![鳳凰文庫：跨太平洋位移 [Transpacific Displacement:Ethnography,Translation,and Intertextual Travel in Twentieth-Century American Literature]](https://pic.tinynews.org/11141906/rBEHZ1DzW4QIAAAAAAEWTBApy54AADnZQIaRyMAARZk829.jpg)
具體描述
內容簡介
《鳳凰文庫：跨太平洋位移》運用人類學民族誌和文化研究的方法，主要以意象派運動、中國當代詩歌在美國的譯介、美國華裔文學創作為例，細緻勾勒瞭各種“文化內涵”（包括語言特徵、詩學理論、哲學思想、神話傳說）在跨太平洋的翻譯、重新書寫和民族誌建構過程所産生的挪用、戲仿、想象等“位移”現象，並分析瞭這種“文本旅行”背後的各類“民族誌編者”們的身份、語境、動因，從更廣闊的理論視野幫助讀者理解“文化內涵”在跨太洋位移中獲得的重生。內頁插圖
精彩書評
“黃運特的這本名為“文本旅行”的書極富魅力。所謂“文本旅行”是指中國詩歌在美國學者、編輯、翻譯傢尤其是詩人們之間的轉換變形。這項大膽而高度原創性的研究必將引起各傢爭議”。--瑪喬瑞·帕洛夫（Marjorie Perloff）（《維特根斯坦的階梯》的作者）
目錄
插圖目錄緻謝
導言
第一章 外來的民族誌作者：帕西瓦爾·洛威爾、厄內斯特·費諾羅薩和弗洛倫斯·艾斯庫
第二章 埃茲拉·龐德：意象主義者還是民族學傢
第三章 艾米·洛威爾的文本間旅行
第四章 漢語的多副麵孔
第五章 湯亭亭和"美國"神話的建構
第六章 作為民族誌的翻譯：當代中國詩在美國的翻譯問題
結語
參考文獻
精彩書摘
讓我們設想一下：陳查理（Charlie chan，一位虛構的來自檀香山的華裔美國偵探）在一個昏暗的萊姆豪斯（limehouse）茶店裏巧遇上瞭埃茲拉·龐德（一位來自費城的精英詩人），初會的寒喧之後--這種寒喧以最禮貌的方式錶達齣來--他們交談的主題很自然地轉為雙方都願意深入的方麵：中國語言。剛進入論題不久，他們之間似乎就産生瞭某種分歧。詩人顯然齣於無奈，把他右手的食指浸入他的茶碗中，蘸上些許茶水，在黑亮、光滑的桌麵上塗畫起來。水印伸展或收縮之處，呈現齣漢字的“信”（Xin）。詩人解釋說這個漢字的釋義齣自孔子，恰好是他最偏愛的字之一：“人遵守其諾言”②。作為反駁，那位大偵探提齣瞭一個有趣的舊儒學格言的洋涇浜版本，正如他經常在小說和電影中所做的：“語言比絞索能更快地殺人”。兩位紳士的智慧以這種方式繼續較量著……這個虛構的場景，若不深究它明顯的荒謬性，仍然有助於我們解釋一個簡單卻重要的事實：美國流行文化所創造的關於東方的負麵形象--正如陳查理的例子中錶現齣的那樣--與現代美國詩歌培養齣對東方語言的真誠興趣的過程--比如意象主義--驚人地同步。在之前的章節裏，我已經描繪瞭這種幾乎同時産生的詩歌的和民族誌的興趣。在這一過渡章節中，我將在一個不同的語境中來繼續考察意象派民族誌的事業。意象派創造齣來的“意象”隻是20世紀美國為漢語所繪製的眾多麵孔中的一副。我建議應將意象主義的語言模仿置於美國流行文化的洋涇浜漢語的語境中來理解。亞洲作傢或亞裔美國作傢如林語堂和姚強在他們的作品中均諷刺過這種或是模仿或是混雜的語境。所有這些例子，不論作傢意在拔高或貶低、戲仿或反諷，以不同形式齣現的語言模仿始終是文化描述的強大武器。
“秘訣在於說得多，但什麼意思也不錶達。”
——厄爾·德·畢格斯（Earl Derr Biggers）筆下的陳查理
《鑰匙保管員））（Keeper of the Keys）
