中国美术史·大师原典系列 石涛·十六阿罗应真图 中信出版社

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店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508662770
商品编码:10445780981
品牌:中信出版(Citic Press)
开本:10开
出版时间:2016-06-01
用纸:纯质纸
页数:1

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、中国元素、中国图像、中国美学的源代码

你能想象吗?我国唐代车轿的雍容华贵可甩十八世纪法国贵族的马车几条街、宋代女装的款式设计可让今日时装周的潮流设计师们相形见绌、文人学士们使用的餐具之精美堪比英国皇家御用品……这些图像与元素,在千余年的中国绘画经典中尽皆流传了下来。

2、高清完整的复制呈现

博物馆藏的原作我们无法随手把玩、窥其全貌;印刷品中的图片往往小而不精,无法展现细节。本丛书采用完整大图高清呈现:手端展开、纤毫毕现,连绵数米,一睹长卷全貌。

家中有小朋友的读者,甚至可以带娃在地板上拉开长卷,与孩子一起在美术大师的图像迷宫中,寻找有趣的发现……

3、时尚现代的设计语言

丛书的设计借鉴了古代“经折装”简明直白的表现形式,还辅助以阅读的文字与说明。

精装封面和回环书腰上,大师介绍、作品解读、名家评论一个也不少,达到极简与极繁的统一。

每卷的封面设计,只选用一种中国画颜料,专一单色呈现。

4、以美术史为体系的出版规划

从中国绘画史有名有姓的首位顾恺之(东晋)开始,至唐宋元明清,到齐白石等民国大家,本丛书以时间为线,串成完整的出版体系,规划出版80卷以上。历代绘画大师一览无余、尽在其中。

随书附赠一份“中国美术史大师脉谱(Map)。

5、亲民的价格

过去,坊间能够看到的类似复制画,定价动辄几百上千,使人望而却步。

本丛书均为高清复制的精装册页,每卷定价不过数十元。

6、名家的推荐

作家、画家 陈丹青先生看到这套书,不由感慨:“建立对中国文化的自信,这才是真正的爱国主义教育啊,正是这些东西,让人拥有文化自信。”

国家文物鉴定委员会副主任委员 孙机先生则说:“中国古代的文化成就,是我们这个东方大国五千年辉煌历史的重要组成部分,是基本国情,应成为常识,宜家喻户晓。”

中国美术馆副馆长 张子康先生推荐道:“千百年来,这些杰作征服了无数观众,已成为华夏民族的美学基因、东方文明的背景符号!过去,由于历史条件的限制,这些杰作往往深藏不露,普通读者难以一睹全貌,更无缘亲近赏鉴。本丛书使得旧时王谢堂前燕,得以飞入寻常百姓家。”


内容简介

《十六阿罗应真图》纸本水墨,纵46.5厘米,横599厘米。

此卷是石涛早年的代表作。画笔以清圆细劲的线条,描绘出栩栩如生的人物形象和曲折盘亘的山石,从此图可看到石涛恣肆流畅的笔墨技巧,显然出自对传统白描扎实苦练的硕果。

《虬峰文集·大涤子传》有记载:“时画一横卷,为十六尊者像,梅渊公(梅清)称其可敌李伯时(李公麟)。”


作者简介

石涛(1641-约1718),原名朱若极,明宗室靖江王朱赞仪的十世孙。别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等,法号有元济、原济等。石涛常体察自然景物,主张“脱胎于山川”,进而“法自我立”。所画山水、兰竹、花果、人物皆讲求新格,一反当时仿古之风。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。


内页插图

前言/序言

这批画集属于所有愿意认知华夏绘画的人。其功德,不仅仅是在赏阅,而在实实在在的爱国主义教育。

你爱这国家的什么?在无数可资援引的历史记忆中,眼下,请年轻人翻开这套画集。

——作家、画家、木心美术馆馆长 陈丹青

中国古代的文化成就,是我们这个东方大国五千年辉煌历史的重要组成部分,是基本国情,应成为常识,宜家喻户晓。

——国家文物鉴定委员会副主任委员 孙机

千百年来,这些杰作征服了无数观众,已成为华夏民族的美学基因、东方文明的背景符号!

过去,由于历史条件的限制,这些杰作往往深藏不露,普通读者难以一睹全貌,更无缘亲近赏鉴。本丛书企望“旧时王谢堂前燕”,得以“飞入寻常百姓家”。愿大师原典的灼灼华彩,成为读者的案头锦瑟、枕边韶华。

