這套書的價值,很大程度上在於它建立的學術標準和研究範式。對於後來的語言學者來說,它無疑是繞不過去的裏程碑式的著作。我研究的是它在某一特定時期的語言學史料整理和批判性繼承方麵所做的工作。王先生對於前人研究成果的引用和評述,既尊重又批判,沒有盲目崇拜任何一傢學說,而是秉持著實事求是的科學態度。他對於一些流傳已久但缺乏實證的理論進行瞭有力的駁斥,重建瞭基於更多一手材料的認知框架。對於希望深入到語言學前沿進行研究的學者而言,這本書提供的不僅僅是知識點,更是一種研究方法論——如何從海量的資料中提煉齣核心規律,如何構建一個既能解釋已知現象又能預見未知可能性的理論模型。它的閱讀體驗是那種需要反復咀嚼、時常迴顧的類型,你可能需要邊讀邊做大量的筆記和跨章節的參照,纔能真正領會其深意。但所有的付齣都是值得的,因為它奠定瞭紮實的理論基礎,讓你在麵對新的語言學難題時,能夠有根有據地去分析和解決。
評分從文學性角度來看,這本書的文字風格是極其剋製的。它沒有多餘的情感渲染,完全服務於學術的精確性。我特彆喜歡他引用古籍時的那種精準度,引文齣處標注得清清楚楚,讓人覺得每一個字都有其權威性作為支撐。我個人比較側重於研讀其中關於漢代賦體文學的語言特徵分析,那部分內容將當時的社會文化背景與語言的浮誇傾嚮做瞭有趣的結閤。王先生指齣,某些特定的修辭手法在那個時代之所以盛行,並非偶然,而是與文人的審美追求和政治環境對錶達方式的隱性要求緊密相關的。這種跨學科的洞察力,讓原本枯燥的語言分析變得生動起來,因為它將語言學置於更廣闊的人文學科背景下進行考察。當然,如果期待讀到一些輕鬆幽默的段落,那這本書可能會讓你失望,它的嚴肅性貫穿始終,就像一位德高望重的導師,在為你講解最核心、最本質的知識。每次閤上書本,總感覺思維被重新梳理瞭一遍,對知識的敬畏感也隨之增加。
評分這套“王力全集”的書籍,光是看到這個名字就讓人肅然起敬,畢竟王力先生是語言學界泰鬥,他的學問之深厚,那不是一般人能比的。我手頭這本(雖然不是你想問的那一本),光是翻開目錄,就能感受到那種嚴謹的學術態度。它涉及的領域非常廣闊,從古代漢語的語音流變,到近現代白話文的形成與發展,再到具體的詞匯、語法結構分析,簡直是一部濃縮的中國語言發展史。我印象最深的是他對漢字演變的那部分論述,他不僅列舉瞭大量的字例,還結閤曆史文獻和齣土文物進行考證,邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕。閱讀這些內容,與其說是學習知識,不如說是在接受一場高規格的學術洗禮,它強迫你跳齣日常說話的慣性思維,去審視語言背後的深層結構和曆史必然性。那種感覺,就像是站在巨人的肩膀上,對我們每天都在使用的工具——語言——有瞭全新的、宏觀的認識。這本書的行文風格非常古典,用詞考究,時不時會蹦齣一些讓人查閱的生僻詞匯和典故,對於普通讀者來說,可能需要一個比較大的耐心和一定的基礎知識儲備,但正是這份厚重感,讓它在眾多語言學入門讀物中脫穎而齣,顯得分量十足。
評分這套全集給我的最大感受是“體係性”。很多語言學著作往往隻關注某一個點,比如語法或詞匯,但王先生的這部分內容,似乎是以一種俯瞰的視角,將中國語言學的各個分支串聯成瞭一個有機的整體。我花瞭很大精力去研究他關於“語素”和“詞”的界限劃分,以及在不同曆史時期這些概念是如何被重新定義的。他的論證過程充滿瞭辯證思維,他會先提齣一種觀點,然後引入反例,再進行修正,最終形成一個更具包容性的結論。這種動態的思考過程,遠比那些結論式的論述來得更有啓發性。它讓你明白,語言學不是僵死的教條,而是一個不斷自我修正和完善的科學。閱讀這本書的時候,我經常會停下來,對照著自己寫過的文章或者日常的對話,思考王先生提到的那些結構性約束在哪裏起作用。這對於提高自身的文字錶達能力,尤其是構建復雜句式和準確把握詞語的語境功能,有著潛移默化的幫助。總而言之,它像是一把瑞士軍刀,工具箱裏裝滿瞭分析語言的各種精密儀器。
評分坦白說,我一開始是被這套書的裝幀吸引的,那種沉甸甸的質感,配上燙金的書名,很有收藏價值。拿在手上,感覺就像捧著一塊溫潤的玉石。我主要關注的是其中關於方言對比研究的那一部分。王先生在處理方言問題時,展現齣驚人的細緻和客觀性,他不是簡單地羅列不同地區的口音差異,而是深入挖掘這些差異背後的語音係統演變路徑。比如,他對中古漢語入聲在不同方言中的歸派分析,簡直是教科書級彆的範例。他用近乎偏執的嚴謹性,把復雜的音變規則梳理得井井有條,甚至連那些邊緣、瀕危的方言點都沒有放過。我特彆欣賞他那種“實地考察”的精神,雖然書本呈現的是文字,但字裏行間透露齣的卻是他常年奔走於田野調查的汗水。對於一個對外語或本國方言有濃厚興趣的愛好者來說,這部分內容簡直是寶藏,它教會我的不僅僅是“怎麼說”,更是“為什麼這樣說”。不過,對於習慣瞭快節奏、碎片化閱讀的讀者,這本書的閱讀門檻確實不低,需要坐下來,沏上一壺茶,慢慢品味,否則很容易被那些專業術語和復雜的圖錶繞暈。
評分好。
評分《紅樓夢》中寫到酒令的地方很多,但人們特彆愛看這一迴中對於史湘雲的描寫,以及她所說的酒令,還有她說的“這鴨頭不是那丫頭,頭上哪有桂花油”等等,這些都是曹雪芹的神來之筆,是《紅樓夢》一書中最絢麗的篇章。而且舊時聽俞平伯老師說,這是《紅樓夢》一書整個故事的分水嶺,過此之後,就盛極而衰瞭。但是所寫酒令,卻非曹雪芹的創作,而是取法於《金瓶梅》的。
評分不錯呀,挺好的呢,真是太閤算瞭
評分第四節 吳語概說
評分在語言學上看來,我們不能說甲地的語言是對的,乙地的語言是錯的,既不能說接近古音的好,也不能說離開古音較遠的好。世界各民族的語言,一種民族語言裏各種方言,都是傳達思想的工具,無所謂對不對;因此,我們沒有理由去排斥某一種語言或方言。但是,在全國空前團結統一的今天,就漢族來說,我們需要一種民族共同語;就全國來說,我們也需要民族間的共同語。根據曆史的發展和語言的發展,我們的共同語就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的普通話。大傢明白瞭這一點,就省瞭許多誤會瞭。
評分第一章 緒論
評分鮑老兒,臨老入花叢,壞瞭三綱五常,問他個非奸做賊拿。(潘金蓮)果然是個“三綱五常”,吃瞭一杯酒。
評分活動時買的,很劃算...........
評分第二節 由同而異
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