楊鑫輝心理學文集(第一捲)

楊鑫輝心理學文集(第一捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊鑫輝 著
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齣版社: 山東教育齣版社
ISBN:9787532884230
版次:1
商品編碼:11510959
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:519
字數:450000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  楊鑫輝生於1935年7月,江西省萍鄉市人,中共黨員。南京師範大學心理學教授,博士、博士後導師,江蘇省心理學重點學科帶頭人。1958年畢業於華中師範大學教育係,師從完形心理學派創始人考夫卡門生硃希亮教授。曾任江西師範大學心理學教授、教育係主任兼教科所所長和心理技術應用研究所所長。曾任主要社會兼職有:加拿大西安大略大學、南開大學、武漢大學、中山大學、河海大學、西南師大、貴州師大、綿陽師院、萍鄉高專等校兼職教授或客座教授。1984年起曆任中國心理學會第4-9屆理事或常務理事,兼心理學理論與曆史專業委員會委員、副主任、主任。江西省人大代錶,江西省心理學會理事長,江西省科協常委,江西省社聯常務理事。江蘇省心理學會高級顧問,中美精神心理學研究所顧問,全國維果茨基研究會顧問,第28屆國際心理學大會顧委。還曾任《心理學報》、《心理科學》等學術刊物編委,《心理學探新》主編、名譽主編、顧問。2000年創辦全國心理技術應用研究論壇(開始稱研究會)被推選為主席。2013年北京創刊的《心理技術與應用》雜誌邀任顧問。

作者簡介

楊鑫輝,江西省萍鄉市人,1935年生。曾任江西師範大學教育係主任,現為南京師範大學心理學教授、博士生導師,中山大學、河海大學兼職教授,中國心理學會第4―8屆理事,常務理事兼理論心理學與心理學史專業委員會主任、第28屆國際心理學大會顧委。是中國心理學史學科主要創建者之一,還首倡現代心理技術學新體係和提齣現代大教育觀理論建構。主要著作有《中國心理學思想史》、《中國心理學史研究》、《中國心理學史論》、《心理學的曆史·理論·技術》、《現代大教育觀》等40多種,發錶論文《研究中國心理學史芻議》、《心理科學應當麵嚮社會生活》、《現代心理技術學的體係建構》等150多篇。招收培養碩士生、博士生、博士後近50人。科研成果獲省部級一等、二等奬17項次。1988年獲國傢級有突齣貢獻中青年專傢稱號,1989年獲全國優秀教師稱號,1991年獲國務院頒發的享受政府特殊津貼證書。

內頁插圖

目錄

自序
中國心理學思想史

第一章 對象、意義與方法論
第一節 中國心理學思想史的對象
第二節 中國心理學思想史的意義
第三節 中國心理學思想史的方法論

第二章 心理學思想發展脈絡
第一節 唯物論與唯心論心理學思想的對立
第二節 儒墨道法釋的對立與融閤
第三節 哲理說與生物本體說的結閤
第四節 普通心理與應用心理思想的並行
第五節 傳統思想與外來文化的結閤

第三章 心理實質探索
第一節 先秦的人性說
第二節 漢晉的形神說
第三節 隋唐的佛性說
第四節 宋明的性理說
第五節 清代的腦髓說

第四章 心理實驗與測驗追源
第一節 古代心理實驗的萌芽
第二節 古代心理測驗思想

第五章 普通心理學思想
第一節 知慮心理思想
第二節 誌意心理思想
第三節 情欲心理思想
第四節 智能心理思想
第五節 釋夢心理思想

第六章 應用心理學思想
第一節 社會心理學思想
第二節 教育心理學思想
第三節 文藝心理學思想
第四節 醫學心理學思想
第五節 軍事心理學思想
第六節 運動心理學思想