——中国美术馆副馆长 张子康


中国古代绘画的辉煌图景:不同视角的艺术探索 一、 汉魏至唐代:从宗教造像到盛世气象的演进 中国绘画的历史源远流长,其发展历程犹如一部波澜壮阔的史诗,深刻地反映了不同时代的社会风貌、思想观念与审美旨趣。 早期探索与佛教东传的影响(汉魏晋南北朝): 这一时期是中国绘画的奠基阶段。汉代的绘画主要服务于画像石、画像砖以及墓室壁画,其主题多围绕生死观念、历史故事和神仙方术,风格古朴、线条劲健,展现出一种原始而有力的生命力。进入魏晋南北朝,随着佛教的广泛传播,佛教题材的绘画(如寺庙壁画、经变故事)大量涌现。此时期涌现出顾恺之、陆探微等巨匠,他们确立了中国人物画的基本范式。顾恺之提出的“传神写照,贵在形似”成为后世人物画创作的重要准则。作品风格趋向典雅、注重人物的内心刻画与神韵的表达。 盛世气象与技法成熟(隋唐五代): 唐代是中国封建社会的鼎盛时期,绘画艺术也达到了一个前所未有的高峰。宫廷绘画繁荣,题材包罗万象,包括朝廷典礼、人物肖像、山水花鸟等。吴道子被誉为“画圣”,其“吴带当风”的笔法,以遒劲流畅的线条表现出极强的动态感和体积感,极大地丰富了线条的表现力。阎立本则以工整写实的风格著称,其《步辇图》是描绘外交场景的典范之作。 五代时期,山水画开始独立发展,成为一个重要的画科。荆浩、关仝强调北方山水的雄伟气势,以“大斧劈皴”表现山石的坚硬质感,奠定了雄浑山水的基调。黄筌父子则在花鸟画领域取得了突破,追求富丽堂皇的色彩与精细入微的描绘,标志着写生精神的加强。 二、 宋元时期:写实精微与文人意趣的交锋 宋代是中国古典艺术的黄金时代,尤其在院体画和士人画领域取得了非凡成就。 北宋的写实高峰与院体画的典范: 北宋朝廷设立翰林图画院,鼓励画家深入观察自然,强调“格物致知”。以范宽、郭熙为代表的山水画家,将气势磅礴的北方山水(如范宽的《溪山行旅图》)发展到极致,注重表现宏大的自然秩序与光影变化。李唐、刘松年等南宋院画家,则在北方雄伟的基础上融入了对江南山水的细腻描绘,形成了“院派”的典型风格。 在工笔写实领域,张择端的《清明上河图》以其全景式的构图和栩栩如生的市井生活描绘,成为不朽的杰作。花鸟画方面,赵佶(宋徽宗)倡导的院体画,追求极致的写实、典雅的趣味,对形态、光泽和生命力的捕捉达到了前所未有的高度。 元代的文人画崛起与笔墨的自觉: 元代,随着蒙古族的统治,大量士人退出仕途,转而将绘画视为表达个人情操和抒发怀才不遇的途径,极大地推动了“文人画”的成熟。文人画强调“逸笔草草,不求形似”,重在笔墨本身的趣味与书写性。 “元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——是这一时期的代表。他们强调以书法入画,将笔墨的枯湿浓淡作为表达胸襟和个性的主要手段。倪瓒的“折枝山水”以疏朗简淡的笔墨,寄寓了高洁孤傲的隐逸情怀。董源、巨然开创的江南“水墨画”一脉,也在此基础上得到了继承和发展,强调墨色的层次感与内在的韵律。 三、 明清时期:南北画派的对立与融合,以及个性的张扬 明清两代是中国绘画体系最终定型并走向多元化的阶段。 明代的复古与创新: 明初,以“浙派”为代表的院体画,继承了南宋李唐、马远以来的雄劲画风,强调斧劈皴法,如戴进、吴伟等,场面开阔,气势逼人。 中叶以后,以“吴门画派”为核心的文人画成为主流。沈周、文徵明、唐寅、仇英四家各具特色。沈周兼容并蓄,奠定了江南文人画的温和典雅基调;文徵明以精湛的工笔和潇洒的写意,集南北之大成;唐寅则将才情与世俗生活完美结合,独具一格。晚明时期,松江画派的董其昌提出了“南北宗论”,将中国绘画史划分为以唐代李思训为代表的“北宗”(尚工笔、设色)和以王维为代表的“南宗”(尚水墨、写意),这一理论深刻影响了后世对绘画风格的划分与评价。 清代的对峙与探索: 清初画坛,遗民画家怀着故国之思,以笔墨寄托忠贞与孤愤,形成了“正统派”或称“四王”——王时敏、王鉴、王翚、王原祁。他们恪守元人笔法,强调“笔墨当随时代”,以临摹古人为基本功,力求集古之大成,风格趋于典雅规范,但也因此被后人视为守旧。 与“四王”的程式化相对立的是“个体内在精神”的张扬。以“四僧”——弘仁、髡残、朱耷(八大山人)、渐江——为代表的遗民画家,以强烈的个性化笔墨,表达了深刻的孤独感和对世俗的反抗。八大山人的大写意花鸟,造型夸张,神情怪异,笔墨凝练至极,极具现代意味。 同期,民间艺术和地方风格也在发展。以扬州为中心的“扬州八怪”,如石涛、李鱀章(“石涛”为“四僧”之一,此处为强调其独立地位的延续)、金农、郑燮等,打破了传统文人画的清规戒律,大胆地将民间审美趣味与文人笔墨相结合,用色大胆,造型新奇,充满了生活气息和强烈的反叛精神。 四、 绘画理论的建立与传承 贯穿于绘画实践之中的是成熟的理论体系。谢赫在南北朝时期提出的“六法”,为后世评判画作提供了标准。“气韵生动”被置于首位,强调艺术作品的精神内涵。从五代荆浩的《匡庐记》到北宋沈括的《梦溪笔谈》,再到元代倪瓒的题跋,直至明清诸家关于笔墨的论述,无不围绕着如何通过线条、墨色和构图,将艺术家的学识、修养和情感注入画面之中,形成了系统而深邃的东方美学思想。

