正版 薛顛武學輯注 全四冊 薛顛武學輯注 靈空禪師點穴秘訣 形意拳術講義（上下編）象形拳法真詮 體育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 磐恒誌行圖書專營店

齣版社： 北京科學技術齣版社

ISBN：9787530484371

商品編碼：29282552848

叢書名： 薛顛武學輯注

編輯

李存義得意弟子，集河北、山西形意之大成

《逝去的武林》重筆記述的武癡

徐皓峰作序：“正視薛顛，應從此閤集開始。”

*“肩窩吐氣”“飛雲搖晃鏇”等練功秘法

數百幅薛顛拳照、步綫圖，一覽“有如鬼魅”之身法

內容簡介

《薛顛武學輯注》收入瞭民國時期形意拳傢薛顛先生於民國十八年（1929年）至民國二十二年（1933年）間齣版的《形意拳術講義》《象形拳法真詮》《靈空禪師點穴秘訣》三本著作，並附錄《少林內功秘傳》一部，共分為四冊齣版。薛顛對形意拳的貢獻是繼承和發揚，他的象形拳更是為形意拳獨闢蹊徑，他的幾部著作，是形意拳研究和學習者不可越過的經典。校注者王銀輝，專注研究形意拳三十餘年，對薛顛原作逐字解析，追加動作說明，並糾正瞭民國原版點斷、排字的錯誤，全麵掃清瞭閱讀障礙。

作者簡介

薛顛（1887—1953年），字國興，號頁真子，河北束鹿縣（今河北省辛集市）人，民國時期的武學大傢。青年時曾師從李存義、薛振剛、李振邦，學習形意拳。中年時訪得五颱山的靈空禪師，學習象形術。迴到河北後，薛顛創立象形拳法，並結閤山西與河北兩種形意拳流派，使形意拳另闢蹊徑而得到發展。

薛顛主持天津縣國術館教務時，在練功和教學之餘，勤於著述，將武術絕學形之於文字。其武學著作對形意拳、象形術的拳理、拳法進行瞭係統詳細的講解，將各種內外功、傷科治法和秘方和盤托齣。其文筆力雄健，自信十足，分析、論述精闢老到，直指要害，有獨的語言風格，錶現齣深厚的文化修養和高超的功夫水平，是寶貴的文化遺産。

目 錄

《形意拳術講義上編》章第 五行名稱第二節 形體閤一第三節 拳經解釋第二章節 初學入門規矩第二節 練習三害第三節 呼吸閤道第四節 三步功夫第五節 靈通三性第六節 六閤為一……五行拳術章 劈拳講義第二章 崩拳講義第三章 躦拳講義第四章 炮拳講義第五章 橫拳講義第六章 五行閤一進退連環拳講義第七章 五行生剋拳術講義……

《形意拳術講義下編》章 龍形講義第二章 虎形講義第三章 猴形講義第四章 馬形講義第五章 鼉形講義第六章 雞形講義第七章 鷂形講義第八章 燕形講義第九章 蛇形講義第十章 鶻形講義第十一章 鷹形講義第十二章 熊形講義

《象形拳法真詮》總綱緒言章 武藝道藝分論第二節 初學規矩第三節 初學三害第四節 樁法慢練入道第五節 三層道理第六節 三步工夫第七節 三種練法第二章 九要第 三弓第二節 三垂第三節 三扣第四節 三圓第五節 三頂第六節 三擺第七節 三挺第八節 三抱第九節 起躦落翻要義……象形拳法真詮上編先後天八卦閤一圖章 震卦龍象會真第二章 兌卦虎象會真第三章 坎卦馬象會真第四章 離卦牛象會真第五章 乾卦象象會真第六章 艮卦獅象會真第七章 巽卦熊象會真第八章 坤卦猿象會真……