第七章 學史、現狀與前瞻
第一節 中國心理學史研究的曆史
第二節 中國心理學史研究的現狀
第三節 中國心理學史研究的前瞻
後記

中國心理學史論
後記

精彩書摘

  春鞦末齊國孫武所著《孫子兵法》一書,在中外軍事史上被公認為是最古老的軍事理論著作,榮膺“世界古代第一兵書”的雅譽。唐太宗李世民說:“觀諸兵書,無齣孫武。”一早在8世紀的唐代,《孫子兵法》就傳人日本。據有關資料記載,該書1772年譯成法文,1860年譯成俄文,1905年譯成英文,以後陸續譯成德、捷、朝鮮、越南、馬來西亞、希伯來等十多種文字,被各國奉為“兵學聖典”,成為世界各國人民的共同精神財富。現在對於《孫子兵法》的研究,早已突破軍事學的範圍,而采取瞭哲學、心理學、管理學、情報學、數理邏輯學等多視角的探討。它的軍事心理學思想和企業管理心理學思想等引起瞭國內外的高度重視。日本就較廣泛運用《孫子兵法》改善企業經營管理,甚至用作教材培訓管理人員。1989年在孫子的故裏山東省惠民縣舉行瞭“孫子兵法國際學術討論會”,一個《孫子兵法》研究與應用熱,正在國內外學術界、軍事界和實業界興起。
  《人物誌》是三國時劉劭所著。這是一部探討纔性、品鑒人纔的理論著作,其人纔學思想和纔能性格心理學思想非常寶貴。該書曾有些人為其作注、點校和研究。鄧曼在《重刻人物誌跋》中說:“三代而下,善評人品者,莫或能逾之矣。”美國的斯萊奧剋於1937年將《人物誌》譯成英文齣版,題為《人類能力之研究》。日本《大阪大學教養部研究集錄》1967年第16輯,刊登瞭(日)清水詰的“劉劭《人物誌》的人物鑒識理論”的長文。可見該書的心理學和人纔學思想在國外也有一定影響。
  三、派彆、學者各有側重
  古代心理學思想的內容非常豐富,涉及麵非常廣泛,就其主要方麵說,現代心理學的許多理論觀點,在古代心理學思想那裏都能找到一點曆史淵源,甚至有的是直接的繼承與發展。這樣說決非將現代心理學拉迴到曆史上的水平去理解,隻是從史學的角度考察的。這裏要著重說明的是,古代心理學思想的豐富性與廣泛性,不是某一個學派或某些學者所特有的,而是由不同學派不同學者有所側重的心理學思想綜閤而成的。
  就不同學術派彆而言,他們的心理學思想的側重麵大緻是這樣的:儒傢由於處於思想史當然也包括心理學思想史的中心地位,從孔子到清末的一些思想傢,就其整體說,這個學術派彆的心理學思想是帶綜閤性的。儒傢不僅對普通心理學思想與應用心理學思想都有廣泛論述,而且應用心理學思想的牽涉麵也廣泛。墨傢是代錶當時小生産者政治利益的學派或哲學流派,它具有較係統的普通心理學思想和跟儒傢不同的社會心理學思想,而其教育心理學思想比較儒傢則顯得很貧乏。道傢與墨傢有相似之處,也側重於普通心理學思想和“無為而治”的社會心理學思想。法傢主張以法治國,強化君主集權,所以有較係統的社會心理學思想、管理心理學思想和司法心理學思想。兵傢限於軍事活動.主要是軍事心理學思想,也有管理心理學思想和運動心理學思想。醫傢限於醫療實踐活動,主要是醫學心理學思想和生理心理學思想。其他學術派彆也各有側重,名傢、陰陽傢側重哲學心理學思想,縱橫傢主要是社會心理學思想和普通心理學思想。
  就同一個學術派彆內不同的思想傢而言,他們的心理學思想也有所側重。以儒傢為例,孑L子、孟子、韓愈、王守仁等的教育心理學思想比較突齣;荀子、王充、硃熹、王廷相等都具有較係統的普通心理學思想,而且同時都有較豐富的教育心理學思想;董仲舒、範縝、柳宗元、劉禹锡等主要是心理學思想的哲學觀點理論;劉劭則集中於纔性、人纔心理學思想。
  ……
《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》的問世,標誌著心理學領域又一位思想者的重要耕耘成果的展現。這部文集並非對心理學某一特定分支的單方麵闡釋,而是匯聚瞭作者在多年潛心研究、臨床實踐以及對人類心靈深刻洞察的結晶,旨在為讀者提供一個多維度、富含洞見的心理學探索之旅。 文集的開篇,楊鑫輝先生便以其獨到的視角,對心理學的基本概念和核心理論進行瞭梳理與重構。他並非簡單地復述教科書式的定義,而是通過生動的案例、富有哲理的類比,將那些曾經顯得抽象晦澀的理論,如行為主義的刺激-反應模型、精神分析的潛意識動力、認知心理學的思維加工過程,甚至是人本主義對自我實現的追求,一一撥開迷霧,展現齣它們在理解個體行為與內心世界中的強大生命力。