海德格尔文集:宗教生活现象学 商务印书馆

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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100158435
商品编码:29048814023
开本:16

具体描述

该书是研究海德格尔早年思想的进展与突破以及海氏早期和晚期思想源头的重要文献,其中包含了海德格尔1918-1921年的三篇讲课稿:《宗教现象学导论》、《奥古斯丁与新柏拉图主义》和《中世纪神秘主义的基础》。
海德格尔文集:宗教生活现象学 一本深入探寻人类宗教经验本质的哲学巨著 马丁·海德格尔,二十世纪最富盛名的哲学家之一,其思想深刻影响了现象学、存在主义、解释学等众多哲学流派。本书,《海德格尔文集:宗教生活现象学》,收录了海德格尔关于宗教这一人类基本经验的早期重要论述。不同于一般的宗教研究,海德格尔并非从神学教义或历史演变的角度切入,而是以其独特的现象学方法,试图剥离层层包裹在宗教活动之上的概念与理论,直抵宗教经验本身所显现的“事物本身”。 核心问题与研究路径 海德格尔在此的根本问题是:“什么是宗教经验的本真意义?” 他敏锐地察觉到,传统的神学和哲学对于宗教的理解,往往预设了某种特定的概念框架,如“神”、“灵魂”、“来世”、“信仰”等,这些概念已经先行定义了我们如何去理解和体验宗教。而海德格尔的目标,则是要“回到现象本身”,即通过对日常语言、行为以及人类存在的根本结构进行细致的梳理,来揭示宗教经验在人类生活世界中得以可能的基础。 本书的研究路径,可以概括为以下几个关键点: 现象学的还原: 海德格尔运用胡塞尔开创的现象学方法,进行“悬置”或“括号化”处理,暂时搁置关于宗教对象(如上帝是否存在)的本体论判断,以及我们对宗教的既有社会文化理解。他关注的是,在这些判断和理解之前,宗教经验是如何向我们“呈现”自身的。这要求我们以一种全新的、开放的姿态去面对宗教,不带预设地去观察和描述。 “此在”的分析: 海德格尔哲学的核心概念是“此在”(Dasein),即“在场 Thussein”的“存在”。他认为,理解任何事物,包括宗教,都必须从“此在”自身的存在方式出发。宗教经验并非是“此在”之外的某个客观事物,而是“此在”在自身存在过程中所经历的某种独特“面向”或“维度”。“此在”作为理解性(hermeneutic)的存在,其根本特征是“承担”和“投掷”。“承担”意味着“此在”是被抛入到世界中,它的存在并非由自身决定,而是被给予的。“投掷”则强调“此在”并非被动地接受,而是在被抛入的世界中,不断地朝着可能性敞开,并在这些可能性中进行选择和规划。 “焦虑”与“对死的关切”: 在海德格尔看来,人类存在的基本情感之一是“焦虑”(Angst)。焦虑并非是对某个特定事物的恐惧,而是对“无”的恐惧,是对自身有限性和死亡终将到来的恐惧。这种对死亡的“关切”(Sorge)是“此在”最内在、最本己的可能性。而海德格尔认为,宗教经验的萌芽,恰恰就根植于这种对有限性的深刻体认和对死亡的焦虑。正是因为“此在”认识到自身最终将归于虚无,才会在其存在中产生对某种超越性、永恒性的渴望和追寻。 “虔敬”与“神圣”的意义: 海德格尔并非要去定义“神”是什么,而是要探究“神圣”(das Heilige)在“此在”的生活世界中是如何被感知和经验到的。他区分了“虔敬”(Frömmigkeit)的不同形态,从一种普遍的、对生命根源的敬畏,到一种指向特定宗教信仰的虔敬。他关注的是,在虔敬的行为和体验中,“此在”是如何朝向某种“未显现”或“已隐没”的神圣敞开自身。这种敞开,是“此在”对其有限性和死亡性的一种回应,也是其寻求意义和安顿的尝试。 语言在宗教经验中的角色: 海德格尔高度重视语言,认为语言不仅仅是交流的工具,更是“存在的居所”。在宗教经验中,语言扮演着至关重要的角色。他分析了宗教词汇的词源学意义,以及它们在塑造我们对神圣的理解中所起的作用。他强调,许多宗教概念,如“爱”、“恩典”、“救赎”,其意义并非固定不变,而是随着“此在”的存在方式和对世界的回应而不断生成和演变的。 “真理”与“启示”: 对于海德格尔而言,真理(Aletheia)并非仅仅是符合事实的判断,而是“遮蔽的解除”,是“此在”对存在的敞开。在宗教领域,他探讨了“启示”(Offenbarung)如何可能,以及启示如何作用于“此在”的存在。他认为,真正的启示并非是被动地接受信息,而是“此在”在自身的敞开状态中,对某种超越性存在的“显现”做出回应。 本书的价值与启示 《海德格尔文集:宗教生活现象学》提供了一种全新的视角来理解宗教。它不是从外在的、客观的立场去评判宗教的真伪或价值,而是从“此在”自身的存在结构出发,揭示了宗教经验在人类生存中的根基。本书的价值体现在: 深化对人类存在的理解: 通过对宗教经验的深入分析,海德格尔迫使我们重新审视自身存在的根本问题——有限性、死亡、意义、希望。 挑战传统的神学和哲学观念: 本书以现象学方法颠覆了许多关于上帝、信仰、宗教的传统理解,鼓励读者以更具批判性和原创性的方式去思考这些问题。 开辟新的研究领域: 海德格尔的思路为宗教现象学、存在主义神学、解释学等领域的研究提供了深刻的理论资源。 激发哲学思考: 无论读者是否认同海德格尔的结论,本书都将引发读者对自身经验、对世界、对意义的深刻反思。 本书面向的读者 本书适合所有对哲学、宗教、人类学、心理学等领域有浓厚兴趣的读者。它尤其推荐给: 哲学专业的学生和研究者。 对存在主义和现象学思想感兴趣的读者。 希望深入理解宗教经验的本质,而非仅仅停留在教义层面的读者。 寻求对人类存在更深层理解的求知者。 结语 《海德格尔文集:宗教生活现象学》并非一本易读的书。海德格尔的语言和思想都具有相当的深度和挑战性。然而,正是这种挑战,使得它成为一部能够真正启发智慧、改变认知的著作。它邀请我们一同踏上一段艰辛但充满发现的旅程,去探寻在人类存在最深的维度里,宗教经验是如何与我们自身的存在紧密相连,并且如何在我们成为“我们自己”的过程中,扮演着不可或缺的角色。通过对本书的阅读,我们或许能够以一种前所未有的方式,理解那些支撑着人类精神世界的深层力量,以及我们自身在这宏大存在中的位置。