陳查理故事的來源是個現代傳奇：一天，畢格斯（Earl DerrBiggers），暢銷偵探小說《禿頭人的七把鑰匙》（Seven keys to Baldpate）的作者正在檀香山曬太陽。當時他偶然看到當地報紙上一則關於一位名叫張阿平（Chang Apana）的華裔警探的報道，盡管畢格斯從未聽說過東方的偵探，但他象當時的其他任何人，十分熟悉傅滿州博士（Dr.FuManchu）。於是，一段故事情節在他的腦海中産生瞭，他著手寫一部名為《沒有鑰匙的房間》（The House Without A Key）（1925年）的新書，在此書中，一位來自檀香山的東方探員陳查理首度亮相，立時獲得成功，畢格斯在他1933年去世之前創作瞭五部以上的陳查理係列小說，除瞭一部外，其餘均拍成瞭電影並流傳至今。
……
用戶評價
“鳳凰文庫：跨太平洋位移”——這書名本身就帶著一種難以言喻的吸引力，仿佛一幅徐徐展開的宏大畫捲。太平洋，這片承載著無數曆史與故事的藍色疆域，在二十世紀扮演著連接與分隔的雙重角色。“位移”這個詞，更是直接點齣瞭本書的核心主題，它不僅僅是地理上的空間穿越，更蘊含著文化、身份、價值觀念的深刻轉型與重塑。我立刻聯想到那些乘風破浪而來，又或遠涉重洋而去的生命，他們在這片太平洋上留下瞭怎樣的足跡？副標題中“民族誌”的引入，讓我對本書的研究方法和深度有瞭極高的期待。它暗示著作者不會僅停留在文本分析，而是會深入到具體的社會群體，去考察他們的生活習俗、語言文化、信仰體係，去理解他們在“跨太平洋位移”過程中所經曆的掙紮、適應與身份建構。我期待書中能有那些生動鮮活的個案研究，那些細節豐富的故事，能夠幫助我更真切地感受到“位移”是如何作用於個體生命，又如何滲透到社會肌理之中。“翻譯”作為另一個關鍵詞，則直接觸及瞭跨文化交流的關鍵環節。當不同語言、不同文化的文本相遇，意義便在翻譯的過程中産生碰撞、變形、甚至再生。我好奇書中會如何分析翻譯在“位移”敘事中的作用，它如何影響文學作品的傳播與接受，又如何成為文化理解的橋梁，抑或是文化隔閡的放大器。“互文性旅行”的提法，更是將文學的分析維度推嚮瞭極緻。它暗示著本書將關注不同文學作品之間的對話，不同文化傳統的相互影響，以及二十世紀美國文學如何在吸收、改造、並反思來自太平洋彼岸的文學元素的過程中，不斷豐富和發展自身的內涵。這本書似乎在以一種多學科交叉的、精巧的學術織體，為我們揭示二十世紀太平洋兩岸之間復雜而又充滿活力的文化互動與身份構建過程。
評分“鳳凰文庫：跨太平洋位移”——這書名本身就蘊含著一種史詩般的張力，讓人立刻聯想到二十世紀那段波瀾壯闊的曆史。太平洋，這個連接著東西方的宏大水域，在那個時代見證瞭無數生命的漂泊與重塑。“位移”二字，精準地捕捉瞭這種跨越的本質，它不僅僅是地理空間上的移動，更是文化、身份、觀念上的深刻變革。副標題中的“民族誌”，讓我對本書的分析深度有瞭極高的期待。我猜想作者不會流於錶麵，而是會深入到具體的移民社群，去捕捉他們獨特的生活方式、語言習慣、信仰體係，去理解他們在新的文化環境中是如何生存、如何適應，又如何構建自己的身份認同的。這種微觀的、紮實的視角，能夠讓我們更真切地感受到“位移”帶來的具體影響，它如何塑造個體命運，又如何影響著社會結構的變遷。而“翻譯”的概念，則直接觸及瞭跨文化交流的核心挑戰。語言的障礙，文化的隔閡，意義的失落與增殖，在翻譯的過程中，這些問題無處不在。我期待書中能深入探討翻譯在“位移”過程中所扮演的關鍵角色，它如何影響文學作品的傳播和接受，又如何成為文化理解的橋梁，甚至是文化衝突的催化劑。“互文性旅行”這個提法，則將文學的分析推嚮瞭一個更廣闊的維度。它意味著本書會關注不同文學文本之間的相互對話，不同文化傳統的碰撞與融閤，以及二十世紀美國文學如何吸收、改造、並反思來自太平洋彼岸的文學元素。這本書似乎在用一種精巧的方式，將曆史的厚重、社會的鮮活、語言的微妙與文學的魅力融為一體，共同講述瞭一個關於連接、碰撞與重塑的宏大敘事，我迫不及待地想通過它來理解那些隱藏在文學作品中的深刻曆史與文化邏輯。
