华学（第十二辑） “华学”编辑委员会 广州中山大学出版社 9787306061652 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 9787306061652
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出版社： 广州中山大学出版社

ISBN：9787306061652

商品编码：29978388602

基本信息 书　名：华学（第十二辑）
作　者：
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出版日期：201708
版　　次：
页　　数：0
ISBN ：9787306061652
定价：138 元　本店价：110.4 元
折扣：【80】　节省：27.6 元
分类：  →  
货号：1718855
图书简介 本书为庆祝饶宗颐先生百岁华诞的学术论文集，共收录学术文章三十六篇，内容主要涉及饶学、古文字学、历史学、哲学、语言文学、文献学、潮学等相关领域的研究。作者均为该领域的专家学者。本辑的出版一方面旨在弘扬和继承饶宗颐教授的学术理念与精神，另一方面体现相关学科领域最新的研究进展和动态，具有前沿意义。", 作者简介 目 　　录 插图和节选

岭南文化研究的深度探索与新视野 本书精选了近年来华南地区历史、哲学、文学、艺术等多个领域的前沿学术成果，旨在为“华学”研究提供一个兼具广度与深度的对话平台。 本辑收录的论文涵盖了从先秦至近现代的多个历史时期，尤其侧重于岭南地区独特的文化基因与中原文明的互动、融合及演变过程。研究者们运用最新的史学方法和跨学科视野，对区域性史料进行了细致的梳理和重新解读，力求揭示隐藏在传统叙事背后的复杂历史脉络。 一、 思想史与哲学重构 本部分聚焦于岭南思想史的独立品格与贡献。多篇研究深入探讨了宋明理学在南方的本土化进程，分析了程朱学派与陆王心学在广东、广西、福建等地传播中的地方性变异。 重点关注： 1. “海疆”视野下的儒学： 分析了在海洋贸易与边疆治理的双重压力下，岭南士人如何对儒家经典进行“实用化”和“在地化”的阐释。例如，有论文详细考证了明清时期，湛江、雷州半岛地区士绅阶层如何将“忠恕”之道融入地方族群治理和水利建设之中。 2. 民间信仰与本土哲学： 探讨了儒、释、道三教之外，瑶、壮、黎等少数民族的原始信仰、萨满文化与汉族民间宗教（如关帝信仰、妈祖崇拜）在地域上的交汇点，形成了具有鲜明岭南特色的“多神论”结构。部分研究借助人类学田野调查的成果，重构了这些信仰体系的内在逻辑和伦理功能。 3. 清代学案的新发现： 通过对台湾、香港及东南亚华侨社群的家谱、墓志铭的挖掘，重新审视了康有为、梁启超等维新思想家在南洋传播中的学术基础，揭示了近代思想转型中，地域知识网络的重要性。 二、 文学批评与文本细读 本辑的文学部分突破了传统的地域文学研究范畴，强调将岭南文学置于更宏大的“华南文化圈”中进行考察。 核心议题： 1. 地域书写与“他者”构建： 深入剖析了清代中后期，如屈大均、周硕 করুক等文人对岭南山川、风物的描摹，探讨其如何在既有文人审美标准下，塑造出既“奇崛”又“蛮荒”的地域形象，以及这种书写对后世认同感的影响。 2. 粤语文学的现代性探源： 重点关注了民国时期广州、香港地区粤语文学的兴起及其对白话文运动的补充作用。论文不仅分析了粤剧、粤语小说在语言形式上的创新，还探讨了其在社会阶层动员和市民文化建构中的独特角色。 3. 诗学与地方掌故的关联： 选取了多首涉及特定历史事件（如抗元、反清）的诗词进行精细考证，结合地方志和口述史料，还原了诗歌创作的社会背景，揭示了岭南诗学中蕴含的政治隐喻与文人风骨。 三、 考古发现与物质文化史 物质文化研究部分展示了近年来在珠三角、西江流域及北部湾沿岸取得的重大考古成果，特别是对海上丝绸之路早期阶段的探索。 重要研究方向： 1. 青铜器与百越文化： 详细分析了新近出土的战国至秦汉时期青铜器上的纹饰与工艺，比对中原地区的同类器物，以期明确岭南地区在技术输入与自主发展之间的关系。部分研究特别关注了广西龙胜、贵州黔东南地区的族群交汇遗址。 2. 古代造船技术与海洋贸易： 结合南海海底沉船遗址的分析，探讨了唐宋时期岭南港口（如广州、泉州）的造船材料、结构设计，以及这些技术如何支撑其在东南亚、印度洋贸易中的核心地位。 3. 陶瓷流布与窑址考古： 聚焦于宋元时期广东潮州窑、广西邕州窑等地方性瓷器的生产特点、釉彩变化及其对外输出的路线图。通过对海外发现的同类瓷片的比对，勾勒出区域性贸易网络。 四、 艺术史与图像志研究 艺术史部分关注岭南艺术的独特性，特别是如何将本土的自然景观和生活习俗融入传统艺术规范之中。 专题探讨： 1. 岭南画派的源流： 不仅回顾了“二高一陈”的艺术成就，更追溯了其艺术语言的早期根基，例如对晚明四僧（如髡残、八大山人）在岭南活动的再考察，以及与当地文人雅集的相互影响。 2. 建筑与园林的空间哲学： 从宗祠、书院的形制入手，分析了宗族聚居地在空间布局上体现的礼制秩序。同时，对清代岭南园林（如番禺余荫山房）的叠山理水手法进行解读，探讨其如何模仿自然山水，以达到“虽由人作，宛自天开”的意境。 3. 民间工艺的符号学解读： 深入研究了广绣、潮州木雕、石湾陶塑等传统工艺中的象征符号系统，如对“福禄寿喜”图案的地域化变体进行语义分析，展现了这些工艺在社会教化和民众审美中的作用。 总结： 本辑《华学》（第十二辑）汇集了跨越历史、思想、艺术、考古等多个维度的尖端研究，致力于在宏大的中华文化叙事中，精确定位并阐释岭南文化区的特殊贡献与内在逻辑。它不仅是对既有研究的继承与总结，更是对未来“华学”研究方法论创新的积极探索。本书适合高等院校相关专业的师生、历史研究者以及对区域文化史感兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