用户评价

评分

这本书的装帧设计,尤其是封面和书脊的处理,体现出一种内敛而深沉的东方美学。它没有采用那种夸张的、为了吸引眼球的色彩或装潢,而是用了一种接近宣纸的微哑光材质,触感温润。我尤其喜欢它在局部细节的烫金处理,低调而不失庄重,仿佛在向你暗示这内部承载的是何等重要的文化遗产。在挑选艺术书籍时,我非常看重“体量感”和“仪式感”,这本书在这两方面都做到了极佳的平衡。它不像那种随随便便就能翻阅的书籍,而是需要你郑重地把它放在书桌上,铺展开来。这种仪式感,让每一次的翻阅都变成了一次对经典的致敬。它成功地将印刷品提升到了一个“物证”的高度,证明了当代出版工艺在致敬传统艺术时所能达到的高度。

评分

这本厚重的画册拿到手里,首先被那种沉甸甸的质感所吸引。纸张的选用似乎非常考究,即便是印刷的彩色图版,也保留了原作墨韵的细腻层次,能清晰地看到笔触的干湿浓淡变化。我尤其欣赏的是,这本书不仅仅是简单地罗列画作,它在版式设计上颇下了一番功夫。对于那些经典构图,他们似乎特意留出了大面积的留白,让观者在浏览时能有一个喘息的空间,而不是被密集的图像信息所淹没。装帧的考究也让人感觉这不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的艺术品。翻阅时,那种对艺术品本身应有的敬意油然而生,这种“物性”上的良好体验,是很多当代出版物难以企及的。如果说有什么不足,或许是对于某些特定技法的解读深度还可以再增加一些,毕竟石涛的笔墨语言博大精深,即便是大师原作的展示,也需要一些更深入的导读来辅助理解其高妙之处。但总的来说,作为研究者或深度爱好者,拥有这样一本高质量的图录,无疑是极大的幸事。

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我最近正在尝试将传统水墨技法融入到我的数字艺术创作中,一直在寻找能够提供丰富视觉参考的出版物。这本书的出现,简直是雪中送炭。我惊喜地发现,它不仅仅展示了那些耳熟能详的“代表作”,更收录了许多角度非常独特的作品,有些细节的观察角度,比如对山石皴法的处理,或者对人物衣纹的寥寥数笔,如果不是高清还原,在普通画册里很容易被忽略过去。我特意对比了几张我手头现有的旧版资料,这本新出的影印本在色彩的还原度和细节的锐度上,有着明显的提升。尤其是对“意笔”的呈现,那种似有若无、一气呵成的气韵,被精准地捕捉了下来。阅读过程中,我几乎能感受到当时画家作画时的心境和运腕力度,这对于模仿和学习来说,提供了极佳的参照系。它成功地架起了一座从“看画”到“解画”再到“入画”的桥梁,非常实用。

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作为一个对传统文化有些许涉猎的普通爱好者,我通常更偏爱那种图文并茂,讲解深入浅出的书籍。这本书虽然图多,但早期的阅读体验有些“门槛高”。一开始我有点疑惑,为什么没有更详尽的图注来解释每幅画背后的典故或者特定的笔墨技法名词。但随着阅读的深入,我开始理解这可能是一种更高阶的出版哲学。它似乎预设了读者对艺术史有一个基础认知,从而将重点放在了“原典”的展示纯粹性上。这迫使我不得不去查阅其他资料来补充背景知识,反而成了一种主动学习的驱动力。这本书更像是提供了一个顶级展览的“私人目录”,你需要自己准备好功课才能更好地欣赏。它的价值在于其“原版”的呈现质量,而非事无巨细的讲解,这在如今这个信息爆炸的时代,反而显得难能可贵,需要我们自己去挖掘。

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说实话,我买这本书主要是冲着“大师原典系列”的名头去的,对内容抱有很高的期待,毕竟中信出版社在文史类书籍的把控上一向比较稳健。但这次的体验,更多的是一种静谧的沉浸感。这本书的排版节奏非常缓慢且克制,它没有用太多冗余的文字去过度解读艺术家的“生平八卦”或者“时代背景”,而是将最大篇幅留给了图像本身。这对于我们这些习惯了碎片化信息的读者来说,反而是一种挑战,需要静下心来,耐心地品读每一幅作品的结构和意境。我发现,当你真的放慢速度,不去急着翻页时,一些隐藏在墨迹中的“密码”才会慢慢浮现出来——比如石涛在某些角落署款时的笔势,或者他与其他画家的互动痕迹。这本画册更像是一个“视觉的冥想工具”,它要求观者主动进入到作品的对话之中,而不是被动地接受既定的解读。

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经典 值得学习

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