《靈空禪師點穴秘訣》

前 言

發憤著書（徐皓峰代序）

——2001年薛顛武學再現事件追記

庚子年（1900年）前，文化階層約占全國人口的4%，那時看四書五經，識字便是知理，不是文盲，就是一定是文化人。庚子年後，廢瞭四書五經，識字人日眾，但文化階層仍是4%，並無提高，歐美日學術*灌入，錯綜復雜，難以辨析，文化門坎變高，識字不等於知理瞭。    在四書五經不再作為文化標準的時代，有些民眾還認老理，齣現一種奇現象：有的人幾乎是文盲，但接觸他的人都認為他很有文化。民國武術傢唐維祿近乎文盲，尚雲祥將將能看報紙，憑著認識不多的字，半猜著看，如同中國人在日本街頭能看懂告示牌的狀況（日文裏有漢字）。在新派人和老派人裏，識字都不是文化的標準瞭，老派人看，你的生活習慣、思維方式還是傳統的，就是有文化瞭。唐維祿和尚雲祥均被認為是比大學教授還文雅的人。傳統文化人要“發憤著書”，不是生瞭一肚子悶氣而有瞭寫書動力，“發憤”不是指在具體事上受瞭誰欺負，而是自認命薄，這輩子沒有機會立功立名，那麼就立言吧——發憤，是還有可努力的，那就努力吧。“努力”一詞不是清末時扒來的日文詞匯，是唐朝高僧囑咐徒弟的用語，要連用兩遍，為“努力努力”，意思是“就是這個瞭，就是這個瞭，彆弄丟瞭”。習武人多是老派，老派人有發憤之誌。李存義有一部著作，將前輩老譜和個人心得編纂在一起，友人幫忙成文，私傢印刷本，傳給嫡傳弟子作身份證明，從未麵世。尚雲祥也有一部著述，友人幫忙成文，未印刷，稿本和手抄副本，二十年代末三十年代初期間，為防止泄露給駐京外國人而銷毀。曆經戰亂、政改、世變，李尚著作希望還在世，或留惠於子孫傢，或當年幫忙成文的人留瞭底本，不必麵世，還在就好。薛顛則是另一種情況，他讀書無礙，寫文為難，由弟子潤筆完成著書，沒有泄密外國的顧忌。國難當頭，他的觀點是，公布於世後，對老祖宗的東西，中國人一定領悟得比外國人快，隻要比外國人快就行瞭。於是大寫寫，全國發行，留下瞭可見的著作。唐維祿老死鄉野，尚雲祥避官如避禍，從當年給薛顛著作寫序的人看，他結交政界軍界，多為翹楚，得到的社會信息不同，所以想法不同。唐維祿沒選擇著書，選擇當好傳書的人，對師父李存義的那部私著，他全文背誦，傳給我二姥爺李仲軒時，可以按頁指明，哪頁上都是什麼話。（此書二姥爺因遇難而失去，在《武魂》雜誌談起失書事後，有形意門派係聲稱他們還有。）我年少時問過二姥爺，唐維祿既然能背誦、能識彆段落，進一步把字一一認瞭，該是順水推舟的事吧？二姥爺沒解釋，隻說唐師傅“是沒認成字”。年長後，看多瞭本應“順水推舟”的事，往往都難辦成。比如薛顛著作。聽二姥爺說薛顛生平，感慨他武功蓋世卻命運多舛，二姥爺說，你多愁善感是你的事，跟薛顛沒關係，戲颱上的人物都是忽亨忽滅的命，既上瞭戲颱，就是要忽亨忽滅。薛顛亨通過，滅瞭很久。過世小五十年後，談他的，是我二姥爺，在《武魂》登文。開始時是談著試試，比較謹言，放開談，是受瞭《武魂》編輯常學剛先生支持，並以大魄力為此話題開瞭專欄。常先生說過許多話，大意是，新一輩不知道薛顛瞭，看瞭《武魂》去問師父師爺，勾起老輩人記憶，纔說說，年輕人沒想到熟知的武林典故裏然屏蔽瞭一位高手，齣於好奇心理，有瞭許多薛顛迷。於是，南北間湧現瞭跟薛顛有關聯的人，有的自稱薛顛嫡傳，有的說串有薛顛的東西，有的說師爺受過薛顛指點——都是好事，起碼證明人間有過薛顛。還有的說找到證據，薛顛在五十年代未死，而是如“基督山伯爵”般假死遁身，按他的身體素質，至少活到八十年代，網上發問：“八十年代上中學時，如果知道薛顛還在世，跟自己在一個時間段活著，會驚著麼？” 沒敢答，確實驚著瞭——總之，是好事。神話薛顛，說明塵封半個世紀後，薛顛跟人間重又發生瞭關係。常學剛先生是“順水推舟”的推舟人，承濛先生十幾年過來，仍續善舉，將薛顛舊作編輯閤集。正視薛顛，應從此閤集開始。

媒體評論

聽二姥爺（李仲軒）說薛顛生平，感慨他武功蓋世卻命運多舛，二姥爺說，你多愁善感是你的事，跟薛顛沒關係，戲颱上的人物都是忽亨忽滅的命，既上瞭戲颱，就是要忽亨忽滅。

——徐皓峰

今束鹿薛君以國術之名傢，闡師傳之秘奧，編為講義，解以詳圖，俾學者得以研究科學之方法，領悟其中之妙用，較諸般刺蜜諦之譯《易筋經》與夫前人之著《內功圖說》者，亦何多讓！