这本“华学（第十二辑）”的装帧设计确实让人眼前一亮，那种内敛而又不失雅致的风格，让人在翻开之前就对里面的内容充满了期待。纸张的质感处理得非常到位，拿在手里沉甸甸的，有一种庄重感，这对于研究性的刊物来说至关重要。从目录上就能看出，本辑汇集了不少学界前沿的探索，每一篇文章的标题都透露出深厚的学术功底和独到的见解。我特别欣赏中山大学出版社一贯坚持的严谨态度，无论是排版布局还是注释规范，都体现了极高的专业水准。这不仅仅是一本简单的学术集刊，更像是一件精心雕琢的艺术品，反映了当下“华学”研究领域的新动向和新思考。随便翻开一页，那种墨香与知识交织的气息，让人立刻进入了一种沉浸式的阅读状态，非常适合那些希望系统梳理某一特定文化现象或历史脉络的深度读者。它不仅仅是知识的载物，更像是一扇通往文化深处的窄门，让人迫不及待地想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

初读这辑“华学”，我立刻被其中几篇对传统文献进行颠覆性解读的文章所吸引。以往我们习惯于某种定论的解读框架，但本辑中的几位作者显然没有满足于此，他们大胆地从新的理论视角切入，对一些看似已经被研究透彻的文本进行了“祛魅”式的重审。这种勇于挑战权威、寻求新解的学术精神，是推动任何一门学科向前发展的核心动力。更难能可贵的是，他们的论证过程逻辑缜密，引证详实，绝非空泛的理论说教。阅读的过程，就像是跟几位顶尖学者进行了一场高强度的思想交锋，每读完一个小节，都忍不住要停下来，回味咀嚼作者的论断，并在脑海中与自己已有的认知进行比对和碰撞。这种强烈的求知欲和智力上的刺激，是阅读高质量学术成果所能带来的最大乐趣。它让我深刻体会到，真正的“学问”是需要不断“翻新”和“淬火”的。

评分☆☆☆☆☆

细细品读完这本“华学（第十二辑）”的诸多篇章后，我深切感受到一种久违的、沉静而充实的学术愉悦。它没有迎合当下流行的碎片化阅读趋势，而是要求读者投入足够的时间和心力去消化吸收那些厚重的论证和精妙的分析。这是一种对阅读者智力上的邀请，也是对传统治学精神的一种坚守。特别值得称道的是，许多文章在论证到关键之处时，会巧妙地引用一些罕为人知的一手资料或珍稀善本，这对于我们这些非一线研究人员来说，无异于打开了一扇观察到原材料的后门。整辑的阅读体验是连贯而富有层次的，它不是零散的知识点堆砌，而是一张精心编织的思想网络，引导读者从局部细节逐步构建起对“华学”宏大图景的理解。读完合上书卷时，留下的不仅是知识的增量，更是一种对所研究文化遗产的敬畏之心和更深层次的责任感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注文化史的朋友，我发现“华学（第十二辑）”在议题的选择上展现出了极强的时代敏感性和跨学科视野。它不再局限于单一的文学或历史范畴，而是巧妙地将社会学、人类学乃至艺术理论的工具引入到对“华夏文化”核心议题的探讨中。例如，其中一篇关于特定地域性仪式变迁的研究，其分析的细致程度和数据采集的广度，令人叹服。这表明“华学”研究正在挣脱过去的藩篱，向着更加多元、更具生命力的方向发展。阅读这样的刊物，最令人欣慰的一点是，它提供了足够的养分，让读者得以构建一个更立体、更立体的文化认知模型。它不是简单地告诉我们“是什么”，而是深入挖掘“为什么会这样”，以及“在新的时代背景下，它又意味着什么”。这种深挖根源、面向未来的求索精神，是本辑最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这份集刊的出版发行，从侧面印证了当前国内学术界对“本土话语体系”构建的持续努力和投入。中山大学出版社能够持续稳定地推出高水准的“华学”系列，无疑是对这一领域研究力量的强力支撑。从编辑委员会的构成来看，汇集了不同学派的精英，这保证了刊物内部观点的多样性和张力，避免了单一声音的垄断。我特别喜欢它在处理争议性问题时的克制与审慎，没有急于下结论，而是将不同的、甚至是对立的观点并置呈现，将判断的权利留给了读者。这种开放的姿态，体现了真正学者应有的胸襟。对于希望掌握学科最新动态的年轻研究者而言，这本集刊是不可或缺的“风向标”，它清晰地标示出哪些问题是当前学界关注的焦点，哪些方法论是最前沿有效的。