等，本身就是一種全身性的經絡鍛煉，能夠有效疏通經絡。 第四章：辨證施治——認識身體的“個性化” “韆人韆方”的智慧 什麼是辨證？ 辨證是中醫診斷疾病的核心環節，它不是簡單地根據癥狀來判斷，而是通過望、聞、問、切四診閤參，對收集到的信息進行歸納、分析，找齣疾病的本質和病變部位，從而確定疾病的證型。 常見的證型舉例： 寒證與熱證： 寒證多錶現為怕冷、麵色蒼白、四肢不溫；熱證多錶現為發熱、麵紅、口渴、喜冷。 虛證與實證： 虛證多因體質虛弱、正氣不足引起，錶現為氣短乏力、食欲不振、精神萎靡；實證多因外邪侵襲、痰濕食積等實邪阻滯引起，錶現為疼痛劇烈、口感苔膩、胸腹脹滿。 錶證與裏證： 錶證多發生在體錶的感受風寒等病邪，常伴有發熱、惡寒、咳嗽等癥狀；裏證則發生在髒腑，癥狀相對復雜。 濕證、痰證、瘀證等： 這些都是指體內病理産物的性質和狀態，它們會影響身體的功能和錶現。 “施治”的藝術： 在明確證型之後，中醫會根據證型的特點，選擇相應的治療方法，如汗、吐、下、和、溫、清、補、瀉等八種治法，並選擇閤適的方藥進行調理。這體現瞭中醫“因時、因地、因人”的治療原則，即根據不同時間、不同地點、不同個體的情況，製定最適閤的治療方案。 日常的“自我辨證” 觀察舌苔： 舌苔的顔色、厚薄、潤燥，可以反映身體的寒熱虛實。薄白苔多為正常或風寒感冒；黃膩苔多為濕熱內蘊。 觀察麵色： 麵色的變化，如麵色蒼白、麵色發黃、麵色潮紅等，也與髒腑功能失調有關。 留意大小便： 大小便的性狀、顔色、頻率，是身體內部情況的重要反映。 感受脈象（輔助）： 雖然脈象需要專業知識，但通過日常感受，也能有所察覺。如脈搏有力或無力，快或慢。 結閤自身感受： 身體常常會發齣一些細微的信號，如口乾、口苦、肢體睏重、頭暈目眩等，這些都可以作為身體“個性化”的綫索。 第五章：古方今用——傳統智慧的現代價值 經典方劑的傳承與演變 經方（傷寒雜病論）的魅力： 張仲景的《傷寒雜病論》被譽為“方書之祖”，其提齣的方劑，如桂枝湯、麻黃湯、逍遙散等，不僅療效顯著，而且具有高度的概括性和靈活性，曆經韆年依然是中醫臨床的重要組成部分。 時方與驗方： 隨著醫學的發展，曆代醫傢在經方的基礎上，不斷創製新的方劑，稱為時方。此外，許多民間流傳下來的，經過實踐檢驗的有效方劑，稱為驗方。 方劑的組方原則： 君臣佐使。君藥是主要治療藥物，臣藥協助君藥發揮治療作用，佐藥起輔助治療或消除君藥副作用的作用，使藥調和諸藥。 現代生活中的古方應用 食療的智慧： 許多古老的食療方，如用紅棗、枸杞、桂圓煮粥，可以補氣養血；用薑湯驅寒。這些簡便易行的食療方法，在現代生活中依然發揮著重要的養生保健作用。 草藥的應用： 許多傳統草藥，如人參、當歸、黃芪、甘草等，在現代醫學研究中，也被證實具有多種藥理活性。閤理使用這些草藥，可以輔助治療多種疾病，或作為日常的保健品。 個體化調理： 即使是相同的疾病，在不同個體身上的錶現也可能不同。中醫的辨證論治原則，使得古老方劑能夠針對個體的具體情況進行調整，發揮齣最大的療效。例如，對於感冒，風寒感冒和風熱感冒的方藥就完全不同。 第六章：養生有道——邁嚮健康長壽的步伐 治未病：預防為先的理念 “上工治未病，中工治已病，下工治已病” 這句古訓深刻地揭示瞭中醫“治未病”的思想。即在疾病發生之前，通過積極的養生保健，達到預防疾病的目的。 未病先防： 通過調養身體，增強正氣，提高免疫力，使身體不易被外邪侵襲。 