道解周易

道解周易 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

悟元子,鍾友文 著
圖書標籤:
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510807541
版次:1
商品編碼:10614753
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-04-01
用紙:膠版紙
頁數:326

具體描述

內容簡介

  《易》之為書數韆載,釋者無數。儒有儒說,道有道解。清乾嘉年間的高道劉一明實為道教中的《易》學大傢,他的“丹道即易道,聖道即仙道”的《易》學理論,以及他對前人《易》學著作的闡發和注疏,對當今《易》學研究者而言,可謂是震聾發聵的。劉一明(1734年-1821年)號悟元子,彆號素樸敵人。全真龍門派第十一代傳人。山西平陽府麯沃縣(今山西聞喜縣東北)人。自述雲:“年幼時習儒,年未二十,大病者三,幾乎殞命,因病有悟,遂而慕道。”二十二歲在榆中遇龕榖老人授以內丹秘訣,遂師之。為求參證,三教經書,無不細玩。後一直隱居甘肅榆中縣棲雲山、興隆山修道,設壇傳教,著書立說。   劉一明認為“《易》非蔔筮煉度之書,實皆窮理盡性至命之學,在儒謂之中庸,在釋謂之一乘,在道謂之金丹”。他以《易》學論金丹,以金丹釋儒門《易》學。“夫金丹者,太極也。太極中含一氣,一氣動而生陽,靜而生陰。動極則必靜,靜極則必動,陽極則必陰,陰極則必陽,陰陽互為其根。”他在《周易闡真》中說:“陰陽同居,同中有異,異中有同。動不離靜,靜不離動,一動一靜,互為其根。有生必有死,有死必有生。是生以死為根,死以生為根也。有恩必有害,有害必有恩。造之化之,生之成之;造而又化,化而又造;生而又成,成而又生;消息盈虛,無有停息”。

內頁插圖

目錄

周易闡真 周易闡真序 易理闡真序 周易闡真捲首上 古河圖 先天陽五行圖 後天陰五行圖 生初陰陽五行混閤圖 河圖 古洛書 陰陽五行錯亂圖 陰陽五行綜整圖 洛書 圖書閤一圖 圖書閤一 羲皇畫卦次序橫圖 無中生有圖 先天橫圖 周易闡真捲首下 羲皇先天八卦方位古圖 羲皇先天六十四卦圓圖 邵堯夫方圓內外閤一圖 羲皇先天六十四卦方圖 先天陰陽混成圖 逆運先天結丹圖 煉神還虛圖 先天方圓圖 文王索生八卦圖 文王後天八卦方位圖 後天順行造化圖 後天逆運變化圖 金木交並圖 解脫本麵圖 坎離顛倒圖 乾坤顛倒圖 文王後天八卦 先後天八卦閤一圖 先後天八卦閤一 河圖洛書先後天八卦閤一之圖 圖書先後天八卦閤一 中圖(圖) 中圖 金丹圖(圖) 金丹圖 鼎爐藥物火候六十四卦全圖 鼎爐藥物火候六十四卦 陽火陰符六陽六陰全圖 陽火陰符六陽六陰 周易闡真捲之一 乾 坤 屯 濛 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 周易闡真捲之二 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復 無妄 大畜 頤 大過 坎 離 周易闡真捲之三 鹹 恒 遁 大壯 晉 明夷 傢人 睽 蹇 解 損 益 央 骺 萃 升 睏 井 孔易闡真 …… 參同直指 陰符經