用户评价

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坦白说,最初吸引我购买它的,不仅仅是作者的名头,更是它在学术界和思想圈中被反复提及的地位。它被视为某个关键思想转折点的里程碑式作品,很多后来的思想流派都无法绕开它进行论述。当我看到它被收录在商务的“文集”系列中时,我就知道这几乎是国内关于此主题最权威的版本之一了。这种出版方和学者共同背书的感觉,为阅读过程提供了一种无形的信心支撑——你知道自己正在接触的是经过时间检验和专家筛选过的、最具代表性的思想精华。它不仅仅是一本书,更像是一张通往特定知识领域的“邀请函”,邀请你深入探索那些塑造了现代思维图景的深层结构。

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翻开目录,第一感觉是内容的组织结构非常严谨,逻辑层次感极强。它似乎不是那种漫无边际的哲学探讨,而是被切割成了几个明确且相互支撑的部分。我注意到其中一个章节标题提到了“时间的在场性”,这立刻抓住了我的注意力,因为它触及了哲学中最核心也最难以把握的议题之一。作者对概念的界定看起来非常细致,不像有些哲学译作,读起来像是在啃一块没有调味的硬面包。这里的文字虽然是学术性的,但似乎经过了精心的打磨,力求在准确传达原意的同时,也保持一定的可读性。我试着快速浏览了几页,发现句子结构虽然复杂,但句尾的断句和逻辑连接词使用得当,使得即使是初次接触这个领域的读者,也能大致跟上作者的思维脉络,不至于一头雾水。这种精心布局的内在骨架,是支撑起宏大思想体系的关键。

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这部文集在翻译的处理上,显示出了译者极高的专业素养和对文本的敬畏之心。我尤其欣赏它在处理一些德语特有的复合词汇或晦涩概念时所采取的策略——它既没有采取生硬的直译导致语意僵化,也没有为了流畅而过度“意译”导致原意的失真。从我能快速辨识出的几个专业术语来看,译者似乎非常懂得如何在高深的哲学语境中找到一个微妙的平衡点,确保核心思想的精确传达。这种翻译的精确性,是阅读任何思想巨著的基石,少了这一层保障,再好的文笔也只是空中楼阁。它提供了一个坚实的桥梁,让我能够踏入原作者的思想世界,而不是被翻译的障碍所阻挡。

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我通常在阅读这类深奥的著作时,会习惯性地在空白处做大量的批注和标记。这本书的纸质非常好,无论是用细尖的钢笔书写,还是用荧光笔做标记,墨水都没有洇开,边缘清晰可见。这种触感上的愉悦直接影响了我的阅读体验——我更愿意停下来,与文本进行更深层次的对话,而不是走马观花地快速翻页。而且,书页在反复翻阅后,折痕也很自然,没有出现松动或散架的迹象,这对于一本我预计会反复研读的工具书来说,是极其重要的品质保证。我甚至能闻到新书特有的、略带油墨和纸浆混合的气味,这种味道本身就是一种阅读仪式感的构建,让人觉得这次投入是值得的。

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这本书的封面设计非常有品味,那种深沉的墨绿色搭配烫金的字体,一下子就把人带入了一种沉思的氛围。我打开它的时候,首先映入眼帘的是那排版——字体大小适中,行距舒适,阅读起来眼睛一点都不累,这对于一本哲学著作来说简直是太重要了。商务印书馆的装帧质量一如既往地可靠,拿在手里沉甸甸的,能感受到纸张的厚实和韧性,这让我对即将开始的阅读旅程充满了期待。我特别喜欢它扉页上那段引文,虽然内容我还没来得及细究,但那种文字排列带来的视觉冲击力,已经足够让人感受到这部作品的厚重感。总的来说,从外在的物理感受来说,它完全配得上“经典”二字,让人愿意捧在手中,而不是仅仅作为电子文本来对待。这种对实体书的尊重,也侧面反映了出版者对内容本身的珍视。

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