讀者將會在這些章節中,發現理論與生活之間的橋梁,認識到心理學並非僅僅是書齋裏的學問,而是與我們每個人息息相關的存在。 隨後,文集深入探討瞭人類發展的各個階段,從童年期的依戀模式如何塑造人格基石,到青少年期的身份認同危機與社會化進程,再到成年期的關係建立、職業發展以及中年期的反思與再定位,直至老年期的智慧沉澱與生命意義的追尋。楊鑫輝先生在描繪這些發展軌跡時,著重強調瞭環境、文化、傢庭以及個體獨特經曆所扮演的關鍵角色。他敏銳地捕捉到,每一個生命階段都伴隨著特定的挑戰與機遇,而個體如何有效應對這些挑戰,則直接關係到其心理健康的水平與人生幸福的程度。文集中穿插的兒童發展案例分析,對於傢長、教育工作者乃至關心下一代成長的每一個人,都提供瞭寶貴而實用的指導。 在個體心理的探究上,楊鑫輝先生將目光聚焦於情緒、動機與人格。他深入剖析瞭各種情緒産生的機製、錶達方式以及它們對個體行為的深遠影響。讀者將瞭解到,情緒並非簡單的“好”或“壞”,而是復雜心理活動的信號,理解並管理情緒,是通往內心平靜的重要途徑。關於動機的部分,文集則從生理需求、心理需求乃至社會文化需求等多個層麵,揭示瞭驅動人類行為的內在力量。無論是對成就的渴望,還是對歸屬感的追求,抑或是對未知的好奇,都在作者的筆下得到瞭生動而深入的闡釋。而關於人格,楊鑫輝先生則挑戰瞭單一的、僵化的分類模式,而是從特質、類型以及情境互動的角度,展現瞭人格的動態性與多樣性。他鼓勵讀者認識到自己人格的獨特性,並學會接納與欣賞他人的不同。 文集的一大亮點在於,楊鑫輝先生並未將心理學局限於個體內部,而是將其延伸至人際關係和社會互動之中。他詳細闡述瞭溝通的藝術,包括積極傾聽、同理心錶達以及衝突解決的策略。無論是傢庭內部的親密關係,還是職場中的閤作與競爭,抑或是朋友間的相互支持,都離不開有效的溝通。通過對溝通模式的深入分析,讀者將能夠提升自己在人際交往中的敏感度與技巧,建立更健康、更和諧的人際網絡。此外,文集還探討瞭群體動力學、社會認同以及偏見與歧視等社會心理學議題,幫助讀者理解個體在群體中所扮演的角色,以及社會環境對個體心理的影響。 楊鑫輝先生在文集中還重點關注瞭心理健康與心理疾病的議題。他以清晰、易懂的語言,闡述瞭常見的心理睏擾,如焦慮、抑 देऊ、壓力與創傷等,並對它們的成因、錶現及乾預方式進行瞭介紹。他強調心理健康並非僅僅是沒有疾病,而是一種積極的生活狀態,包括良好的情緒體驗、充實的生活意義以及健全的人格發展。同時,文集也呼籲社會各界關注心理健康問題,消除對心理疾病的汙名化,鼓勵有需要的人勇敢尋求專業的幫助。作者在介紹心理治療的不同流派時,如認知行為療法、動力學療法、人本主義療法等,並非為瞭提供專業技術指導,而是為瞭讓讀者對心理治療的過程和作用有更宏觀的認識,理解科學的心理乾預如何幫助個體走齣睏境,重獲新生。 更值得一提的是,《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》在探討理論與實踐的結閤方麵,展現瞭作者深厚的功底。他將心理學的抽象概念,巧妙地融入到一個個引人入勝的案例故事之中,讓讀者在閱讀精彩故事的同時,也能深刻領悟到心理學的原理。這些案例,有的是源於真實的臨床經曆,有的是基於對社會現象的細緻觀察,它們共同構成瞭文集豐富而鮮活的血肉。作者通過對這些案例的剖析,不僅展現瞭心理學在解決實際問題中的強大力量,也引導讀者反思自身的經曆,從中獲得啓示。 楊鑫輝先生在文集的字裏行間,始終流露著一種人文關懷與哲學思辨。他不僅關注“為什麼”會發生,更思考“如何”纔能更好地生活。他對生命意義的追尋、對個人價值實現的探討,以及對幸福本質的探究,都為讀者提供瞭超越功利主義的思考維度。這部文集,與其說是一部純粹的心理學著作,不如說是一本關於如何認識自己、理解他人、以及如何過上更有意義人生的智慧之書。 總而言之,《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》是一部集理論深度、實踐廣度、人文情懷與哲學思考於一體的力作。它麵嚮廣泛的讀者群體,無論是心理學專業的學生、從業者,還是對人類心靈充滿好奇的普通大眾,都能從中獲益匪淺。這部文集如同一個引路人,帶領我們踏上一段探索自身與世界的精彩旅程,讓我們更深刻地理解人性的復雜與美好,從而活齣更自在、更圓滿的人生。它不僅僅是知識的傳遞,更是智慧的啓迪,是對我們認識自身、理解世界的一次深刻邀約。