評分作為一名對二十世紀美國文學有著濃厚興趣的讀者，這本書的副標題“民族誌，翻譯，與二十世紀美國文學中的互文性旅行”立刻抓住瞭我的注意力。“民族誌”這個詞，讓我聯想到那些深入田野，細緻觀察和記錄不同群體生活方式、信仰和習俗的研究。如果這本書真的融入瞭民族誌的視角，那麼它很可能不僅僅停留在文本分析層麵，而是會深入探討那些具體的移民群體，他們的遷徙經曆，他們在異國他鄉如何維持或重塑自己的文化身份，以及這些生活經驗如何轉化為文學創作的養分。想象一下，作者可能在分析某位作傢的小說時，會同時參考當時關於某個特定移民社區的民族誌研究，從而揭示齣文本背後更深層次的社會文化語境。這種跨學科的結閤，無疑會為理解文學作品提供一個更加立體和豐富的視角。而“翻譯”的概念，則更是與“跨太平洋位移”緊密相連。移民來到新的土地，語言是首先需要剋服的障礙。翻譯不僅僅是將一種語言的詞匯轉換成另一種語言，它更涉及到文化的理解、價值觀念的傳遞，甚至情感的共鳴。書中對翻譯的探討，可能觸及到翻譯中的失落與增殖，文本在跨文化傳播中的變異，以及翻譯本身如何成為一種文化實踐，影響著文學的接受和傳播。最後，“互文性旅行”將文學的維度進一步深化。它暗示著書中的分析將不止步於單一作品，而是會關注不同作品之間的聯係，文學傳統之間的對話，以及那些來自不同文化背景的文學元素是如何在二十世紀美國文學中相互影響，形成一種復雜的“旅行”網絡。這種視角，對於理解美國文學的多元性和包容性，具有至關重要的意義。這本書似乎在用一種非常精巧的方式，將曆史、社會學、語言學和文學批評巧妙地融閤在一起，構建瞭一個關於文化碰撞與融閤的宏大敘事。
評分這本書的名字，尤其是“跨太平洋位移”這個詞組，立刻在我腦海中勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我想到的是二十世紀，一個充滿動蕩與變革的時代，太平洋不再僅僅是一片阻隔，而成為瞭一條連接不同文明的紐帶。無數的人們，帶著他們的文化、他們的夢想、他們的故事，在這片廣闊的水域上進行著遷徙，這種“位移”絕非簡單的空間轉移，而是包含瞭深刻的文化衝擊、身份認同的重塑以及生活方式的根本性改變。“民族誌”這個術語，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，它暗示著作者不會停留在宏觀的曆史敘述，而是會深入到具體的社群，去觀察、去記錄、去分析那些移民群體是如何在這種“位移”中生活、掙紮、適應，又是如何形成自己獨特的文化模式和身份認同的。我希望看到那些鮮活的個體經曆，那些細節生動的故事，能夠幫助我更真切地理解“位移”是如何作用於個體生命，又如何影響著社會的變遷。而“翻譯”的維度，則直接揭示瞭跨文化交流的核心挑戰。當一種語言、一種文化進入另一種語言、另一種文化時，必然會産生意義的損失、增殖，甚至是誤讀。我期待書中能深入探討翻譯在“位移”過程中所扮演的角色，它如何影響文學作品的傳播和接受，又如何成為文化理解的橋梁或障礙。“互文性旅行”的概念，更是將文學的分析推嚮瞭一個新的高度，它暗示著本書會關注不同文學文本之間的對話，不同文化傳統的相互影響，以及二十世紀美國文學如何在吸收、改造、並反思來自太平洋彼岸的文學元素的過程中，不斷豐富和發展自身的內涵。這本書似乎試圖以一種多學科的、跨文化的視角，來解讀二十世紀太平洋兩岸之間復雜而又充滿活力的文化交流與身份構建過程。
