這本書的敘事結構極其精妙,它不像傳統的通史那樣綫性鋪陳,而是采取瞭一種非常靈動的“主題串聯”法。你剛讀完一個關於海洋的傳說,下一章可能就跳躍到山川的守護神,但奇怪的是,這種跳躍絲毫不讓人感到混亂,反而像是在一個巨大的神話迷宮裏探險,每走一步都有新的驚喜。我尤其欣賞作者對“神職演變”的梳理,它清晰地展示瞭隨著朝代更迭和社會需求的改變,神仙的“工作內容”是如何被重新定義和分配的。這種動態的視角,遠比一成不變的神仙譜係要有趣得多。它不再是簡單的羅列,而是揭示瞭一種文化需求的變遷史。讀完後,我纔明白,我們今天所認知的一些神仙形象,其實是曆經瞭數韆年不斷“迭代優化”的産物。書裏的考據工作做得非常紮實,但語言卻保持著一種灑脫和詼諧,使得即便是一些略顯晦澀的古代文獻引用,讀起來也毫無壓力,簡直是學術性與趣味性的完美結閤體,非常適閤想要深入瞭解卻又怕被厚重文字勸退的普通讀者。
評分這本書最讓我驚喜的是,它在探討神話體係時,巧妙地融入瞭大量的社會學和人類學觀察,使得閱讀過程變成瞭一次有趣的“文化解碼”。作者沒有滿足於講述“他們相信什麼”,而是深入追問“他們為什麼要相信”。這種探究精神,讓全書的基調顯得非常客觀和理性,充滿瞭思辨的火花。例如,在分析某種特定儀式或祭祀活動時,作者會穿插解釋當時的農業模式、瘟疫流行情況,或是統治階級的意識形態需求,將神話信仰置於其産生的社會土壤中進行考察。這讓原本零散的神話故事有瞭一個統一的邏輯框架來支撐。讀完後,我感覺自己對古代中國社會的運作機製,乃至古人的思維定勢,都有瞭一種更深層次的理解。它不是一本隻適閤“信徒”或“學者”的書,它更像是一把鑰匙,能幫助任何對曆史和文化充滿好奇心的人,打開理解中華文明底色的一扇重要窗口,收獲遠超預期的知識和思考維度。
評分這本書真是讓人耳目一新,完全沒有那種枯燥的史書腔調。作者的文筆簡直是把那些神話故事變成瞭生動的曆史劇,讀起來完全停不下來。我原本以為這些神仙的故事無非就是那些老生常談,什麼嫦娥奔月、後羿射日,但這本書裏挖掘齣很多我以前從未聽過的民間傳說和地方誌記載,簡直是打開瞭新世界的大門。特彆是關於一些地方性的小神祇的描寫,那種煙火氣十足的描繪,讓我感覺他們就像住在我們隔壁的老鄰居一樣親切。比如,書中對一個掌管竈火的小神仙的刻畫,那種對人間煙火氣的體察入微,真的讓人拍案叫絕。它不是高高在上的神壇敘事,而是腳踏實地的對民間信仰的溯源和解讀。我特彆喜歡作者用現代的視角去解讀古代的信仰體係,那種跨越時空的對話感,讓原本遙遠的神仙變得觸手可及,深刻體會到文化是如何在百姓的日常生活中紮根和演變的。這本書的插圖也選得極其考究,每一張圖似乎都在低語著背後的故事,與文字的配閤簡直是天衣無縫,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和體驗感。
評分這本書的閱讀體驗,堪稱一場視聽盛宴,尤其是在文字的質感上。作者對於古代詞匯的運用達到瞭齣神入化的地步,既保留瞭古籍的典雅韻味,又通過巧妙的句式結構,讓每一個描述都充滿瞭畫麵感和動態感。舉個例子,書中描寫某位神祇駕雲遠行的場景,那種“氣流的牽扯、光影的摺疊”被描述得如此細緻入微,我仿佛真的能聞到雲層中帶著的清冷氣息。它沒有用華麗辭藻去堆砌,而是用極其精準的動詞和形容詞,構建齣一個個立體可感的場景。這種敘事的力量是極其強大的,它迫使讀者必須慢下來,細細品味每一個字詞的份量。我甚至會不自覺地在腦海中自動播放“背景音樂”,那種宏大卻又內斂的史詩感,讓人在閱讀時不斷地沉浸和抽離,體驗著從古代的廟堂到市井之間的快速穿梭。對於文字愛好者來說,光是學習作者是如何組織和錘煉句子的技巧,就已經值迴票價瞭。
評分說實話,我拿到這本書的時候,是抱著一種“可能又是老一套”的心態的,畢竟市麵上關於神話的書籍太多瞭,大多是故紙堆的重復。然而,這本書最成功的一點,在於它對“神仙的復雜人性”的挖掘。作者並沒有把他們塑造成完美無瑕的道德典範,而是用一種近乎“人情世故”的筆法,描繪瞭他們的糾結、無奈、甚至一些小小的“職場鬥爭”。比如,書中對幾位重要神祇之間復雜的人事關係的處理,那種微妙的權力製衡和利益交換,讀起來簡直像極瞭宮廷劇,充滿瞭戲劇張力。這種“去神聖化”的處理,反而讓我對他們産生瞭更強烈的共鳴,因為他們不再是遙不可及的符號,而是有著自己煩惱和追求的“老前輩”。作者似乎在告訴我們,即便擁有瞭超自然的力量,也無法完全逃脫世俗邏輯的製約,這種深刻的洞察力,讓這本書的內涵一下子提升瞭好幾個檔次,絕不是那種淺嘗輒止的文化掃盲讀物。
評分很好
評分經道人指點,士隱醒悟隨道人齣傢。賈雨村到鹽政林如海傢教林黛玉讀書。林如海的嶽母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府,除外祖母外,還見瞭大舅母,即賈赦之妻邢夫人,二舅母,即賈政之妻王夫人,年輕而管理傢政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳,以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感,寶玉因見錶妹沒有玉,認為玉不識人,便砸自己的通靈寶玉,惹起一場不快。賈雨村在應天府審案時,發現英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寜國府梅花盛開,賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。
評分神仙在中國的寓意是凡人博學多纔,用纔能濟世救人,扶正祛邪深得人心者既為神仙,神仙是眾人對纔華齣眾公平正義之人的尊稱。比如八仙等。
評分賈寶玉睡午覺,住在賈珍兒媳秦可卿臥室,夢遊太虛幻境,見“金陵十二釵”圖冊,聽演“紅樓夢麯”,與仙女可卿雲雨,醒來後因夢遺被丫環襲人發現,二人發生關係。淪落鄉間務農的京官後代王狗兒讓嶽母劉姥姥到榮國府找王夫人打鞦風。鳳姐給瞭二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病,後一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說,常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。賈珍之父賈敬放棄世職求仙學道,賈珍在傢設宴為其慶生。林如海得病,賈璉帶黛玉去姑蘇,其族弟賈瑞調戲鳳姐,被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
評分古代神仙圖騰圖
評分賈政長女元春加封賢德妃,皇帝恩準省親。榮國府為瞭迎接這大典,修建極盡奢華的大觀園,又采辦女伶、女尼、女道士,齣身世傢、因病入空門的妙玉也進榮府。
評分先秦時期對神仙論述較多的是道傢,尤其是《道德經》和《莊子》的論述對後來的神仙思想影響巨大。
評分不錯,很不錯的書,很喜歡
評分有助於係統的瞭解各路神仙,但對神仙們隻是粗略的介紹下,不夠詳細。總體來說還可以。
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