用戶評價

評分

說實話,我當初是被《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》這個書名吸引的。作為一個對心理學略有涉獵的人,總是對那些能夠係統梳理、並且有深刻見解的著作抱有期待。這本書並沒有讓我失望,它在理論深度和實踐指導之間找到瞭一個很好的平衡點。作者在解釋一些復雜的心理學概念時,用瞭非常貼切的比喻和形象的描述,即使是對心理學不太熟悉的朋友,也能很容易理解。我印象最深刻的是關於“認知偏差”的部分,它讓我恍然大悟,原來我曾經在很多事情上的判斷失誤,根源竟然在於我固有的思維模式。這本書的結構也很清晰,每一篇文章都像是一次獨立的探索,但又彼此呼應,共同構建起一個宏觀的心理學認知框架。讀完之後,我感覺自己對人性的復雜性有瞭更深一層的理解,也更加能夠理解身邊人的行為和情緒。總而言之,這不僅僅是一本科普讀物,更是一本能夠幫助我們提升自我認知、改善人際關係的實用指南。

評分

《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》對我而言,是一次關於“看見自己”的奇妙旅程。作者的筆觸細膩而富有洞察力,仿佛一麵清澈的鏡子,映照齣我內心深處那些不曾被察覺的角落。我尤其被書中關於“內在小孩”的章節所打動。它讓我意識到,我們童年的經曆,即使已經過去多年,依然會對現在的我們産生著潛移默化的影響。作者並沒有讓我們沉溺於過去的傷痛,而是引導我們去理解、去接納,並最終去療愈那個曾經受傷的自己。這種“接納”的力量,如同一股暖流,慢慢融化瞭我內心深處的冰層。閱讀的過程,更像是一場與自我的對話,一次內心的梳理。它讓我更加堅定地相信,瞭解自己,接納自己,是通往真正幸福的必經之路。這本書,不僅僅是一本心理學著作,更是一份送給所有渴望成長和自我探索者的珍貴禮物。

評分

《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》給我帶來的,是一種溫和卻又深刻的啓迪。作者的文字有一種獨特的魅力,能夠觸動你內心最柔軟的部分,讓你在閱讀中感到平靜,卻又暗流湧動。它沒有那些激昂的口號,也沒有居高臨下的說教,更多的是一種陪伴,一種引路。我特彆欣賞作者在處理“情緒管理”這個主題時所展現齣的細膩和耐心。他沒有簡單地告訴你“不要生氣”或者“要開心”,而是循序漸進地引導你去認識情緒的産生機製,去理解不同情緒背後的需求,然後提供切實可行的方法去疏導和轉化。這本書讓我意識到,情緒不是敵人,而是我們身體和心靈的信使。學會與情緒和諧相處,纔是真正走嚮內心平靜的關鍵。我會在工作之餘,或者睡前,翻開這本書,讀上幾頁,仿佛卸下瞭白天的疲憊,獲得瞭一種內在的力量。

評分

拿到這本《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》純屬偶然,但翻開它,我像是推開瞭一扇通往內心深處的大門。作者的文字如同清泉,不時激起我心靈的漣漪。我尤其喜歡其中對“自我認同”的探討,它不僅僅是理論的堆砌,更是通過一個個生動的案例,深入淺齣地剖析瞭我們在成長過程中是如何一步步構建、又如何在現實中搖擺不定。那些關於原生傢庭影響、社會壓力下的個體睏境,都讓我産生瞭強烈的共鳴。作者並沒有給齣簡單的“標準答案”,而是引導讀者去反思,去覺察,去在迷霧中尋找屬於自己的方嚮。閱讀的過程,與其說是知識的獲取,不如說是一次自我對話的契機。我發現自己常常會在某個段落停下來,反復咀嚼,甚至會拿齣筆來在空白處寫下自己的想法和感受。它不是一本快餐式的讀物,而是需要你靜下心來,慢慢品味,纔能體會到其中蘊含的智慧。這本書讓我更加清晰地認識到,心理學並非是遙不可及的學科,它就藏在我們日常生活的點點滴滴之中,影響著我們的情緒、行為和人際關係。

評分

初次接觸《楊鑫輝心理學文集(第一捲)》,我抱著一種學習的心態,但很快就被作者的獨特視角所吸引。他並沒有停留在對心理學理論的簡單羅列,而是將枯燥的理論與鮮活的生活體驗巧妙地融閤在一起。尤其是在探討“人際關係”方麵,作者的見解既有理論的高度,又有生活的溫度。他深入剖析瞭溝通中的誤區,解讀瞭情感中的微妙之處,讓我們得以從更深層次去理解彼此,去構建更健康、更和諧的人際連接。我發現,很多時候我們之間的摩擦和隔閡,並非源於惡意,而是因為缺乏有效的溝通和對彼此內心世界的瞭解。這本書就像一位經驗豐富的朋友,用智慧和同理心,為我們指明瞭前進的方嚮。它讓我開始反思自己在關係中的角色,學習如何去傾聽,如何去錶達,如何去化解矛盾。

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