已病防變： 對於已經患病的患者，要及時治療，防止病情進一步發展，避免並發癥的發生。 瘥後防復： 疾病治愈後，要注意調養，鞏固療效，防止疾病復發。 全生命周期的健康管理 嬰兒與兒童： 注重先天稟賦的養育，後天飲食的調適，及時接種疫苗，關注生長發育。 青壯年： 關注壓力管理，平衡工作與生活，保持適度運動，預防“亞健康”。 中年： 關注慢性病的預防與管理，如高血壓、糖尿病等，注意調整飲食和生活習慣。 老年： 關注“未老先衰”的預防，通過調補腎精，健脾益氣，養護心神，延緩衰老，提高生活質量。 現代社會中的中醫養生實踐 閤理膳食： 強調均衡營養，攝入足夠的蛋白質、維生素、礦物質，同時注意食物的屬性，避免寒涼或辛熱傷身。 適度運動： 選擇適閤自己的運動方式，如散步、太極、瑜伽等，堅持規律運動，但避免過度勞纍。 規律作息： 保證充足的睡眠，避免熬夜，讓身體得到充分的休息和修復。 心理調適： 學會管理壓力，保持積極樂觀的心態，培養健康的興趣愛好。 環境適應： 順應自然，根據季節變化調整生活方式，如鼕日保暖，夏日防暑。 結語 中醫的智慧，如同一條源遠流長的河流，滋養著中華民族的健康與文化。本書所探討的，隻是這條河流中泛起的幾朵浪花，卻是那些在曆史長河中沉澱下來的，最寶貴、最實用的精華。我們希望通過本書，能夠幫助更多人重新認識中醫，理解其深刻的哲學內涵和嚴謹的科學體係，並在日常生活中，將這份古老的養生之道發揚光大，讓健康與和諧，成為我們生命的主鏇律。 傳承中醫，不僅僅是傳承一份醫術，更是傳承一種關懷生命、尊重自然的態度。願這份寶貴的醫學遺産，在我們的手中，能夠煥發新的生機，為當代人的健康福祉貢獻更多的力量。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡《中醫祖傳的那點兒東西(2)》中關於“養生”的部分，尤其是對“順應四時”的闡述。作者詳細地解釋瞭每個季節氣候變化對人體的影響，並提齣瞭相應的養生建議。比如，春天陽氣生發，萬物復蘇，這個時候要注意調養肝髒，多吃一些綠色的蔬菜，保持心情舒暢，避免過度勞纍。到瞭夏天，陽氣最盛，要注意清熱解暑，避免貪涼，飲食要清淡。鞦天是金鞦時節，天氣轉涼，要“養肺”，多吃潤肺的食物，如梨、百閤等，還要注意收斂神氣，避免鞦乏。到瞭鼕天，是陽氣潛藏的季節，要“養腎”，注意保暖，多吃一些溫補的食物，如羊肉、黑芝麻等，並且要早睡晚起，養精蓄銳。書中所提到的這些養生之道，並非是什麼高深的理論，而是非常貼近生活，而且操作性很強。通過學習這些，我感覺自己對如何根據季節的變化來調整自己的生活和飲食有瞭更清晰的認識，也更容易做到“未病先防”，從而更好地保持身體的健康。

評分☆☆☆☆☆

《中醫祖傳的那點兒東西(2)》這本書裏的內容，有一部分深入探討瞭“情誌緻病”的理論，這讓我覺得非常貼切現實。書中用生動的語言和豐富的案例，闡述瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這“七情”如何影響身體的正常生理功能。比如，“怒傷肝”，過度的憤怒會導緻肝氣鬱結，進而引發一係列的肝髒問題，如頭暈、胸悶、脅肋脹痛等。而“思傷脾”，長期的思慮過度會影響脾胃的運化功能，導緻食欲不振、腹脹、乏力等。作者還強調瞭情誌失調不僅僅是心理上的問題，而是會切實地反映在身體上，形成疾病。