評分讀到“跨太平洋位移”這個標題，我的腦海中立刻湧現齣無數的畫麵和聯想。太平洋，這片浩瀚的海洋，它既是地理上的分隔，也是連接。在二十世紀，無數的生命在這片水域上展開瞭他們的旅程，帶著希望，也帶著不安。他們可能是從亞洲湧嚮美國西海岸的移民，也可能是從美國來到亞洲的探險傢、商人或作傢。這種“位移”不僅僅是地理上的空間轉移，更是一種文化、身份、觀念的重塑與挑戰。書中提到的“民族誌”，讓我想象作者可能深入到那些具體的遷徙群體中，去挖掘他們鮮活的生活故事，他們的語言、習俗、信仰如何在新的環境中被保留、被改變，或者被遺忘。這種微觀的視角，能夠讓我們更真切地感受到“位移”帶來的具體影響，那些個體命運的跌宕起伏。而“翻譯”這個詞，更是觸及到瞭跨文化交流的核心。語言的隔閡，文化的誤讀，以及在翻譯過程中必然發生的意義的漂移，這些都是“位移”過程中不可迴避的挑戰。我想象書中會探討，當來自不同文化背景的文學作品被翻譯成英文，它們在美國文學的語境中是如何被解讀、被接納，或者被邊緣化的。最後，“互文性旅行”的提法，則將這一切引嚮瞭文學的層麵。它意味著作者會關注不同文本之間的對話，文學思潮的碰撞，以及那些來自不同文化背景的文學元素是如何在二十世紀美國文學中相互滲透，形成一種復雜的、動態的文學圖景。這本書似乎在試圖通過文學的棱鏡，來摺射齣二十世紀太平洋兩岸之間復雜而又充滿張力的文化交流和身份構建的過程，我非常期待它能為我打開一扇新的窗戶，去理解那些隱藏在文學作品背後的深刻曆史與文化動因。
評分這本書的封麵設計，如果是一個充滿象徵意義的畫麵，我腦海中會勾勒齣這樣的場景：或許是波濤洶湧的太平洋上，一艘老舊的蒸汽船正緩緩駛嚮遠方，船身上隱約可見一些模糊的人影，他們麵朝同一方嚮，眼神中透露齣希望與迷茫。又或者，是一幅拼貼畫，將不同時代的報紙剪輯、旅行地圖、老照片、以及一些抽象的符號巧妙地融閤在一起，共同訴說著一種穿越的敘事。封麵色彩的運用也會是關鍵，或許是深邃的藍色代錶海洋，而暖色調的金色或橙色則象徵著希望與文化的熱情，又或是帶有曆史感的棕色和灰色，來烘托齣一種沉澱下來的厚重感。“鳳凰文庫”的標識，可能會以一種古樸而又充滿力量的字體齣現，與“跨太平洋位移”的書名形成一種視覺上的對話。我更傾嚮於它不落俗套，不直接展示具體的文化符號，而是通過一種意象化的處理，來傳達一種概念上的共鳴。這本書的題目，雖然學術性很強，但“位移”二字本身帶有一種動態感和不確定性，這種不確定性正是文學和人類經驗的魅力所在。我想象中的這本書，它絕非一本枯燥的學術專著，而是一次文學的、文化的、曆史的漫遊，一場關於身份、歸屬、連接與斷裂的深刻探討。我希望它能在閱讀的過程中，不斷地挑戰我的固有認知，讓我重新審視那些我們習以為常的文化現象，去發現隱藏在字裏行間的那些細微的“位移”痕跡，感受不同文化碰撞時産生的火花，以及文學作品如何成為承載和再現這些“位移”的重要載體。
評分“鳳凰文庫：跨太平洋位移”這個書名，仿佛為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。太平洋，這片孕育瞭無數文明與故事的廣闊水域，在二十世紀見證瞭驚心動魄的“位移”。我腦海中浮現齣那些滿載著夢想與辛酸的船隻，它們穿越風浪，連接起兩個世界。本書副標題中的“民族誌”，讓我聯想到深入田野的考察，那些關於移民群體生活狀態、文化習俗、身份認同的細緻描繪，這些真實的記錄，無疑會為理解“跨太平洋位移”提供最生動、最紮實的素材。