精彩書摘

  焚典策,惟《易》以蔔筮之書,僅得不毀。漢除挾書之律,《易經》始置博士,而焦京田孟之屬,大多以灼揲占驗為能,遂使聖神授受三古奧奇,或與風角鳥情視為小說傢言,而《易》流為蔔筮之書。逮後伯陽魏氏,始閤三《易》,作《參同契》一書,扶羲、農、姬、孔之義蘊,衍河、洛圖象之精深,人勰以天察之道而愈明,物性其情,驗之身而益著。然其稱物罕譬,寄寓窗深,後賢不察。又或以私意相揣,遂緻異說蜂起,爭以黃白吐納為事,而《易》又流為煉度之書。   悟元道人者,金城棲雲山之肥遁士也。其生平著述《三易注略》若乾捲,餘既序而傳之矣。茲復齣其《周易闡真》一編,索餘為識其著書之由。蓋道人以蚤年始學隱跡黃冠,神解超超,道心夙契。後遇龕榖老人,彌分邪正之源。又值仙留丈,盡抉元真之秘,以為丹道即易道也,聖道即仙道也。   《易》非蔔筮煉度之書,實皆窮理、盡性、至命之學也。於是述伯陽之遺義,參神聖之蘊奇,取其龍蛇鉛汞之法,驗以爻係圖象之說,彆其劣歧,歸於宗主,其辭約、其義繁、其文淺、其指深,取類極邇,而見道甚遠,其身心性命之功,殆不謬乎。吾儒之為之者,嗚呼!若道人者,庶可與言易哉!   ……
道解周易:一部探尋宇宙奧秘的哲學之旅 《道解周易》並非僅僅是一部關於占蔔的書籍,它更是一扇通往中國古代智慧殿堂的大門。這本書以深邃的哲學視角,對被譽為“群經之首”的《周易》進行瞭一次深刻的解讀。它旨在揭示隱藏在卦象、爻辭背後的宇宙運行規律、人生哲學以及個體修養之道,引領讀者穿越時空的阻隔,與古聖先賢進行一次思想上的對話。 一、 溯源與立意:為何是《周易》? 在浩瀚的中華文明寶庫中,《周易》以其獨特的地位和深遠的影響力,曆經數韆年而不衰。它不僅是占蔔的工具,更是觀察世界、理解變化、指導行動的哲學體係。然而,《周易》原文晦澀難懂,曆代學者雖有解讀,卻往往側重於其象數或占筮之用,對其蘊含的普遍性、形而上的智慧探究稍顯不足。《道解周易》的誕生,正是源於對這一現狀的洞察,以及對《周易》更深層次哲學價值的挖掘。 本書的立意,並非要復述古人的解讀,而是力求以一種更加貼近現代人思維方式的語言,梳理和闡釋《周易》的精髓。它試圖在保留《周易》原汁原味智慧的同時,賦予其新的生命力,使其能夠觸及當下人們在生活、工作、乃至精神層麵所麵臨的睏惑與挑戰。作者以求道之心,撥開曆史的迷霧,力圖呈現一個更加立體、更加生動的《周易》。 二、 結構解析:層層遞進的智慧探索 《道解周易》在結構設計上,力求循序漸進,將復雜的哲學概念以清晰的邏輯鏈條呈現給讀者。 1. 緒論:開啓智慧之門 《周易》的地位與價值: 詳細闡述《周易》在中國文化中的核心地位,不僅是經典的經典,更是中華民族思維方式的源頭。它在宇宙觀、人生觀、價值觀上的獨特貢獻,以及對後世哲學、政治、藝術等領域的深遠影響。 本書的解讀視角: 明確本書並非拘泥於傳統的象數或占筮,而是以哲學的、辯證的、發展的眼光來審視《周易》。強調本書的目的是啓發思考,而非提供標準答案。 “道”的意涵: 深入探討本書書名中“道”的含義,它既是宇宙運行的根本法則,也是個體修養的終極目標。本書將圍繞“道”這一核心概念,展開對《周易》的解讀。 2. 核心概念的哲學闡釋: 陰陽: 陰陽是中國哲學中最基本、最重要的概念。《道解周易》將深入剖析陰陽的生成、轉化、相濟、製約關係,揭示其在自然界和社會現象中的普遍性。不僅僅是簡單的對立,更是辯證統一的動態過程。 太極與生化: 從太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的演化過程,闡釋《周易》的宇宙生成論。探討“道”如何通過陰陽五行等基本要素,創造齣萬事萬物。 卦象與爻辭的哲學意蘊: 《道解周易》不會簡單列舉每個卦的含義,而是著力於挖掘卦象所蘊含的哲學思想。例如,乾卦象徵的創造與剛健,坤卦象徵的包容與承載,濛卦象徵的啓濛與愚昧,噬嗑象徵的消化與吞咽,這些卦象背後都蘊藏著深刻的人生哲理和事物發展的規律。 “變”與“不變”: 《周易》的核心思想之一便是“變”。本書將深入探討“變”的本質,它是如何發生的?如何把握?同時,也會討論在萬變之中“不變”的道,即那些永恒的規律和原則。 3. 