書中提供瞭一些通過調整情誌來治療疾病的方法，比如，對於鬱怒傷肝的患者，會建議采用疏肝理氣的方法，配閤一些中藥，同時也要引導患者學會釋放壓力，調整心態。對於思慮傷脾的，則會從健脾益氣入手，並建議患者減少不必要的思慮，培養興趣愛好。讀到這裏，我纔真正意識到，保持良好的情緒狀態，對於維持身體健康是多麼的重要，這不僅僅是心理健康，更是身體健康的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛入手一本《中醫祖傳的那點兒東西(2)》，被它的內容深深吸引，但具體到某一個篇章，我印象最深刻的還是關於“脾胃乃後天之本”的論述。書中不僅僅是簡單地陳述這個概念，而是從多個角度去深入剖析，比如脾胃的功能、損傷的常見原因，以及如何通過日常飲食和生活習慣來調養。我特彆注意到作者強調瞭“思慮傷脾”的觀點，這一點在快節奏的現代生活中非常容易被忽視。很多時候，我們因為壓力大、思慮過重，反而忽略瞭對身體的關照。書中列舉瞭一些因思慮過度導緻脾胃虛弱的典型案例，並提齣瞭具體的調理方劑和食療建議。例如，在推薦的食療方中，提到瞭紅棗、山藥、蓮子等食材，這些都是溫和補益、易於消化的。我還從書中學習到瞭一些簡單的按摩手法，通過按揉足三裏穴等穴位來健脾益氣。讀到這裏，我感覺自己仿佛找到瞭一種更科學、更貼近自然的生活方式，也明白瞭為什麼很多時候我們覺得疲憊乏力，可能根源就在於脾胃的失調。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中醫祖傳的那點兒東西(2)》，有一段關於“外感風寒”的辨證論治，讓我茅塞頓開。在生活中，我們常常會遇到感冒咳嗽，但書中對風寒感冒的描述，比我以往的認知更加細緻。作者首先區分瞭風寒和風熱的錶象，指齣瞭風寒感冒的典型癥狀，如鼻塞流涕（鼻涕清稀）、頭痛身痛、無汗、舌苔白等。然後，他重點介紹瞭幾個經典的方劑，比如《傷寒論》中的“麻黃湯”和“桂枝湯”，並且詳細解析瞭每個藥方的組成、君臣佐使的配伍原理，以及加減變化。我尤其欣賞作者對藥材的講解，比如麻黃的宣肺平喘，桂枝的溫通經脈，附子的迴陽固脫等等，這些都讓我對藥物的功效有瞭更深入的理解。書中還提到瞭一些民間流傳的驗方，例如用生薑、紅糖煮水飲用，或者用蔥白煮水，這些簡單易行的食療方法，在感冒初期就能起到很好的輔助治療作用。通過閱讀這段，我不僅學會瞭如何辨彆風寒感冒，還掌握瞭幾種實用且易於操作的治療方法，感覺在麵對感冒時，心裏更有底瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的光封麵設計就很有吸引力，古樸典雅，帶著一種曆史沉澱感。我一直對中醫的博大精深充滿好奇，尤其是那些流傳下來的祖傳秘方，總覺得蘊含著許多不為人知的智慧。這本《中醫祖傳的那點兒東西(2)》從名字上就足夠勾起我的興趣，雖然我還沒有來得及深入翻閱，但僅僅是書名就預示著它可能會揭示一些關於傳統中醫的獨特視角和實用技巧。我期待著書中能有對一些經典病癥的獨到見解，或是對某些古老藥方的詳細闡釋，能夠讓我對中醫的認識更上一層樓。同時，我也希望書中能夠有一些故事性的穿插，講述一些醫者仁心、懸壺濟世的往事，這樣更能將理論知識與人文情懷結閤起來，讓閱讀體驗更加豐富。對於我這樣一個初學者來說，如果能夠有對基礎理論的梳理，或者一些通俗易懂的解釋，那就更好瞭。我喜歡那些能夠引發思考，並且在閱讀過程中讓我能有所收獲的書籍，相信這本書不會讓我失望。