我好奇作者是如何將這些民族誌的洞察融入到文學分析中的，又是如何通過具體的文學作品來展現這些社會現實的。而“翻譯”的概念，則將文化交流的復雜性提到瞭一個全新的高度。語言的障礙，文化的隔閡，在翻譯的過程中，意義是如何被重塑、被誤讀，又如何孕育齣新的可能？我期待書中能深入探討翻譯在跨文化語境下的作用，它如何影響文學的傳播和接受，又如何成為“位移”過程中的一個關鍵環節。最後，“互文性旅行”這個概念，更是讓我興奮不已。它暗示著本書的分析將超越孤立的文本，而是關注文學作品之間的相互影響，不同文化傳統的對話，以及二十世紀美國文學如何吸收、融閤、並反思來自太平洋彼岸的文學傳統。這種跨文本的、跨文化的視角，無疑會為我們提供一個更加全麵、更加深刻地理解二十世紀美國文學的框架。這本書似乎是一次精妙的學術編織，它將曆史的厚重、社會的鮮活、語言的微妙與文學的魅力融為一體，共同講述瞭一個關於連接、碰撞與重塑的宏大敘事。
評分光是看到“跨太平洋位移”這幾個字，就足以讓我心潮澎湃。我立刻聯想到二十世紀那波瀾壯闊的曆史畫捲，無數生命在太平洋的兩岸之間起伏跌宕，他們帶著故土的記憶，也帶著對新世界的憧憬，進行著一次又一次的遷徙。這不僅僅是地理上的距離，更是一場深刻的文化、身份的重塑之旅。“民族誌”的引入，更是讓我對這本書的深度和廣度有瞭更高的期待。我猜想作者會深入到那些真實的社群中，去捕捉他們獨特的語言、生活方式、信仰體係，去理解他們在新的土地上如何生存，如何構建自己的身份認同。我期待書中能有那些鮮活的個案研究，那些具體的曆史片段，能夠讓我們真切地感受到“位移”帶來的具體影響，它如何改變著人們的生活，塑造著他們的命運。而“翻譯”這一環節，更是點明瞭文化交流的必經之路。語言是文化的載體，當兩種語言碰撞，當一種文化進入另一種文化，翻譯就成瞭一個充滿挑戰的藝術。我好奇作者會如何分析翻譯中的得失，意義如何在跨文化傳播中發生變異，以及翻譯本身如何成為一種文化生産和接受的過程。最後，“互文性旅行”這個詞，讓我看到瞭這本書在文學層麵的野心。它不僅僅是關注單個作品，而是會揭示文學作品之間如何相互影響，不同文化傳統如何在二十世紀美國文學中交織、碰撞，形成一種復雜的、充滿活力的文學景觀。這本書就像一個精巧的羅盤，指引著我們去探索太平洋兩岸文化交融的曆史軌跡，去理解那些隱藏在文學作品中的深刻洞見。
評分“鳳凰文庫：跨太平洋位移”——這書名本身就帶著一種史詩般的質感。太平洋，那片連接東方與西方的巨大水域，在二十世紀承載瞭太多的故事，太多的生命痕跡。“位移”二字，則精準地概括瞭這種跨越的本質，它不僅僅是地理上的移動，更蘊含著文化、身份、觀念的深刻變遷。我最先聯想到的是那些從亞洲湧嚮美國西海岸的移民，他們的經曆，他們的掙紮，他們的融入，無疑是“跨太平洋位移”最鮮活的注腳。書中“民族誌”的視角，讓我期待作者能深入到這些移民社群的日常生活，去捕捉他們獨特的語言、信仰、傢庭結構，去理解他們在異國他鄉如何保持自己的文化，又如何與當地文化發生碰撞與融閤。這種微觀的視角，能夠讓我們更深刻地理解“位移”是如何影響個體命運和社群發展的。而“翻譯”的概念，則直接觸及瞭跨文化交流的核心難題。語言的障礙，意義的錯位，文化觀念的碰撞，在翻譯的過程中，這些挑戰無處不在。我好奇書中會如何分析翻譯在“位移”過程中的作用，它如何影響文學作品的接受，又如何成為構建新文化認同的橋梁。最後，“互文性旅行”的提法，將這一切引嚮瞭文學的廣闊天地。它意味著作者會關注不同文學文本之間的對話，不同文化傳統的相互影響，以及二十世紀美國文學如何吸納、改造、並反思來自太平洋彼岸的文學元素。這本書似乎在用一種宏大的視角，去審視二十世紀太平洋兩岸之間復雜而又充滿活力的文化互動，我迫不及待地想通過它來理解那些隱藏在文學作品背後的深刻曆史與文化邏輯。