——傅作義

學者因意以求形，因形以示意，得之於心，應之於手，斯可以為老斫輪矣。

——曹錕

在綫試讀部分章節

諸穴損傷醫治法

    前身部位穴：腦門骨髓打齣，不治。兩眼相對中間山根及鼻柱打斷，不治。兩邊太陰、太陽穴打重傷者，不治。結喉骨打斷，不治。氣管打傷，不治。天突下數胸前橫骨，一直至人字骨，一寸三分為一節。人字骨上，一節受傷，一年死，二節二年死，三節傷三年死。心坎（即人字骨）打傷，立時暈悶，久則必成血癥。巨闕，又名食月者，在心坎下一寸，打傷成反胃之癥。氣海穴，在臍下一寸五分，為男子生氣之源；丹田，在臍下二寸，為男子藏精之室。此二穴為一身之主宰，以拳足擊傷，重者喪命，輕者小便不通，如不醫治，一月而亡。小肚旁橫骨左右子宮穴，若受傷，心迷口噤，目反上視。身強五絕之癥，七日內先服奪命丹數劑。若傷內有瘀血。再服紫金丹，吐齣瘀血。次煎劑，服行血藥

.......

內傢拳精義：心法、技法與傳承 本書係匯集數位武術名傢畢生心血之作，旨在係統梳理內傢拳之精髓，從理論到實踐，由淺入深，層層剖析，為廣大武術愛好者提供一部集武學智慧、實踐指導與文化傳承於一體的珍貴參考。本書共分為四冊，內容涵蓋瞭內傢拳的多個重要分支與核心技法，力求全麵展現中華武術的博大精深。 第一冊：內傢拳要義與心法探微 本冊聚焦於內傢拳的根基——心法與理論。我們將從內傢拳的起源與發展脈絡入手，追溯其獨特的哲學思想與文化內涵。內容將深入探討“用意不用力”的內涵，剖析“練精化氣、練氣化神、練神還虛”的修煉層次，並詳細闡述內傢拳在養生、技擊、健身等方麵的多重價值。 內傢拳的哲學根基： 探討道傢、佛傢思想對內傢拳的影響，如“道法自然”、“以柔剋剛”、“無為而無不為”等理念在武術實踐中的體現。 精氣神的高度統一： 詳細解析內傢拳如何通過調身、調息、調心來達到精氣神的和諧統一，以及這種統一對武術技擊與身心健康的雙重益處。 虛實剛柔的辯證法： 深入剖析內傢拳中虛實、剛柔、動靜、開閤等看似矛盾卻又相互依存的概念，講解如何在實戰中靈活運用，化被動為主動。 內外兼修的修煉之道： 強調內傢拳並非單純的肢體運動，而是以內壯為本，外形為用，內外兼修，形神閤一的完整體係。 內傢拳的養生之道： 闡述內傢拳動作舒緩、重心較低、吐納有法的特點，如何通過練習有效調理髒腑，疏通經絡，達到延年益壽、強身健體的目的。 第二冊：形意拳術精解與象形拳法真詮 本冊將重點聚焦於內傢拳中的兩大重要流派——形意拳與象形拳法。我們將對形意拳的五行（金、木、水、火、土）與十二形（龍、虎、熊、猴、馬、雞、燕、蛇、鷹、鷂、雀、虎）進行詳盡的講解，不僅闡述其動作要領、發力技巧，更會深入挖掘其背後模仿的動物形態與自然規律。 形意拳五行之法： 劈拳（金）： 講解其剛勁迅猛、勢如劈石的特點，以及如何運用崩拳、截拳、肘拳等變化。 崩拳（木）： 闡述其蓄勢待發、彈抖爆發的勁力，及其與劈拳的配閤運用。 鑽拳（水）： 剖析其麯中求直、隨麯就伸的特點，以及如何運用進退纏繞之法。 炮拳（火）： 講解其剛猛直接、如炮轟雷的勁力，以及其爆發力與穿透力。 橫拳（土）： 闡述其沉穩厚重、渾然一體的特點，以及如何運用沉墜與沾粘之法。 形意拳十二形之妙： 龍形： 講解其盤鏇迴轉、變化莫測的特點。 虎形： 闡述其撲跌跌、迅猛撲擊的威勢。 熊形： 剖析其沉穩站立、穩固不動之法。 猴形： 講解其靈巧跳躍、變化多端的動作。 馬形： 闡述其奔跑衝撞、勢不可擋的勁力。 雞形： 講解其獨立尖啄、點刺淩厲的技巧。 燕形： 闡述其展翅飛翔、快速遊動的身法。 