八經卦的哲學解讀: 本書將選取八個具有代錶性的經卦(例如:乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比等),逐一進行深入的哲學分析。 以乾卦為例: 闡釋其“元、亨、利、貞”的四德,以及“潛龍勿用、見龍在田、君子終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔”等爻辭背後所蘊含的進退之道、時機把握、以及人生不同階段的策略。 以坤卦為例: 闡釋其“元、亨、利、貞”的內涵,以及“履霜堅冰、直方大、黃裳元吉、載坤元、龍戰於野、黃裳元吉”等爻辭所揭示的順承、包容、厚德載物的智慧。 其他經卦的解讀: 也會以類似的方式,深入挖掘每個卦所代錶的特定情境下的哲學思考,例如屯卦的起始艱難、濛卦的啓濛過程、需卦的等待時機、訟卦的爭訟處理等等。 4. 六十四卦的係統哲學分析: 在對經卦有瞭深入理解的基礎上,《道解周易》將進一步構建六十四卦的宏大圖景。 卦與卦之間的聯係: 分析不同卦之間的組閤關係,例如相錯、相綜、相侮等,揭示事物發展過程中相互作用、相互轉化的復雜性。 人生四季與卦象: 將六十四卦與人生不同的發展階段相對應,如同四季的更替,從春生夏長,到鞦收鼕藏,探討不同人生階段可能麵臨的挑戰與機遇。 戰略與智慧: 通過對一些具有戰略意義的卦(例如:臨、觀、泰、否、晉、明夷、傢人、噬嗑等)的解讀,提煉齣如何在復雜環境中做齣明智決策、如何處理人際關係、如何應對挑戰的實用智慧。 5. 《周易》與人生修養: 君子之道: 《周易》中反復提及“君子”,本書將深入探討君子在《周易》哲學中的形象,即如何通過學習《周易》,提升個人品德,修身養性,成為一個有智慧、有擔當的人。 知命與盡人事: 探討《周易》所傳達的“知命”觀念,即認識到事物發展的客觀規律,並在此基礎上“盡人事”,即盡自己最大的努力去適應和順應規律,而不是消極等待或妄圖抗拒。 辯證思維與處事智慧: 提煉《周易》辯證法思想在日常生活中的應用,如何看待矛盾,如何化解衝突,如何把握機遇,如何在順境中保持警惕,在逆境中尋找希望。 通往“天人閤一”的路徑: 探討《周易》哲學如何引領讀者走嚮“天人閤一”的境界,即認識到人與自然的和諧統一,以及個體與宇宙整體的內在聯係。 三、 內容特色:深刻但不晦澀,實用且富有啓發 《道解周易》在內容創作上,力求做到以下幾點: 哲學高度: 始終站在哲學的製高點,將《周易》的智慧提升到普適性的規律層麵,而非僅僅停留在占筮的技巧層麵。 語言通俗: 避免使用生僻的古文或晦澀的學術術語,而是采用清晰、流暢、富有邏輯的語言,使普通讀者也能夠理解和接受。 邏輯嚴謹: 論證過程嚴謹,思想脈絡清晰,讓讀者能夠跟隨作者的思路,一步步領悟《周易》的精髓。 啓發性強: 鼓勵讀者獨立思考,提齣問題,而非直接給齣結論。通過對《周易》的解讀,激發讀者對自身生活和所處世界的反思。 結閤現代: 在闡釋古代智慧的同時,嘗試將其與現代社會的現象和問題相聯係,展示《周易》在當下依然具有的指導意義。 注重實踐: 強調《周易》並非空洞的理論,而是可以指導我們行動的智慧。本書將提煉齣可以應用於個人成長、事業發展、人際交往等方麵的具體方法和啓示。 四、 價值意義:重塑思維,啓迪人生 閱讀《道解周易》,將不僅僅是一次知識的獲取,更是一次心靈的洗禮和思維的重塑。 提供一種看待世界的全新視角: 幫助讀者從辯證、發展的角度理解事物,認識到變化是永恒的,並學會如何順應變化。 提升人生智慧: 學習如何在復雜的世界中做齣明智的決策,如何處理人際關係,如何應對挑戰,如何把握機遇。 促進個人成長: 引導讀者反思自身,提升品德修養,認識生命的意義,找到內心的平靜與力量。 連接傳統與現代: 幫助讀者理解中華民族的深層文化基因,並在現代社會中找到傳統智慧的價值。 《道解周易》是一本值得反復品讀的書,每一次閱讀,都可能帶來新的感悟和啓發。它如同一位智者,在曆史的長河中靜靜等待,與每一位渴望探索智慧、追求真理的讀者進行一場深刻的交流。它不是一本速成的指南,而是一段漫長而富有意義的探索之旅,引領讀者在“道”的光輝下,找到屬於自己的方嚮和答案。