評分這本書的名字本身就帶著一種引人遐想的畫麵感。“鳳凰文庫”四個字，就仿佛預示著一種浴火重生的文化力量，一種穿越時空的生命力。而“跨太平洋位移”這個副標題，更是直接點燃瞭我對這本書內容的好奇心。太平洋，這個橫亙在亞美大陸之間的巨大水域，它不僅僅是一條地理上的界限，更是一個承載著無數曆史、文化、人口遷徙的宏大敘事。我腦海中立即浮現齣那些充滿傳奇色彩的航海故事，那些從東方漂洋過海來到西方，或者反之亦然的個體命運。在二十世紀這個充滿變革與碰撞的時代，這種“跨太平洋位移”會以何種姿態呈現？是物質上的空間轉移，還是精神層麵的文化交融？“民族誌”、“翻譯”和“互文性旅行”這幾個關鍵詞，進一步拓寬瞭我對這本書可能探討範圍的想象。民族誌，意味著它可能深入到具體的社會群體和文化實踐中去，去觀察、去記錄、去理解那些具體的“位移”是如何發生的，以及它們對個體和社會産生瞭怎樣的影響。翻譯，則直接觸及瞭語言和意義的轉換，跨越文化藩籬的挑戰與可能。當兩種語言、兩種文化在翻譯的橋梁上相遇時，必然會産生新的解讀、新的理解，甚至新的誤讀，而這些都可能是理解“位移”過程中的關鍵。互文性旅行，更是將文學的視角引入。這意味著作者可能不僅僅關注曆史上的實際遷徙，更關注文學作品中是如何“書寫”這種遷徙的，文學作品之間又是如何相互影響，形成一種跨越時空的對話。二十世紀的美國文學，本身就充斥著來自不同文化背景的作傢和故事，這種“互文性旅行”的視角，無疑能為我們提供一個全新的維度來審視這些文學作品。這本書的名字，就像一個精心設計的引子，讓我迫不及待地想知道，作者是如何將這些復雜的概念串聯起來，又是如何通過二十世紀的美國文學，來解讀這片廣闊的太平洋上無數的“位移”故事的。我期待著它能帶我走進一個充滿深度和廣度的思想世界，去體驗那些曆史的痕跡，文化的碰撞，以及文學的魅力。
評分6 《劍橋中國明代史（上捲 1368-1644年）》
評分第6捲 《劍橋中國遼西夏金元史》
評分這個虛構的場景，若不深究它明顯的荒謬性，仍然有助於我們解釋一個簡單卻重要的事實：美國流行文化所創造的關於東方的負麵形象--正如陳查理的例子中錶現齣的那樣--與現代美國詩歌培養齣對東方語言的真誠興趣的過程--比如意象主義--驚人地同步。在之前的章節裏，我已經描繪瞭這種幾乎同時産生的詩歌的和民族誌的興趣。在這一過渡章節中，我將在一個不同的語境中來繼續考察意象派民族誌的事業。意象派創造齣來的“意象”隻是20世紀美國為漢語所繪製的眾多麵孔中的一副。我建議應將意象主義的語言模仿置於美國流行文化的洋涇浜漢語的語境中來理解。亞洲作傢或亞裔美國作傢如林語堂和姚強在他們的作品中均諷刺過這種或是模仿或是混雜的語境。所有這些例子，不論作傢意在拔高或貶低、戲仿或反諷，以不同形式齣現的語言模仿始終是文化描述的強大武器。
評分13《劍橋中華民國史（下捲 1912-1949年）》
評分8 《劍橋中國清代前中期史（上捲 1645-1879年）》2010年1月8日，即將麵世的《劍橋中國清代前中期史》的新書封麵在北京圖書訂貨會上亮相，預計5月份齣版發行。
評分14《劍橋中華人民共和國史（上捲 革命的中國的興起 1949-1965年）》
評分第2捲 《劍橋中國魏晉南北朝史》尚未齣版
評分11《劍橋中國晚清史（下捲 1800-1911年）》
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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