蛇形： 剖析其盤繞纏綿、蜿蜒前行的特點。 鷹形： 講解其銳利撲抓、迅疾俯衝的招式。 鷂形： 闡述其騰挪閃轉、變化迅捷的身法。 雀形： 講解其輕巧跳躍、靈動敏捷的步法。 鶴形： 闡述其舒展輕盈、獨立搖擺的姿態。 象形拳法的自然之道： 深入探討象形拳法如何觀察、模仿動物的形態與習性，並將其融入拳法之中，強調“法乎其人”、“取其神髓”的武學理念。 第三冊：點穴秘訣與技擊應用 本冊將揭示內傢拳中關於點穴的奧秘，並將其與實戰技擊相結閤，展現其精妙之處。內容將詳細介紹人體經絡穴位與點穴手法，並輔以圖解，清晰展示點穴的部位、力度與時機。同時，還將探討點穴在技擊中的各種應用，如製敵、解脫、養生保健等。 人體經絡與穴位基礎： 介紹十二正經、奇經八脈的基本走嚮，以及常見重要穴位的定位與功能。 點穴手法精要： 講解不同手指、掌法的運用，如指尖、指節、掌根等，以及點、按、穴、撥等不同手法。 點穴的力度與時機： 闡述點穴時對力度的要求，以及如何在實戰中把握最佳的點穴時機。 主要點穴位與功效： 詳細介紹針對不同部位（如頭部、頸部、胸腹、四肢）的重點穴位，以及其所産生的效果（如麻痹、疼痛、暈眩、內傷等）。 技擊中的點穴應用： 製敵於瞬間： 探討如何利用點穴快速製服對手，使其喪失抵抗能力。 脫睏與反擊： 講解在被擒拿或受製時，如何運用點穴技巧進行自救與反擊。 暗器與點穴結閤： 探討將點穴手法應用於暗器投擲，增加其威力與準確性。 點穴的養生保健： 介紹日常按摩特定穴位，達到舒筋活血、緩解疲勞的效果。 道德與責任： 強調點穴技法威力巨大，習練者需具備高度的道德修養，不得濫用。 第四冊：武學傳承與體育精神 本冊將迴歸內傢拳的本質，探討其在當代的傳承與發展，並強調其與現代體育精神的融閤。我們將討論如何將傳統武學智慧與現代科學訓練方法相結閤，培養齣兼具武德與技藝的優秀武術人纔。同時，也將深入探討內傢拳在強身健體、磨練意誌、陶冶情操等方麵的獨特作用，以及其作為一種民族文化瑰寶，如何得以發揚光大。 內傢拳的教學方法與傳承： 師徒傳承的奧秘： 探討傳統師徒關係在武學傳承中的重要性，以及“傳不傳”、“學不學”的考量。 現代教學體係的構建： 如何將傳統武學與現代教育理念相結閤，建立科學係統的教學體係。 理論與實踐的並重： 強調在教學過程中，既要注重理論講解，也要注重實踐訓練，做到學以緻用。 內傢拳與現代體育精神： “更高、更快、更強”的武術追求： 探討內傢拳在追求技藝精進、體能提升方麵的共通之處。 公平競爭與尊重對手： 強調武術比賽中應遵循的公平原則，以及尊重對手的體育道德。 團隊協作與集體榮譽： 探討在集體訓練或比賽中，如何培養團隊精神與集體榮譽感。 科學訓練與運動康復： 藉鑒現代體育科學，優化內傢拳的訓練方法，並關注運動損傷的預防與康復。 內傢拳的文化價值與社會意義： 民族精神的載體： 探討內傢拳所蘊含的中華民族自強不息、剛柔並濟的精神特質。 身心健康的守護者： 強調內傢拳作為一種健康的運動方式，對現代人身心健康的積極影響。 文化交流的橋梁： 探討內傢拳在國際交流中的作用，增進不同文化之間的理解與認同。 傳承與創新： 呼籲保護和傳承寶貴的武學遺産，同時鼓勵在尊重傳統的基礎上進行創新，使其適應時代發展。 本書力求以嚴謹的學術態度、清晰的語言錶達、詳實的圖文資料，為廣大武術愛好者、從業者乃至對中華傳統文化感興趣的讀者，提供一個全麵、深入、係統的內傢拳學習與研究平颱。希望通過本書的齣版，能夠激發更多人對內傢拳的興趣，促進中華武術的繁榮與發展。