用戶評價

評分

這本書的文字風格非常古樸典雅,讀起來有一種穿越時空的沉浸感。作者的敘事方式如同娓娓道來的智者,將深奧的哲理融入到日常的觀察中,讓人在輕鬆的閱讀體驗中逐漸領悟到宇宙運行的規律。我尤其欣賞作者在闡述復雜概念時所展現齣的耐心和清晰度,他沒有急於給齣結論,而是引導讀者跟隨他的思路,一步步去構建自己的理解框架。書中的案例選取獨具匠心,它們並非空泛的說教,而是源於生活的真實場景,使得抽象的易理變得觸手可及。每一次翻閱,都像是一次心靈的洗滌,讓我對事物的理解更加深入和全麵。它不是那種一口氣讀完就能掌握的速成指南,而更像是一部需要細細品味的經典,值得反復研讀,每次都會有新的感悟。

評分

我必須承認,這本書的價值遠超我的預期。它沒有采取故作高深的姿態,而是以一種平易近人的姿態,將深奧的智慧普及大眾。書中對許多核心概念的解析,可謂“化繁為簡”的典範。舉個例子,對於“變爻”的解讀,作者不再拘泥於傳統的機械解釋,而是引入瞭“情境動態分析”的視角,這使得每個爻的意義都鮮活起來,不再是僵硬的符號。這種貼近現實、強調實踐的解讀方法,極大地提升瞭這本書的可操作性。它不僅僅是一部理論書籍,更像是一本指導人生決策的實用手冊。對於希望在日常生活中運用這些智慧的人來說,這本書無疑是打開瞭一扇全新的大門。

評分

閱讀體驗極其舒適,這很大程度上歸功於作者的筆觸中流露齣的那種超然物外的平和心境。通篇讀下來,感受不到任何焦慮或急躁的情緒,隻有一種對萬物規律的深刻洞察和全然接納。這種心境的傳導非常重要,它讓我在閱讀晦澀難懂的部分時,也能保持平靜和開放的心態去接納。作者對於“中道”的理解和詮釋,體現瞭一種極高的生命境界,不偏不倚,圓融通達。這本書仿佛是一劑鎮靜劑,在快節奏的現代生活中,提供瞭一個可以暫時抽離、沉澱思緒的港灣。它不是教你如何“贏”,而是教你如何“安住”,這種境界的提升,纔是它最珍貴的饋贈。

評分

這本著作的語言力量著實令人震撼。它有一種穿透人心的力量,用詞精準,句式多變,時而如高山流水般流暢自然,時而又似金石之聲般振聾發聵。作者似乎精通音律之道,文字的抑揚頓挫間,自然流淌著一種和諧的美感。與其說是在閱讀文字,不如說是在聆聽一場由文字編織而成的思想交響樂。我留意到,作者在處理那些古老的斷語時,總能賦予它們時代的新意,既保留瞭原有的韻味,又注入瞭現代人可以理解的內涵。這種對語言的駕馭能力,使得原本可能枯燥的學術探討,變成瞭一種極具感染力的閱讀體驗。讀完後,那種文字的餘韻久久不散,讓人迴味無窮。

評分

這本書的結構設計簡直是天纔之作。它並非簡單地羅列卦象或爻辭,而是構建瞭一個宏大而嚴謹的邏輯體係。作者從最基礎的陰陽概念入手,層層遞進,將復雜的變易之道梳理得井井有條,邏輯鏈條清晰可見,幾乎沒有晦澀難懂的斷層。我以前對這方麵的學習總是感到碎片化和睏惑,但讀完此書後,所有的知識點仿佛都被重新排列組閤,形成瞭一個完整的知識版圖。特彆是其中關於“時位”和“中正”的論述,角度新穎,極具啓發性。閱讀過程中,我常常停下來思考作者的論證過程,那種豁然開朗的感覺,是閱讀其他類似書籍時難以體會的。這種係統性的構建,真正體現瞭作者深厚的學養和匠心獨具的編排能力。

評分

東西很好,物流很快,價格便宜

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後天逆運變化圖

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圖書閤一

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通過道傢認識周易,是個不錯的選擇~

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文王索生八卦圖

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文王後天八卦

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非常好的書,很有用,很喜歡。書山有路勤為徑。

評分

焚典策,惟《易》以蔔筮之書,僅得不毀。漢除挾書之律,《易經》始置博士,而焦京田孟之屬,大多以灼揲占驗為能,遂使聖神授受三古奧奇,或與風角鳥情視為小說傢言,而《易》流為蔔筮之書。逮後伯陽魏氏,始閤三《易》,作《參同契》一書,扶羲、農、姬、孔之義蘊,衍河、洛圖象之精深,人勰以天察之道而愈明,物性其情,驗之身而益著。然其稱物罕譬,寄寓窗深,後賢不察。又或以私意相揣,遂緻異說蜂起,爭以黃白吐納為事,而《易》又流為煉度之書。

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