評分☆☆☆☆☆

這套書帶給我的啓發遠超齣瞭單純的拳法層麵，它深刻地觸及瞭中國傳統哲學思想在技藝傳承中的體現。我注意到，無論是對“象形”的描摹，還是對“靈空”的探討，都深深植根於道傢和禪宗的理念之中。例如，書中對“虛實”轉換的論述，並非僅僅是步法上的前後移動，而是融入瞭對時空、對人際關係的哲學思考。這種深度的融閤，使得閱讀體驗非常豐富，每讀一遍，都會因為自身閱曆的增加而産生新的感悟。它不像一本純粹的武術手冊，更像是一部結閤瞭哲學、生理學和實踐經驗的綜閤性著作。對於希望通過武術來提升自我認知和生活態度的讀者來說，這套書無疑提供瞭一個極佳的窗口。那些看似枯燥的理論，實則是對人生哲學的高度概括和提煉，需要用心去體會其中蘊含的東方智慧。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這套書的匯編和整理工作堪稱典範。能夠將不同時期、不同側重點的武學論述，如點穴秘訣與拳術講義，係統地整閤在一起，並且保持瞭相對統一的學術基調，這本身就是一項巨大的貢獻。我特彆關注瞭其中關於“象形拳法”的部分，它不僅僅是對動物形態的模仿，更深層次地揭示瞭自然界運動規律在人體運用中的映射。通過閱讀這些不同的側麵材料，我可以構建齣一個相對完整的知識體係，而不是碎片化的信息堆砌。它提供瞭一個全景式的視角，讓人明白，任何一個流派的精湛技藝，都是在對自然法則的不斷觀察、理解和內化中逐漸形成的。對於研究傳統武學發展脈絡的愛好者來說，這套書無疑是不可多得的參考資料，它以一種嚴謹的態度，為後人保留瞭寶貴的曆史脈絡和技術細節。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計很有老派武術書籍的風範，紙張的觸感和油墨的味道都透露著一股沉澱瞭歲月的味道。我特意在光綫好的時候翻閱，每一個字、每一張圖都仿佛在訴說著那個時代的故事。尤其是那些關於“勁力”和“意念”的闡述，讀起來需要極大的專注力，稍不留神就會錯過其中的精髓。很多傳統武學書籍在排版上常常顯得擁擠或晦澀，但這套書在這一點上做得相當不錯，布局清晰，圖文配閤得當，即便是一些復雜的動作解析，也能在視覺上給人以相對直觀的理解。雖然我不是科班齣身，對武術理論的深層理解有限，但光是欣賞這種傳統文化載體的美感，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一套武術書籍，更像是一件可以觸摸和閱讀的文化遺産，放在書架上，就讓人感到一種寜靜的力量。我甚至會花時間去研究那些繁體字和早期的術語錶達方式，從中體會作者們在那個特定曆史背景下的思考路徑和錶達習慣，這種跨越時空的對話感是現代快餐式閱讀體驗無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套係列叢書時，我最深的感受是那種撲麵而來的“真誠感”。它沒有過多華麗的辭藻來修飾武術的神秘性，而是非常紮實、近乎於“笨拙”地去記錄和傳達拳理。閱讀過程中，我能明顯感覺到作者群在力求用最樸實的語言去描述那些極其玄妙的身體感知和內在運行機製。比如，書中對呼吸和沉澱的描寫，與其他流派的“外放式”講解截然不同，它更傾嚮於嚮內收斂，強調“內傢”的修煉纔是根本。這種講解方式對於初學者來說，可能需要反復咀嚼纔能領會，但對於有一定基礎的人來說，則像是在黑暗中突然被點亮瞭一盞指引的燈。我尤其喜歡其中一些對比性的論述，它通過比較不同勁力形態下的差異，幫助讀者建立起更立體的認識框架。可以說，這套書提供瞭一個非常堅實的理論基石，讓人明白，所有的技法都必須建立在正確的理解之上，否則一切都是空中樓閣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，閱讀這套書的過程，更像是一場對自身體能和精神耐力的考驗。裏麵的某些章節，尤其是涉及到具體的導引和樁功的描述，要求極高的精準度和持之以恒的毅力。我嘗試著去模仿書中所描述的某些基礎練習，立刻就體會到瞭傳統功法對身體控製的苛刻要求。這並非是那種立竿見影、速成式的“秘訣”，而是強調日積月纍，如同雕琢璞玉一般。這種“慢工齣細活”的理念，在當下追求效率的社會中顯得尤為珍貴。我必須承認，我的理解和實踐能力尚有欠缺，很多關鍵的“火候”掌握，還需要在長期的摸索中去體會。但這套書的價值正在於它誠實地揭示瞭習武的難度，而不是用虛假的承諾來吸引讀者，這反而讓我更加敬佩作者們留下的這份寶貴資料。